الفصل 1155 عقلية العظمة.
1155 عقلية العظمة.
تورط الجواسيس الهاربون مع المتمردين الآخرين في محاولتهم الهرب من الملاحقة. بهذه الطريقة ، أُلقي القبض على أكثر من عشرة آلاف شخص تسللوا إلى مملكته. زوده ذلك بالكثير من المواد التجريبية. و هذا ما كان ينبغي عليهم فعله. ففي النهاية ، أنقذ حياتهم من آلهة الأصل الشريرة التي حولتهم إلى انتحاريين.
من ناحية أخرى ، قد لا تكون الأصول شريرة تماماً. ففي النهاية ، منحت المتمردين سبيلاً لمقاومة مملكة الحياة. لم تكن العلامة التي مُنحت لهم عديمة الفائدة. و لقد أخفت المتمردين عن ناظريه كما وُعدوا بها. لم يستطع رؤيتهم ، لكنه استطاع أن يرى آثار غيابهم.
كان الأمر أشبه برؤية آثار أقدام رجلٍ خفيّ يمشي على الرمال. ارتاع عندما رأى الآثار للوهلة الأولى ، لكنه لم يستطع أن يرى ما الذي خلقها. وهكذا عرف أن هناك خطباً ما.
مملكته كلها ملكه. إنها كمساحة مائية يستشعر كل شبر منها. و لكن فجأةً ، ظهرت فقاعات في الماء. لا يستطيع رؤية ما بداخل الفقاعة ، لكنه يستطيع استشعار وجودها وتحديد حجمها.
ربما خُدع إله آخر بالعلامات ، لكنه لم يفعل. يمتلك نطاق النظام الذي يزيد من إدراكه وسيطرته على العالم. حيث كان الإله السماوي السابق قادراً على استخدام نطاق النظام لمراقبة العالم بأكمله ، بينما لم يكن المستوى الرئيسي حتى نطاقه.
إله الظلام الأصلي ، ومن يرتبط به من مفاهيم ، هم الأفضل في الاختباء. حتى مجال حياته لا يستطيع محاكاة قدرتهم على التهرب من الكشف إلا بالتلاعب ببصمات الحياة للاختلاط بالبيئة. لذا ظنوا أنهم يستطيعون الاحتيال عليه وتهريب القنابل إلى جميع الأنحاء مملكته.
إنها خطة جيدة ، لكنهم استخفوا به. حيث كان بإمكانه تعطيل القنابل مبكراً ، لكنه قرر عدم ترويعهم. لو فزعوا ، فقد لا يتمكن من استدراجهم إلى عبودية أبدية مؤلمة.
لقد نال ما أراده من الجواسيس. حيث كانوا انتحاريين لآلهة الأصل وطُعماً له. فأرسل خدمه للقبض عليهم. و لهذا خُلِقَ حُرّاسه و "الديموغورغ " لتخفيف العبء عنه.
بينما لم يلفت انتباهه أيٌّ من الجواسيس ، لاحظ تانيا. و لكنه لم يُكلف نفسه عناء التحرّك ضدها شخصياً. حيث كان بإمكانه التصرّف بدافع السخرية منها والتفاخر بسلطته ، لكنه لم يفعل ذلك لأن لديه أموراً أهمّ ليفعلها.
رآها تقاتل حارسه كما يرى كل شيء في مملكته. أداؤها جعله يقول "إنها ضعيفة ، عقلياً وجسدياً. قد تكون في وضع أفضل ، لكنها لا تملك ما يلزم للعظمة ".
بقول ذلك لأنه كان ينظر إليها بازدراء. و على عكس تانيا التي أعمتها مشاعر الغضب ، يحاول ليجيون ألا يدع عواطفهم تعميهم عن هدفهم الأسمى. لم تستطع تانيا أن تتخلى عن غضبها. تُفضل الموت على أن تتخلى عنه.
لقد أغضب العديد من الناس ليجيون ، لكنهم لم يُعطوا الانتقام أولويةً على المنافع الملموسة. لم يُسرع أيتيرنوس بقتل بيلتا انتقاماً تافهاً ، بل استخدمها لإجراء تجربة. حيث كان سيفعل الشيء نفسه بها لو لم تُحاول قتله.
رُبِّي هيليوس ليُمسَّه ستيليوس ، لكن هيليوس لم يقتله حين سنحت له الفرصة. بل استخدم والده لتجربة أخرى. حيث كان بإمكانهم ترك إله القدر وشأنه رغم استخدامهم له لو لم يأخذ شيئاً أرادوه.
لم يدع سوفريك الغضب والانتقام يُغيّران من حكمته. بل وضعهما جانباً وتفاوض على منافع ممن دبر له الموت. ما زال لدى ليجيون خطط لسالفيني ، الحكيم الأول ، وإله الجشع الشيطاني الذي أجبر أيتيرنوس على الفرار. و لكنهم لن يتخلوا عن كل شيء للانتقام.
إذا لم يُقوِّهم شيءٌ ما ، فلن يُبالوا به. قد يكونون مُتحيزين ضد تانيا ، مُعتبرين أن امتلاكها للقوة مُستحيل. و لكن من الصحيح أنها ، كما هي ، لا يُمكنها أبداً أن تصل إلى العظمة.
لقد قيدها قانون النظام ، وهو أيضاً يسد طريق الألوهية. إنها ضعيفة ، وستنتهي قصتها كواحدة من الضحايا العديدة في صراع آلهة الأصل للسيطرة على أرض في عالم جناح برج السماء.
---------
إن القتال بين أبو الشجرة وآلهة الأصل الغزاة ليس إلا وضعاً بسيطاً مقارنةً بالاندفاع نحو الاستيلاء على السلطة في جميع أنحاء العالم. شهدت جميع المستويات الضعيفة تقريباً حرباً ، واشتدت حدة الصراعات كلما اقترب عصر الغزو.
أبو الشجرة في وضعٍ مُلائم ، على عكس الآلهة الآخرين. يُمكنه الدفاع عن مملكته ومصدر إيمانه ، بينما يراقب الآلهة الآخرون آلهة الأصل وهم يُهاجمون الأرض.
بعض الآلهة الذين تجرأوا على المقاومة أُبيدوا مع جميع آلهتهم. لولا أن المستوى الإلهيّ يحمي المستوى من الغزو الخارجي ، لدُمّرت معظم المستويات الإلهية ، ولكانت الآلهة على وشك الانقراض في العالم أجمع.
هُوجِم والد الشجرة في كل مستوى تقريباً ، لكن لا يواجه هذه المشاكل لأنه لا يحتاج إلى المستوى الإلهيّ للبقاء على قيد الحياة. هو أيضاً ليس ضعيفاً على الإطلاق ، لكنه مع ذلك استسلم في معظم مستوياته.
لكل أفاتار أكثر من نطاق واحد ، وله حق الوصول إلى مجمع الطاقة الإلهية الذي جمعه من عدة مستويات. ولأنه في المستوى الرئيسي ، يمكنه بذل أقصى جهده فيه. و من ناحية أخرى ، يجب على آلهة الأصل توخي الحذر في المستوى خوفاً من تدمير مصفوفة قانون المستوى وتعريضها للفراغ.
إن تلاعبهم بمصفوفة القانون هو مصدر قوتهم ، لكنه يعيقهم في العالم. و مع ذلك تخلى أبو الشجرة عن بعض المستويات لأن القتال لم يكن يستحق إنفاق الطاقة الإلهية.
--------
ملاحظة المؤلف: ما رأيكم في رؤية الحكيم الأول ؟ في أخبار أخرى ، عام سعيد للجميع.
