الفصل 1145 المعرفة قوة.
1145 المعرفة قوة.
"أوه ، أجل ؟ " سأل أبو الشجرة. "إذن ، اخرج من مملكتي وابدأ عملك الصالح خارج حدودي. هناك أرض واسعة. "
تغيرت وجوه آلهة الأصل. عبست دهشةً من عدم الاحترام الصارخ. و مع ذلك يتظاهرون بالغضب فقط. كل شيء يسير وفق خطتهم. ففي النهاية لم يضطروا حتى لطلب جزء من الطائرة لأنفسهم ، ولم يأمرهم أقوى شخص في الطائرة بمغادرتها تماماً ورفض مشاركتها. الأمور تسير على ما يرام بالنسبة لهم بكل معنى الكلمة.
كان إله المعرفة هو الوحيد الذي ابتسم بينما بدا الآخرون غاضبين. "نُقدّر هذا الكرم ونرغب في أن نمد يد العون لك أيضاً. نحن نُشكّل تحالفاً لحماية الطائرة من الغرباء ، ونودّ دعوتك للانضمام إلينا. سنساعد بعضنا البعض و... "
دعني أوقفك هنا. لن أنضم إلى أي تحالف. لا يهمني إن غزا الغرباء. بإمكانهم الاستيلاء على أي أرض يقاتلون من أجلها. كل ما يهمني هو مملكتي. وكما ترون ، إنها بخير.
لم تستسلم رغم النكسة "أنا أصر. الجميع يحتاج إلى المساعدة في بعض الأحيان. "
أنا بخير بمفردي. لا أحتاج إلى مساعدة. أصرّ والد الشجرة على رفضه.
فهمت. سيكون من العار أن نشكل التحالف بدونك. ستكون عدواً لنا بدلاً من أن تكون حليفاً لنا. و هذا سيكون سيئاً بالنسبة لك. هددت بشكل غير مباشر.
هل هذا مختلف عما فعلتموه حالياً ؟ ألم توحدوا أيديكم بالفعل ؟ ألستم أعدائي ؟ هل ترونني أرتجف خوفاً ؟
لقد حيرهم هذا الأمر حقاً. لم يتوقعوا رفضه الانضمام إليهم ، فالانضمام إليهم بدا فكرة جيدة. ففي النهاية ، من الأفضل أن نكون أصدقاء مع 99 إلهاً أصلياً بدلاً من أن نكون أعداءً لهم. و هذا منطق سليم.
لو كان أبو الشجرة عنيداً ومعارضاً لهم ، لكان عليه رفض طلبهم بالاستيلاء على بعض أجزاء الطائرة. و لكنه لم يرفضهم. لذا توقعوا أن يكون مُطيعاً للتعاون. و لكن يبدو أنه لم يفعل. لحسن الحظ ، لديهم خطط أخرى. هناك طرق أخرى لسلخ قطة فاضلة.
سألهم بفارغ الصبر "هل هذا كل شيء ؟ إذا كان كل ما أتيتم من أجله هو الحصول على إذني للمشاركة في الطائرة ، فعليكم المغادرة الآن بعد حصولكم عليه ".
ابتسمت إلهة المعرفة ببرود هذه المرة. "هل ستصنعنا ؟ "
أضاءت جميع آلهة الأصل هالاتهم كوحدة واحدة. تواصلوا فيما بينهم وقرروا استخدام القوة ، لأن النهج الدبلوماسي لن يجدي نفعاً. لا يمكنهم الآن مطالبة والد الشجرة بتوفير ما يريدونه كشركاء في التحالف. عليهم إجباره على تسليمه.
نظر إليهم أبو الشجرة وتشكلت ابتسامةً هادئةً. و قال لهم "أخبروني. ما الذي تريدونه حقاً ؟ وما الذي تعتمدون عليه لمحاربتي في مملكتي ؟ لأن هذا كل ما لديكم لمواجهتي ، فقد تكونون في ورطةٍ لا تُطاق. لمَ لا تطلبون تعزيزاتٍ قبل فوات الأوان ؟ "
كاد تيكسيرو أن يفقد رباطة جأشه. لم يصدق أن هذا الإله يظن أن ٩٩ منهم لا يستطيعون مواجهته ، فأراد أن يزأر غاضباً بسبب الاستخفاف به ، لكن أحدهم قطع عليه الطريق.
أجاب أحدهم: «معظمنا سيموت. و لكن لا يهم. نحن خالدون».
هذا هو أساس ثقتهم. إنه كلي القدرة هنا في مملكته. ليس لديهم حتى ميزة الأعداد ، ولا يستطيعون استخدام نطاقاتهم. ستكون القيود عليهم أسوأ لو كانوا في مستوى إلهي حقيقي. لن يتمكنوا من استخدام مصفوفة القانون أو سلطاتهم إطلاقاً.
لن يجرؤ معظم آلهة الأصول المنطقية على اقتحام المستوى الإلهيّ في هذه الحالة إلا إذا ضعفت الآلهة نفسها.
للأسف ، رسخت الرتبة الإلهية في الرتبة الرئيسية نفسها. و هذا سيسمح لمن هم على طريق الكمال بإظهار قوتهم تماماً كما يسمح له بإظهار قوته كاملةً في الرتبة الرئيسية. و لهذا السبب ، فهو واثق من قدرته على الدفاع عن مملكته. إنه ليس كغيره من الآلهة المقيّدين في الرتبة الرئيسية.
أصبح والد الشجرة جاداً. بدا وكأنه يفكر بعمق في مأزقه. ثم سألهم "يجب أن أسأل مرة أخرى. هل أنتم متأكدون أنكم جميعاً هنا ؟ ما زلت لا أفهم كيف يمكنكم جميعاً تهديدي. "
فقد تيكسيرو صوابه حينها. حيث صرخ "يا إلهي المتكبر ، يا أحمق! هذا نحن جميعاً ، ونحن أكثر من ضروري لإخضاعك. سيُحطم كبرياؤك وسلطانك اليوم. "
حتى إلهة المعرفة الهادئة التي كانت من المفترض أن تتصرف كمحققة بارعة ، استشاطت غضباً. حذّرته بشدة "المعرفة قوة ، ونحن لسنا بجهلاء. نعرف نقاط ضعفك ونقاط قوتك. لم نأتِ إلى هنا دون خطة للنجاح. أما أنت ، فلا تعرف شيئاً عنا ".
إنها لا تتفاخر. إنها تعلم أن إحدى نقاط ضعفه هي عدم قدرته على مغادرة مملكته إطلاقاً. ولذلك لم يرفض طلبهم بالمشاركة في الطائرة. لا يمكن للمرء الاحتفاظ إلا بما يستطيع حمايته ، وليس بما عمل من أجله أو يستحقه. و لقد عمل من أجل الطائرة بأكملها ، لكنه لا يستطيع إلا حماية مملكته.
آلهة الأصل هذه تعرف ذلك. تعرف براعته. تعرف أنه يبدو أنه قد بلغ مستوىً غير مسبوق من القوة لا يضاهيه أحد. لا يملك أيٌّ منهم قانوناً أعلى ، لذا لا يمكنهم معادلته. و معظمهم يتمتعون بقوة متوسطة كآلهة أصل. لذا يعرفون أن معظمهم سيموتون. و لكنهم لا يكترثون. إنهم خالدون.
