تشين فينغ ، ووانغ تشي ، وتشين يوجيا - هؤلاء الثلاثة هم الأعضاء الأساسيون في "مجموعة أبحاث أساليب الزراعة المُعتمدة على البيانات " التابعة لوانغ تشي. و في هذه المرحلة ، اختار وانغ التشي الروحين فينغ وتشين يوجيا فقط للمساعدة.
بالطبع ، لدى وانغ تشي عدد قليل من الأشخاص الآخرين الذين يمكنه اختيارهم. ومع ذلك فإن إتقان وتعزيز أسلوب الزراعة القائم على البيانات ليس الشيء الوحيد المطلوب في هذا الاتجاه. و على سبيل المثال ، انضم سو جون يو أيضاً إلى خطة وانغ تشي ، لكن لديه أموراً أخرى ليفعلها.
علاوة على ذلك بمعنى ما ، ينتمي هذان الرجلان ووانغ تشي إلى "عشّ ثعابين وجرذان " أي إلى علاقة "متواطئة في الأذى ". في جوانب معينة ، تُختبر نزاهتهما التي حُطمت منذ زمن طويل مع العاصمة الإلهية القديمة بالسيف السماوي ، الآن "في الخفاء ". كما يعلم وانغ تشي أنه لا يخشى مواجهة المقاومة "الداخلية ".
- بالطبع ، تشين فينغ لن يعترف بذلك. ما زال يعتقد أنه ضمير هذه المجموعة.
"اضطراب هامشي غير نمطي " ؟ هذا الاسم طويل جداً. سأل وانغ تشي "هل له أي دلالة خاصة ؟ "
غو داباو هو حالياً الخالد المنفي الوحيد المستعد للتعاون معنا على هذا المستوى. تصفح تشين فينغ البيانات "بمعنى آخر ، الظواهر العديدة التي تظهر فيه فريدة من نوعها ، ولا يوجد أي دليل آخر يُذكر. "
أعتقد أن هناك عدداً لا بأس به من الخالدين المنفيين الذين يقاومون حياتهم الماضية. ألا يتركون طواعيةً حاضرهم ليبتلعه الماضي ؟ أم أن هناك قصة أخرى ؟ سأل وانغ تشي في حيرة.
لاحظ أنه "هذا المستوى ". فتح تشين فينغ الصفحة الأخيرة من التقرير ، ثم ألقى البيانات جانباً ، قائلاً "وفقاً للبيانات المتوفرة الآن... هو فقط مستعد لاستخدام نفسه ككائن حي تجريبي ".
"في الواقع... ليس كل شخص سيختار القيام بذلك. " كانت تشين يوجيا تتحدث ، وعيناها تتطلعان إلى وانغ تشي.
كان وانغ تشي جالساً منتصباً ، متظاهراً بجهله بالمعنى العميق في نظرة الفتاة. لم يعتقد حقاً أن هذه البيانات صحيحة تماماً. و على الأقل كان الجزء الذي ينص على "واحدة فقط " قابلاً للنقاش. وفقاً لما يعرفه وانغ تشي ، إذا وُصفت عينة بأنها "فريدة " أو "يصعب الحصول عليها مرة أخرى " فسيكون إجراء أبحاث مُدمرة عليها محظوراً.
في الواقع ، تنطوي طريقة زراعة وانغ تشي على بعض المخاطر. و إذا كان هذا هو الخالد المنفي الوحيد المستعد للتعاون الكامل ، فإن طلب فينغ لويي بالنيابة عنه سيكون بلا شك مقيداً للغاية.
- ومع ذلك فإن هذه المعلومات المحددة سرية للغاية ، لذا فإن هذا النهج معقول.
بخصوص كلام تشين يوجيا ، هز تشين فينغ رأسه وقال "ليس تماماً. بصراحة ، ليس نادراً أن يقاوم الخالدون المنفيون حياتهم الماضية. و لكن وفقاً لرواية غو داباو ، إلا أن السبب الرئيسي وراء رفض هؤلاء الخالدين المنفيين التعاون مع التحالف الخالد هو في النهاية "عدم الثقة " - فهم ببساطة لا يثقون بالتحالف الخالد. "
"عدم الثقة ؟ "
في النهاية ، الأمر يُختصر في "الاغتراب ". قال تشين فينغ "لن تكون لديهم توقعات عالية من الآخرين ، ولن يُصنّفوا الآخرين معهم في "المجموعة نفسها " أو "المعسكر نفسه ". لا يعتقدون أن التحالف الخالد في صفهم ، وقد يشعرون غريزياً أن التحالف سيستغلهم فحسب. بناءً على ذلك سيستنتجون أن التعاون مع التحالف أمرٌ خطير. و هذا الشعور لا يُدخَل إلى وعي الخالد المنفي على أنه "مجرد فكرة " بل يتعارض مع حكم الخالد المنفي في أشكال الروح الخالدة الباقية ، وبالتالي لا يمكن إزالته بوسائل غير تقليدية ".
في ظل هذا المنظور ، من المفهوم أن الخالدين المنفيين يترددون في فتح أرواحهم للتحالف الخالد. و قبل ظهور مسار الخلود الحديث لم يكن المتدربون ليُخفّفوا حذرهم بسهولة أمام متدرب آخر ، ناهيك عن فتح أرواحهم للبحث.
في الواقع لم يتخذ غو داباو قرار "أن يصبح موضوعاً تجريبياً للتحالف الخالد " بعد دراسة متأنية. و في ذلك الوقت كان ما زال في سن المراهقة ولم يُفكّر في الأمر ملياً. حيث كان يتصرف على عكس "غرائزه الخالدة " تماماً. وعندما حثّته غرائزه الخالدة على عدم ذلك عمداً.
لسببٍ ما ، عندما سمع وانغ تشي كلمة "الاغتراب " شعر ببعض القلق. دون أن يُظهر أي انزعاج ، غيّر الموضوع وسأل "إذن ، هل هؤلاء الخالدون المنفيون مستعدون لأن يُبتلعوا هكذا ؟ "
يتراوح عمر الإنسان في مرحلة النواة الذهبية بين خمسمائة وثمانمائة عام. أما بالنسبة للخالدين المنفيين ، فحتى لو انتظروا ببطء حتى الموت شيخوخةً ، فسيظل لديهم ثمانمائة عام. و علاوة على ذلك مع دخل متدرب النواة الذهبية و يمكنهم بالتأكيد عيش حياة جيدة لبضع مئات من السنين. و لكن الانضمام إلى أبحاث تحالف الخالدين قد لا يعني بالضرورة العيش غداً.
عبس تشين يوجيا "مقاومة سلبية ؟ "
"المقاومة السلبية. " أومأ تشين فينغ "كما أن للمقاومة السلبية فائدة ، وهي أنها لن تثير ردود فعل عنيفة من أفكار بقايا الروح الخالدة. "
الخالدون كائناتٌ ذات أجسادٍ خالدةٍ لا تُفنى ، وأجهزةٍ مفتوحةٍ تماماً ، لا تتلاشى حياتها بمرور الوقت. حتى لو لم يُمارس الخالد المنفيّ الزراعة ومات شيخوخةً طبيعيةً بعد استنفاد عمره ، فإن بقايا الروح ستتقمّص من جديد. و من المستحيل أن يكون كل خالدٍ منفيّ تُصادفه روحٌ متبقيةٌ بهذه الغرابة ، رافضاً الزراعة ، مُفضّلاً الموت شيخوخةً على أن يصبح شخصاً آخر. لا يُمكن لجزءٍ من قوة الخالد أن تحتوي على جزءٍ واحدة. ما دام هناك وعيٌ واحدٌ على هذا الكوكب يتحوّل إلى خالدٍ مرةً أخرى ، فإن فائض الوعي سيكون مسألة وقتٍ فقط.
ولمواجهة وعي البقايا الخالدة ، فإن مجرد محاولة إيجاد طرق للقضاء عليها تماماً يتعارض تماماً مع غرائز الخالد ، ويشبه إيذاء النفس بالنسبة له. و في هذه الحالة ، ستتضاعف المقاومة الفطرية التي يواجهها الخالدون المنفيون أضعافاً مضاعفة. ومثل غو داباو ، اصطدم "كنز الروح النقي الأعلى " و "يو تشنج البدائي " بشراسة ، مما أدى إلى انفصال الشخصية.
"هل يمكن أن يكون هذا أيضاً السبب في عدم قدرتهم على تحقيق الروح البدائية ؟ " تكهن وانغ تشي "بالنسبة للروح الباقية الخالدة ، فإن تحقيق الروح البدائية يتعارض مع أنظمة تدريبهم الأصلية ، مما يجعله فعلاً "ضاراً " للخالدين ".
سأكرر هنا مشاعر غو داباو. صفّى تشين فينغ حلقه "كانت كلماته الأصلية... بالنسبة لي ، أسلوب تدريبك أشبه بطبق لحم جيد موضوع على حافة حفرة صرف صحي. و منطقياً ، ليس من الصعب معرفة أنه لذيذ وصالح للأكل. و لكن لا يمكنك الاستمتاع به دون الشعور بالغثيان في الوقت نفسه. "
"آه... آه... " عندما كان تشين فينغ في منتصف حديثه ، كاد تشين يوجيا أن يتقيأ. تنهد وانغ تشي "مقاومة رائعة حقاً. "
في هذه اللحظة ، ارتجف سيف معلق في غرفة معيشة وانغ تشي كديكور فجأة ، وقال "مقاومة عقيمة ".
سألت تشين يوجيا "ما رأيكِ يا سيّدة روح السيف المبجلة ؟ ". استقبلت هي وتشين فينغ يو لوه ليو لي بالفعل. و لكنهما ما زالا يجهلان هوية يو لوه ليو لي. وبعد أن رأوا وانغ تشي يسأل يو لوه ليو لي باستمرار عن مسألة الخالدين المنفيين ، افترضا أن يو لوه ليو لي قطعة أثرية سحرية صنعها الشيوخ القدماء ، تُستخدم خصيصاً لمحاربة الخالدين المنفيين - حتى أن تشين فينغ استطاع أن يتخيل "مقدمة سلاح " بأكثر من ألف كلمة.
الوحش الخالد ليس بالأمر الهيّن ، فالمنبعث من قطرة دمٍ أمرٌ تافه. و بالنسبة لهم ، يكفي جزءٌ من المانا لاستيعاب "ذاكرة " و "ذات " كاملة. و لكن هذه "الذات " ليس لها مكانٌ "تعمل " فيه ، ولا تستطيع التصرف ، بل "تسبّت " فقط. فقط عندما تقوى الأعضاء المفكرة للوحوش الطفيلية بما يكفي ، يستيقظ الوحش الخالد المذبوح تدريجياً. و قال يو لوه ليو لي "وبالنسبة للوحش الخالد ، المانا أيضاً عضوٌ مفكر. والسبب الذي يدفع الوحوش الطفيلية لنهب بقايا الوحوش الخالدة من الآخرين هو تسريع صحوة الوعي الخالد. "
حتى لو فُقدت أجزاء ، سيستيقظ الوحش الخالد ، بعد تأخير قصير على الأكثر ، هذا كل شيء. الطريقة الوحيدة للتعامل مع الوحوش الطفيلية هي الإبادة الكاملة.
الخالدون خالدون. إرادتهم تفوق بكثير قدرة عقول وأرواح بني آدم على التحمل. و علاوة على ذلك فإن بقايا الروح ليست مكتملة أصلاً ، ولا يمكنها أن تكون عضواً مفكراً حقيقياً ، لذا لا وجود لها إلا في اللاوعي.
صرخ تشين فينغ "هل يمكن قتل خالد قوي كهذا حقاً ؟ "
"سيموتون حتماً. وإلا ، فلماذا تعتقد أنهم يتناسخون في صورة أرواح متبقية ؟ " ردّ يو لوه ليو لي "هل جاعوا بعد امتصاص طاقة روحية زائدة ؟ "
على أي حال لقد فهمنا الأمر إلى هذا الحد. نهض وانغ تشي وقال "خلال اليومين القادمين ، سأتواصل معه مرة أخرى لمعرفة رأيه الحالي. تشين فينغ ، صِغ قائمة بالأسئلة التي يجب طرحها. و بعد ذلك يُرفع هذا الاجتماع. "
أومأ تشين فينغ وتشين يوجيا ، ثم وقفا وغادرا. حيث كان لدى تشين فينغ عمل آخر مع آي تشنجلان ، وكان يعمل أيضاً على التطوير المستمر لقانون الداو الإلهية-الإنسانية. حيث كانت مساعدة وانغ تشي تستنزف وقته بالفعل من جدول أعماله المزدحم. و كما احتاجت تشين يوجيا إلى نصف شهر أو شهر لتوطيد مملكتها المنهارة حديثاً. حيث كان لدى كليهما مهام ، فغادرا بسرعة.
لم يلاحظ أحد تلك التجاعيد الخافتة على جبين وانغ تشي.
"الاغتراب... " وقف وانغ تشي وحيداً ، عابساً حاجبيه تدريجياً. ثم ضغط على صدره ، متسائلاً "بصراحة ، ما الفرق بيني وبين الخالد المنفي ، عدا عن عدم امتلاكي لروح البقايا الخالدة ؟ "
روح وانغ تشي أقوى بقليل من غيرها. و لكن هذا لأنه تعلم التفكير منذ ولادته. تدربت روحه تدريجياً على التفكير بعيد المدى ، وليس بفضل موهبة فطرية كالخالدين المنفيين الذين وُلدوا أقوياء.
ومع ذلك من منظور آخر ، هو أشبه بخالد منفي منه بالخالدين المنفيين أنفسهم. كثير من الخالدين المنفيين يبذلون جهداً مضنياً لإيقاظ الوعي الخالد بداخلهم ، ومع ذلك كان عقل وانغ تشي يحمل بالفعل "وعياً " لا ينتمي إليه. ثم فيما يتعلق بهذا العالم ، تجاه اغتراب حياته الحالية ، فهو أشبه بخالد منفي تماماً.
الفرق هو أن الخالدين المنفيين يشعرون بالغربة تجاه هذه الحياة في لاوعيهم. بينما وانغ تشي يتمسك بوعي بفكرة "أنا لا أنتمي إلى هذا العالم ".
"لذا... ربما تكون حالتي منذ بضع سنوات هي القاعدة بالنسبة للخالدين المنفيين ؟ "
لم يُبْرَأ هذا الشكّ لدى وانغ تشي. لا يملك تحالف الخالدين الكثير من المعلومات حول هذا الموضوع ، ويصعب الاستفسار من الخالدين المنفيين الآخرين.
لا يمكن لهذه القضية أن تظل قضية في هذه الحالة.
