ما زال وانغ تشي يتذكر أنه عندما حضر دورة اختيارية في معهد شينيو الخالد كان المحتوى الرئيسي يتضمن أكثر من عشرة قوانين حول "تجاوز المحنة " والأساليب الشائعة وما إلى ذلك. ولأن محتوى تلك الدورة كان مثيراً للاهتمام إلى حد ما ، فقد استمع باهتمام شديد.
ناقشت تلك الفئة على وجه التحديد القضايا الأخلاقية التي يجب على المرء مواجهتها عند استبدال جسد مادي وتجاوز الضيق.
الاستحواذ فعلٌ غير قانونيٍّ تماماً ، وبمجرد اكتشافه ، يُصبح عقوبةً مُطلقةً للموت ، لذا لن يُناقش. عموماً ، يُعدّ التناسخ أقلّ الخيارات استحساناً. بغضّ النظر عن عدد الخلايا التي لا تزال نشطة وكمية البروتين المُتحلل في الجثة بعد الموت ، فإنّ مُجرّد التعامل مع العلاقات الاجتماعية لتلك الجثة أمرٌ مُرهِقٌ للغاية.
وضع الوحش المرتبط بالروح أفضل قليلاً من التناسخ. ما لم يكن نسله وارثاً له ، وإلا فلن تهتم عشيرة الشياطين حتى بأحفاده أو إخوته. و بالنسبة لمربي الوحوش المرتبطة بالروح ، لا وجود لهذه المشاكل الاجتماعية المتشابكة.
صنع جسد مادي خيار جيد أيضاً. و على سبيل المثال ، تكوين جسد من الطين أو التحول من النباتات. و هذا يُعادل "جسداً شيطانياً " بديلاً. خاصةً إذا كان تجسيداً من الطين والخشب والحجر ، فهو يُجنّبك تماماً مشاكل مثل "الأطفال ".
ومع ذلك مهما كان نوع الضيق الذي نواجهه ، فلا بد من مواجهة هذه المشكلة.
"هل أحفاد "أنا " بعد تجاوز الضيق والتناسخ يعتبرون حقاً أحفادي ؟ "
في نهاية المطاف ، الغرض من التكاثر هو تكاثر النسل الفسيولوجي ، واستمرار سلالة الإنسان. و هذه هي الغريزة الأكثر بدائيةً وأساسيةً للكائنات الحية. لو كان الأمر يتعلق فقط باستمرار الروح ، لما كان للنسل الأخلاقي ، كالأبناء والبنات المتبنين ، أي فرق عن الأبناء والبنات البيولوجيين.
لسوء الحظ ، سواء على الأرض أو في شنتشو ، فإن وضع الأطفال المتبنين لم يكن مساوياً أبداً لوضع الأطفال البيولوجيين.
إذن ما الذي يمكن اعتباره "أحفاداً فسيولوجيين " ؟
هل أحفاد جسدي المادي الحالي ، أم أحفاد جسدي المادي السابق ؟ أم كلاهما ؟ أم ربما فقط السلالة التي ارتبط بها وعيي الذاتي هي التي تُعتبر سلالتي ؟
إنها فوضى متشابكة لا يمكن حلها.
ناهيك عن أن المشاكل مثل "الانقسام المتساوي " و "التكاثر المجزأ " بالنسبة للعشيرة الآدمية ، سواء كانت تعتبر بمثابة تجسيدات أو ذرية ، هي ببساطة سخيفة.
بالطبع ، يُعرب بعض المتدربين بسخاء عن عدم اهتمامهم بهذه المسأله. كذلك لا يُبالي مَن يمارسون إنجازات الأطفال أو التأمل المُر. للأسف ، تشين تشان ليس على طريق الزراعة النقية. بصفته قائداً للطائفة ، ما زال لديه بعض الشعور بالمسؤولية ولا يتجاهل تماماً استمرار سلالة المغول.
ولتجنب مثل هذه المشاكل الأخلاقية ، فإن أفضل طريقة هي استخدام السلالة الأصلية.
بالنسبة لشخص مثل وانغ تشي ، القادم من التحالف الخالد ، والذي يُعدّ متدرباً حديثاً بارعاً ، فإن إعادة بناء جسده المادي أمرٌ في غاية البساطة ، لأنه عندما التحق بالمعهد الخالد ، جمع التحالف الخالد عينة دمه وحفظها في مكتبة السلالة. وعند الحاجة ، يستطيع التحالف الخالد توليد سلالة مطابقة بناءً على سلالة وحيد القرن الروحي.
لكن تشين تشان لم يكن محظوظاً. فقد لقي حتفه وهو حي آنذاك ، وبدون الخلود ، لا يمكن لجسده المادي أن يكون خالداً أو غير قابل للتدمير ، لذا عاد جسده منذ زمن إلى دورة المجال البيولوجي ، وقبل أن ينتهي الخاتم الذي يحوي روحه المتبقية بيد وانغ تشي ، انتقلت ملكيته مرتين ، لذا فإن العثور على عينة من سلالة دمه أمر مستحيل.
عند سماعه هذا ، تحوّل وجه تشين تشان تماماً. سأل بتواضع "دكتور ليو ، هل لا أمل حقاً ؟ "
"حسناً ، إنه ليس ميؤوساً منه تماماً. " فكر ليو هوافينغ للحظة وسأل وانغ تشي "هل كان هناك العديد من متدربي مسار الشر قبل عشرة آلاف عام ؟ "
"متدربو المسار الشرير... " أومأ وانغ تشي برأسه "همم ، أنا لا أفهم التاريخ حقاً. أيها الرجل العجوز ، هل كان هناك العديد من الطوائف في ذلك الوقت ؟ "
"كان هناك البعض. " سأل تشين تشان "لماذا تطلب هذا ؟ "
"إذا كان هناك فجأة ، منذ عشرة آلاف عام ، متدربو المسار الشرير يزعمون أن آثارهم السحرية مصنوعة من عظام جثث عالم الماهايانا... "
قبل أن يتمكن ليو هوافينغ من إنهاء كلماته كان تشين تشان يشعر بالاشمئزاز بالفعل إلى درجة التقيؤ تقريباً "هل تقول ، جثتي ؟ "
"قبل عشرة آلاف عام كان العصر الأخير للطريقة القديمة ، والمعروف أيضاً باسم 'عصر نهاية القانون '. " ابتسم ليو هوافينغ "قليل من متدربي الماهايانا سقطوا خلال تلك الفترة ، بصرف النظر عن الاثنين الذين ماتا عندما ارتفعت طائفة الرضيع المقدس ، لا يوجد سوى... أنت. "
هذه المرة اندهش وانغ تشي حقاً وقال "لقد لعبت حقاً دوراً في التاريخ ، أيها الرجل العجوز! "
لا أريد هذا النوع من الأهمية التاريخية إطلاقاً. ارتسمت على وجه تشين تشان تعبيرٌ كأنه أكل شيئاً فاسداً "لو حالفني الحظ ، لربما حُوّلت جثتي إلى قطعة أثرية سحرية أو جثة متحركة على يد أهل الطريق الشرير ، ولربما حُفظ وحيد القرن الروحي من سلالة دمي بفضل... ذلك الشكل ؟ "
أومأ ليو هوافينغ برأسه "هذه هي الحال بالفعل. "
وحوشٌ قويةٌ تُنقّي الجثث ، وُلدت قبل عشرة آلاف إلى تسعة آلاف عام... قطعٌ أثريةٌ سحريةٌ من مسار الشر... " كان وانغ تشي قد بدأ بالفعل "بالتنقل " في عالم وهم العشرة آلاف خالد. ليو هوافينغ ، ربما بدافعٍ من قلب معالج ، نصح تشين تشان بلطف "لا تُبالغ في آمالِك ، لأن طائفة الرضيع المقدس تُمارس الداو الإلهيّ للفضائل الخمس الفطرية ، وتُولي أهميةً بالغةً للنظام. أول ما يفعلونه عندما يكتسبون القوة هو القضاء على جميع مسارات الشر والشيطان في العالم. حتى لو نُقّيت جثتك إلى شيءٍ خارق ، فمن المُرجّح جداً أنها دُمِّرت. "
كان وجه تشين تشان داكناً كقاع قدر. مات فجأة ، ولم ينجح إلا في الهرب بروحه المتبقية إلى الحلبة و ولم يُعالَج جسده المادي قط. و في البداية لم يكن مهتماً كثيراً بـ "الراحة بسلام " ظاناً أن مجرد كونه طعاماً للديدان هو عودة إلى الطبيعة. و لكن الآن وقد فكّر في الأمر... يا له من جسد مادي من عالم الماهايانا! يا له من قطعة أثرية قيّمة تُنقّي المواد! احتمال أن يكون قد أخذه أحد متدربي مسار الشر ونقّاه إلى زومبي ، ثم سحقه طائفة الرضيع المقدس لم يكن ضئيلاً!
كيف يمكن للمرء أن يتحمل هذا!
من الصعب القول ما إذا كان شين تشان محظوظاً أم لا ، ولكن في النهاية لم يكتشف وانغ التشي أي آثار سحرية قوية للمسار الشرير ظهرت بعد وفاة شين تشان وقبل هيمنة طائفة المقدسه رضيع طائفة.
نظراً لأنه لم يكن من الممكن العثور على الأصل كان الخيار الوحيد هو العثور على الأقرب إلى الأصل.
ومع ذلك في هذه المرحلة ، أشار ليو هوافينغ بشكل خاص إلى أن ما يسمى بـ "الأقرب " يمكنه فقط ضمان أن جذر سلالة الجوهر البدائي [كروموسوم ي] وجزء من جذور سلالة الدم [دنا] كانا متوافقين بشكل أساسي مع الأصل.
أصل السلالة الجوهرية البدائية - ربما يكون كروموسوم ي هو الأسهل تحديداً بين أزواج الكروموسومات الآدمية الثلاثة والعشرين. لأنه يُورث دائماً من جهة الأب ، من الأب إلى الابن ، ومن الابن إلى الحفيد ، باستمرار ودون انقطاع. اسم العائلة هو علامة الكروموسوم ي.
أما بالنسبة لجذر السلالة البدائية - الكروموسوم X ، فليس من السهل تتبعه.
لدى الإناث كروموسومان إكس ، لكن أحدهما فقط يعمل فعلياً ، بينما يُعطَّل الآخر ويتحول إلى أورام جذرية في الدم [جسد سحق الصغير]. و في خلايا مختلفة لنفس الفرد ، قد يأتي جذر الدم البدائي المُعطَّل [كروموسوم إكس] من الوالدة الأنثى أو الوالد الذكر. أما بالنسبة لأيٍّ منهما ينتقل إلى الجيل التالي... فهذه عملية عشوائية تماماً.
إن محاولة تتبع سلالات الدم الأمومية من خلال جذر سلالة الدم البدائية للشخص... أمر مستحيل عملياً.
"لذا فإن السيناريو الأفضل هو... أن أجد نسب والدي ، ولكن نسب والدتي... "
عشرة آلاف عام ، تتكاثر لحوالي خمسمائة جيل. كل جيل لديه فرصة خمسين بالمئة فقط في نقل جذور دمك الأمومي الأصلي ، احسب الاحتمال بنفسك. هز ليو هوافينغ رأسه بتعاطف.
لم يكن تشين تشان بحاجة حتى للحساب. اثنان أس خمسمائة ليس عدداً صغيراً بالتأكيد.
"أيها الرجل العجوز ، يجب أن أخبرك بأخبار مؤسفة أخرى " قال وانغ تشي "في الواقع ، ليس من السهل حتى العثور على جذر سلالة الجوهر البدائي. "
وجه تشين تشان**** "لماذا ؟ يكفي لقب سو ، أليس كذلك ؟ "
سو جون يو يُدعى أيضاً سو ، هل تريد أن تقول له إنك قريب منه وترى إن كان سيعترف بذلك ؟ هز وانغ تشي رأسه "أصل جوهره الأصلي مُميز بالفعل باسمه. و لكن تغيير أسماء العائلات ، أليس هذا نادراً ؟ "
الشيوخ أو الأباطرة المحترمون الذين يمنحون لقباً ، أو يتزوجون من عائلة الزوجة ويغيرون اللقب ، أو الأبناء المتبنون ، أو الأبناء بالتبني ، أو الأبناء المولودون في المنزل أو العبيد من العائلات النبيلة الذين يتبنون اللقب ، أو الأم التي تتزوج مرة أخرى وتغير اللقب ، أو تغيير اللقب لتجنب الكارثة...
أسباب تغيير الألقاب كثيرة جداً ، مما يزيد صعوبة البحث عن نسب العائلة.
وحتى لو كان اللقب واحداً ، فغالباً ما تكون له أصول مختلفة. لنأخذ اسم "أرض " مثلاً ، فاللقب الرئيسي "وانغ " له سبعة أصول على الأقل.
إن تاريخ عشيرة شنتشو الآدمية أطول بكثير من تاريخ الأرض ، ومن المؤكد أن مثل هذه الأمور السخيفة ستكون أكثر شيوعاً.
ثم أضاف وانغ تشي "إلى جانب الوراثة ، يجب أيضاً مراعاة الطفرات. حيث يجب أن تعلم أنه لا يوجد ذرية تحمل نفس سلالة الأب تماماً. ناهيك عن العوامل الأخرى ، تشرق شمس شنتشو كل سبعة عشر عاماً ، وخلالها تُظهر كائنات شنتشو الحية حتماً بعض الطفرات الصغيرة - عادةً ما تكون هذه الطفرات طفيفة للغاية ، لدرجة أنها حتى لو كُبِّرت مئة ضعف فلن تؤثر على نطاق واسع. عشرة آلاف عام ، مرة كل سبعة عشر عاماً ، حوالي خمسمائة وثمانية وثمانين مرة في المجموع ، وربما حتى خمسمائة وتسعة وتسعين. حتى لو كان كل تغيير طفيف ، فبعد خمسمائة مرة ، لا يمكن أن يكون أصل السلالة هو نفسه تماماً كما كان قبل عشرة آلاف عام. "
أخيراً لم يعد بإمكان شين تشان تحمل الأمر ، فصرخ قائلاً "أيها الوغد الصغير أنت تفعل هذا عن عمد ، أليس كذلك! "
يا سيدي ، لا داعي للغضب من هذا. و في الواقع ، قد لا يكون الأمر سيئاً. حتى لو لم نتمكن من العثور على سلالتك الأصلية ، يمكننا ابتكار شيء أفضل. طمأنه ليو هوافينغ الذي ربما اعتاد على مثل هذه المواقف ، قائلاً "فكر في الأمر بهذه الطريقة ، بما أنه لا يمكن العثور على تطابق تام ، يمكننا ببساطة استخدام شيء أفضل كبديل. و يمكنني أن أوصي ببعض السلالات الموهوبة ، وبعض السلالات نصف الشيطانية ، الأولى مقترنة بأساليب زراعة خاصة يمكن أن تكون قوية جداً ، والثانية ، وإن كانت بطيئة ، فهي مناسبة لك ، لأنك كنت في الأصل متدرباً من الدرجة الفائقة ، فالعقل بالنسبة لك مجرد عضو مساعد ، أليس كذلك ؟ إذا لم يعجبك أي من هذه ، فنحن نقدم أيضاً هجائن بشرية-تنينية ، وعشيرة التنين هي أيضاً عرق يتمتع بالحكمة ، والحكمة الروحية الفطرية ، وإمكانيات تطوير ممتازة. و مع ذلك لم يُنتج هذا المشروع نسخة مستقرة بعد ، ولكن من ناحية أخرى ، نقدم خصومات... "
صفق وانغ تشي "إذن ، هذه الطريقة متاحة أيضاً! هل لديك تجربة ؟ هيا بنا يا شيخ ، لنعد إلى المنزل ، ما زال لديّ بعضٌ من جسد الفكر الغامض في دلوي ، هذا الجسد من كائنات خالدة ، أرقى بكثير من جسدك... "
شد تشين تشان أسنانه "إذا كان بإمكاني التوصل إلى حل وسط ، فما معنى مجيئي إلى هنا ؟ "
رمش وانغ تشي ، ثم تذكر أن تشين تشان يبدو أنه يريد "جسداً بشرياً ". لم يستطع إلا أن ينظر إلى ليو هوافينغ وسأل "همم ، أيها الأستاذ ليو ، هل هذه المشاريع مُكلفة ؟ هل هي باهظة الثمن ؟ "
أظهر ليو هوافينغ ابتسامة تشبه ابتسامة الثعلب "إذا كان السيد العجوز على استعداد للعمل كمتطوع... "
