الوعي هو المعلومات والبيانات التي يمكن قراءتها والتلاعب بها وإعادة كتابتها.
لقد كانت هذه دائماً وجهة نظر وانغ تشي.
ومع ذلك فإن "نظام التشغيل " هذا معقد وهش للغاية ، وما زال حتى الآن جزءاً من المجهول. قد تؤدي إعادة الكتابة القسرية بسهولة إلى خضوع النظام نفسه لطفرات غير متوقعة وغير قابلة للعكس.
كما ترون ، دورة تطور "الوعي " تُحسب بمئات الآلاف من السنين. حتى وقت تصميم "واجهة التشغيل " لـ "الوعي السطحي " و "الوعي الذاتي " يمتد لآلاف السنين [على الأرض] ، ويشمل "المطورون " جميع الأفراد من دائرة ثقافية واحدة على الأقل ، وربما تعادل "تكلفة التطوير " الناتج المحلي الإجمالي لدولة على مدى مئات السنين ، بينما يصل "وقت التثبيت " إلى خمسة عشر عاماً.
ويندوز ، أشهر نظام تشغيل في العالم ، يستغرق تطوير كل إصدار منه ما بين ثلاث إلى خمس سنوات فقط ، ووقت التثبيت قصير جداً لدرجة أنه يُقاس بالدقائق. يحتوي ويندوز فيستا على 50 مليون سطر فقط من الشيفرة البرمجية ، أي أكثر بنسبة 40% من ويندوز إكس بي ، حيث 60% منها أجزاء جديدة ، أي 30 مليون سطر. استغرقت فترة التطوير خمس سنوات ، بتكلفة 7.5 مليار دولار ، وشارك فيها أكثر من 6,000 متخصص في البحث والتطوير ، وكان 30 مليون سطر من الشيفرة المصدرية رقماً خيالياً في ذلك الوقت.
وبالمقارنة مع "الوعي " فهو غير مناسب إلى حد السخافة.
هذا أيضاً هو السبب في أن وانغ تشي لم يبدأ بالعبث بوعيه الذاتي. بصفته رجلاً ذا عقلية علمية فطرية ، لديه عقلية تُبجّل "التكنولوجيا " وكان يعتقد أن التطور التكنولوجي لا يعجز عن تحقيقه. ومع ذلك فهو يُقدّس التكنولوجيا فقط ، وليس يؤمن بها إيماناً أعمى.
أما بالنسبة لعملية هذه التجربة ، حسناً ، من الأفضل القيام بها على الآخرين.
لمن لديه مثل هذه الأفكار ، يُعدّ مُتدربو مرحلة الفصل الإلهيّ أفضل مادة تجريبية. يسمح تحويل الإحساس بالفصل الإلهيّ بتحمل الأفكار والخواطر على المدى الطويل باستخدام المانا العادية ، مع إرادة التحكم ، وخلق تجسيدات من مجرد التأمل. يرتبط نظام المانا والروح لديهما ارتباطاً وثيقاً ، حيث بدأ الوعي والمانا بالاندماج في نظام واحد. يعتقد وانغ تشي أنه يمكن تشغيلهما حتى باستخدام "واجهة ".
بعد إصابته بلعنة شيطان القلب ، أصبح ني تيان رين كائناً أشبه بروح نصف ملعونة. و في الطفرة الأخيرة ، أصبح تعويذة نار العالم السفلي المولودة حديثاً خارجة عن سيطرة وانغ تشي ، مما سمح لني تيان رين بالتحرر مؤقتاً من قبضة وانغ تشي. حيث كان وعيه ونظام شيطان القلب متكاملين للغاية ، يشبهان نظام الروح الإلهية.
لحسن الحظ لم تُقضَ تماماً على تعاويذ القلب الشيطانية الثلاثة بداخله. و بالنسبة لوانغ تشي كان هذا بمثابة ميناءٍ بلا حراسة! بعد أن كتب العديد من برامج الروح الإلهية ، اتبع وانغ تشي هذا الاتصال بطبيعة الحال مُثبّتاً "برنامج تشغيل " لنظام تعويذة نار العالم السفلي الجديد ليُسيطر عليه.
في ذلك الوقت كان ني تيانرن ما زال يحاول مهاجمة الملك ذي الرداء الأصفر. "لتقويض مقاومة العدو بسرعة " اضطر وانغ تشي إلى "اتخاذ تدابير هجومية خاصة " فحقن ني تيانرن برموز خاصة ، محوّلاً إياه...
بما أنني كتبتُ "جارفيس " واشتريتُ "مجموعة أدوات تحرير الإرادة المكتسبة " الأصلية من "ثاوزند ميكانيزمز جناح " فلديّ بعض الخبرة في هذه الأمور. حيث كانت فكرتي الأصلية هي تفكيك هذا الوعي بالكامل باستخدام أساليب رياضية ، وتحويله إلى برنامج تشغيلي لنظام شيطان القلب ، ودمجه بشكل كامل. و لكن يبدو أن الأمر فشل... والسبب غير واضح حتى الآن...
مع هذا ، مدّ وانغ تشي يده بحزن ، والتي كانت بداخلها زجاجة وحيد القرن الروحي "هذا جزء صغير قمت بنسخه مباشرة... "
يمكنني القول أنني قمت بتحويل ملف.يشي إلى.تشت ، وعندما تمكنت من تحويله إلى.افي ، فسوف يُعتبر ذلك نجاحاً أولياً...
كانت النتيجة النهائية أن أصبحت روح ني تيانرن الوليدة أحد مكونات نظام شيطان القلب ، واندمج نصف وعيه في نظام التشغيل ، بينما حافظ النصف الآخر على وعيه الذاتي ، مقاوماً باستمرار سيطرة وانغ تشي. لم تستغرق هذه العملية سوى بضع دقائق ، لأن وانغ تشي لم يكتب الشيفرة سطراً بسطر ، بل نسخها ونفذها.
في هذه الدقائق القليلة ، تحول ني تيانرن على يد وانغ تشي إلى مخلوق نصف إنسان ونصف إلهي.
بما أنه ما زال يمتلك وعياً ذاتياً ، وهذا الوعي يُكنّ عداءً عميقاً تجاه وانغ تشي لم يكن لدى وانغ تشي نيةٌ للاحتفاظ به. لذا انتهز وانغ تشي الفرصة ، فسحق ني تيان رين ، ثم سعى لإعادة تثبيت النظام. وللقضاء عليه تماماً ، ضخّ وانغ تشي قوة كفّ "الإبادة الصامتة " الحارقة في روحه الوليدة ، مُحدثاً فوضى في النظام.
وكان ذلك على وجه التحديد بسبب وجود نخلة حرق السماء الصامتة التي أحس بها آي شانغ يوان بنوايا وانغ تشي.
ماو زيمياو ما زال لا يفهم "لكن لعنة شيطان القلب تبدو خطيرة للغاية ولا تبدو مناسبة لتكون بمثابة طريقة زراعة أساسية... شياو تشي ، لماذا تجربها ؟ "
شرح وانغ تشي بصبر "جوهر تدريبى هو ملاءمة المانا مع النظام و آمل في النهاية أن أدمج حتى وعيي فيه. أليس هذا أشبه بتثبيت "روح إلهية " على قوة اللعنة شيطان القلب وتنقية شخص حيّ إلى نظام تشغيل ؟ "
بالنسبة لوانغ تشي كانت هذه خطوةً لا بدّ من اتخاذها عاجلاً أم آجلاً. حيث كان تدريبه في الأساس برمجة نظام المانا خاص به. حيث كانت وظيفة البرنامج أشبه بـ "طريقة لعب اللعبة " تُحددها الفيزياء. و لكن أساس اللعبة كان الشيفرة والعتاد - إذا طُبّقت على وانغ تشي ، فسيكون ذلك الرياضيات والأحياء. باستخدام الرياضيات والأحياء كأساس ، كتب "المهارات الإلهية " بناءً على الفيزياء. و في النهاية ، سيصبح وعيه جزءاً من هذا النظام.
أُصيب آي تشانغوانغ بالذهول من تدبير وانغ تشي المتهور. و لكن آي تشانغوانغ بدا غير مبالٍ. اكتفى بتوضيح عيب فكرة وانغ تشي ، قائلاً "لا يتوصل الخالدون فجأةً إلى طريقةٍ لترك "الكنوز الروحية " [الوعي الذاتي] في المانا بعد اختراقٍ ما. و مع تحول جوهر الحياة ، لديهم آلاف السنين لإتمام هذا التحول. إنها عمليةٌ تدريجية. "
أومأ وانغ تشي. حيث كان قد سأل تشين تشان ذات مرة عن نهج تعزيز جوهر الحياة في طريقة الزراعة القديمة. حيث كان تشين تشان على بُعد خطوة واحدة من أن يصبح خالداً ، بعد أن اجتاز الطريق بأكمله ، وبالتالي كان لديه فهم واضح لهذه الأمور بطبيعة الحال. زراعة تشي ، وتأسيس الأساس ، وتكوين النواة - كلها كانت مجرد اختراقات جسدية. خلال هذه العملية ، ازدادت قوة الروح تدريجياً ، مستحوذةً على مهمة التفكير من العقل. و مع الروح الوليدة تم تشكيل "عضو القوة الروحية " مما سمح للروح الناشئة باحتواء الروح ، ودمجها مع نظام المانا. و مع تحويل الإحساس بالفصل الإلهيّ ، بدأ نظام المانا في تولي الفكر. حيث كان التوحيد يتعلق بدمج الجسد المادي في هذا النظام ، مما جعل نظام المانا جزءاً أساسياً من نظام الحياة.
استغرقت هذه العملية برمتها وقتاً طويلاً جداً. استغرقت ما بين ثلاثمائة وخمسمائة عام تقريباً للانتقال من تنقية تشي إلى الروح الوليدة ، وما لا يقل عن ألف عام من الروح الوليدة إلى الانفصال الإلهيّ. حيث كان الوصول إلى التوحيد في ثلاثة آلاف عام يُعتبر سريعاً بالفعل.
لقد أعطت هذه الفترة الطويلة للمتدربين الوقت الكافي للتكيف ببطء مع التغيرات في أعضاء تفكيرهم وضبط وعيهم الذاتي.
ومع ذلك فإن بحث المتدرب الحديث في جوهر السماء والأرض خفّف من الصعوبة وزاد من سرعة التقدم. حيث كانت أعضاء التفكير تتغير باستمرار ، وأحياناً كانت هذه التغيرات خارجة عن السيطرة.
كان الأمر كما لو أن أدمغة سكان الأرض كانت تخضع لتغيرات عضوية ، والتي من الممكن أن تؤدي إلى تغيير شخصياتهم.
لذلك ركّز المتدربون المعاصرون بشكل أكبر على الحفاظ على ثبات العقل. فلم يكن ذلك لأن المتدربين المعاصرين كانوا يسعون وراء أهداف أسمى ، بل لأن ممارسي الطريقة القديمة ، نظرياً لم يكونوا بحاجة إلى تخصيص وقت لصقل قلوبهم. و لقد ارتقوا ببطء شديد ، وكان لديهم متسع من الوقت للتكيف مع كل شيء.
"الهدف من تنقية قلب الغبار الأحمر هو منع تحول الروح من التأثير على شخصية المرء ، ومع ذلك فأنت هنا تبحث عن كيفية ربط الروح بالمانا... " لم يكن آي تشانغوانج يعرف حقاً ماذا يقول عن ذلك.
شخر وانغ تشي قائلاً "هذه طريقة بديلة لا تُستخدم إلا عند بدائية الوسائل التقنية. و إذا استطاعت التكنولوجيا حل كل هذا ، فيمكن التخلص تماماً من عملية "تنقية قلب الغبار الأحمر "... "
اقترح ماو زيمياو بخجل "في الواقع و كل شخص مختلف ، لذا فإن استخدام هذا النوع من الأساليب... أشعر دائماً أنه أمر غريب بعض الشيء... "
"أمنح الجميع حرية التحكم بعقولهم! " هز وانغ تشي رأسه "دائماً ما يعامل الناس بعض عاداتهم السيئة على أنها سمات شخصية ، ويعتبرون الرذائل التي اكتسبوها سهواً جزءاً من ذواتهم - بينما في الواقع ، يريدون التخلص منها. ومع ذلك عندما ينصحهم الآخرون ، يشعرون دائماً أن حريتهم مُنتهكة. وهذا دليل واضح على أن العقل مُقيّد بالظروف الجسديه. "
إن تطور شخصية الإنسان ، وتكوين شخصيته ، يتأثران دائماً بالعالم المادي. إن "الشخصية " التي تتصورها هي في الواقع مجموعة متأثرة بالبيئة الخارجية. ألا تعتقد أن عادات الكثيرين السيئة تميل إلى التقارب ؟ فكرتي هي منح الجميع هذه الحرية المطلقة ، مما يسمح لكل شخص بتشكيل شخصيته بالكامل وفقاً لأفكاره الخاصة!
أنا ما أنا عليه ، شرارةٌ مختلفة. جعل التمرد سمةً شخصية ، واعتبار مخالفة التيار السائد استقلالية ، واعتبار الرذائل مظهراً من مظاهر وعي الذات ، ثم غناء "الطبيعة ستُفسح المجال دائماً لمواهبي ". بالنسبة لوانغ تشي كان كل هذا نتيجة تلقينه الكثير من الهراء التحفيزي.
إذا سألتَ مجرماً إن كان يتمنى أن يكون شخصاً صالحاً لو أُتيحت له الفرصة ، فسيجيب ثمانية أو تسعة من كل عشرة بـ "نعم ". بالطبع ، الغالبية العظمى منهم ، لو أُتيحت لهم فرصة ثانية حقاً ، سينتهي بهم الأمر على الأرجح إلى نفس الطريق و ربما يعود ذلك إلى الجشع ، أو ربما إلى حب الراحة وكره العمل. و مع ذلك باستثناء قلة قليلة من الشخصيات المعادية للمجتمع ، لا أحد يختار فعل الشر بطبيعته دون سبب و كل ذلك بسبب الظروف الجسديه التي تُغذّي الرغبات السلبية ، وعدم قدرة الذات الداخلية على مقاومة هذه الرغبات.
إذا كان الإنسان قادراً على تعديل شخصيته ، وأن يمتلك قوة الإرادة لمحاربة هذه "المشاعر السلبية " فسيكون ذلك أعظم حرية للعقل.
فالحرية لا تعني أن تفعل كل ما تريد ، بل هي القدرة على الامتناع عن فعل ما لا تريد فعله.
إذا حصلت على القوة ثم تصرفت كما تريد ، فهذا ليس حرية العقل ، بل هو خضوع كامل للعقل للمادية.
"لذا ما تقوله هو أن خطتك هي منح الجميع القوة ليكونوا قديسين... " صفق آي شانغ يوان بهدوء "إذا نجحت ، تذكر أن تدعني أجرب... "
استغرق الأمر بعض الوقت حتى صرخ آي تشانغوانج أخيراً بإعجاب "أنت حقاً... "
مميز.
أراد آي تشانغوانغ قول هذا بالفعل. و مع أن نهج وانغ تشي لم يكن مقبولاً في الوقت الحالي ، ألا يعني نجاح فكرته أن بإمكان أي شخص اكتساب بعض سمات الخالدين حتى في مرحلة تحسين الطاقة ؟
بحلول ذلك الوقت ، سيكون العامل الوحيد المُقيّد لعالم الشخص هو إتقانه للمعرفة النظرية و ربما في ذلك الوقت كان بإمكان العباقرة الحقيقيين بلوغ الخلود في سن العشرين تقريباً...
ستكون هذه هي الحرية المطلقة للعقل ، متحرراً تماماً من قيود الجسديه! (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، تفضل بزيارة تشيديانلإبداء ترشيحاتك وتذاكرك الشهرية ، فدعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، تفضلوا بالقراءة على M.تشيديان.)
