في مساحة لا تتجاوز ثلاثمائة ياردة كان ظل أسود وظل أزرق يتحركان بسرعة فائقة ، تاركين وراءهما صوراً متشابكة. تنافس الضوء الأسود وطاقة السيف في عالم سرعة الضوء. ورغم اصطدام ظلالهما من حين لآخر ، أدرك كلا الجانبين أن ذلك لا معنى له. فقد عاشا في زمنين مختلفين ، غير قادرين على الاشتباك بالأيدي أو بالأسلحة الحادة. حتى لو اصطدما وجهاً لوجه ، فإن الفضاء نفسه لن يسمح لأي تأثير أن يحدث بينهما.
تقاطع مسار تشي السيف ، قاطعاً معظم الاحتمالات. حيث كانت عينا وانغ تشي صافيتين وخاويتين و كانت الطريقة العقلية لكتاب الهندسة تُحدد كل "مسار ". استمر جسده في القيام بحركات أشبه بالجمباز الإيقاعي ، متجنباً ببراعة جميع "المسارات " المحتملة. و إذا لم يستطع حقاً تجنب إحداها ، فسيقاومها ببساطة بدرع التنين. حدّت سرعة الضوء من قوة الهجوم ، وبالمقارنة مع الطرق الأخرى لم تكن قوة هذا الضوء الأسود بتلك الأهمية.
أصبح الوقت هنا بلا معنى. و في تصورهم الذاتي للوقت ، قد تبدو حركة واحدة ، أو مراوغة واحدة ، وكأنها تستغرق ساعات. و لكن إذا لم يتوقعوا تحركات الآخر ، ربما في الثانية التالية ، فإن الهجوم السريع سيتجاوز دفاع الزمن ويحدد النصر أو الهزيمة.
ربما لا يكون للوقت أي معنى حقاً.
ما هو الوقت ؟
الزمن هو مفهوم لوصف حركة المادة.
ربما يبدو هذا محيراً ، ولكن ربما هذه هي الحقيقة.
كان هذا بلا شكّ قتالاً أشبه بحبل مشدود ، فالزلّة قد تعني هزيمة ساحقة. ومع ذلك في هذا القتال ، ظلّ وانغ تشي يتمتّع بالقدرة على التأمّل ببطء في مسائل الحياة والزمن والكون.
الكون نفسه لا يمتلك مفهوم "الزمن ". ابتكر بني آدم هذا المفهوم لتصوير "الحركة ". جميع تقنيات الضوء الكوني تتداخل مع "الحركة ". لذا فإن جميع خصائص "الزمن " تعتمد في الواقع على "الحركة ".
على المستوى الكوني ، تتحدى "الحركة " الإدراك العادي أيضاً. كشفت معادلات ماكسويل/مجموعة العناصر السماوية "أغنية سماوية " لأول مرة عن مطلقية سرعة الضوء. هنا ، تعارضت معادلات ماكسويل مع ميكانيكا نيوتن الكلاسيكية. وكانت نتيجة التوفيق بين هاتين النظريتين الخالدتين نظرية خالدة أخرى ، وهي النسبية الخاصة.
الحركة ليست مطلقة ، بل نسبية. تختلف حركة الجسد باختلاف الإطار المرجعي. لذا يصبح الحد الأقصى للسرعة هو المصدر الوحيد للإطار المرجعي المطلق. وهكذا ، يكون الكون هو الكون بحق.
أي أنه بالنسبة للكون ، وبالنظر إلى سرعة الضوء المطلقة ، تقع جميع الكواكب عموماً ضمن نطاق مرجعي لسرعة الضوء المنخفضة. ولكن إذا خصصنا سرعة كوكب واحد ، أو شعاع ضوء واحد ، أو جسيم واحد ، فيجب حساب سرعاتها النسبية بشكل منفصل. ولكي لا نخالف القانون الطبيعي لسرعة الضوء باعتباره قانوناً أسمى ، ولا نخالف الداو الأعظم ، فإنها توجد ضمن نطاق مرجعي خاص بها.
ربما يكون الشيء الوحيد الذي يُشعر الناس بوجود "الزمن " هو "اتجاهه ". توجد أزمنة مختلفة في الكون. ومع ذلك فإن كل هذه الأزمنة ، وكل هذه الحركات ، تبدأ وتنتهي في نفس النقطة.
أي من ولادة الكون إلى نهايته.
أو من النظام العالي إلى الفوضى المطلقة.
إن اتجاه سهم الزمن الديناميكي الحراري ، وسهم الزمن الكوني ، وسهم الزمن مختل المتصور ، متسق.
"الفضاء " هو وجود المادة "الزمن " هو حركة المادة.
المادة تخبر الفضاء كيف يوجد ، والفضاء يخبر المادة كيف تتحرك.
الجاذبية هي انحناء الفضاء الناتج عن الكتلة.
وبناءً على هذه المقدمات ، فليس من المستغرب أن تؤدي الجاذبية إلى تحويل الزمكان.
وتذكر أيضاً أن فينغ لويي أخبره عن الأمور المتعلقة بالخالدين.
عندما يتمكن حاسة الخالد من تغطية نظام أرضي-قمري واحد على الأقل ، ويستطيع تتبع تدفق الضوء ، يبدأ باكتشاف نسبية الزمن. محدودين بتجاربهم الخاصة ، يصفون كل هذا بـ "الأنهار " و "الدوامات ". بالاعتماد على ما يُسمى بالإلهام والخبرة ، وبعد آلاف أو حتى عشرات الآلاف من السنين من التراكم و يمكنهم تجاوز النسبية وإتقان الصندوق الأسود التكنولوجي "لنسبية الزمن ". يمكنهم امتلاك "محور زمني " خاص بهم ، أي "الخروج من النهر ، والسيطرة على الذات ".
إنّ مفهوم "النهر " كان مُتحيزاً منذ البداية. و بالنسبة للكون ، قد لا يكون الزمن سوى مفهوم إضافيّ تافه.
وعندما يتطور حاسة الخلود لدى الخالد إلى مستوى آخر ، حيث يغطي النطاق العياني نظاماً كوكبياً كاملاً ، ويدخل المستوى المجهري الحراشف دون الذرية ، تدخل قوتهم سماءً وأرضاً جديدتين. سيختبرون لحظاتٍ من اللحظية الشيطانية ويطبقونها. وهكذا ، ضمن نطاق حاسة الخلود ، ستكون ردود أفعالهم أسرع من الضوء. حجب مبدأ عدم اليقين طريقهم عن النظر إلى العالم المجهري ، لكنهم سيظلون يدركون الماضي اللامتناهي والمستقبل اللامتناهي والاحتمالات اللامتناهية. إنهم لا يفهمون تكاملات المسارات ، وبطبيعة الحال لن يفكروا في التلخيص التاريخي. ومع ذلك مهدت لهم وسائل الرصد القوية الطريق.
سيُدركون "الزمن الخيالي " المُتداخل لا حصر له ، وسيُسيطرون على اتجاه الزمن الافتراضي ، وسيمتلكون الإمكانيات التي تتجاوز الاحتمالات. وفي الفضاء-الزمان الافتراضي ، لا اتجاه للزمن ، والماضي والمستقبل مُتكافئان ، والتقدم والتراجع لا يُميزان.
هذا هو "الماضي والمستقبل ، متحدين في واحد ".
