في شنتشو ، يُعدّ تطوير نظام نظري مهمةً جسيمة. فالعملية التقليديه التي تتشكل من خلالها النظرية الفيزيائية تنتقل من المرحلة التجريبية إلى المرحلة النظرية. نلاحظ الظواهر ، ونستنتجها ، ونلخصها ، ثم نستخدم لغة الرياضيات أو تعريفات واضحة للتعبير عنها. ورغم وجود استثناءات عرضية ، فإن العديد من مجالات الفيزياء النظرية قد تجاوزت حدود الملاحظة الآدمية ، ولذلك غالباً ما تُستمد نظريات من الاستنتاج الرياضي البحت ومع ذلك لا تزال هذه النظريات بحاجة إلى التحقق العملي ، وتطبيقها على نطاق الآدمية المرئي لا يمكن أن يتعارض مع أي ظاهرة معروفة.
ومع ذلك فإن "ظواهر " هذا الكون معقدة للغاية. و على أي نطاق ، تلوح الطاقة الروحية كشبح ، روح يين لا تتبدد أبداً ، دافعةً "الظواهر " إلى مجموعة غريبة ومحيرة. لا يستطيع متدربو شنتشو حتى تخيل متى سيتمكنون من التخلص من هذا التشابك الكارثي مع هذه الكمية الفيزيائية.
إذا كان تقدم الفيزياء الأرضية يشبه التدفق الهائل للأنهار العظيمة ، فإن وتيرة مدينة شينزو تشبه الجدول المتدفق ، مما يسبب القلق بشأن ما إذا كان قد يجف في الثانية التالية.
ومع ذلك ورغم الضباب الذي يكتنف المدينة ، تواصل شنتشو تقدمها.
في العام الماضي ، حققت طائفة "وانفا " التابعة لطائفة "البلاد الشمالية " نيرفانا في نظرية الاحتمالات. وقد أدى ترسيخ نظرية الاحتمالات الجديدة إلى جولة جديدة من التحديثات في الإحصاء ، مع ظهور أدوات رياضية جديدة فوراً.
شهدت الفيزياء ، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالرياضيات ، تطوراً هائلاً. حتى الأنظمة الكلاسيكية التي لم تشهد تقدماً كبيراً منذ زمن طويل ، حققت تقدماً ملحوظاً مع هذا التطور ، ناهيك عن تقنية مقارنة الأشكال والمسار الغامض ، اللتين تنافستا بشدة.
مع أن هذا الاختراق الرياضي لا يقل أهمية عن متدربي الطوائف الأخرى إلا أنهم لا يتمتعون بنفس بريق الإلهام الذي يتمتع به القصر الغامض وتحالف غويي. حيث كان متدربو سلسلة تيانلينغ ، وهم فقراء بطبيعتهم في الرياضيات ، آخر من تفاعل ، لكنهم مع ذلك تمكنوا من نشر أوراق بحثية سلوكية جديدة بنهاية النصف الأول من العام. بالإضافة إلى ذلك تمت ترقية العديد من السادة الكبار إلى مرتبة الروح البدائية لأبحاثهم حول ظاهرة "الشيطانية ".
علاوة على ذلك وبسبب الأخبار الرئيسية التي نشرتها طائفة جينتينغ ، مع سيد الحساب على رأسها في العام السابق الماضي ، وجه العديد من متدربي الغموض وجوويي انتباههم إلى هذا المجال ، على أمل اكتساب رؤى من التفكير الرياضي البحت وتفسير العالم المجهري من منظور جديد.
على سبيل المثال ، طُرح اقتراحٌ بإعادة صياغة مفهوم الاحتمالية على المستوى الكمي ، وإعادة صياغة المنطق. و في الحراشف العادية ، لا يمكن أن تكون الاحتمالات أكبر من الصفر ، بل أقل من الواحد الصحيح و أما على المستوى الكمي ، فقد تكون هناك "احتمالات فائقة " أعلى ، أو ربما يتعين التخلي عن جميع المنطق المُلخص سابقاً ، لصالح منطق جديد يدمج التجارب على المستوى دون الذري.
ومع ذلك فإن كل هذه الاكتشافات مجتمعة ليست بنفس أهمية اكتشاف واحد.
اكتشاف البوزيترون.
بعد القضاء على ظاهرة الفناء التي تحركها الطاقة الروحية ، وجد المتدربون أخيراً البوزيترون في بيئة خالية من الطاقة الروحية.
أدى هذا الاكتشاف مباشرةً إلى تجاوز داوى من القصر الغامض النيرفانا ، ووصوله مباشرةً إلى حالة من السكينة والطمأنينة. أما بالنسبة لعدد الأفراد الطمأنينة الذين امتلكهم التحالف الخالد ، فيبدو أن قلة من الناس يتذكرون. ووفقاً للمنظور الزمني للمتدربين ، في القرون الأخيرة ، يرتقي شخص ما إلى حالة من السكينة والطمأنينة كل بضع سنوات. باستثناء توليد الكهرباء للاحتفال لم يُبدِ التحالف الخالد أي رد فعل يُذكر.
الأهمية الحقيقية لهذا الاكتشاف هي أن الممارس الخالي من الهموم "السيد البحر اللانهائي " دي لانكي قام بتحديث عنصر السماء اللانهائي لعشيرة دي ، مما يجعل بحر الفراغ اللانهائي أسهل للفهم ، ونظرية المجال الكمومي أكثر وضوحاً.
وقد تبع ذلك إعادة تطبيع العزم المغناطيسي للإلكترون ونوع معين من الإزاحة ، وأخيراً تخلصت الديناميكا الكهربائية الكمومية من وضعها المحرج باعتبارها نباتاً بلا جذور ، وأصبحت جديرة بالإدراج في الكتب المدرسية.
طُوِّرت قوانين لا تُحصى. و هذه القوانين التي وُضِعَت حديثاً كانت تعويذات بقوة وزنها خمسة. و بعد أن صُمِّمت وتوحيدت وتطبيعت وتبسيطت على يد خبراء متخصصين في التعويذات ، حظيت هذه الدفعة من التعويذات الجديدة بفرصة الوصول إلى قوة وزنها سبعة أو ثمانية.
إن الضجيج في الأوساط النظرية أشبه بموجة تشق الرمال ، وهي الأقدر على التمييز بين الموهوبين والمتواضعين. وبفضل إضافة الطاقة الروحية ، أصبحت فيزياء هذا العالم معقدة للغاية ، مما يصعّب على الشباب ذوي الخلفية المحدودة المشاركة في التغييرات الكبرى. ومع ذلك فإن بعض العباقرة قادرون على مواكبة هذا التطور.
على سبيل المثال ، في تحالف غويي ، ظهر تلميذ عبقري يُدعى آي تشانغيوان تميز بشكل ملحوظ. والمثير للدهشة أن تدريبه الحقيقية الأساسية كانت في الجاذبية بدلاً من القوة الكهرومغناطيسية. حيث كان رؤيته وسط حماسة الديناميكا الكهربائية الكمومية أمراً مرعباً حقاً.
حتى كبار المتدربين في تحالف غويي أجبروا على تحويل انتباههم إلى هذه العبقرية.
كان آي شانغ يوان تقريباً النموذج المثالي للمتدرب الحديث ، مع خلفية غير عادية ، وموهبة استثنائية ، وسجل نجمي... انتظر ، يبدو أن هناك شيئاً غير طبيعي ؟
ألم يكن الخريج الأول من معهد الخالدين ؟
عند التفكير في آي تشانغيوان ، يتذكّر بعض المربّين وجود شخص يُدعى وانغ تشي. و لكنّ مربّي طائفة وانفا ، وكذلك مربّي جناح الآليات الألف ، التابعة لطائفة وانفا ، يتذكّرون أكثر من ذلك بكثير.
على سبيل المثال ، المنطق الرياضي من العام قبل الماضي وقانون وانغ للاكتمال من العام الماضي. لا تزال مشاهد وانغ تشي وهو يُطلق موجتين من التقدم الرياضي حيةً في الأذهان. حيث كانت خطاباته خلال جائزة داو الأثرية مُذهلةً للغاية. حتى أن بعض علماء الرياضيات أعادوا تنظيم الرياضيات المعروفة ، بعد خطابه الأول. و بدأ جناح الألف آلية بإعادة هيكلة اللغة المنطقية ، وأصبح قانون وانغ للاكتمال مادةً إلزاميةً.
بالإضافة إلى ذلك يتذكر البعض أنه خلال فترة دراسته في معهد الخلود ، مارس وانغ تشي بشكل رئيسي تقنية الإنتروبيا السماوية ومهارة موجة طور الفيل ، معززاً بأغنية سماوية. حيث يبدو أنه كان ينوي تحسين مهاراته الرياضية ثم فك رموز الطاو السماوي ، ولذلك انضم إلى طائفة وانفا. فلم يكن هذا التفكير غريباً و إذ كان داوى عدم اليقين سليلاً سيئ السمعة من طائفة وانفا ، وكان تاي يي المبجل السماوي أيضاً من المنحرفين المشهورين في الطائفة.
ويبدو أنه قد يكون أكثر احتمالا لدخول هذا المجال من أي شانغ يوان.
مع ذلك على مدار الأشهر الستة الماضية ، تُركت توجيهات رأس المال الإلهيّ لوحدها. بدا أن متدربي المهارات المتوسطة "النبلاء " يشكلون بركة راكدة ، تلتهم كل موجة يثيرها التحالف الخالد.
يبدو أنه لم يكن هناك أي إجراء يستحق الذكر هناك.
بصراحة ، حقق وانغ تشي نتائج فاقت تماماً نتائج آي شانغ يوان. ومع ذلك ما زال الكثيرون يندمون ، معتقدين أن هذا العبقري لم يكن سوى نيزك ، وليس نجماً أبدياً.
وبدأ البعض أيضاً في انتقاده ، مدعين أن هذا العبقري يبدو أنه لم يتلق حتى تعليماً طائفتياً تقليدياً ، مع تراكم غير كافٍ مقارنة بأقرانه.
وجد تشين جينغيون ، زعيم الطائفة وانفا ، نفسه تحت ضغط لا يمكن تفسيره.
كان بعض السادة الكبار على دراية ببعض المعلومات السرية ، إذ كانوا يعلمون أن قوة عظمى مُرحّبة تُقدّر هذا العبقري "الساقط قبل أوانه ". فتواصلوا مع فينغ لويي مباشرةً ، طالبين التدخل في نمو وانغ تشي ، على الأقل بإرسال بعض شيوخ تقنية الإرسال الأكفاء.
لكن فينغ لويي ابتسمت واومأت وقالت "هذا الطفل يخضع لعملية تحول. كلما قل تدخلنا كان ذلك أفضل ".
عندما قال فينغ لويي هذا كان يحمل بين يديه كتاباً غريباً جداً. فلم يكن هذا الكتاب قد نُشر رسمياً بعد ، ولم يكن له حتى عنوان. فلم يكن متداولاً إلا بين قلة من الناس في تيانلينغ ذروة الجبل ، وبين فينغ لويي نفسه.
كان هذا عمل وانغ تشي. حيث كان يحاول توضيح الطريق البشري لشنتشو من منظور تقنية الطريق الخالد ، مستخدماً الرياضيات لبناء نموذج له.
قبل بضعة عقود فقط كان هذا ليُعتبر مسعىً متعجرفاً للغاية. لم تكن الرياضيات قد وصلت بعد إلى مرحلة متقدمة تسمح لها بحساب أي شيء وكل شيء. و على الأقل لم يجرؤ أحد على التطرق إلى أمور معقدة للغاية مثل "الطريق البشري " أو "التاريخ ".
تماما كما قال فينغ لويي كان وانغ تشي يتحول.
لقد خلقت حضارة الداو الخالدة مكانة فريدة لـ "المتدربين ". كانت الزراعة عملية هندسية قابلة للتكرار ، لكن المسار الأمثل للفرد يتطلب بناءً وفقاً لمبادئ محددة. حيث كان على المتدربين المعاصرين أن يكونوا علماءً ومهندسين وفنيين في آن واحد. اعتبر المتدربون ذوو الأعمار الطويلة هذا أمراً مسلماً به ، لكن وانغ تشي كان دائماً يشعر بأنه في غير مكانه.
برع في النظرية ، متراكمات تفوق حتى ما لدى كبار السادة. و مع ذلك كانت الممارسة هي أكبر نقاط ضعفه. بالاعتماد على خيالاته من حياته الماضية كان قادراً على ابتكار بعض التعاويذ الخيالية ، لكنه كان ما زال بعيداً بعض الشيء عن جوهر التكنولوجيا الحقيقي.
هذه المرة ، من خلال تلخيص وتنظيم تاريخ تقنية الطريق الخالد ، أدرك نبض حضارة هذا العالم. وتعمّق فهمه للزراعة نفسها. وكان هذا تقدماً هائلاً لوانغ تشي.
حتى مع تكوينه الأساسي وإتقانه لتعاويذه لم يكن وانغ تشي سوى "عالمٍ مُلِمٍّ بالزراعة ". أما الآن ، فقد أصبح "مُتدرباً " بحق.
تحولت إنجازاته النظرية إلى قوة بسرعة غير مسبوقة و ربما لم يلاحظ وانغ تشي نفسه ، لكن تشين يوجيا الذي كان يرافقه في كل لحظة ، شعر بتغيرات الشاب.
لقد كان ، بصراحة ، نمواً هائلاً.
كان التغيير الأكثر وضوحاً هو أنه بعد عامين من تأسيسه كان قد دخل بالفعل في مرحلة التأسيس المتأخرة دون أدنى عيب.
لقد كان تدريبه بالكاد يصل إلى تشين فينغ وتشين يوجيا ، وفيما يتعلق بقوة القتال كان يتفوق عليهم بشكل طفيف.
فكّر وانغ تشي أيضاً في الانخراط في تطوير الديناميكا الكهربائية الكمومية. و لكن بعيداً عن مختبرات الإلهيّ كابيتال الفيزيائية المتقدمة لم يستطع الحصول على معلومات مباشرة بنفس سرعة آي شانغ يوان ، مما جعل بدايته صعبة. حيث كان بإمكانه تلاوة بعض أوراق الديناميكا الكهربائية الكمومية الأكثر شهرة ، لكن نسخ أوراق الأرض في هذا العالم كان بلا جدوى.
ومع ذلك فقد دفعه هذا إلى التأمل العميق.
فكر وانغ تشي "لا ينبغي لي أن أفترض أن كل النظريات التي لم يكتشفها هذا العالم تنتظر مني أن أكشفها. و هذا العام ، سأتمكن من فهم الطريق الإلهيّ والسيطرة على شعلة الحياة. حينها ، ستكون بذور ثورة الطريق الخالد الصناعية قد زُرعت في هذا العالم. و لقد بذلتُ قصارى جهدي ، بضمير مرتاح ، من أجل بشر هذا العالم. و بعد ذلك يُمكنني التفكير في إنشاء مختبري الخاص المُتطور. "
مع بداية الثورة التكنولوجية ، فإن كوني أول من يروج لصناعة الداو الإلهية سيجني فوائد جمة بالتأكيد. ثم خلال العامين الماضيين ، كادت سمعتي في مجال الرياضيات أن تنهار. و مع أن تشين جينغيون ما زال قادراً على إبعادي عن الطائفة بكلمة مثل "قواعد " أو "لوائح السلامة " إلا أنه لا أحد يستطيع منعي من التقدم لقسمي التجريبي الخاص.
سيكون جارفيس أقوى وأكثر المساعدين مهارة في التجارب ، وسيتفوق على عشرات غيره. بحلول ذلك الوقت...
عند التفكير في هذا لم يستطع وانغ تشي إلا أن يكشف عن ابتسامة رخيصة.
"إنها ابتسامة قبيحة " قال تشين يوجيا بلا تعبير ، وهو يلوي وجه وانغ تشي "خطتك ، إنها طموحة للغاية. "
"لكن لديّ ثقة مطلقة " قال وانغ تشي مبتسماً. "في النهاية ، أنا قوي جداً ، و "الفأر الأبيض الصغير " ممتاز بما فيه الكفاية. "
(يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، يُرجى التصويت له على موقع تشيديان. دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى القراءة على موقع M.تشيديان.)
