الفصل 521: الفصل 274: قائمة كتب حرق داو الخالد ، ختم عشيرة التنين الإلهيّ [طلب الدعم!]
"كتاب فوضى السماء دا لوه " الذي يسمح باستخدام أي تعويذة تحت السماء ، بغض النظر عن فئتها أو وظيفتها أو مدرستها الفكرية - بالطبع ، يتضمن هذا القدرة على استخدام التعويذات الحديثة من الناحية النظرية أيضاً لكنه يتطلب من المتدرب أن يفهم مبادئها.
يحتوي هذا القانون على الطواويس الخمسة الفطرية ، أي المسارات الخمسة العظيمة. فلم يكن وانغ تشي قد فكر في هذا الجانب من قبل ، ولكن بعد تفكير عميق ، استطاع أن يفهم حقيقة الطواويس الخمسة الفطرية.
خمسة أشكال للوجود المادي.
الكتلة هي كمية المادة ، الطاقة تمثل قدرة المادة على الحركة ، الطاقة الروحية هي الأس للطاقة ، المعلومات هي احتمالية المادة.
يمكن أن تكون الطاووس الخمسة الفطرية عبارة عن طاقة ، أو معلومات ، أو طاقة روحية - فهي كل شيء!
وقبل ذلك عندما كان هو بوكسوي يواجهه بشكل مباشر ، وتعرف تشين تشان على طريق القتل المصير الفطري ، سمح ذلك لوانغ تشي بإلقاء نظرة خاطفة على الأساس المنطقي وراء العناصر الخمسة الفطرية.
العناصر الخمسة الفطرية هي أشكال من زيادة الإنتروبيا.
الموت هو انحدار الأنظمة الحية ، ويوم القيامة هو فوضى الأنظمة البيئية ، والحرب هي انهيار الأنظمة الاجتماعية ، وانهيار الطقوس والموسيقى يمثل نهاية أنظمة الحضارة.
ومن ثم فمن السهل أن نفهم الفضائل الفطرية الخمس المقابلة - العمليات الخمس لتقليل الإنتروبيا ، والطرق الخمس لإقامة النظام.
مع دمج العناصر الخمسة والفضائل الخمس ، تتقارب زيادة الإنتروبيا ونقصانها في شيء واحد ، على غرار مهارة الضوء المقدس المدمجة مع مهارة حرق الحياة التي استخدمها وانغ تشي من قبل.
إن الجمع بين الخمسة طاووس والخمس فضائل يمثل العملية الطبيعية لتخفيض الإنتروبيا - إنها الحياة الحقيقية.
إن الجمع بين العناصر الخمسة والخمسة الطاووس يشبه شعلة مشتعلة.
إذن ، كيف يتم إرساء النظام بالضبط ؟
ثم فكر وانغ تشي في الطاو الإلهيّ.
إن إقامة نظام من صنع الإنسان هو إقامة للأديان والعقائد.
صرخ تشاو تشنج فينغ "هل تمكنت بالفعل من اختراق اللغز والعودة إلى الحكمة الفطرية إلى هذا الحد ؟ "
على الرغم من أنني لست متأكداً من أن تفكيري العلمي يعد حكمة فطرية إلا أنني أشعر حقاً أن عملية تفكيري مختلفة تماماً عن طريقتك...
تأمل وانغ تشي في نفسه. و نظر تشاو تشنج فينغ إلى وانغ تشي ولاحظ الاغتراب الطفيف في سلوكه ، ومع ذلك شعر بقوة أكبر أن هذا الرجل كان رفيقه حقاً.
عدم الإيمان بالآخرين ، بل الإيمان بالذات فقط باعتبارها الخلود الوحيد.
هذه هي الجودة التي يجب أن يمتلكها ضيف طول العمر الداوى ذو المهارة الصالحة!
قال تشاو تشنج فينغ "أفكارك صحيحة ، على الأقل أعتقد أن الطريق الإلهيّ مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالفضيلة المقدسة الفطرية والأخلاق الفطرية. و كما أن هناك قلة تتطرق إلى الجدارة الفطرية والفضل الفطري. "
انحنى وانغ تشي باحترام للحصول على التوجيه "أود أن أسمع المزيد عن هذا. "
الدين ، الدين ، يحمل في الغالب فضل التساميم. قادت الطوائف الحقيقية العظيمة تياراً في عصرها ، وأصبحت عقائدها ومبادئها هي المعايير الأخلاقية السائدة اليوم. ورغم زوال سلالاتها الداو إلا أن بركاتها بقيت. و هذه هي أخلاقيات الداو.
"لقد جمعت الطوائف العظيمة أيضاً ذات يوم قوة العشيرة الآدمية العظيمة ، وشكلت سلاماً وقائياً. و هذه هي الفضيلة المقدسة "
في الواقع ، لا تختلف أفعال الطوائف الدينية كثيراً عن الطوائف الدينية القديمة ، بل إنها ببساطة لا تتماشى مع العصر الحالي. اليوم ، يسود تحالف الخلود في العالم ، ويعيش عامة الناس بسلام...
أومأ وانغ تشي بتفكير. و في الواقع كان الأمر كما توقع تماماً. الفضائل الخمس الفطرية هي خمس طرق لإرساء النظام.
ولكن كيف بالضبط تتحول هذه الفضائل الخمس من "نظام " غير ملموس إلى قوة حقيقية وملموسة ؟
وقد تكون هذه بالفعل نقطة الانطلاق.
ثم سأل وانغ تشي "الأخ تشاو ، هل لديك تقنية زراعة الفضائل الخمس الفطرية ؟ "
يقول الناس دائماً إن مهارة الداو الإلهية تُلحق الضرر بالعالم لرفع مستوى شخص ما ، وبعد صعوده ، يقطعون علاقاتهم مع أتباعهم ، وهو أمرٌ غير حكيم على الإطلاق ، ويُعتبر أسلوباً دنيوياً. ومع ذلك فهذه مجرد هرطقة داوية إلهية ، مثل زن ثعلب بري ، لا قيمة لها. الداو الإلهية الحقيقية مبنية بالكامل على العناصر الخمسة ، تجنب تشاو تشنج فينغ السؤال وقال "وانغ تشي ، هل تعرف طائفة الرضيع المقدس ؟ "
هراء... اشتكى وانغ تشي في قلبه ، لكنه أبقى تعبيراً محايداً وقال "لقد سمعت القليل ".
"إن إله الطفل المقدس ، أو الطفل المقدس يهوه من السماوات العشر ، هو في الواقع متدرب روح إلهية قوي جداً ابتكر أسلوبه الخاص في زراعة الروح الإلهية ، وهو يتوافق سراً مع أخلاقيات داو ، والفضيلة المقدسة ، والجدارة - وهي بالفعل تقنية زراعة صادمة وغير تقليدية - إنه لأمر مؤسف أنه لا يدرك ذلك. "
لكن جيدو ، سيد طائفة الطفل الكبيره المقدسه ، شخصية أكثر رعباً. و عندما اقترب صعود الطفل المقدس ، استغل ثقة الطفل المقدس ، فقتله ، وحوّل طائفة الطفل المقدس ، وأكمل سمات الفضل وأخلاق الين ، جاعلاً إياها شاملةً بالفضائل الخمس. ومع ذلك قطع هذا التغيير أيضاً طريق الجنة الخالدة ، طريق الصعود ، محولاً ما كان في الأصل تاواً إلهياً إلى ممارسة غير تقليدية لا لبس فيها!
"هل تقنية زراعة طائفة الرضيع المقدس شاملةٌ حقاً للفضائل الخمس ؟ " صرخ وانغ تشي وتشين تشان في آنٍ واحدٍ بصدمة. حيث كان تشين تشان وحده يزمجر داخل حاسة وانغ التشي الروحي ، دون أن يلاحظه تعويذة تشاو تشنج فينغ.
وجد تشين تشان صعوبة في تقبّل هذا الواقع. و لقد ناضل قصر لوفو شوانتشنج لآلاف السنين مع داو السماء المنقسمة للإمبراطور لمجرد توحيد الفضائل الخمس والداوىس الخمس. لم يخطر ببالهم قط وجود مجموعة أخرى من تقنيات زراعة الفضائل الخمس الفطرية!
في هذه اللحظة كان تشين تشان مدمراً حقاً.
تظاهر وانغ تشي بالصداع ، وفرك صدغيه لتخفيف الدوار. وسأل "يا أخي تشاو ، هل هناك طريقة زراعة أبسط تتعلق بالفضائل الخمس ؟ "
لم تعد طريقة تنمية الروح الإلهية الأصلية ليهوه الإله الرضيع المقدس قابلة للتحقق ، كما أن كلاً من تسبيحات وي منغدو الثلاثة ، كتقنية لتنمية الساحرات ، وأغنية خلاص الطاو الأصلية ، كطريقة لتنمية الابن الإلهيّ ، معقدتان للغاية. و علاوة على ذلك تختلف طريقة تنمية الطاو الإلهيّ اختلافاً كبيراً عن مهارات البر الحديثة والقديمة ، مما يجعل فهمها صعباً نظراً لاختلاف مجالات تشي.
نظرياً ، يُفترض أن تكشف جميع أساليب الزراعة القديمة عن الداو العظيم بعد الوصول إلى مرتبة الخلود. ومع ذلك هناك دائماً فرق بين القوي والضعيف. بعض الأساليب القديمة المجهولة ، مثل أساليب هو بوكسويه ، تُجسّد نية داو قتل القدر الفطري قبل الوصول إلى مرحلة الروح الوليدة ، بينما تُعدّ تقنيات الزراعة الأساسية لقصر لوفو شوانتشنج وداو تقسيم السماء الأقصى للإمبراطور ، بلا شك ، إحدى الفضائل الخمس والداوىس الخمس عند الصعود إلى الخلود. بعض أساليب الزراعة تختلف اختلافاً كبيراً عن الداو العظيم ، وتتطلب جهداً كبيراً لاكتشافها ، مما يُشكّل صعوبات متنوعة لحلّها.
طريقة قديمة بسيطة ، قريبة من الفضائل الخمس ، لكنها ليست من الداو الإلهيّ ، هي ما يحتاجه وانغ تشي بشدة حالياً. و على الرغم من إلمام تشين تشان بالعديد من الطرق القديمة إلا أنه لم يكن يعرف أي الطرق التسعة والأربعين تتوافق معه لاحقاً.
قال تشاو تشنج فينغ "شرط واحد. حيث يجب أن تشاركنا تقنية الزراعة الجديدة التي ابتكرتها للدراسة المشتركة. "
أومأ وانغ تشي برأسه "اتفقنا ".
لقد كان الأمر مثالياً و لكن الطريق الإلهيّ الجديد ما زال بحاجة إلى المزيد من الأشخاص الذين يخضعون للاختبار.
أخرج تشاو تشنج فينغ حوالي عشرين قطعة من اليشم من حقيبته وألقى بها إلى وانغ تشي. عبّر وانغ تشي عن دهشته "هذا العدد الكبير ؟ "
خاضت طائفة الرضيع المقدس حرباً على البدع ، ودمرت السحر ، وهدمت المعابد ، للقضاء على الآلهة القديمة وإقامة مملكة إلهية أرضية بين المتدربين بني آدم. ومع ذلك كان هناك شيوخ في طائفة الرضيع المقدس حافظوا على هذه الأساليب القديمة. صقلت مائة وثمانية آلاف مهارة داوية في مهارة واحدة ، سُميت "قائمة حرق كتب الداو الخالدة ". ناقش التحالف الخالد تدمير الآلهة وإلغاء طائفة الرضيع المقدس ، وظهر هذا الكنز للنور لاحقاً. أغمض تشاو تشنج فينغ عينيه مجدداً ، معلناً انتهاء اجتماعهم.
"قائمة كتب حرق طريق الخلود... هل هذا الكنز قطعة يشم مميزة ؟ " في طريق العودة ، حكّ وانغ تشي رأسه "هل عثر عليه عبر التحالف الخالد ، أم فرصة أخرى ؟ "
بعد تفكيرٍ عميق ، تخلى وانغ تشي عن هذا السؤال مؤقتاً. حيث كانت للأساليب القديمة قيمةٌ كبيرةٌ بالنسبة له كمرجع ، بينما لم تكن القائمة التي تشبه الموسوعة ذات فائدةٍ تُذكر له. نقل محتويات شرائط اليشم إلى تشين تشان ، قائلاً "أيها الرجل العجوز ، ألقِ نظرة. هل هناك أي ثغراتٍ في تقنيات الزراعة التي أعطاها ذلك الرجل ؟ "
"أنا ، زميلي القديم... أنا￥#%#￥#@%￥&... " فقد تشين تشان رباطة جأشه ولعن من خلال الثغرة في القوة الروحية لوانغ تشي.
كان يعرف معظم هذه التقنيات و وقد جمعها قصر لو فو شوانتشنج! ومع ذلك لم يُدرك أحد أن هذه التقنيات التي لم تكن متقدمة كانت قريبة جداً من الفضائل الخمس الفطرية!
لو أنهم عرفوا ذلك مبكرا...
حجب وانغ تشي صوت تشين تشان مؤقتاً ، ثم تابع طريقه. و عندما وصل إلى مدخل فناء تشين فينغ ، رأى لي شينغغو يقترب منه بنظرة غريبة.
"الأخ الكبير لي ، هل هناك شيء تحتاجه ؟ "
سأل لي شينغو "وانغ تشي ، لقد قمنا بتجهيز صندوق الأختام الإلهية الفطرية لك. و لكن هناك ثلاثة منها لسنا متأكدين منها حقاً. "
"غير متأكد ؟ " سأل وانغ تشي.
"هل حصلت عليهم حقا من نبلاء العاصمة الإلهية ؟ "
أومأ وانغ تشي برأسه "نعم ".
"هذا مستحيل... " شكّ لي شينغو "بالتأكيد لا أحد سيكون أحمقاً لدرجة... ألا يتعرف على ختم عشيرة التنين الإلهيّ الفطري ، أليس كذلك ؟ " (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، تفضل بزيارة موقع تشيديانللإدلاء بأصواتك ، واشتراكاتك الشهرية ، فدعمك هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، تفضل بزيارة M.تشيديانللقراءة.)
