في عالم وهم العشرة آلاف خالد ، واجه وانغ تشي فينغ لويي بتعبير جاد للغاية "المعلم فينغ ، أنا حقاً بحاجة إلى مساعدتك في هذه المشكلة. "
بدا فينغ لويي مستاءً "أيها الوغد ، هل أدركت أخيراً مدى خطورة الأمر ؟ "
أومأ وانغ تشي برأسه "إن 'شعلة الحياة ' ليست حقاً قدرة يمكنني التحكم بها. "
بعد معركته مع هو بوكسويه ، مكث وانغ تشي في قسم القانون الجنائي في محكمة العاصمة الإلهية ثلاثة أيام ، كتب خلالها ورقتيه البحثيتين الأولى والثانية في مجال علم الأحياء. حيث كان عنواناهما "نمذجة تدفق المشاة باستخدام أداة رياضية " و "الأنماط والنماذج الداخلية لسلوك المشي البشري ".
لم تكن الأوراق نفسها طويلة ، لكن الملاحق شرحت بالتفصيل طريقة استخدامه للرياضيات لتحليل هو بوكسويه ، مقدمةً دليلاً ملموساً. و مع ذلك كانت الأداة الرياضية التي استخدمها معقدة للغاية و ناهيك عن أولئك من تيانلينغ ذروة الجبل الذين لم يعتمدوا كثيراً على الرياضيات و حتى أتباع طائفة وانفا قد لا يفهمونها جميعاً.
بعد الانتهاء من هذه الورقة ، اكتشف وانغ تشي أن أنماط تشتت المشاة وتجمعهم يمكن تعميمها في مهارة جديدة للتلاعب بالطاقة. وقد مثّلت هذه التعويذة مكسباً غير متوقع. وبعد أن استقرت رؤاه البيولوجية في منهجه العقلي ، أدرك وانغ تشي أن هناك خطأً فادحاً.
كان على وشك اختراق مؤسسة منتصف المرحلة.
بالنسبة لمعظم المتدربين كان اختراق العوالم سبباً للاحتفال. و لكن بالنسبة لوانغ تشي... كان الأمر فظيعاً! حيث كان فظيعاً للغاية!
ثلاث سنوات من تنمية تشي ، وست سنوات من ترسيخ الأساس ، وتسع سنوات للوصول إلى تكوين الجوهر - لم يكن الأمر مجرد كلام. و هذا التسلسل الزمني مُستمد من تجارب مُجتمعة لعدد لا يُحصى من أسلاف الطريقة الحديثة. حيث كان هناك عموماً متطلبان: تراكم المعرفة وتدريب القلب الباطني.
كانت المعرفة مُصممة لتحسين استخدام الطاقة الروحية والمانا. و جميع ممارسات الزراعة في الطريقة الحديثة نابعة من فهم السماء والأرض والطريق الأعظم. المعرفة الأسمى والارض النظرية الأقوى تعني قدرة أقوى على التحكم بالمانا ، وبناء أساس سحري أفضل ، وتكوين جوهر ذهبي أقوى.
يمكن مناقشة القلب من جانبين. أولاً: مرونة العقل ، وعدم حجبه بالسلطة ، والتمسك بالتواضع والثقة دون غرور أو ازدراء ، والسعي إلى الطريق الصحيح بموقف سليم تجاه السماء والأرض. ثانياً: الحفاظ على القلب الصادق ، وعدم السماح للسلطة بإفساد الإرادة.
في الأصل كان التأثير بين الإرادة والمانا متبادلاً. فنشاط الوعي قد يُعزز حركة الروح ، مما يؤثر بدوره على المانا. وفي المقابل ، قد تُزعج المانا الروح التي ، بوصفها عضو التفكير ، قد تؤثر على التفكير. لم يُدرك عدد لا يُحصى من ممارسي طريق الشيطان الذين تبنوا عقلية "القوة لا تحمل خيراً أو شراً في جوهرها " أن أرواحهم نفسها قد تحولت إلى هياكل مُهيأة لتحفيز السلوكيات العنيفة و فكيف إذن يُمكن لقلوبهم أن تبقى غير متأثرة ؟
لهذا السبب أيضاً تشابهت شخصيات ممارسي مختلف الطرق القديمة بشكل متزايد مع مبتكري تلك التقنيات. اتّخذ أتباع الداو نهجاً للداو المُبجّل ، واقترب أتباع البوذية من حكمة بوذا ، وتشابه أتباع الراهب مع المعلم - كل ذلك بفضل هذا المبدأ.
ولكن الطريقة الحديثة لم تكن قادرة على العمل بهذه الطريقة.
بُني الطريق العظيم للطريقة الحديثة على "الشك ". جيلاً بعد جيل ، نفى الأسلاف الطرق الراسخة وأبدعوا النظام ، مما أدى إلى ازدهار اليوم. و إذا التزم جميع التلاميذ بعقلية أسلافهم تماماً ، فكيف يمكن للطريقة الحديثة أن تواصل السعي نحو الطريق ؟
ثلاث سنوات من تنمية تشي ، وست سنوات من تأسيس الأساس ، وتسع سنوات حتى تكوين الجوهر - كانت هذه هي البداية التي سمحت بالتباطؤ دون التسريع. لا ينبغي نسيان جوهر السعي إلى الداو من أجل تنمية أسرع. أفراد مثل سو جونيو وشيانغ تشي تعمدوا قمع تدريبهم ، وخضعوا لسنوات من التجارب الواقعية قبل الانسحاب للتحضير لتكوين الجوهر.
كان ينبغي على وانغ تشي أن يسلك هذا الطريق أيضاً لكنه اكتشف حقيقةً مُرعبة.
بدت تأثيرات "شعلة الحياة " إلهيةً للغاية ، إذ زادت المانا لديه بشكل غير متوقع. فائض المانا ، بلا منفذ ، استهدف أساسه السحري بشكل طبيعي ، موسّعاً بنيته.
ومن الواضح أن هذا التكثيف التلقائي لن يتوافق مع مخطط مؤسسته السحرية. لحسن الحظ ، اكتشفه وانغ تشي مبكراً ، وإلا لكانت جودة مؤسسته السحرية قد انخفضت!
ولما لم يكن لديه خيار آخر ، سارع إلى طلب المشورة من فينغ لويي بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه.
"تسببت شعلة الحياة في نمو المانا بسرعة كبيرة " فكر فينغ لويي بعناية "هذه في الواقع مشكلة معقدة. العديد من متدربي تيانلينغ ذروة الجبل منزعجون بشدة منها ، وخاصة أولئك الذين هم في مستوى منخفض. "
سأل وانغ تشي "إذن ، هل هناك حل ؟ "
أومأ فينغ لويي برأسه "الحل الأكثر جوهرية هو تحقيق الروح البدائية. الروح البدائية هي أعظم تحول في طريق الزراعة ، وهي لا تخشى المانا التي لا نهاية لها. "
غطى وانغ تشي وجهه "معلم ، هل يمكنك أن تقترح شيئاً يمكنني إدارته الآن ؟ "
لو كنتَ مُتدرباً لتنقية تشي ، دون أساس سحري ، أو مُتدرباً للنواة الذهبية ، مع أساس سحري مستقر يُؤمّن جوهر حياتك ، أنصحك بإهدار جزء من الماناك يومياً. و لكنك مُتدربٌ لتأسيس الأساس ، مع أساس سحري حديث التكوين ، وهو عُرضةٌ للتأثيرات...
تساءل وانغ تشي "هل من الممكن إغلاق شعلة الحياة بشكل كامل ؟ "
"الأمر ليس بهذه البساطة " هزت فينغ لويي رأسها "شعلة الحياة هي "جوهر الحياة " وهي الأفضل في التطور ، ومن الصعب جداً إغلاقها. "
الحياة تجد طريقها للخروج.
التطور هو مسألة احتمالات وحظ ، ولكن بين عدد لا يحصى من التطورات ، فإنه يجد دائما طريقة لكسر الجمود.
"هناك حل مؤقت أيضاً والذي يمكن أن يوقف المشكلة في الوقت الحالي على الأقل. "
أومأ فينغ لويي برأسه "إذا استخدمتُ آلة حاسبة متخصصة لإلقاء التعويذة ، يُمكنني إيقافها لمدة عام تقريباً. و لكن آلتك الحاسبة غير مناسبة لهذه التعويذة. إرادتك المكتسبة تشغل حيزاً كبيراً منها ، ولا أستطيع التدخل. و عندما يتوفر لديك الوقت ، اذهب إلى المنطقة "أ " من سلسلة جبال تيانلينغ في ضواحي العاصمة الإلهية ، حيث توجد آلة حاسبة مصممة خصيصاً للاستخدام البشري. "
تنهد وانغ تشي "هذا هو الخيار الوحيد إذن. "
هزت فينغ لويي رأسها "هذا من صنع يديك يا بني. أنت تمارس فن المبارزة والزراعة بشكل أفضل بكثير من أعدائك ، ومع ذلك تصر على مواجهتهم بهذه الطريقة ، فلا عجب أنك انتهى بك الأمر في هذا الموقف. "
ابتسم وانغ تشي وسأل "هل كنت تعرف هذا أيضاً ؟ "
أومأ فينغ لويي. كيف لا يعلم ؟
قال وانغ تشي بجدية "معلم ، اسمح لي أن أسألك بعض الأسئلة "
بعد تحقيقات قسم القانون الجنائي ، تبيّن أن سيف الشيطان الذي بحوزة هو بوكسوي ليس قطعة أثرية من تراثها ، بل شيء اكتسبته لاحقاً. ويُعتقد أنها حصلت عليه أثناء مغادرتها العاصمة الإلهية لتصبح سفيرة الوصاية على الحدود الغربية.
يدّعي مُمارس الطريقة القديمة في حلقتي ، سيد قصر لوفو شوانتشنج ، تشين تشان ، أنه واجه أنواعاً مختلفة من القوانين ، لكنه لم يسمع قط عن أي طريقة عقلية غير تقليدية مرتبطة بطريق قتل القدر الفطري في شنتشو. وقد قالت هو بوكسويه بنفسها إن سيفها الشيطاني ليس من قوة هذا العالم ، ولا يُمكن قياسه بمعاييره.
"وعلى الرغم من أن شكل سيف الشيطان غامض إلا أنه يتناسب مع التصميم المريح ولا يمكن أن يكون مصنوعاً بواسطة عشيرة التنين. "
نظر وانغ تشي مباشرةً إلى فينغ لويي وسأله "يا أستاذ ، منذ أن بدأتُ في الداو ، واجهتُ العديد من الحوادث غير المتوقعة المتعلقة بالبحر الغربي. حيث كان يانغ جون ، تلميذ معهد شينيو الخالد ، يحمل ضغينة بسبب الهجمات العدوانية غير الطبيعية التي شنّتها عشيرة شيطان البحر الغربي ، والتي أودت بحياة عائلته بأكملها ، واجتذبت في النهاية شيطاناً شريراً. و في إحدى المرات ، جنّ ملك تنين البحر الغربي ، مما تسبب في عواصف ثلجية في المناطق الغربية من شنتشو. ثم قام المتدرب المتحرر تشي ليانكسو ، أثناء عمله كضابط إنفاذ قانون في الحدود الغربية ، بحفر تمثال شيطان مختوم لعشيرة الشياطين القديمة ، وأصبح تابعاً للشيطان الشرير. ومؤخراً ، حصل هو بوكسويه أيضاً على سيف الشيطان في الحدود الغربية. "
ما الذي يحدث تحديداً في بحر الغرب ؟ (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، يُرجى زيارة تشيديانللتصويت ودعمي. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى زيارة M.تشيديانللقراءة.)
