"هل ترغب بالانضمام إلى قسمي التجريبي ؟ " واجه وانغ تشي الدعوة المفاجئة دون مفاجأه تُذكر. لو كان تشين فينغ ينوي فقط التعامل مع البيانات ، لما كانت هناك حاجة لإحضاره إلى المختبر. حيث كان السماح لشخص من خارج المختبر بجولة في المختبر شكلاً من أشكال التواصل العام ، بينما كان السماح لزميل متخصص بالدخول يوحي بتأثير أعمق. و قبل سنوات ، عندما تحدث أينشتاين علناً في غوتنغن عن عمله الأخير والمشكلات التي واجهها ، عاد العبقري الرياضي هيلبرت إلى منزله واستنتج النظرية التي فشل أينشتاين في إكمالها. و من حسن الحظ أن هيلبرت كان كريماً و لو نشر بحثاً في اليوم التالي ، لما وجد أينشتاين مكاناً يبكي فيه.
"المرافق هنا مثيرة للإعجاب " أومأ وانغ تشي برأسه بعمق "لكنني أرفض. "
"لماذا ؟ " سأل تشين فينغ. "هل يمكنك إخباري السبب ؟ كان ذلك حاسماً تماماً و كبريائي مُصابٌ بجروحٍ بالغة. "
وأشار وانغ تشي إلى معدات مثل أجهزة الطرد المركزي والمجهر وجهاز التجفيف ، موضحاً "من الواضح أن هذا قسم تجريبي مخصص لمسار كائنات الحياة " ثم أشار إلى نفسه ، وتابع "في حين أن خبرتي تكمن في مسار التفكير الرياضي ، وإذا أحرزت أي تقدم ، فسيكون نحو المسار الغامض ".
الفيزياء النظرية مجالٌ واسعٌ لعلماء الرياضيات ، ولذلك سعى العديد من علماء الرياضيات ذوي المهارات العالية أو شبه المتفوقين إلى خوض غمارها. فلم يكن إنشاء وتطوير المسار الغامض وتقنية مقارنة الأشكال منفصلين عن مشاركة فينغ لويي وشي بايتشي ، وهما قوتان عظيمتان من طائفة وانفا. حيث كان تفسير وانغ تشي معقولاً ومنطقياً.
لكن تشين فينغ لفت انتباهه أمرٌ بالغ الأهمية ، فقال "يبدو أنكم تنوين تطوير تطبيقات المنطق الرياضي ؟ فأيُّ تطبيقٍ ليس تطبيقاً ؟ "
"الأمر فقط هو أنني لست مهتماً بشكل خاص بكائنات مسار الحياة " قال وانغ تشي بابتسامة عاجزة.
لم يبدُ على تشين فينغ أي تثبيط. "ذكر بيفنغ أنك تمتلك مهارة إلهية أدنى ، وهي شعلة الحياة ، لذا فإن تدريبك في أسلوب تيانلينغ ذروة الجبل الذهني ليست بالأمر الهيّن. "
هز وانغ تشي رأسه نافياً. "إنه أمر تافه للغاية. حُفِّزَ بفضل تصادف أطلس الحسابات السماوية وتقنية الإنتروبيا السماوية ، وقد فهمتُه من خلال عملية التفكير في تداول المواد السماوية. "
وتابع تشين فينغ قائلاً "إن فهم الكائنات الحية من خلال منظور تداول المواد السماوية أو تغيرات الملكية هو أيضاً هدفنا ".
نفد صبر وانغ تشي. "أعتزم الاعتماد على المنطق الرياضي لمحاكاة مسار التطور في المستقبل. "
أشرق وجه تشين فينغ فجأةً. "إذن ، لا يوجد أي تضارب في وجهات النظر! "
قال وانغ تشي في حيرة "أنت من جناح يانغشين ، أليس كذلك ؟ يجب أن تكون دراسات التطور من اختصاص جرف الروح القديم وجبل روح الوحش. "
يشمل نطاق أبحاث جناح يانغشين أيضاً علم الوراثة السلوكي الذي يبحث تحديداً في كيفية تعبير الكائنات الحية عن سلوكياتها من خلال سلالات الدم وأهميتها في التطور ، كما أوضح تشين فينغ. وأضاف "من الطبيعي تماماً أن أشارك في هذا المجال ".
هز وانغ تشي رأسه. "الانضمام إلى قسمك التجريبي يتطلب حتماً التعامل مع كائنات مسار الحياة. لا أخطط لبذل الكثير من الجهد في هذا الاتجاه. "
"ليس هذا بالضرورة " أشار تشين فينغ إلى نفسه. "سأتولى إجراء التجارب ، وأزودك بالبيانات ، وأحدد الاتجاه ، وأطرح الأفكار. كل ما عليك فعله هو معالجة العمل ، باتباع أسلوب تفكيري ، لإنشاء نظام رياضي متماسك ذاتياً. "
"أنت تعاملني كآلة حاسبة و مستحيل ، أرفض " تابع وانغ تشي هز رأسه. "علاوة على ذلك هذا لن يفيد تدريبى. "
إن مجرد معالجة البيانات وإجراء الحسابات من شأنهما تسريع ممارسة كتاب ياو دينغ الحسابي ، مما يؤدي إلى المانا أكثر دقة ، ولكن هذا لم يكن سوى تراكم للكمية. فالتنمية في نهاية المطاف يجب أن تسعى إلى تسامي الجوهر.
"سيكون الأمر أفضل إذا كنت ترغب في المشاركة في العمل البحثي. "
هز وانغ تشي رأسه. "أخبرتك أن طريق الكائنات الحية بعيدٌ جداً عن طريقي. "
أحضر تشين فينغ كرسيين ، وجلس على أحدهما ، وقال لوانغ تشي "دعنا نجلس ونناقش مساري و ربما تغير رأيك بعد أن نتحدث. "
جلس وانغ تشي أيضاً. "من المرجح أن تشعر بخيبة أمل. "
دعني أوضح الأمر أولاً. و لقد ذكرتَ رغبتك في دخول الطريق الغامض ، لذا عليك أن تفهم أن "الإرادة " تلعب دوراً لا مفر منه هناك. و أنا أيضاً أدرس الإرادة هنا.
تأثر وانغ تشي قليلاً ، لكنه هز رأسه. "الأمر ليس كذلك تماماً. أنتَ تعتبر الإرادة ظاهرةً فسيولوجية ، لكن في المسار الغامض ، للإرادة مكانةٌ خاصة. "
أعمل على مشروعين هنا ، تابع تشين فينغ. الأول هو دراسة العلاقة بين "أصل الروح " والوعي. طريقتي العقلية هي طريقة تنمية الطائفة "مهارة روح سلسلة الفراغ المتشابك " والتي تركز بشكل أساسي على المهارة الإلهية "مسبار روح الأغنية السماوية ". هذا المشروع هو أساس عملي ، وسأواصله دائماً. أما المشروع الآخر فيتعلق بدراسة قلوب بني آدم.
أبدى وانغ تشي اهتماماً طفيفاً. حيث كان تقسيم التخصصات في شنتشو مختلفاً عنه على الأرض و إذ اعتبر المتدربون المعاصرون علم النفس وعلم الأعصاب ودراسة الأرواح غير الموجودة على الأرض مجالاً واحداً. وقد تُفيد دراسة الوعي نفسه في فيزياء الكم.
وحدهم متدربو شنتشو هم من بدأوا مشروعاً طموحاً مرتبطاً بأسلوب تدريبهم ، إلى جانب مشروعٍ رائدٍ آخر ذي اهتمامٍ شخصي. كفلت الزراعةُ وعدَ الداو و بل وأكثر من ذلك بعد الزراعة ، يُطيل عمر المرء ، مما يسمح باستكشاف المزيد من المجالات ، ويُسهّل التقدم البطلبات التمويل في بيئةٍ مثل مسار الخلود الحديث. نادراً ما حظي باحثو الأرض بمثل هذه الرفاهية.
عند رؤية التغيير في موقف وانغ تشي ، تابع تشين فينغ "وعلاوة على ذلك فإن تحليل قلوب بني آدم باستخدام الرياضيات لا يبدو أنه يتعارض مع مسارك ، مثل ما قلته في امتحان الفنون القتالية خلال الاختبارات الموحدة. "
فكّر وانغ تشي قليلاً قبل أن يتذكر أن تشين فينغ كان يشير إلى المرة التي خدع فيها باو شياويا. بصراحة ، لا يمكن لأحدٍ سوى عائلة بو ، ذات شغفٍ فطري بالرياضيات ، أن يتأثر به بسهولة و وقد لا يُفتن شخصٌ آخر بخطابه. لوّح وانغ تشي بيده وقال "إذا كنت تتحدث عن التفكير الرياضي الضبابي ، فإن هذا النظام لم يُرسخ بعد ، ولا تزال قيمته العملية مجهولة. "
ابتسم تشين فينغ. "لكن هذا يُظهر على الأقل موهبتك في الرياضيات. هل تعرف كيف ينظر إليك الآخرون الآن ؟ كشخص قد يُمهّد طريقاً هاماً! "
أومأ وانغ تشي برأسه بفهم. حيث كان كلام تشين فينغ منطقياً. لطالما اعتمد تطور الرياضيات على مسائل رياضية و فبهذه المسائل ، يمكن للرياضيات أن تتطور ، وكان الوعي البشري بطبيعة الحال موضوعاً ممتازاً.
من خلال محادثاتٍ حديثة ، وقع باو شياويا في غرام هذا المجال. بدا له من الظلم ، بعد أن خدع الفتاة العنيدة ، ألا يُحيلها إلى شخصٍ آخر.
أخيراً ، أضاف تشين فينغ "شارك جناح يانغشين أيضاً في تحسين مرآة العشرة آلاف خالد الحقيقية وبناء عالم وهم العشرة آلاف خالد. ليس لديّ الكثير من الأبحاث حول الآلات الحاسبة ، لكنني لستُ جاهلاً تماماً. قد تستلهم مني. يرتبط إنشاء الإرادة المكتسبة أيضاً بمجالي. "
القشة الأخيرة التي قصمت ظهر البعير.
احتاج وانغ تشي إلى تعلم الآلات الحاسبة لتأسيس مؤسسته. حيث كان بإمكانه الاستفادة من إلهام الآخرين لصقل مهاراته.
خفض وانغ تشي رأسه ، وفكر بعمق لبرهة ، ثم قال "سؤالان ".
ابتسم تشين فينغ.
كان طرح الأسئلة علامةً جيدة. و في المجالات الأكاديمية كان طرح الأسئلة مؤشراً على إمكانية تقدم العلم و وفي هذه الحالة ، أظهر طرح وانغ تشي للأسئلة اهتماماً حقيقياً.
——————————————————————————————————
خدمة الحائط العظيم بروادباند سيئة للغاية و لقد أبقوني منتظراً طوال اليوم ولم يأت أحد لإصلاحها.
الرجاء من الجميع عدم استخدام خدمة الحائط العظيم بروادباند أبداً!
