الفصل 11: الفصل 6 الأساطير القديمة والحديثة・البطل الخالد_2
وانغ تشي "أشعر دائماً وكأنني رأيت هذا النظام في مكان ما... إنه غامض للغاية... "
قال لي زيي "لقد أصبحنا في أواخر الربيع بالفعل ، وبالنسبة للأخ الشاب وانغ تشي ، لا يمكن تأخير الوقت حتى ليوم واحد... "
لوّح شيانغ تشي بيده "الأخ الكبير لي ، نحن نُعلّمه فقط بعض المعرفة المبتدئة. إما أنا أو أنت ، يُمكننا التعامل مع الأمر. "
فكر لي زيي للحظة. "هذا صحيح. ما رأيك يا أخي الصغير ؟ للتوضيح ، سنُعلّمك فقط مستوىً مبتدئاً ، وأسلوبي أنا والأخت شيانغ في التدريس قريبٌ جداً من أسلوب هؤلاء المحاضرين على المنصة. "
فكّر وانغ تشي طويلاً. و إذا كان مُمتحنو الصعود الخالد في منظمة التحالف الخالد كما يتخيل ، فلا داعي للخوف. حيث كان الأمر مجرد مراجعة للامتحان ، وهو أمرٌ سبق أن فعله في حياته الماضية. و مع ذلك... طمأن القرويين...
بعد تفكيرٍ مُعمّق ، أدرك أن أهل القرية لم يُخيّبوا آمال جدّه. حيث كان عليه أن يُحسن صنعاً قبل رحيله.
أومأ وانغ تشي برأسه وقال "حسناً إذن. "
أومأ لي زيي برأسه "وفقاً لما تعتقده ، يا أخي الصغير ، أين سيكون من المناسب لنا الاثنين أن نبقى ؟ "
أجاب وانغ تشي "لقد ترك أسلافي بعض الممتلكات العائلية و المنزل واسع إلى حد ما. ما رأيكم ؟ "
"سوف نتبع راحة مضيفنا. "
مع ذلك قام لي زيي بتفعيل تقنية الهروب الخاصة به باستخدام ضوء الهروب للطيران تدريجياً نحو قرية داباي مع وانغ تشي ، وأتبعه شيانغ تشي عن كثب على ضوء سيفها.
سأل وانغ تشي "بالمناسبة ، يا الكبير لي أنت دائماً تذكر "متدربي الطريقة القديمة " و "المتدربين المعاصرين ". ما الفرق بين الاثنين ؟ "
ابتسمت لي زيي "بما أنه لا يوجد شيء عاجل ، دعني أشرحه لك. "
يركز متدربو الطريقة القديمة على "سرقة جوهر السماء والأرض " و "القديس هو سارق السماء الأعظم " بهدف امتصاص الطاقة الروحية بين السماء والأرض لبناء عوالمهم الصغيرة. أما المتدربون المعاصرون ، فيتبعون "القانون الطبيعي الداوى " مستعيرين قوة السماء والأرض.
"استعارة ؟ " ارتبك وانغ تشي بشدة. "إذا استعرتها ، فلا بد من إرجاعها... هل هذا لإعادة المانا إلى السماء والأرض ؟ "
هز لي زيي رأسه "لا ، إطلاقاً. ألم تذكر لكِ الأخت شيانغ ذلك للتو ؟ كل شيء في الطبيعة يُشارك في التدفق الطبيعي للطاقة الروحية في السماء والأرض. هل تعرف من أين ينبع هذا التدفق الطبيعي ؟ "
هز وانغ تشي رأسه ليشير إلى أنه لا يعرف.
قاطعه شيانغ تشي قائلا "تنفس السماء والأرض ".
"تنفس السماء والأرض ؟ "
أوضح لي زيي "تتبادل السماء والأرض أيضاً عناصر روحية مع الكون الآخر. و إذا شبّهنا السماء والأرض بشخص ، ألا يُعدّ هذا تنفساً ؟ أبسط مثال على ذلك هو أن قوة نار الشمس وقوة النجوم تأتيان من وراء السماء. "
أومأ وانغ تشي برأسه قليلاً وفكر في نفسه "لقد طور هذا العالم حتى مفاهيم مثل 'السماء والأرض ' ، و 'الأجرام السماوية ' ، و 'الكون '. "
تتضمن الزراعة الحديثة دمج الذات في تنفس السماء والأرض ، وحصد الطاقة الروحية النقية مباشرةً من وراء السماوات من خلال هذا التنفس! هذه العملية لا تُلحق ضرراً بالسماء والأرض قيد أنملة فحسب ، بل تُعزز أيضاً تنفس السماء والأرض ، مما يزيد من قوة العالم. و في المقابل ، مع نمو قوة السماء والأرض ، يُصبح من الأسهل علينا حصاد الطاقة الروحية.
"وفي مرحلة لاحقة ، يمكننا أن نتعلم بشكل مباشر من الطبيعة نفسها ، ونخلق سماء وأرضاً داخليتين مكتملتين ، على عكس الطريقة القديمة حيث يتأمل المرء طريقه الخاص بشكل مؤلم. "
أومأ وانغ تشي مجدداً. جوهر الزراعة هو تحويل الذات إلى "سماء وأرض مصغّرة " قادرة على الوجود بشكل مستقل عن السماء والأرض الشاسعتين الخارجيتين ، ومشاركة السماء والأرض عمراً حقيقياً. و إذا شبّهنا السماء والأرض بامرأة فلاحية ، والطاقة الروحية بالبيض ، فإن الزراعة بالطريقة القديمة أشبه بإسقاط المرأة الفلاحة للاستيلاء على جميع بيضها ، بينما الزراعة الحديثة أشبه باستعارة دجاجة المرأة الفلاحية لوضع بيضها...
لماذا يبدو هذا مبتذلاً ؟
بينما انحرفت أفكار وانغ تشي إلى "ليس بالأمر الجلل ، ظننتُ أنها تسرق بيضاتي " - المرأة الفلاحة - تكلم تشين تشان بإعجاب "مذهل كان مؤسس الزراعة الحديثة رائعاً حقاً. و من هي القوة العظمى التي أسست الزراعة الحديثة ؟ هل حقق الصعود الخالد ؟ "
هز لي زيي رأسه "إن ما يسمى بمؤسس الزراعة الحديثة لا يشير إلى شخص واحد. أيها الشيخ ، هل سمعت من قبل عن بي جيزي وجي ميدو ، وهما متدربان قديمان ؟ "
بدا تشين تشان غير متأكد "يبدو أنهما اثنان من أسياد الماهايانا الكبار من العصور القديمة. "
فيثاغورس وأرخميدس ، إذاً! فكّر وانغ تشي في نفسه. بمجرد تقبّل هذه الفرضيات السخيفة ، أصبح من السهل جدًّا تخمين هذه العلاقات المتوافقة.
كان الملك السماوي الأزلي بي جيزي ، وسيد الشياطين الهندسي جي ميدو و كلاهما من كبار علماء الرياضيات في العصور القديمة. وقد اندمجت إرثاتهما الداو منذ زمن بعيد ، لتشكل أساس طائفة وانفا. تُعتبر الطريقة العقلية لطائفة وانفا هي الزراعة الحديثة التقليديه ، وتحمل جميع أساليب الزراعة في الطوائف الحديثة تقريباً آثاراً من تعاليم وانفا.
مع ذلك مع أن طائفة وانفا كانت أول من بحث في مسار الزراعة الحديثة إلا أنها لم تكن أقدم طائفة حديثة. حيث كان الباحثون الحقيقيون في الزراعة الحديثة الأولية هم معبد شوانشينغ وتلال تيانلينغ.
معبد شوانشينغ هو حالياً أقوى طائفة في الطريق الخالد ، بارع في التأمل تحت ضوء النجوم والقمر. و منذ تأسيس الطائفة على يد المعلم جي باي من شوانشينغ أنتج معبد شوانشينغ باستمرار أفراداً مميزين. حيث كان المعلم جي باي في البداية حامياً من رتبة منخفضة في الطائفة الرائدة في الزراعة القديمة ، طائفة الرضيع المقدس. لاحقاً ، أدرك تدريجياً أن الطريق السماوي الذي يمارسه المتدربون القدماء ليس هو الطريق السماوي الحقيقي. و بعد أن عانى من الاكتئاب طوال حياته ، قرر أخيراً في سنواته الأخيرة الانشقاق عن طائفة الرضيع المقدس وتأسيس معبد شوانشينغ سعياً وراء الحقيقة المطلقة. لذلك عند تأسيس معبد شوانشينغ ، تعرضوا لقمع شديد واضطهاد من قبل ممارسي الطريقة القديمة و قُتل العديد من التلاميذ المؤسسين مثل برونو.
من جهة أخرى كانت الطائفتان اللتان أسستا الزراعة الحديثة تدريجياً هما جبل روح الوحش ووادى العشرة آلاف زهرة. و في البداية ، دعت هاتان الطائفتان إلى عدم الإضرار بالكائنات الحية في السماء والأرض أثناء تدريبهما ، ولكنهما لم تستطيعا سوى ضمان عدم الإضرار بالكائنات الحية المحيطة بهما عند حصاد جوهر السماء والأرض. استمر هذا الوضع حتى ظهور الملك الإلهيّ داروين ، ملك الاختيار السماوي. ومثل المعلم جي باي كان الملك الإلهيّ في الأصل تلميذاً تابعاً لطائفة الرضيع المقدس في سنواته الأولى ، ثم اكتشف لاحقاً خطأ الطريقة القديمة ، فانشقّ إلى جبل روح الوحش.
بما أن طائفة وانفا كانت تمتلك شبكة واسعة آنذاك ، فقد استطاعت أن تأخذ ممارسات الزراعة من جبل روح الوحش ، ووادى العشرة آلاف زهرة ، ومعبد شوانشينغ ، مُغيرةً بذلك أسلوب تدريبها الخاص ، مُشكلةً في النهاية الطوائف الحديثة. بسبب الاختلافات الأيديولوجية كانت هناك خلافات مستمرة بين أسياد الطوائف الحديثة والقديمة. ومع ذلك في ذلك الوقت ، مهما كانت الزراعة الحديثة رائعة إلا أنها لم تستطع الصمود أمام العدد الهائل من المتدربين القدماء. حيث كانت فترة عصيبة للغاية على المتدربين الحديثين.
تابع شيانغ تشي "لكن بعد ذلك لاقت الزراعة الحديثة حظاً عظيماً. و في غرب شنتشو ، على جزيرة سبليت بيك ، برز عبقريٌّ غير مسبوق ، وهو أستاذ يوانلي نيوتن! مارس أستاذ يوانلي في الأصل سلالة "زراعة القوة " ضمن الطرق القديمة... "
سأل تشين تشان "هل هذا هو الشخص الذي لا يمارس مهارات الداو ولكنه يركز فقط على القوة والمهارات القتالية ؟ "
أومأ شيانغ تشي "أجل ، لكن معلم يوانلي شعر بأنه غير كافٍ. فانضم إلى طائفة وانفا ، رافعاً تقنياته في تنمية القوة إلى مستوى يتجاوز المهارة ، وأقرب إلى الداو نفسه ، مشكلاً سلالة فريدة. تقول الأسطورة إن معلم يوانلي كان محبوباً من السماء والأرض ، فاختار فاكهةً ليعلمه ثلاث حقائق كونية كبرى! "
بفضل الحقائق السماوية الثلاث ، أسس معلم يوانلي "طائفة القوة العنصرية " في المنطقة الوسطى من شنتشو. أسس صديق معلم يوانلي الحميم ، بو يي إير ، وادى الذهب المحترق ، ونجح منافسه ، المتدرب الحر هو كي ، من خلال إصلاح تقنيات الزراعة الأساسية ، في توحيد جبل روح الوحش ووادى العشرة آلاف زهرة لتشكيل سلسلة جبال تيانلينغ الحالية. لاحقاً ، حشد ماركيز فنتيان ، القويتقراطي المتجرد و كلفن ، مجموعة من الأفراد الجريئين لتأسيس ولاية فنتيان.
أغمض لي زيي عينيه ، وبدا وكأنه ضائع في الحنين إلى تلك الحقبة المليئة بالأعداء ، حيث قاتل أسلاف الزراعة الحديثة طريقهم للخروج بدموية "لقد حول يوانلي سيد وجيله من العباقرة مجرى الحرب تماماً ، مما سمح للزراعة الحديثة بالتغلب في النهاية على الزراعة القديمة ، ليصبحوا الأرثوذكس في شنتشو! "
نرحب بكم لزيارة موقعنا على شبكة الإنترنت البدايةينغ النقطة تشينيسي نيت.تشيديانللحصول على أحدث وأسرع وأشهر الأعمال التسلسلية من البدايةينغ النقطة الأصلي!
بالنسبة لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يرجى زيارة M.تشيديانلمواصلة القراءة.
