الفصل 662: الفصل 093 الاشتقاق العظيم_2
إذا كان لي يان تشنج قد هجلالتي بسبب هذا ، فأين يكمن سبب سخريته مني ووصفي إياه بـ "الحثالة " في طريق العالم السفلي السماوي ؟ إن لم يكن ذلك بسبب قلة كفاءتي في الزراعة ، فحتى أمهر الأفراد لا يستطيعون تجاوزي في سرعة الزراعة. يتمتع هو تشين وغيره بأوقات زراعة سريعة لأنهم بنوا ذلك على أساس تدريبى. إذن ، عندما وصفني لي يان تشنج بالحثالة ، هل كان يشير إلى عجزي عن تمييز البيئة التي كنت فيها ؟ أم كان ينتقدني لعدم رؤيتي للألوان الحقيقية لمن حولي ؟
لنفترض أن روح الملك لي يان المتبقية قد تُركت عمداً من قِبل شخص ما لتجهيز التشي الروحي العليا المثالية التالية ، فأين تكمن إذن طريقة كسر هذا النظام ؟ بما أن المعلمة لي ران استطاعت مساعدة روح الملك لي يان على عيش سبع حيوات ، ومع ذلك ماتت ست مرات ، فهل هذه مصادفة أم حقيقة ؟ هذا بالتأكيد يُضاعف الاحتمالات ، وعلاوة على ذلك هل كان دمج روحه في روحي يهدف إلى إثارة البلبلة ؟ أم إلى إخفاء أنني الملك لي يان ؟ ومع ذلك بمجرد ظهور يان يان ، نادتني "الملك " وأعلنت صراحةً أنني الملك لي يان ، لدرجة أنني أعلنت نفسي لاحقاً ملكاً لي يان ، مما كشف بلا شك عن الآلية السماوية.
"لقد عانى الملك لي يان من الخيانة من قبل امرأة محبوبة تماماً كما واجهت أنا أيضاً الهجر من قبل الجميع في خطة القدر السماوي – هل يمكن أن يكون الغرض من خطة القدر السماوي هو السماح لي بتجربة طعم الخيانة أولاً حتى أكون مستعداً لمواجهتها مرة أخرى في المستقبل وعدم تدميرها ؟ "
بالنسبة لمن هم فوق ذلك فيما يتعلق بأرض التكاثر تماماً كما هو الحال مع سيطرتي على فراغ اللهب الأرجواني ، لو وُجد دواء إلهي داخل فراغ اللهب الأرجواني يُثمر كل ثلاثة آلاف عام ، وحصدته في المرة الأولى ، ثم طوّر الدواء الإلهيّ روحانية ، وتهرب مني في المرة الثانية وأثمر بنجاح ، فهل يُمكنني أن أكون غافلاً ؟ لو كنت أنا ، لحصدت مرة ثانية بالتأكيد وتركت عمداً ثغرة واضحة للدواء الإلهيّ ليُثمر مرة ثالثة ، لأتمكن من الحصاد مرة ثالثة أيضاً.
"وهكذا ، فمن المؤكد الآن أنني كنت أعيش دائماً داخل نظام أعده أولئك الذين في الأعلى ، وعندما واجهت المحنه السماويه التي تجسدت في جيانغ تيانلينج ، والتي حولت كل المحنه السماويه إلى جيانغ تيانلينج ، فهذا يدل بالفعل على سيطرته الصارمة على هذه الأرض الخصبة. "
في هذه الحالة ، إذا لم أستطع الهروب من هذه اللعبة الهائلة ، فمن… أستطيع أن أثق ؟ من يستحق ثقتي ؟
"ربما يجب عليّ أن أبدأ أيضاً بالاحتفاظ بشيء ما لنفسي ، بغض النظر عن… بغض النظر عما يحمله المستقبل ، متخذاً أسوأ السيناريوهات ، لماذا لا ؟ "
إذا كان أسوأ سيناريو هو عدم الثقة بأحد في العالم ، فكيف يُمكنني إذاً مواصلة طريقي ؟ لذا في المقابل ، لتنمية روح مثالية ، لا بد من وجود شيء أصيل. غالباً ما تكون اللعبة الحقيقية مزيجاً من الصدق والكذب ، مما يجعلها أكثر أصالة. وهكذا… كون المعلم لي ران أصيلاً يعني أن يانيان المقابلة يجب أن تكون أصيلةً أيضاً. و إذا كانت يانيان أصيلةً ، فإن جبل تيانجي أصيل. و إذا كان جبل تيانجي أصيلاً ، فإن جيا يونغهنغ ، إلهة الحظ تشي ، أصيلٌ أيضاً وكذلك تشوغي جيايويه ، إلهة القدر ، لأن الجمع بينهما يُنشئ طريق السماء الخادعة.
"ربما ، فقط أولئك الذين يفهمون جزءاً من طريق السماء الخادع يمكن اعتبارهم حقيقيين – ليس بالضرورة و جبل تيانجي حقيقي بالتأكيد ، وبالتالي فإن تشينغي جيايوي هي إلهة القدر ، ومن الواضح أنها دخيلة لكنها دخلت عالم الأصول التسعة… هل يمكن أن تتسلل إلى مهارة الآلية السماوية ؟ "
"لذا فقط جبل تيانجي ويان يان يمكن تأكيدهما حالياً على أنهما حقيقيان… أما الباقي فلا يمكن تمييزه. "
بعد كل هذه التحليلات ، شعرت شوه يان بخيبة أمل عميقة.
كان هذا استنتاجاً تحليلياً وحشي للغاية وخطيراً للغاية ، حيث تم اعتبار حتى الأقارب والأصدقاء أعداء محتملين.
هذا لا يعني أن شوه يان قد فقد ثقته بهم ، بل أعطى الأولوية لاستنتاج أسوأ الاحتمالات ، وتحليل كيفية مواجهتها في حال حدوثها. لأنه ، ببساطة ، بما أن البيئة هي بيئة خصبة ، فهناك عيوب مماثلة ، وما زال هناك أمل في التسامي – إنه بالتأكيد أمل مُقدم عمداً. و في الواقع ، لا بد أن لا أمل في التسامي! ما لم يفقد الشخص المذكور أعلاه صوابه ، فلن يغفل عن مثل هذا العيب.
ربما ، كما قال تشوغي وووي كان لي يان تشنج هو من خلق الفرصة ، مما سمح لتناسخ الأصول التسعة بالنزول على نجم سلف دفن السيوف. أو ربما لم يكن هذا من صنع لي يان تشنج إطلاقاً ، بل انطباع خاطئ عمدا من قبل من هم أعلى منه ، زاعمين أن لي يان تشنج هو من جلب هذه الفرصة.
"إذا كانت هذه واجهة أنشأها أصحاب السلطة ، فهل كان من الممكن أن تخدع جبل تيانجي ؟ "
وهل كان جبل تيانجي على علمٍ بهذا الوضع ، ثم تظاهر بالجهل ، وما زال يُدبّر مؤامرةً داخل أخرى ؟ وإلا ، فلماذا يقترح تشوغي وووي أمامي فكرة أن "إناءً يُغذّي روحاً كاملةً يُمكن أن يُغذّي روحاً كاملةً أقوى " وقد ذكر سابقاً أنه "يمكن التخلص من الإناء بعد استخلاص جوهر الدم عند الحاجة " ؟…
كلما فكر أكثر ، أصبح قلب شوه يان أكثر برودة.
في هذه اللحظة ، تذكرت شوه يان بشكل غير مفهوم شيئاً قاله تشوغي وووي بشكل عرضي على ما يبدو "ما تراه قد لا يكون بالضرورة حقيقياً و هذا العالم ليس مهماً كما تتخيل… "
في ذلك الوقت كان شوه يان ما زال يتذكر تعبير تشو غي ووي.
عندما قال هذا كان تعبير تشوغي وووي حزيناً بعض الشيء ، وشعر بعجزٍ باهت. و مع أن هذا التعبير كان عابراً إلا أنه ترك انطباعاً عميقاً في نفس شوه يان آنذاك ، مما جعله يبدو غير مُصدق. و الآن ، فهم فجأةً.
لأنه فهم ، شوه يان قام بترتيب أفكاره تدريجيا.
"أولاً ، هناك شيء واحد يمكن لشوه يان أن يكون متأكداً منه وهو أن المهام التي يطلب منه جبل تيانجي القيام بها لن تكون خاطئة أبداً ، ولكن في عالم الأصول التسعة ، يجب تحليل أي بيان على طبقات متعددة ، ولا يجب على المرء أن يفهم المعنى السطحي فقط. "
ثانياً ، بما أن روح الملك لي يان روح خارجية ، فبعد أن يكمل حياته التالية ، ستحمل روحه بصمة الكون ذي الأصول التسعة. إن دمج المعلم لي ران روحه بروحي يهدف إلى تبديد هذه البصمة ، مما يعني أن القيود التي جلبتها هذه البصمة ستنفجر يوماً ما ، وعند لقائي بأخي لي ران ، ربما أجد الإجابات.
بما أن أخي رتب لي ذات مرة عدم دخول عالم محنة السيف بعد التغييرات التسعة لفراغ السيف ، بل الذهاب إلى الأرض – فهل من الممكن أن يكون ذلك لحل مشكلة "الروح المثالية " ؟
"إذا تطور كل شيء بهذه الطريقة ، فهذا يعني أن هذه النيرفانا الخاصة بي هي في الواقع "تسهيلهم " ومن المناسب ، أليس المعلم لي ران ، وجيا يونغ هينغ ، وحتى تشوغي وووي أشخاصاً يمكنني أن أثق بهم ؟
شوه يان ، من تحوله إلى النيرفانا إلى خصم جميع المشاكل الأساسية من كمية هائلة من المعلومات ، ثم العودة إلى مفهوم النيرفانا نفسه ، أوضح أفكاره ولكنه رأى أيضاً بوضوح أكبر العالم الذي يعيش فيه. و لكن بدا هادئاً ومتناغماً على السطح إلا أنه كان تحته تيارات مضطربة وحتى العديد من المقربين منه الذين يجب أن يكونوا جديرين بالثقة للغاية قد يحتاجون في الواقع إلى الحذر منهم.
هذا ليس مسألة عدم ثقة تجاههم ، ولكن في بعض الأحيان ، ربما حتى أنهم لا يعرفون ظروفهم الحقيقية ، إذن ، ما الذي يمكن مناقشته بعد ذلك ؟…
