لقد فكر تشين شاو فينغ كثيراً وفهم الكثير.
لكنّه كان يعلم أيضاً أنّه لم يكن من السهل تعزيز أسياد أنماط الروح ومحاربي أنماط الروح في هذا العالم الروحي.
ومع ذلك مرة أخرى ، ونظرا لموقفه الحالي ، فهذه ليست مهمة سهلة.
هذا كل ما يمكننا فعله في الوقت الراهن.
لأن هذا سيكون مفيداً أيضاً لتعافيه من الإصابات الجسديه.
على أقل تقدير ، إذا كان من الممكن تطوير سكان قرية فوآن إلى عدد كبير من محاربي أنماط الروح ، فسيكون لديه طريقة ممتازة للحصول على دماء الوحوش الروحية.
حتى لو كانت أحجاراً روحية ، فمن المحتمل ألا يستغرق الأمر وقتاً طويلاً للحصول على بعضها.
الآن لم يعد بإمكانه الاستمرار في زيادة نقاط الوخز بالإبر لديه ، ويجب عليه امتصاص أحجار الروح في هذا الوقت للتغذية.
ابتداءً من اليوم التالي ، تجمع الناس من قرية فوآن أمام غرفة تشين شاو فينغ.
ابتداءً من اليوم ، بدأ تشين شاو فينغ في نحت أنماط الطقوس لأشخاص آخرين في قرية فوآن.
الأول هو شياو هي.
في البداية كان شياو هي خائفاً بعض الشيء لأنه فكر في صراخ دا كوي.
ولكن من أجل القوة ، فقد اتخذ قراره.
لقد فاجأت النتيجة شياو هي كثيراً.
لأنه لم يشعر بألم كبير عندما كان تشين شاو فينغ ينحت له أنماط الطقوس.
رغم الألم الذي أصابه إلا أنه ما زال يستطيع تحمله.
لكن صرخ من الألم إلا أنه لم يكن بائساً مثل صراخ دا كوي لخنزير يتم ذبحه.
هذا جعل شياو هيه في حيرة شديدة. هل من الممكن أن يكون الأخ دا كوي خائفاً من الألم ؟
من المؤكد أن شياو هي لم يكن يعلم أنه بعد العمل مع دا كوي كخنزير غينيا ، اكتسب تشين شاو فينغ بعض الخبرة في نحت الأنماط الطقسية.
الأمر الأكثر أهمية هو أنه من خلال الممارسة التفصيلية للغاية تم تحسين أنماط الطقوس بشكل أكبر.
في هذه اللحظة لم يعد الأمر مؤلماً كما كان في البداية.
بالطبع ، هناك نقطة أخرى ، وهي أن الأنماط الروحية لتقنية السحر التي نحتها تشين شاو فينغ لشياو هي كانت فقط الحد الأدنى من اثني عشر.
بفضل الحالة الجسديه الحالية لـ شياو هيي ، فهو قادر على نقش أكثر من اثني عشر نمطاً روحياً لتقنيات القوة الروحية.
لكنها لا تستطيع أن تصل إلى ستة وثلاثين!
حتى لو تمكن المرء من تحقيق ذلك فإن الأنماط الروحية التي تصور الفنون الروحية الأخرى نادرة للغاية.
لا أستطيع تصوير العديد من الفنون الروحية.
سيتعين علينا الانتظار حتى يصبح جسد شياو هي أقوى ، وبعد ذلك يمكننا التفكير في الأنماط والتقنيات الروحية بعد تقنية القوة الروحية.
ولكن حتى لو كانت تقنية القوة الروحية للطقوس الاثني عشر والأنماط الروحية ، فإنها يمكن أن تسمح لشياو هي بامتلاك القوة الروحية للسيد الروحي.
على غرار أنماط الطقوس الخاصة بالفنون الروحية الأخرى ، قام تشين شاو فينغ بنحت ثلاثة أنماط طقسية فقط لشياو هي.
الأول هو العَدْو ، يليه قضيب الرعد الأرجواني ، ودرع الرعد الأرجواني!
يمكن لدرع الرعد الأرجواني إطلاق القوة الروحية حتى على مستوى التلميذ الروحي.
على الأكثر ، الدفاع ليس قويا.
بفضل مستوى القوة الروحية لـ شياو هيي ، فإن درع الرعد الأرجواني الذي تم إطلاقه بكامل قوته يمكن أن يصمد أمام هجمات معظم الأسياد الروحيين العظماء.
الوسيلة الوحيدة للهجوم على إبرة البرق الأرجوانية هي حماية نفسها.
بعد كل شيء تم وضع اتجاه تطوير شياو هي من قبل تشين شاو فينغ باعتباره كشافاً.
وبعد أيام قليلة تم نقش الأنماط الطقسية على جميع الصيادين في قرية فوآن.
إن الأساس القوي لمحارب النمط الروحي هو تقنية القوة الروحية.
كلما زادت الأنماط الروحية التي تمتلكها التقنية الروحية ، زادت القوة الروحية التي يمكنها امتصاصها وتخزينها ، وزادت قوة التقنية الروحية.
جميع صيادي قرية فوان ماهرون حقاً. باختصار ، فنونهم الروحية عبارة عن ستة وثلاثين نمطاً سحرياً.
حتى تقنية تنقية الروح الخاصة بالعم دا كوي كانت محفورة باثنين وسبعين نمطاً طقسياً.
في قرية فوآن بأكملها ، هناك ثلاثة أشخاص فقط يستطيعون نقش اثنين وسبعين نمطاً سحرياً.
من بين 108 أنماط سحرية ، دا كوي هو الوحيد.
لكن هذا تغيير جذري.
هذه المجموعة من الناس قادرة على صيد وقتل الوحوش الروحية الحية الجماعية.
كما تعلمون ، يوجد في هذه المنطقة ما لا يقل عن ثلاثين وحشاً روحياً يعيشون في مجموعات ، وأقوى القادة بينهم هم في الأساس وحوش روحية عالية المستوى.
روح الوحش ذو المستوى العالي يعادل الروحاني ذو المستوى الرئيسي.
بالطبع ، رأى تشين شاو فينغ الأمر بوضوح. حيث كان يعلم أن هؤلاء المحاربين الروحيين المولودين حديثاً في قرية فوآن قد يمتلكون هذه القوة.
لكن أخشى أنه لا يمكن تنفيذ ذلك الآن.
يتمتع جميعهم بخبرة ومهارات صيد غنية ، لكنهم ما زالوا غير ملمين بالوحوش الروحية.
لكن لا يهم. و إذا لم تكن معتاداً عليه ، فتدرب فقط.
لذلك في الفترة الزمنية التالية ، أصيب الصيادون مثل دا كوي بالجنون.
وتحت إشراف تشين شاو فينغ ، بدأوا بالتكيف تدريجياً مع الفنون الروحية ، وتعلموا ببطء كيفية استخدام الفنون الروحية للقتال والقتل.
لقد أعطى تشين شاو فينغ بعض التوجيهات في البداية فقط ، وبعد أن اعتاد دا كوي والآخرون على ذلك توقف عن متابعتهم.
كان دا كوي ورفاقه يحضرون كل يوم عدداً كبيراً من الوحوش الروحية ، وبدأ سكان قرية فوآن في استخدام الوحوش الروحية كغذاء.
حتى قرية فوآن بدأت مشروعاً كبيراً لبناء منازل جديدة.
في الواقع ، بناء منازل جديدة ليس بالمهمة الصعبة بالنسبة لأهالي قرية فوآن.
ولكن هناك أوقات كثيرة حيث قد تظهر فجأة مجموعة من الوحوش البرية ، أو قد يندفع حجر روحي إلى القرية ويدمرها إرباً.
ولذلك فإن المنازل في قرية فوآن بسيطة للغاية ، وحتى متداعية.
لكن الأمر مختلف الآن ، لأن قرية فوآن الخاصة بهم لديها بالفعل ما يكفي من القوة ولا تخاف من الوحوش البرية حتى الوحوش الروحية.
حتى لو ظهر وحش روحي على مستوى الملك الآن حقاً ، مع وجود تشين شاو فينغ هنا ، فمن الصعب قتله.
ولكن نظرا للموقع الجغرافي لقرية فوآن ، فإن احتمال ظهور وحش روحي على مستوى الملك صغير للغاية.
ومن ثم فمن الضروري البدء في بناء المنازل في داشينغ الآن.
ومن الجدير بالذكر أنه خلال هذه الفترة ، أضاف تشين شاو فينغ تقنيات القوة الروحية وأجرى بعض التعديلات بناءً على التقنيات الأصلية.
هذا ليس تعزيزاً أو تحسيناً.
كان هذا التعديل مجرد إضعاف.
على الرغم من أن النسخة الضعيفة من القوة الروحية لديها القدرة على امتصاص القوة الروحية تلقائياً إلا أن السرعة بطيئة جداً.
إن تقنيات القوة الروحية التي نحتها دا كوي وغيره ، القوة الروحية المخزنة في نمط طقسي ، بمجرد استخدامها ، بشكل عام ، لا يستغرق الأمر سوى بضع دقائق من التأمل للتعافي.
ومع ذلك بالنسبة لهذه النسخة الضعيفة من القوة الروحية ، فإن القوة الروحية المخزنة في نمط التعويذة تتطلب عشرات الدقائق للتعافي.
ومع ذلك عند نحت هذا النوع من النمط الروحي الطقسي ، لا يوجد ألم شديد.
حتى الأطفال يستطيعون تحمل ذلك.
وأما بالنسبة لمخزون القوة الروحية ، فرغم أنه سيكون أقل إلا أنه لن يكون كثيراً.
وبحد أقصى لا يمكنه سوى نحت ستة وثلاثين نمطاً سحرياً.
لقد درس تشين شاو فينغ هذا النوع من أنماط السحر لغرض مساعدته في حياته اليومية.
هذه تقنية القوة الروحية التي تم إنشاؤها للشيوخ والضعفاء والنساء والأطفال في قرية فوآن.
إذا تم تصوير هذا النوع من تقنية القوة الروحية ، فمن الصعب بشكل أساسي تصوير أي تقنية روحية من نوع القتال بأنماط روحية.
حتى لو تم تصويره ، فمن الصعب إظهار مدى قوته.
لكن هذا أيضاً يمثل تكلفة ضخمة لقرية فوآن.
يمكن للنسخة الضعيفة من القوة الروحية أن تصور ما يصل إلى ستة وثلاثين نمطاً سحرياً ، ولكن لا توجد قواعد صارمة وسريعة.
على سبيل المثال ، كما هو الحال في تقنيات القوة الروحية الحقيقية ، إذا لم يتمكن أحد من نحت ستة وثلاثين نمطاً روحياً ، فإنه لا يستطيع سوى نحت اثني عشر.
حتى لو كان بإمكان المرء أن ينحت خمسة وثلاثين نمطاً طقسياً ، لكنه يفتقد فقط النمط الأخير ولا يستطيع تحمله ، فإنه لا يمكنه اختيار سوى اثني عشر.
ولكن في هذه الحالة ، ليست هناك حاجة للقلق بشأن أي شيء عندما يتعلق الأمر بالنسخة الضعيفة من القوة الروحية.
لا يهم إن كان هناك نمط طقسي واحد ، أو اثنان ، أو ثلاثة ، أو أربعة ، أو خمسة ، أو أي عدد من الأنماط الطقسية ، فلا يهم.
يعمل بشكل كامل!
ولذلك أصبحت النساء في قرية فوآن قويات جداً الآن.
حرفياً.
كل ما عليك فعله هو نحت نسخة ضعيفة من النمط السحري لتقنية السحر للحصول على القوة الروحية.
ثم بعد نقش الأنماط الروحية لتقنية القوة العملاقة ، سيكون من الأسهل بكثير زيادة القوة.
وفي هذا الصدد ، وجد الشيوخ الذين تم التخلي عنهم في الأصل مكانهم لاستخدام مهاراتهم.
علاوة على ذلك كانت الأنماط الروحية المنحوتة في فنون الحيوية مفيدة للغاية للجسد ويمكن أن تزيد من طول العمر.
لقد بذل تشين شاو فينغ الكثير من التفكير في الرجل العجوز ، وولي أمره ، ونحت له ستة وثلاثين نمطاً سحرياً للقوة الروحية.
لكن نسخة ضعيفة ، بسبب طبيعتها الخاصة ، بذل تشين شاو فينغ الكثير من الجهد عليها ، وسرعة تعافيها لا تختلف كثيراً عن تقنية القوة الروحية الحقيقية.
لم يخطر ببال الرجل العجوز اللجوء إلى العنف في حياته. ومع أن الفرصة سنحت له الآن إلا أنه لم يسمح لتشين شاو فينغ بنحت أنماط طقوس هجومية له.
شفاء ، إزالة السموم ، استعادة…
لقد كانت جميعها عبارة عن سلسلة من تعويذات التعافي الروحي ، والشيء الوحيد الذي كان لديه هو درع الرعد الأرجواني الذي تم نحته عليه بالقوة بواسطة تشين شاو فينغ.
بعد أن انتهيت من النحت ، ظل الرجل العجوز يلح عليّ في طلب بعض الكلمات.
ما فائدة نحت صدفة السلحفاة هذه ؟ لقد أضاع العديد من مهاراته الروحية المساعدة للتعافي.
خلال هذا الوقت ، تعلم أيضاً عن الطقوس والأنماط الروحية ، بالإضافة إلى محاربي الأنماط الروحية.
إن معرفة نمط طقوس درع الرعد الأرجواني تشغل مساحة كبيرة.
يمكن نقش نمط السحر الخاص بدرع الرعد الأرجواني باستخدام العديد من أنماط السحر البسيطة للشفاء أو التعافي.
وهذا جعل تشين شاو فينغ غير قادر على الشكوى.
ومع ذلك بشكل عام كان الرجل العجوز سعيداً جداً.
يمكن اعتباره روحانياً الآن.
أوه ، وفقا لـ تشين شاو فينغ ، فهو محارب لينغ وين.
حسنا ، هذا ليس صحيحا!
إنه ليس محارباً ، إنه مجرد طبيب.
إذن ، هل يجب أن نسميه طبيب الأنماط الروحية ؟
لم يستطع الرجل العجوز إلا أن يحدد مهنة جديدة لنفسه.
منذ أن أصبح الرجل العجوز طبيباً للأنماط الروحية ، أصبح مشغولاً جداً.
لا توجد طريقة ، دا كوي والآخرون مجانين للغاية.
لكن لم يطارد أي وحوش روحية قوية بشكل مباشر إلا أنه قام بمطاردة وقتل الكثير من الوحوش الروحية.
وعلموا الآن من الرجل العجوز أن تشين شاو فينغ ما زال في حالة خطيرة للغاية.
ما مدى خطورة الأمر ؟
"لو كنت أنت ، كنت ستموت على الفور أيها الأحمق الصغير. "
وهذا ما قاله الرجل العجوز لدا كوي.
ثم تذكر دا كوي ذلك وتذكر أيضاً أن الرجل العجوز قال إن حجر الروح كان له بعض التأثير على إصابات تشين شاو فينغ.
ثم جميع الصيادين في قرية فوآن أصيبوا بالجنون وبدأوا في مطاردة الوحوش الروحية.
لأنهم يريدون رد الجميل!
لقد جعلهم تشين شاو فينغ يصبحون محاربي لينغ وين ، وكانوا ممتنين للغاية.
بعد سماع حالة تشين شاو فينغ ، أعرب الجميع عن استعدادهم لقتل روح الوحش واستبداله بالحجارة الروحية لعلاج إصابات تشين شاو فينغ.
