الفصل 2947: تحدث بأدب أكثر مع السيد لين
حوّلت بقايا الجسد الذهبي التي تركها بوذا ذو الألف ضوء شمس ، الساحر ميت البوذي من بوذا عتيق ذي ثلاث عجلات إلى بوذا عتيق ذي خمس عجلات. ورغم عدم ظهور تعاويذ جديدة إلا أن اتساع نطاقه عزز بشكل ملحوظ قوته القتالية ، لا سيما تعويذة التحويل التي كانت فعالة للغاية في التأثير على الخصوم والسيطرة عليهم.
بعد قتل خمسة تماثيل بوذا القديمة على التوالي ، لاحظ لين ميوي شيئاً: بدت العشيرة فقيرة بعض الشيء. وللمفاجأة لم يكن لدى تماثيل بوذا القديمة الجليلة كنوزٌ جيدة. و بعد سؤال لو تسنغ ، علم أن العشيرة البوذية تمتلك كنوزاً ، لكن الكنوز العادية لا تصلح لهم. تُبرز كنوزهم "طبيعة بوذا " معينة. تتطلب طبيعة بوذا وقتاً طويلاً لتنميتها ، بدءاً من المرحلة الجسديه. الطريقة بسيطة: الوعظ للأشياء ، وهي عملية تُسمى التكريس. بناءً على خصائص المادة ومستواها ، يختلف وقت التكريس ، من بضع سنوات إلى آلاف أو حتى عشرات الآلاف من السنين. و بعد التكريس ، تُصقل المواد. و كما أن طريقة تنقية الكنوز البوذية فريدة من نوعها ، باستخدام نور بوذا ، وهي عملية بطيئة ، تستغرق آلاف أو عشرات الآلاف من السنين. كلما ارتفع مستوى الكنز ، زاد الوقت اللازم. يستغرق تنقية كنز مناسب لبوذا قديم ما لا يقل عن عشرة آلاف سنة ، وربما يصل إلى مئة ألف سنة. حتى بعد التنقية ، يصبح الكنز المصنوع في مستوى بوذا القديم ذي العجلة الواحدة قديماً عند الوصول إلى مستوى العجلات الأربع ، مما يتطلب كنزاً جديداً. ولذلك فإن عدد الكنوز البوذية محدود للغاية. بعضها متوارث ، لكن الكنوز المُكررة حديثاً نادرة. عادةً ما توجد الكنوز المتوارثة فقط في الطوائف البوذية العليا ، مع وجود عدد قليل جداً من تماثيل بوذا القديمة ذات العجلات السبع في الأراضي المقدسة العظيمة التي تمتلكها.
في المعلومات التي اشتراها لين ميوي لم تكن هناك سوى معلومات أساسية عن العشيرة البوذية ، تفتقر إلى رؤى أعمق. أوضح شرح لو تسنغ للين ميوي التفاصيل الدقيقة. حُسمت مسألة بوذا الألف شمس ، ولن يأتي بوذا القديم خلفه في الوقت الحالي. نادراً ما يتحرك بوذا القديم ذو العجلات السبع وما فوق من العشيرة البوذية. أما السبب ، فلم يكن لو تسنغ متأكداً ، مُشبِّهاً ذلك بندرة تحرك سلف العالم السابع.
عبر القارب الطائر أراضي شاسعة ، وبعد يوم آخر من السفر ، وصل أخيراً إلى وجهته. عند رؤية الوجهة ، تتفاجأ لين ميوي بعض الشيء و فقد كانت مختلفة تماماً عما توقعه. حيث كان مدخل كنز سري مكشوفاً ، عائماً في الهواء دون أي غموض. بدا جاهزاً للاستخدام. ومع ذلك حول المدخل ، بُنيت منازل في تشكيل خاص ، تحيط بالمدخل. و من الأعلى كان واضحاً أن المنازل شكلت تشكيلاً. حيث كانت المواد المستخدمة في المنازل غير عادية أيضاً مغطاة بأنماط معقدة. سرعان ما حدد لين ميوي أن التشكيل الذي أنشأته هذه المنازل كان من الطبقة السابعة. حيث كان هذا التشكيل مشابهاً للتشكيل الموجود في كنز ستارويند السري.
أوضح لو تسنغ "تُطلق خزانة أسرار الجليد والنار طاقةً قويةً بشكل دوري ، تؤثر على مساحة واسعة ، وهي طاقةٌ لا يستطيع مقاومتها من هم دون مستوى سيد الداو. لذا صُممت هذه التشكيلة لاحتواء الطاقة وحماية المنطقة ، ومنع الآخرين من الاقتراب ".
قال لين ميوي "هذه المنازل لا تبدو وكأنها تابعة لعشيرة البشر ". أجاب لو تسنغ "معظم المنازل تابعة لعشيرة الشياطين ، وبعضها تابع لنقابة لو فينغ التجارية. و اكتشفت نقابتنا أولاً كنز الجليد والنار السري ، ولكن نظراً لوقوعه في القارة الشمالية ، فإنه يُدار بشكل مشترك من قبل نقابتنا وعشيرة الشياطين في القارة الشمالية ".
سأل لين ميوي "إذن ، بالإضافة إلى 160 من ملوك الداو من النقابة الذين كانوا بالداخل ، دخل العديد من عشيرة الشياطين أيضاً ؟ " أومأ لو تسنغ "نعم ، لقد دخلوا أيضاً. " تابع لين ميوي "كم عدد الذين دخلوا ؟ " قال لو تسنغ "من الصعب التحديد ، لكنه أكثر منا بكثير. "
أصبح تعبير لين ميوي جاداً "ما وضع هؤلاء الناس الآن ؟ " قال لو تسنغ "من الصعب الجزم. وضع عشيرة الشياطين يختلف عن وضعنا. ينتمي الوافدون إلى فصائل مختلفة ، مما يجعل التحقيق بعد الدخول صعباً. " "أرسل الأسلاف الثلاثة رسائل ، وحاولت عشيرة الشياطين العثور على من دخلوا من قبل. " "لم يتطور تدريبهم على مر السنين ، لكنه لم يتراجع أيضاً. "
بعد سماع هذا ، فهم لين ميوي الوضع العام ، وقال "لننزل أولاً ". كان وصولهم قد جذب الانتباه بالفعل. و خرج أناس من عشيرة الشياطين من بعض البيوت ، وظهر أيضاً ملوك داو من عشيرة بني آدم. رأى لين ميوي ملوك داو من عشيرة الشياطين ، وكان أقواهم اثنان و كلاهما في العالم السابع مثل لو تسنغ. حيث كان أحدهما من سلالة نمر الرعد الخفيف الأرجواني المخطط ، والآخر من سلالة الأسد الذهبي. حيث كانا يُعتبران من العائلة المالكة في عشيرة الشياطين ، من الأعراق المتفوقة.
تنقسم عشيرة الشياطين عموماً إلى أعراق متفوقة وأخرى دنيا. تتمتع الأعراق المتفوقة بمواهب وسلالات أفضل من الأعراق الدنيا. وفي العالم نفسه ، تتمتع الأعراق المتفوقة بقوة قتالية أقوى من الأعراق الدنيا. و نظر نمر الرعد الخفيف الأرجواني المخطط إلى لين ميوي قائلاً "صديقي لو ، هل هذا هو الشخص الذي أرسله الأسلاف الثلاثة ؟ رجل صغير في عالم سيادي الداو الثاني ، ما الفائدة ؟ " بدا لين ميوي وكأنه في عالم سيادي الداو الثاني فقط ، وهو أمر لا يعني شيئاً في عشيرة الشياطين التي تُبجل القوة. أظهرت عينا نمر الرعد الخفيف الأرجواني المخطط بعض الازدراء ، ونظرت بوضوح إلى لين ميوي. ومع ذلك لم يُمانع لين مويو ، فهو لن يُجادل شيطاناً أحمق.
قال لو تسنغ "صديقي لي ، من فضلك تحدث مع السيد لين بلباقة أكبر. إنه ضيفٌ مرموقٌ لدى الأسلاف الثلاثة ، وهو أيضاً مُخلّصي. " كان لو تسنغ غير مُبالٍ ، وردّ مباشرةً. و مع أنه ما زال يُناديه بالصديق لي ، فقد يُبادر بالتصرف في اللحظة التالية. ضحك النمر ذو الخطوط الأرجوانية الخفيفة الرعدية ، صامتاً ، من الواضح أنه لا يريد مُقاتلة لو تسنغ. و مع ذلك كان لين ميوي يعلم أن سمعة الأسلاف الثلاثة تُقلقه أكثر. حيث كان يُدرك طبيعة عشيرة الشياطين جيداً و فهم يُفضّلون استخدام القبضات على المُنطق. لولا اسم الأسلاف الثلاثة ، لما كان مُطيعاً لهذه الدرجة. ولأنه في نفس العالم السابع مع لو تسنغ لم يكن النمر ذو الخطوط الأرجوانية الخفيفة الرعدية يخاف منه بطبيعة الحال.
نظر سيد الداو من سلالة الأسد الذهبي إلى لين ميوي من أعلى إلى أسفل ، وبدا أن عينيه الذهبيتين تخترقانه. و لكن نظرته لم تكن عدائية ، ولم يمانع لين ميوي ، بل سأل لو تسنغ "يا كبيرنا لو ، من فضلك عرّفنا ". قدّم لو تسنغ "أنا لي شياوكانغ من سلالة نمر الرعد الأرجواني المخطط ، مملكة الداو السابعة ". "أنا جين جوتاو من سلالة الأسد الذهبي ، مملكة الداو السابعة ". من أسمائهم كان واضحاً أنهم على الرغم من كونهم من أعراق عليا وملوك إلا أنهم ليسوا من نسل مباشر. لعشيرة الشياطين قاعدة غير مكتوبة: الأحفاد المباشرون لأي عرق لديهم أسماء من حرفين. يشير الاسم المكون من ثلاثة أحرف إلى نسب غير مباشر.
رحب بهم لين ميوي قائلاً "لين ميوي من العشيرة الآدمية ، تحياتي لكما. " ضحك جين جوتاو قائلاً "لا داعي للرسميات. و إذا كان الأسلاف الثلاثة يقدرونك ، فأنتَ خارقٌ للعادة. " رد لين ميوي بتواضع "يا كبير أنت لطيفٌ جداً. و أنا محظوظٌ فحسب. "
