كان قتل شخص ما في قتال حقيقي مختلفاً تماماً عن القتال ضد شخص ما أثناء مسابقة الكونغ فو. و على سبيل المثال ، في قتال حقيقي ، من المحتمل أن ينجح رجل عادي مدفوع برغبة قوية في القتل في اغتيال معلم كونغ فو غير مستعد.
على العكس من ذلك بدون نية القتل حتى القاتل المتمرس سيبدو متوسط المستوى خلال منافسة تقنية الكونغ فو. فلم يكن غو شينوي ينوي قتل ليان يي وبالتالي تم القبض عليه بسهولة من قبل الراهب.
حمل الراهب القاتل على كتفه وركض نحو ليفتسلوب فيهارا. و نظر غو شينوي إلى الأرض بابتسامة ساخرة على وجهه. حيث كان يعلم أنه من غير المجدي التفكير مع ليان يي لأن هذا الراهب كان مجنوناً بعض الشيء. و لقد كان واثقاً من أنه بمجرد لقاء ليانهوا ، سيكون قادراً على إيجاد طريقة لإخراج نفسه من المشاكل.
بعد وفاة تايجر مونك ، عمل رهبان معبد الحقائق الأربعة بجد لتنقية هذه الفهارا واسترضاء روح تايجر مونك.
ومع ذلك عندما أعاد غو شينوي فتح خط الطول الذي أشار إليه ليان يي ودخل إلى غرفة التأمل في ليانهوا ، تتفاجأ كثيراً برؤية النمر الذي أكل نصف جسد نمر الراهب ، عاد إلى هذا المكان.
في هذه اللحظة كان مستلقياً على بطنه مثل القطة ، وفمه مفتوحاً ولسانه يتدلى.
وبجانب النمر جلست جثة جافة.
يبدو أنها جثة ليانهوا. حيث كان غو شينوي متأكداً تماماً من أن هذا الرجل قد مات منذ وقت طويل.
وضع يده على عمود سيفه وفكر "لقد أجبرتني لياني على اتخاذ رجل ميت كمعلم لي. لا بد أنه مجنون. لا فائدة من التحدث إلى مثل هذا المجنون. حيث يبدو أنني لا أستطيع قتله إلا للخروج من هذا ". هنا. "
لم تلاحظ ليان يي ما كان يفعله القاتل الشاب. و ذهب مباشرة ليركع أمام ليانهوا وقال باحترام "الأخ ليانهوا ، أحضر الصبي إليك. إنه على استعداد لأن يصبح راهباً ويأخذك كمعلم له. و يمكننا تحقيق رغبة ليانشين الآن. "
استنشق غو شينوي بسطحية وأمسك بقوة بعمود السيف. و عندما كان على وشك شن هجوم ، فتحت الجثة الجافة عينيه فجأة وصرخت "الأمر صعب للغاية. لماذا أعلق ؟ ما الخطأ في هذه الطريقة ؟ "
لقد أذهل غو شينوي من هذا المنظر. و لقد رأى عدداً لا يحصى من الجثث ، لكنه لم ير أي شخص مثل هذا الراهب من قبل. و لقد وجد صعوبة في تصديق أن شخصاً ما بهذه النحافة ما زال على قيد الحياة.
عند سماع رد ليانهوا ، بدأ ليان يي الذي كان رجلاً طويل القامة وقوياً جداً ، في البكاء كطفل رضيع. و حيث بقي ليانهوا غير متأثر. التقط ورقة بجانبه ونظر بشكل تأملي إلى الأحرف الحمراء الموجودة عليها.
قام غو شينوي بسحب ليان يي من الأرض وأشار إلى الراهب للتحدث معه خارج فيهارا.
تبعت ليان يي القاتل الشاب إلى الخارج وأخبرت القاتل بما حدث لـ ليانهوا.
"لم يمض وقت طويل بعد كتابة كتاب الموت المقدس بالدم وإعطائه للأخ ليانهوا ، قام بفك تشفيره بمساعدة الملاحظات التي تركها تايجر مونك ، لكن النسخة الأولى التي تم فك تشفيرها لم تكن منطقية كثيراً. ثم واصل العمل عليها لبعض الوقت ونجح في فك تشفير أول 1,000 حرف من الكتاب المقدس ، ومع ذلك كان الجزء المتبقي منه صعباً ، خاصة آخر 1,000 حرف عالق هناك ثم قرأ ملاحظات ليانشين مراراً وتكراراً وغالباً ما فاته الوجبات والنوم " قال لياني.
"في أحد الأيام ، أخبرني فجأة أنه من الخطيئة أن يكون الراهب مهووساً بكتاب مقدس غير بوذي. وطلب مني الابتعاد عنه وتلاوة كسر الهوس وبعض الكتب البوذية المقدسة الأخرى طوال الليل. و في ذلك الوقت ، في ذلك الوقت ، اعتقدت أنه قرر التخلي عن دراسة كتاب الموت المقدس ، لكن في اليوم التالي ، رأيت أنه التقط الكتاب المقدس مرة أخرى بينما كان يطلق عليه اسم نانكي غويس الخشبتشوببينغ. و منذ ذلك اليوم كان يدرس الكتاب المقدس في النهار ويتوب عن خطيئته تدريجياً ، يصبح أنحف وأكثر نحافة بسبب الإرهاق وقلة الراحة ".
"ليانهوا شخص عقائدي. لماذا يتعين عليه تعذيب نفسه بهذه الطريقة ؟ إذا أراد دراسة كتاب الموت المقدس ، فيمكنه التركيز على دراسته. وإذا كان يعتقد أنه من الخطأ القيام بذلك فيمكنه الاستسلام " غو شينوي قال في قلبه
في هذه اللحظة ، جاء القائد تشونغ إلى ليفتسلوبي فيهارا. سمع أن القاتل قد حمله راهب وجاء إلى هنا ليتفقد الوضع.
استقبل ليان يي بأدب ثم تحدث بشكل عرضي مع الراهب للحظة. وبعد التأكد من عدم وقوع القاتل في أي مشكلة ، ودعهم وغادر المكان.
لم تقابل ليان يي أبداً القائد تشونغ. و لقد اعتقد أن هذا الرجل كان مجرد عجوز شمطاء عادي وأرسل الرجل على عجل. وبعد ذلك واصل إجبار القاتل الشاب على أن يصبح راهباً.
قال غو شينوي "أريد أن أقرأ الكتاب المقدس الذي تم فك شفرته أولاً ".
قال ليان يي "هيا يا فتى. لن تفهم ذلك. حتى الأخ ليانهوا لا يمكنه فك معناه ".
على الرغم من ذلك عاد الراهب إلى غرفة التأمل في ليانهوا وأخرج عدة أوراق كانت مليئة بأحرف صغيرة مكتوبة بشكل وثيق. تلقى غو شينوي الأوراق ثم جلس على الأرض لقراءتها.
لقد كان على دراية بالجمل الافتتاحية في الكتاب المقدس "تصعد الروح إلى السماء التاسعة ، وتهبط الروح إلى الهاوية التاسعة. الأحياء يعانون من الحزن ، والأموات يستقرون في سلام. " كانت الأحرف الـ 300 إلى 400 التالية عبارة عن آيات مماثلة عن الموت. وبعد هذه الآيات جاء جزء يشرح تقنية السيف.
كان غو شينوي مندهشاً جداً عندما اكتشف أن فهمه وفهم الخادمة لوتس لمهارة السيف كان صحيحاً. وفقاً للكتاب المقدس كان هناك 29 طريقة مختلفة لتفسير وإتقان كتاب الموت المقدس. و على عكس أسرار الحب التي كتبها الخالد بينغ ، والتي كانت عبارة عن أنواع مختلفة من الكونغ فو تم تجميعها معاً ، فإن جميع الطرق الـ 29 المذكورة في كتاب الموت المقدس ركزت على صناعة السيف.
يطلب الكتاب المقدس من ممارسي حرفة السيف تحسين مهاراتهم عن طريق قتل المعارضين الذين كانوا على الأقل أقوياء مثلهم. و كما حذر من أنه إذا فشل الممارس في قتل شخص قوي مثله خلال عام ، فسوف يتأذى من نية القتل الخاصة به ، وأنه إذا فشل في القيام بذلك لفترة أطول ، فسوف يفقد عقله ويرتكب انتحار.
الطريق إلى "المناعة " كان أيضاً الطريق إلى "التدمير الذاتي ". قد يصل ممارس حرفة السيف هذه عاجلاً أم آجلاً إلى حالة يضطر فيها إلى قتل خصم كان قوياً مثله لمنع نية القتل الخاصة به من إيذاء نفسه ولكنه لم يتمكن من العثور على مثل هذا المنافس.
كان غو شينوي والخادمة لوتس بعيدين كل البعد عن الوصول إلى مثل هذه الحالة التي لا تقهر ، لكنهما كانا قتلة ولديهما الكثير من الفرص لقتل الناس وتحسين مهاراتهم بالسيف. ووفقا للكتاب المقدس ، فإن مثل هذا التقدم السريع من شأنه أن يضرهم أكثر مما ينفعهم.
اقترح الكتاب المقدس أن يقوم الممارسون بتحسين تقنية السيف تدريجياً عن طريق قتل شخص واحد سنوياً. بهذه الطريقة ، احتاج الممارسون إلى 50 أو حتى 60 عاماً لإتقان هذه التقنية ، ولكن بمجرد نجاحهم ، لن تكون نية القتل لديهم قادرة على إلحاق ضرر كبير بأجسادهم بعد الآن.
بعد قراءة هذا الجزء ، سخر غو شينوي وفكر "لا عجب أن هذا الكتاب قد تم إلقاءه من الهاوية و ربما كان لدى الشخص الذي اخترع حرفة السيف هذه وكتب هذا الكتاب بعض الدوافع الشريرة. و إذا وضع اقتراحه والأثر الجانبي لهذا السيف حرفة في الجزء الأول من الكتاب ، لن يهتم أحد بممارستها. كل من يتعلم الكونغ فو يريد تحسين مهاراته بسرعة. وإلا فكيف يمكنه حماية نفسه وقتل أعدائه خلال المعارك الحقيقية إذا كان يستطيع ذلك ببطء ؟ قم بترقية مهارته عاماً بعد عام ، ومن المحتمل أن يُقتل في غضون بضع سنوات. يا له من اقتراح سخيف. "
في هذه الأثناء ، شعرت غو شينوي أيضاً بالحزن قليلاً. و اكتشف أنه إلى جانب القوة المحيطية داخل جسده ، فإن صناعة السيف التي يمارسها يمكن أن تؤدي أيضاً إلى الموت المبكر.
لقد خمن أنه قد يكون محكوماً عليه بالهلاك مع أعدائه. "للأسف ، ربما هذه هي " الإرادة الإلهية " تنهد في قلبه.
واصل غو شينوي قراءة الجزء المتبقي من الكتاب المقدس الذي تم فك تشفيره ، لكن الجزء الأخير به الكثير من الأخطاء لدرجة أنه لم يكن له أي معنى. ونتيجة لذلك توقف عن القراءة وبدأ في التأمل ، وأمسكت كلتا يديه ببضع صفحات من الكتاب المقدس.
في المساء ، وقف فجأة وعاد إلى غرفة التأمل في ليانهوا ، تاركاً ليان يي واقفة مذهولة في الخارج.
تحدث ليانهوا والقاتل الشاب لفترة طويلة داخل الغرفة. مستوحاة من الملاحظات التي تركها الخالد بينغ ، وجدت ليانهوا أخيراً طريقة لفك الجزء الأخير من الكتاب المقدس.
من المثير للدهشة ، أنه بالمقارنة مع ليانهوا وليانشين ، اللذين درسا كتاب الموت المقدس لسنوات ، يبدو أن الموتى الخالدين لديهم فهم أعمق بكثير للكتاب المقدس. و على الرغم من أن الخالد بينغ لم يفك رموز الكتاب المقدس بأكمله إلا أنه كتب بعض الملاحظات التي تشرح كيفية فك تشفيره.
شعر غو شينوي بأنه محظوظ جداً لأنه احتفظ بهذه الملاحظات التي تركها الخالد بينغ وكان يحملها معه دائماً.
هذه الملاحظات التي كانت فوق فهم القاتل ، أنارت ليانهوا.
كان القاتل الشاب متأكداً تماماً من أنه لا يستطيع تقديم أي مساعدة بخلاف إعطاء ملاحظات ليانهوا الخالد بينغ ، لذلك غادر غرفة التأمل لتجنب إزعاج الراهب. وصلى أنه في الجزء الأخير من الكتاب المقدس فسيجد طريقة أخرى يمكن استخدامها لمنع الآثار الجانبية لممارسة صناعة السيف.
عندما رأت ليانهوا منشغلة في فك رموز الكتاب المقدس مرة أخرى ، شعرت ليان يي بالقلق. حيث كان يعلم أنه من المستحيل إقناع ليانهوا بالتخلي عن الوظيفة ، لذلك ألقى اللوم كله على القاتل.
لم يقدم غو شينوي أي رد على ليان يي. و لقد كان يسير ذهاباً وإياباً ، مستغرقاً في التفكير. "هل حرفة السيف هذه قوية حقاً ؟ هل صحيح أن الشخص الذي يتقنها لن يجد نظيراً لنفسه في العالم بأكمله ، وبالتالي لا يمكنه سوى قتل نفسه ؟ جميع مؤلفي كتيبات الكونغ فو يحبون التباهي و ربما وصف إن صناعة السيف في كتاب الموت المقدس مبالغ فيها أيضاً.
وبعد فترة ، خرج النمر من غرفة التأمل وتثاءب. أخرج ليان يي بعض الكعك من جيبه في مقدمة قميصه وألقاها عليه. و لقد مضغ الكعك وابتلعه بلا فتور ، ومن الواضح أنه يشعر بالملل من هذا النوع من الطعام.
"واو ، هناك حقا نمر هنا. "
قال وي لينغمياو بينما كان يقف على مسافة ويتبعه سبعة أو ثمانية حراس مسلحين كانوا في حالة تأهب كامل.
"لا تصدر أي ضجيج هنا. السيد ليانهوا يتأمل " صرخت ليان يي في ويي لينغمياو. ولم يكن يعرف أو يهتم إذا كان الشاب هو ابن الحاكم.
لم يرغب ويي لينغمياو في إثارة ضجة حول مثل هذا التافه مع الراهب. وأشار إلى القاتل ليأتي وقال "لقد تغيبت عن العمل لفترة طويلة ".
"السيد وي ، أرجوك سامحني. و لقد كنت... "
"كنت أمزح. لا تأخذ الأمر على محمل الجد. سأعود إلى مدينة اليشم صباح الغد. حيث يجب أن أستعد لمغادرة هذه المدينة. هل مازلت تتذكر ما وعدتني به ؟ "
"نعم. "
سمح ويي لينغمياو لجمعية كون بتسليم "تعويذة الحماية " في وقت متأخر مقابل قيام اليانغ هوان باغتيال شخص ما لصالحه ، لكنه لم يذكر أبداً من كان يخطط لقتله.
"جيد. تعال لتجدني عندما تعود إلى المدينة. و كما تعلم ، لديك خيار آخر. " بهذه الكلمات ، غمز وي لينغمياو للقاتل ونزل التل مبتسماً. و عرف غو شينوي أن الخيار الآخر الذي ذكره السيد ويي هو مساعدته على مقابلة شانغوان رو.
شعر غو شينوي أنه من الأفضل أن يغادر مع السيد ويي لإظهار ولائه. بالإضافة إلى ذلك كان يرغب أيضاً في معرفة ما كان يفكر فيه السيد وي. ومع ذلك بعد لحظة من التردد ، قرر البقاء ، لأن أولويته القصوى الآن هي اكتشاف المعنى الحقيقي لكتاب الموت المقدس.
عندما حل الظلام ، أعادت لياني النمر إلى الغرفة كما لو كانت تدفع دجاجة. "عد إلى الغرفة. الجو مظلم الآن. أيها الجبان حتى الطير يخيفك كثيراً. و من يقول أنك ملك الحيوانات. "
"أي طائر ؟ " سأل غو شينوي.
"الطائر الكبير من حصن ذهبي روك. فظهر مرة أخرى وقتل العديد من الحيوانات. وأكل أيضاً راهبين. إنه لأمر مؤسف أنني لم تتح لي الفرصة لمحاربته أبداً " شخرت لياني وقالت.
عند سماع ذلك نظر غو شينوي إلى سماء الليل بحثاً عن الروخ العملاق ذي التاج الأحمر. و لقد افتقد صديقه القديم حقاً.
ولخيبة أمله لم يظهر الطائر في تلك الليلة ، ولكن في صباح اليوم التالي ، تلقى أخباراً جيدة من ليانهوا. وكان الراهب قد صحح كل الأخطاء في الجزء الأخير من المصحف الليلة الماضية. و عندما طلب الراهب من ليان يي أن يحضر له بعض العصيدة بينما كان يمسك إطار الباب بيدين مرتعشتين ، بدأ غو شينوي في قراءة الجزء الأخير الذي يحتوي على أكثر من 5,000 حرف.
بعد قراءة هذا الجزء ، فهمت غو شينوي لماذا أخطأت كانغ وينهوي في كتاب الموت المقدس باعتباره كتاب بلا طريق عندما سمعت الأسطر الأخيرة من الكتاب المقدس في ليفتسلوبي فيهارا. تبين أن هذه السطور هي الخطوط الافتتاحية لكتاب وايليسس كتاب. و اكتشف أيضاً أنه بالإضافة إلى تحسين مهاراتهم بسرعة كبيرة ، فقد ارتكب هو والخادمة لوتس خطأً كبيراً آخر في ممارسة صناعة السيف. و اتضح أنهم بدأوا في ممارسة ذلك في وقت مبكر جداً.
أوضح الجزء الأخير من الكتاب المقدس أنه إلى جانب تحسين مهارة السيف سنة بعد سنة كانت هناك طريقة أخرى لممارسي تقنية السيف لتجنب التعرض للأذى بسبب نية القتل الخاصة بهم. بهذه الطريقة تم إتقان وايليسس تشي غونغ ، وهي تقنية القوة الداخلية المسجلة في وايليسس كتاب. حيث كان وايليسس تشي غونغ أساس صناعة السيف. لن يسبب أي ضرر للممارس إذا مارس الكيغونغ بلا طريق فقط ، ولكن سيكون الأمر خطيراً حقاً إذا مارس حرفة السيف قبل إتقان تقنية القوة الداخلية.
شعر غو شينوي بالارتياح. بفضل الطائفة القاحلة كان يعرف بالفعل مكان وجود كتاب بلا طريق.
