الفصل 7 - 3: تعزيز تشي لبناء الأساس ، النية الإلهية للتشيان
في ساعة يو ، عاد تشانغ يان إلى مقر إقامته.
عند دخوله إلى قصره الكهفي ، قام على الفور بتحريك لوح الحجر الختم لقفل الباب واستعد لدخول العزلة.
مع خفوت الضوء أمامه لم يستطع تشانغ يان ، الجالس في الغرفة المظلمة ، إخفاء فرحة قلبه. و من كان ليتخيل أن تقنية داو تأسيس الأساس ، وهي الخطوة الأهم قبل فتح الخطوط الزواليه ، ستُكتسب بسهولة ؟ حتى مع تواضع تقنية زراعة تشي لديه لم يستطع إلا أن يشعر بلمحة من الحماس.
لم يسارع إلى الزراعة ، بل غسل يديه ، وغير ملابسه ، وأشعل المبخرة زراعة تشي.
بعد أن جلس بهدوء للحظة ، أخرج ورقة بيضاء وكتب بدقة تقنية دارما كاملة. وبينما كانت الكلمات تظهر واحدة تلو الأخرى تحت فرشاته ، استرخى جسده ببطء ، وهدأت مشاعره تدريجياً.
عندما تمت إعادة كتابة "طريقة يونغتشوان الخطوط الزواليه " بأكملها تم تعديل حالته الجسديه والعقلية إلى الظروف المثالية.
يتضمن بناء الأساس جمع كل الطاقة الداخلية المزروعة في نقطة الوخز بالإبر شين كيو ودمجها بشكل لا تشوبه شائبة مع تشي البدائية الفطرية التي يحملها الشخص من الرحم ، وبالتالي زرع بذرة روح الجذر الخالدة.
تنص المانترا على "تندمج الطاقة الداخلية بشكل كامل ، ويولد أصل واحد ".
هذا شرط أساسي قبل فتح مسارات الخلود. وسواءٌ أكانت الإنجازات المستقبلي في متناول اليد ، فهذه الخطوة بالغة الأهمية.
جلس تشانغ يان على الوسادة ، وطرد كل الأفكار المشتتة من ذهنه واحدة تلو الأخرى. و بدأ بترديد تعويذة القلب للمبتدئين لضبط أنفاسه. و بعد ساعة من الجلوس بهدوء ، أصبح قلبه الآن هادئاً وخالياً من أي اضطراب.
وبمجرد اكتمال جميع الاستعدادات ، بدأ يردد المانترا بصمت ، مما أدى إلى تدفق طاقته الداخلية تدريجياً وفقاً لمهارة التدفق الزوالي.
ولكن لم يمض وقت طويل قبل أن يتوقف.
عبس تشانغ يان. و في الماضي كان دوران تشي لديه عبر الخطوط الزواليه سلساً ودون عناء ، إذ كانت إرادته تُوجِّه تشي بسهولة. و لكن هذه المرة ، شعر بشيءٍ ما و لم يكن تنفسه مستمراً ، بل متقطعاً ، وكانت حركته بطيئة نوعاً ما ، كشخصٍ يتعثر في طريقه ، ويتعثر باستمرار.
لحسن الحظ كان قد بدأ للتو في الزراعة ، لذلك قام بتدمير الطاقة الداخلية التي كانت يوجهها حتى الآن بشكل حاسم ، وثبت عقله ، وبدأ من جديد من البداية.
ولكن هذه المرة ، حدثت نفس المشكلة ، مطابقة لما حدث في المحاولة السابقة.
أصبح تعبير تشانغ يان حازماً. فتح عينيه وأوقف التدريب بحزم.
لا ينبغي أن ينطوي مسار الزراعة على جهد قسري. فالإصرار المتهور سيُلحق الضرر بأساسه.
هل يمكن أن يكون سبب ذلك هو أن قدرته كانت ضعيفة للغاية ، مما جعله غير قادر على تنمية تقنية دارما هذه ؟
هز رأسه.
قد يكون من المنطقي إذا كانت قدرته تمنعه من إتقان تقنية الدرجة الفائقة ، لكن صراعه مع دوران تشي الأساسي عبر الخطوط الزواليه يشير إلى أن المشكلة لم تكن في قدرته.
ما السبب إذن ؟ هل يكمن الخلل في التعويذة نفسها ؟
ألقى تشانغ يان نظرة على التعويذة مرة أخرى ، وكان قلبه مثقلاً بالشك.
لم تتضمن التعويذة أي أخطاء ، كآليات تشي المعكوسة أو انحرافات عبر الخطوط الزواليه غير الاعتيادية - لا تدفق معاكس ، ولا مناورات شاذة. حيث كانت بوضوح تقنية شوانمن قياسية ، مع شرح دقيق لكل خطوة: أين يتم توزيع تشي ، وكيفية تنسيق نقاط الوخز بالإبر ، وكيفية تنظيم التنفس. وُضِعَت كل التفاصيل بدقة متناهية ، دون أي لبس - كما لو كان معلم يقف بجانبه ، يُعلِّمه بنفسه. كيف يُمكن أن تحتوي تعويذة كهذه على أي عيوب ؟
إذا لم ينطبق أي من هذه الأسباب ، فربما كانت طريقته في الزراعة خاطئة.
بهذه الفكرة ، ثارت روح تشانغ يان. التقط مهارة تدفق الزوال وراجعها مراراً وتكراراً حتى وقعت عيناه على الحروف الثمانية "الماء المتدفق ينحدر ، قوته طبيعية ". عندها فقط شعر بضعف أين تكمن المشكلة.
ربما كان السبب في ذلك هو أن التعويذة كانت مفصلة بشكل واضح لدرجة أن تدريبه أصبحت متعمدة بشكل مفرط ، مما تسبب في إهماله للمعنى الحقيقي لـ "التدفق الطبيعي " كما هو موصوف في كتب الداو!
يجب أن يُفهم أن تقنيات شوانمن - بعضها يُركز على النية الإلهية ، بينما يُركز بعضها الآخر على أساليب دارما - تتطلب كليهما ، مع إعطاء الأولوية لواحدة واتباع الأخرى بتناغم. وقد أولت هذه التعويذة تحديداً النية على المنهجية بشكل واضح. إلا أنه في تدريبه ، ركّز على "المنهجية " وتجاهل "النية " مُبدداً بذلك أهميتهما ، وحملت جهوده طابعاً مُصطنعاً للغاية ، مما أدى إلى تراجع ممارسته إلى مستوى أدنى.
وضع تشانغ يان الصيغ الداو جانباً ، وطوى أكمامه ، وسقط في صمت تأملي.
وعلى الرغم من تحديده لجوهر المشكلة إلا أنه وجد نفسه غير قادر على المضي قدما.
طالما ظلّ مُصمّماً على تنمية هذه التقنية الداو ، استمرّ هذا التعلّق ، مُعارضاً بطبيعته التوافق الطبيعي مع النية الإلهية. وهكذا كان عاجزاً تقريباً عن شقّ طريقه إلى الأمام.
إن وضع التقنية جانباً من شأنه بلا شك أن يحرره من هذا الهوس ، ولكن التخلي عن الجهد يعني أن تدريبه ستظل راكدة ، دون أمل في التقدم.
لقد بدا الأمر وكأنه مشكلة دائرية تحبس نفسها في فخ - طريق مسدود داخل طريق مسدود.
نهض تشانغ يان على قدميه ، ووضع يديه خلف ظهره ، وسار ذهاباً وإياباً داخل الغرفة ، وهو يفكر في كيفية حل هذا الضباب.
طريق الزراعة مليءٌ بالعقبات والحيرة و فزلةٌ واحدةٌ قد تُضلّ الطريق. و في أحسن الأحوال ، يتوقف التقدم ، وتتضرر أسس الداوى و وفي أسوأ الأحوال ، يُخاطر المرء بالسقوط في عالم الشياطين ، مُعرّضاً حياته للخطر.
هنا تبرز أهمية توجيه المعلم. فالمعلمون لا يكتفون بنصح تلاميذهم وتوجيههم ، بل يقدمون لهم أيضاً مساعدةً حاسمةً في اللحظات الحاسمة ، فإشرافهم الحمائي يُقلل بشكل كبير من مخاطر التعلّم. و مع ذلك كان تشانغ يان مجرد تلميذ مُسجّل - بلا معلم ولا أقران يستشيرهم - مُجبراً على الاعتماد كلياً على نفسه لفكّ حواجزه الداخلية وتخطّي كل عقبة بمفرده.
