كان تشين مو الذي بلغت نسبة صقل أحشاءه الستة تسعة وتسعين بالمائة ، على بُعد خطوة واحدة من الحد الأقصى ، وكانت كمية جوهر يوان غانغ الحقيقي التي يمكنه تفعيلها تُقارب خمسين جرعة. ويمكن القول إن العديد من ممارسي الفنون القتالية الذين بلغوا الكمال لم يتمكنوا من بلوغ هذا المستوى ، معتمدين فقط على الصقل الشديد لأحشاءه الخمسة ، والذي وفّر لهم أساساً متيناً.
عادةً ، بدون دعم لوحة النظام حتى لو جمع تشين مو أشياءً روحيةً مُغذيةً أكثر بعشر مرات ، فسيظل من الصعب عليه صقل الأحشاء الستة إلى هذا الحد ، ناهيك عن الوصول إلى الحد الأقصى. حيث كان هذا قيداً للعالم نفسه.
في العالم الحالي ، أو تحت تركيز "يوان تشي السماء والأرض " اليوم ، لا ينبغي أن يوجد التلطيف الشديد لكل من الأحشاء الخمسة والأحشاء الستة ، مما يمثل ارتفاعات لا يمكن الوصول إليها من قبل ممارس الفنون القتالية.
لكن.
تحدى تشين مو المنطق السليم. و بعد أن صقل الأحشاء الخمسة إلى أقصى حد ، شنّ هجوماً نحو حدود عالم الأحشاء الستة. مصحوباً باستنزاف خبرة لوحة النظام ، انفجرت موجة أخيرة من القوة الروحية في جسده ، متدفقةً إلى الأحشاء الستة.
عادةً ، مع تقدمه الحالي في تقوية الأحشاء الستة كان من المفترض أن تكون القوة الروحية التي يجلبها هذان العنصران الروحيان المغذيان كالماء في وعاء منخل ، يستحيل الاحتفاظ به. و لكن لوحة النظام ، بقوة لا تُدرك ، ضخت هذه القوة الروحية قسراً في الأحشاء الستة ، وحقنتها بالتساوي في كل خلية ، مجبرة إياها على امتصاصها.
أخيراً.
أدى التغيير الكمي إلى تغيير نوعي.
إذا نظر المرء إلى أحشاءه الستة داخلياً ، لرأى أنها تكاد تتوهج ، لكنها في الواقع تكاد تكون على وشك التحول الحقيقي. والآن ، تجاوزت هذه العتبة أخيراً ، وبدأت تحولاً يشبه تحول الأحشاء الخمسة.
في هذه المرحلة لم يكن تشين مو بحاجة لفعل أي شيء و فقد امتصت أحشاؤه الستة طاقة يوان التشي السماوي والأرضية من العالم الخارجي تلقائياً. و مع كل نفس كانت تسحب إلى الأحشاء ، مُقوِّيةً إياها.
المعدة ، المرارة ، الأمعاء الدقيقة ، الأمعاء الغليظة ، المثانة... كل الطريق إلى المنشط الثلاثي!
كان المرء يرى بقعاً من النور الروحي تنبعث من أحشاءه الستة ، تزداد تبلوراً ، وتتصل تدريجياً بقلب الأحشاء الخمسة وكبدها وطحالها ورئتيها وكليتيها ، ثم تتحول تماماً إلى مادة أخرى. بدا الآن أن "الروح الإلهية " الخاملة سابقاً داخل الأحشاء الستة تُنشد و كل جزء منها يهتز ويتردد ، ويُصدر صوتاً عميقاً كقرع الطبل ، كما لو كان يدق طبل دارما.
حتى تحولت الأحشاء الستة أخيراً إلى هياكل واضحة كالكريستال ، مكثفة على ما يبدو من القوة الروحية السماوية والأرضية ، متصلة ومندمجة مع الأحشاء الخمسة ، محققة الكمال العظيم الحقيقي في محكمته الداخلية الجسديه.
كان تحسين جوهر يوان غانغ الحقيقي ثانوياً. اقرأ المزيد على موقع فريي.
السر هو أن تشين مو شعر أنه مع وصول الأحشاء الستة إلى حدها الأقصى ، أصبح دم تشي أقرب إلى جوهر الطاقة الروحية للطبيعة ، مما يجعل جسده أقل عرضة للتلف. حتى لو توقف عالم فنون القتال عند هذا الحد ، فسيعيش بسهولة لأكثر من مئتي عام ، محققاً العمر المعتاد لمن هم في عالم تبادل الدم ، ولن تتراجع قوته مع التقدم في السن حتى يختفي تماماً.
لأن أحشاءه الخمسة وأحشاءه الستة لم تعد تقريباً مبنية على دم تشي ، بل مُكوّنة من مُنتج آخر من القوة الروحية السماوية والأرضية. قد يتحلل دم تشي ، لكن القوة الروحية السماوية والأرضية لا تتحلل ، بل تبقى إلى الأبد كالطبيعة نفسها.
"لقد وصلت أخيرا إلى هذه النقطة. "
زفر تشين مو ببطء ، ولم يعد أنفاسه الجسديه تحتوي على أي شوائب مكتسبة ، تشبه الهواء الروحي النقي بين السماء والأرض ، وكان لعابه ثميناً مثل سائل اليشم.
إذا كان من في عالم الأحشاء الستة ، مع قدرتهم على الصمود طويلاً دون طعام أو شراب ، ما زالون بحاجة إلى تناول بعض اللحوم من حين لآخر للحفاظ على جوهرهم ، فإن تشين مو لم يعد بحاجة إلى أيٍّ منها ، فقد خضعت أحشاءه الستة لأقصى درجات الصقل ، وعالمه الداخلي في حالة مثالية. كل نفس من أنفاسه كان يستمد من السماء والأرض جوهراً أكثر مما يستمده من تناول اللحوم.
جسد طاهر!
ظهرت هذه الكلمة في ذهن تشين مو.
منذ لحظة ولادة الإنسان واتصاله بالعالم ، فإنه ينتقل من الفطري إلى المكتسب ، ويقبل باستمرار شوائب العالم ويطرد الأوساخ المختلفة التي تتسلل إلى الجسد.
لكن مع صقل الأحشاء إلى أقصى حد ، يتحرر الإنسان نهائياً من هذا القيد ، كما لو أنه يعود إلى الفطرة من المكتسب. و منذ ذلك الحين ، لا يعود بإمكان شوائب العالم الخارجي أن تُفسد الجسد ، ولن تظهر أي شوائب فيه.
حتى أنفاسه التي زفرها اقتربت من السماء والأرض اليوان تشي.
حتى أن اللعاب في فمه كان مثل الندى عند الفجر.
شعر تشين مو أنه إذا كانت هناك خطوة صغيرة بين عالم الأحشاء الستة وتطهير النخاع ، فسوف تكون الارتفاع الذي يقف عليه الآن لم يدخل بعد بشكل كامل في تطهير النخاع ولكنه يمتلك بالفعل جسداً فطرياً أنقى من سيد عظيم.
"إن حد عالم الأحشاء الخمسة هو 'خمسة تشي موجهة إلى الأصل '. "
"إن حد عالم الأحشاء الستة هو "الجسد الطاهر ". "
ومض ضوء خافت في عيون تشين مو.
جلد نحاسي ولحم حديدي ، أوتار تنين الفيضان ، صوت رعد النمر والفهد ، عظم اليشم. حتى الآن كان قد صقل تماماً جميع العوالم الستة الأولى من أسلوب تقوية الجسد في فنون القتال ، متخذاً خطوات ثابتة وثابتة ، مواجهاً صعوبات جمة على طول الطريق.
لو لم يكن يسعى إلى الوصول إلى حدود تقوية الجسد ، فقد يكون قد خطى بالفعل إلى عالم تطهير النخاع الآن.
ولكن الآن لم يفت الأوان بعد.
مع عالم الأحشاء الستة عند حده الأقصى ، والعالم الداخلي عند الكمال ، وإرادته في فنون القتال تتجاوز إرادته لدى أستاذ كبير ، على الرغم من أن مفهومه الفني لم يصل بعد إلى حد الخطوة الثانية ، فإن ممر السماء والأرض الغامض لم يعد يشكل عائقاً كبيراً أمامه.
خطوة أخرى من الجسد الطاهر ، وسوف يكون "الجسد الخالي من التسرب ".
مع أن جسده لم يعد يحتوي على أي شوائب أو طاقة تشي عكرة ، حيث لم يصل التهذيب إلا إلى الأحشاء الخمسة والستة إلا أن مسامه كانت لا تزال تتدفق منها طاقة اليوان تشي باستمرار ، قادرة على تعويضها بالتنفس والبلع. وبينما كان هذا تبادلاً بين الخسارة والربح ، فإن جوهر دم التشي الخاص به كان سينضب تدريجياً مع مرور الوقت.
تم تحديث هذا الفصل بواسطة فريي(و)يبنوفيل(.)كوم
