الفصل 593: القدر
جيكاي المحرر: جيكاي
في الشبكة المكانية لـ تشين في كانت إحدى المساحات تحتوي على جوهر السيف ، في حين احتوت مساحة أخرى على كنز روح الحاكم المكسور.
حدق تشين فاي في المحتويات الموجودة داخل الشبكتين المكانيتين ، متأملاً قليلاً.
من المعلومات المتوفرة حالياً لدى تشين فاي فيما يتعلق بالمجال الإلهيّ الأسود ، يبدو أنه من المستوى أعلى من عالم البحر الجبلي. و بالطبع ، استخدم تشين فاي مين يانلو كنقطة مرجعية.
في تحالف الألف ريشة لم يكن هناك أيضاً أي ذكر لأي شخص تم منحه قدرات خاصة من قبل مين يانلو و على الأكثر كانت هناك الحادثة حيث قامت جو دانينغ بختم نية سيف عالم البحر الجبلي داخل سيفها أثناء هجوم الوحش البحري على مدينة دومينيون البحرية.
ومع ذلك كانت هذه القوة تستخدم لمرة واحدة ، وكان من الصعب تكرارها ، وكانت بها اختلافات كبيرة مقارنة بالتحول المستمر الذي أظهرته التنين الأزرق كارب في وقت سابق.
لذلك كان من المحتمل جداً أنه إذا أطلق تشين فاي جوهر السيف ، فمن المرجح أن يتم ختمه وقمعه ، على غرار الطاقة العنصرية داخل جسده ، وربما لن يكون التأثير الفعلي أفضل من تشي السيف.
ومع ذلك باستخدام تشي السيف فقط ، لن يكون ذلك مفيداً لـ تشين فاي داخل المجال الإلهيّ الأسود ، لذا فإن إخراج جوهر السيف من الشبكة المكانية لن يسبب له أي خسارة.
ما تردد تشين فاي بشأنه أكثر هو ما إذا كان سيأخذ أيضاً الكنز الروحي. إن وجود شبكة مكانية أخرى تحتوي على أحجار سوداء من شأنه أن يضاعف سعة نقل الأحجار السوداء في رحلة واحدة.
كما ذكر مينغ تشونغ جيانغ ، فإن المكافآت في المدينة الإلهية السوداء أعلى القمة كانت تُحسب بناءً على وزن الحجارة السوداء. سيكون وزن هذين الحجرين الأسودين المكعبين مذهلاً للغاية.
وفقاً لقدرة الشخص العادي على التحمل حتى مع زيادة تقنيات الفنون القتالية لسعة التحميل كان هناك حد حتمي. حيث كان من المحتم أن تكون هناك حاجة إلى رحلات متعددة لنقل حجر أسود مكعب.
وجد تشين فاي صعوبة في اتخاذ القرار ، ويرجع ذلك أساساً إلى قلقه من أن إخراج الكنز الروحي قد يجذب انتباه المجال الإلهيّ الأسود بأكمله.
كان الأشخاص ووحوش البحر التي رآها تشين فاي للتو على الأكثر في مستوى عالم تقسية الفتحة المشتركة ، ولم يكن هناك كائنات فوق مملكة جبل البحر. حيث كانت هالة مملكة جبل البحر فريدة للغاية ، ومختلفة تماماً عن هالة عالم تقسية الفتحة المشتركة.
إذا لم يكن هناك حقاً أي كائنات من عالم البحر والجبل داخل المجال الإلهيّ الأسود ، ولكن قام تشين فاي بإخراج الكنز الروحي بخصائص الجبل والبحر ، فمن المحتمل أن يتسبب ذلك في بعض العواقب غير المتوقعة.
بعد تفكير متأنٍ ، قرر تشين فاي أن يتوخى الحذر و فلم تكن هناك حاجة له إلى الانخراط في مثل هذا السلوك المتهور المشابه لسلوك المقامر.
مد تشين فاي يده اليمنى للأمام وفتح الشبكة المكانية التي تخزن جوهر السيف. انتشر أثر نية السيف الحادة في المناطق المحيطة للحظة ، ولكن في اللحظة التالية ، اختفت نية السيف هذه.
لم يكن الأمر أن تشين فاي قد أغلق الشبكة المكانية و بل إن المجال الإلهيّ الأسود أغلق على الفور نية السيف هذه. حيث تماماً كما توقع تشين فاي ، على الرغم من أن جوهر السيف هذا كان هائلاً إلا أنه كان غير قادر تماماً على ممارسة تأثيره المقصود داخل المجال الإلهيّ الأسود.
مع وجود شبكة مكانية فارغة الآن ، اندفع تشين فاي إلى موقع آخر وأحضر عدة قطع من الحجر الأسمر لدمجها. و في لحظة واحدة ، كاد حجر أسود مكعب خشن وغير مستوٍ أن يظهر.
ألقى تشين فاي نظرة حوله للتأكد من عدم وجود أي شخص يتجسس ، ومد يده ، واختفى الحجر الأسمر أمامه على الفور.
تألق شخصية تشين فاي ، وبدلاً من التسرع نحو أحجار الجبل للتسلق ، بدأ يتجول حول قاعدة الجبل ، وهو يراقب باستمرار ظهور قمة الإلهية السوداء بأكملها.
كانت المعلومات التي تلقاها في وقت سابق كلها من مينغ تشونغجيانغ. ومع ذلك كان تشين فاي يؤمن بالتحقق من الأمور من خلال ملاحظاته الخاصة.
في الأساس كان لدى تشين فاي العديد من الشكوك حول هذا المجال الإلهيّ الأسود.
من كلمات مينغ تشونغجيانغ الآن ، يبدو أن العديد من الناس كانوا على دراية بهذا المجال الإلهيّ الأسود ، وفي الواقع كان هناك العديد من الأشخاص والوحوش التي رآها تشين فاي.
ولم يكن عدد المتسلقين عند سفح الجبل فقط ، بل كان عددهم أكبر من عدد المتسلقين عند سفح الجبل.
مع وجود العديد من الأشخاص في مكان قادر على منح قدرات خاصة لم يكن من المنطقي عدم وجود أخبار داخل تحالف الألف ريشة.
كانت طائفة السيف البدائية على الأقل قوة من الدرجة الرابعة ، وكانت قوة تشين في ، على السطح ، أيضاً في المرحلة الأولية من عالم تقسية الفتحة المشتركة. و لكن لم يكن يُعتبر شيئاً مميزاً داخل تحالف الريشة الألف إلا أنه لم يعد شخصية منخفضة المستوى.
قد تكون العديد من الأمور السرية للغاية خارج نطاق التحقيق بالنسبة لطائفة السيف البدائي ، ولكن انطلاقا من مظهر هذا المجال الإلهيّ الأسود ، فإنه لا يبدو وكأنه نوع من الوجود السري للغاية حيث لن تسمع طائفة السيف البدائي حتى همسة عنه.
ومع ذلك فإن الواقع هو أن طائفة السيف البدائية لم تكن على دراية بهذا المكان ، ولم يذكر أحد في مدينة سي بيك بأكملها المجال الإلهيّ الأسود على الإطلاق.
في مثل هذه الحالة ، إما أن ذكريات أولئك الذين غادروا هنا قد تم محوها تماماً ، دون ترك أي أثر للمعلومات للعالم الخارجي – ولكن بعد ذلك ماذا عن سمكة التنين الزرقاء تلك ؟
أم أن المجال الإلهيّ الأسود ظهر مؤخراً في منطقة البحر هذه ، مع مداخل أخرى في أماكن أخرى ، مثل المنطقة الأساسية للبحر اللامحدود ؟
كان تشين فاي يميل أكثر نحو الاحتمال الثاني. و من المحتمل أن يكون للمجال الإلهيّ الأسود العديد من المداخل الأخرى ، ليس فقط بسبب سمكة التنين الأزرق ولكن أيضاً لأن تشين فاي لاحظ العديد من الأشخاص ووجد أن أياً منهم لا يتوافق مع أي شخص داخل تحالف الريشة الألف.
كان تحالف الألف ريشة واسعاً ، مع العديد من الأفراد في عالم تقوية الفتحة المشتركة.
خلال ظهور الكنوز الروحية في المدينة الإمبراطورية في المرة الأخيرة ، ظهر ما يقرب من نصف أفراد عالم تقسية الفتحة المشتركة في تحالف الريشة الألف. بنظرة واحدة ، يمكن لـ تشين فاي أن يخبر أن الأفراد في المجال الإلهيّ الأسود في هذه اللحظة لم يتداخلوا مع أولئك الموجودين في تحالف الريشة الألف.
كان هذا هو الشك الأول الذي راود تشين فاي بشأن المجال الإلهيّ الأسود. وكان الشك الثاني: ما هو الغرض من هذا المجال الإلهيّ الأسود ؟
"السماوات غير عادلة ، وكل الأشياء غير متساوية! "
بدا هذا وكأنه شيء يمكن أن يثير التعاطف لدى الآخرين ، ولكن ما هو الهدف الأصلي وراء قيام المجال الإلهيّ الأسود بهذا ؟ هل كان ذلك ببساطة لأنهم لم يتمكنوا من تحمل الظلم في العالم ، لذلك أرادوا إنشاء عالم عادل خاص بهم ؟
بالتأكيد كان هناك أشخاص مثلهم ، لكن الأمر كله بدا غير صادق إلى حد ما.
أنشأ المعلم هايوي تصنيف التنين الخفي والعنقاء الشابة وأجرى التجارب في كهف هايوي ، ووضع مين يانلو جسده المقسم من أبراج التنوير في العديد من المدن الكبرى.
على الرغم من أن تشين فاي لم يكن يعرف الغرض وراء أفعالهم الآن إلا أنه تكهن أنه في الماضي كان ينبغي أن يكون مرتبطاً بأساليب الزراعة في عالم البحر الجبلي.
بعبارة أخرى ، فإن النية الأصلية وراء تصرفات السيد هايوي ومين يانلو كانت على الأرجح من أجل تدريبهما الخاصة ، ومن هنا جاءت الجهود المتقنة.
إذن ، ما هو الغرض من المجال الإلهيّ الأسود في جعل الناس والوحوش يحملون هذه الأحجار السوداء إلى أعلى الجبل ؟ هل كان الغرض منه أيضاً الزراعة ؟
ومضت أفكار مختلفة في ذهن تشين فيي بينما كان ينظر من حين لآخر إلى الصخور تحت قدميه وينظر إلى السمات المختلفة لقمة الجبل.
بعد الدوران حول قاعدة الجبل لمسافة قصيرة توقفت خطوات تشين فيي تدريجياً ، وظهرت لمحة من التأمل في عينيه.
إن التضاريس المتعرجة عند قاعدة الجبل والجدران الجبلية المتعاقبة على القمة جعلت تشين فاي يشعر بشكل متزايد وكأنه يواجه تشكيلاً واسع النطاق.
ومع ذلك ظلت آثار هذا التشكيل لغزا بالنسبة لتشين في ، حيث كان فهمه للتشكيلات ما زال غير كاف لفك غرضه.
لقد خطرت أفكار قوه هوا شنج في ذهن تشين فاي. حيث كان قوه هوا شنج شغوفاً بالمصفوفات ، وإذا كان هنا ، فمن المحتمل أن يكون قادراً على تمييز طبيعة هذا التشكيل.
بدأ تشين فاي في العودة ، والتقط حجراً أسود على طول الطريق ليحمله على ظهره بينما كان يسارع نحو أحجار الجبل للتسلق.
على الرغم من وجود متر مكعب من الحجر الأسمر في الشبكة المكانية بالفعل إلا أن تشين فاي لم يتمكن من تسلق الجبل خالي الوفاض و سيبدو الأمر مشبوهاً بغض النظر عن الطريقة التي تنظر بها إليه.
بحركاته الرشيقة ، أخفى تشين فاي حقيقة أنه كان يحمل حجراً ضخماً على ظهره.
في مقاطعة بينجين كان تشين فاي قد تبنى فلسفة القتال التي تتلخص في السرعة و ربما لم يكن قادراً على هزيمة الآخرين في القتال ، لكن عندما يتعلق الأمر بالهروب كان عليه أن يكون قادراً على الفرار.
لذلك كان تشين فاي قد استوعب العديد من تقنيات خفة الحركة في الماضي ، على غرار الفنون القتالية ، ونظرا لمستوى تدريبه في ذلك الوقت كانت تقنيات خفة الحركة التي يمكنه العثور عليها كلها أساسية للغاية.
وهكذا حتى من دون استخدام الطاقة العنصرية كان تشين فاي قادراً على التحرك بسرعة مع وزن الحجر الأسمر على ظهره.
يبدو أن الحجر الأسمر على ظهره أصبح جزءاً من جسد تشين في.
ومع ذلك كان الوزن قريباً من الحد الأقصى بالفعل و وأي وزن أثقل من ذلك كان ليخل بتوازنه ، مما يجعل الأمر أكثر إرهاقاً لجسده. وكان حجم هذا الحجر الأسمر أيضاً خياراً شائعاً لدى معظم الناس.
عند وصوله إلى صخور الجبل للتسلق ، ارتعشت حواجب تشين فاي بشكل غير محسوس. ليس بعيداً ، ظهر الشخص من جناح السماء الساقطة الذي قابله تشين فاي للتو قبل نصف شهر في المجال الإلهيّ الأسود أيضاً.
"يا لها من مصادفة! " نظر تشين داو هينغ إلى شخصية تشين في ، وشعر بالدهشة إلى حد ما.
"ما الأمر ؟ " التفت هوانغ يوهينغ لينظر إلى تشين داوهينغ.
"الشخص الذي رأيناه خارج مدينة بيانهو من قبل ظهر هنا أيضاً " أشار تشين داو هينغ نحو تشين في.
شعر هوانغ يوهينغ أيضاً بالدهشة. و لقد كانت مصادفة خاصة حقاً. حيث كان هذا المكان فريداً من نوعه ، ولم يتلق جناح السماء الساقطة أي معلومات مسبقة.
لقد دخلوا هذا المكان فقط لملاحقة شخص ما وانتهى بهم الأمر هنا عن طريق الخطأ. لذلك ربما لم يكن لدى الأعضاء الآخرين من جناح السماء الساقطة أي فكرة عن المكان الذي ذهبوا إليه.
"يبدو أن هذا الشاب لديه أساس متين! " لاحظ هوانغ يوهينغ تشين فاي للحظة ، مندهشاً إلى حد ما.
على الرغم من أن تدريبه كانت مختومة إلا أن بصيرته كانت لا تزال واضحة. حيث كانت رشاقة تشين في في في حمل الحجر الأسمر نادرة بين فناني الدفاع عن النفس الآخرين ، مما يشير إلى أن فهمه لتقنيات تحسين الجسد خلال مرحلة التأسيس كان شاملاً للغاية.
ظل تشين داو هينغ صامتاً ، وأومأ برأسه قليلاً. حيث كان يعلم أنه حتى هو نفسه قد يجد صعوبة في مطابقة مستوى مهارة تشين في.
على طول الطريق الجبلي ، شعر تشين فاي أن هناك من يراقبه ، لكنه لم يُظهِر أي رد فعل آخر. و بدلاً من ذلك استمر في تسلق الجبل وهو يحمل الحجر الأسمر على ظهره.
أراد تشين فاي الوصول بسرعة إلى القمة ليرى ما هو المجال الإلهيّ الأسود وللتأكد من أنه من الممكن حقاً مغادرة هذا المكان.
في الطريق الجبلي كان العنف محظوراً لأنه يؤدي إلى الموت الفوري.
كانت هناك قواعد كثيرة على مسار الجبل ، وكان انتهاك أي منها يؤدي إلى موت محقق. ومع ذلك طالما كان المرء حذراً ، فإن المشكلات لم تكن مستعصية على الحل.
ومع ذلك بدا أن جميع القواعد تشير إلى شيء واحد: التأكد من وجود ما يكفي من الحجارة السوداء المتجهة نحو القمة كان أمرا بالغ الأهمية ، وكان مخالفة ذلك ممنوعا تماما.
بعد تسلق لمدة ساعتين على مسار الجبل كان على تشين فاي أن يتوقف ويستريح.
حتى مع مهاراته القوية كان وزن الحجر قد وصل إلى الحد الأقصى لقدرته على التحمل المادى.
كان تشين فاي متكئاً على شجرة ، ممسكاً بالحجر الأسمر بين يديه أثناء استراحته.
لا يجوز للحجر الأسود أن يلمس الأرض ، لأن ذلك من شأنه أن يؤدي إلى تفعيل القواعد أيضاً.
عند النظر إلى الأسفل من الأعلى ، لاحظ تشين فاي العديد من الأشخاص يستريحون ، بالإضافة إلى بعض الوحوش. و على عكس ممارسي الفنون القتالية كانت هذه الوحوش تفتقر إلى التقنيات ولكنها تمتلك أجساماً قوية بشكل طبيعي.
وبحملهم الحجر الأسمر لم يتوقف هؤلاء الوحوش تقريباً ، بل استمروا في الصعود نحو القمة خطوة بخطوة.
إذا كان المجال الإلهيّ الأسود يحتاج بالفعل إلى هذه الأحجار السوداء ، فإن الوحوش كانت بالفعل أكثر كفاءة من بني آدم في هذا الصدد.
