لم يكن لدى عشيرة سو السبعة أي قدرة خاصة تسمح له بالتعرف على الأشخاص من أقدامهم ، لكنه كان قادراً على التعرف على أحذيتهم جيداً.
في هذا العرض الإلهيّ الغريب الذي يبدو أنه سافر عبر آلاف السنين كان أحد الشخصين يرتدي زوجاً لطيفاً من الأحذية.
كانت تلك الأحذية من إنتاج خاص لعشيرة سو نهر الروح ، حصرياً لعباقرة عشيرتهم. حيث كان كل زوج من الأحذية كنزاً سحرياً فريداً.
على ذلك الحذاء الجميل كانت هناك علامة مميزة خاصة بـ "السادسة عشرة " من عشيرة سو. و مع هذا التصميم المألوف كان من شبه المستحيل أن يكون "السادسة " من عشيرة سو قد ارتكبوا خطأً.
أرسل سبعة من عشيرة سو رسالة صوتية "[رسالة صوتية] إنها السادسة عشرة! يا إلهي ، إنها السادسة عشرة! "
كان قلبه مليئا بالمشاعر المعقدة وكانت أفكاره في حالة من الفوضى.
كيف ظهر السادس عشر في هذا العرض الإلهي ؟
هل كانت متورطة في محنة جماعية ؟
حتى ذلك الحين ، كيف انتهى بها الأمر في الماضي وتورطت في عرض إلهي من العصر القديم ؟
ماذا يحدث في العالم ؟
عندما سمع متدرب نهر الشمال الطليق الرسالة الصوتية ، شعر بخفقان في قلبه. "سبعة ، هل أنت متأكد أن هذا هو السادس عشر ؟ إذا كان أحدهم السادس عشر ، فالشخص الآخر الجالس على العرش... " كان لدى متدرب نهر الشمال الطليق حدسٌ سيء.
الجنية دونغفانغ ستة "السماوات ".
كانت تتدرب على مهارات القيادة عندما حاولت الضغط على زر التسجيل الصوتي ، فكادت أن تصطدم بعمود. وبالطبع كان استخدام الهاتف أثناء القيادة أو مشاهدة البث المباشر فكرة سيئة.
تدخل سيد الخالد النحاسي تريغرام فجأة "تسك ، يمكنك التعرف على سيكستين بمجرد النظر إلى قدميها. لم أتوقع أن تكوني أختاً إلى هذه الدرجة. "
يا رفيق الداوىست النحاسي تريغرام ، لنتقاتل في الليلة التالية للقمر المكتمل. و مع أن أفكار عشيرة سو السبعة كانت مشتتة إلا أنه أرسل غريزياً دعوةً للقتال إلى السيد الخالد النحاسي تريغرام.
بعد ذلك مباشرةً ، كتب للمجموعة "هل ترون ذلك الحذاء في الصورة ؟ هناك نقش صغير على مقدمة الحذاء. إنها علامة مميزة لعشيرة نهر الروح سو ، وهذه العلامة تحديداً تخص سيكستين فقط. "
عندما يظهر القمر الساطع "يا إلهي ، هذا أمر سيء ".
على شاشة العرض الإلهيّ.
بسبب التأخيرات الغريبة والتلعثم كان وقت تحميل برنامج الألوهيه شوو طويلاً حقاً.
كان زملاء الداويين في المجموعة رقم واحد في المقاطعات التسع يتحدثون لفترة طويلة ، لكن مشهد العرض الإلهيّ كان ما زال يظهر فخذي الشخصين على العرش.
عندما تم تصوير المشهد من هذه الزاوية كان بإمكان الجميع رؤية أن صاحب الزوج الكبير من الأقدام كان يجلس على الكرسي القاسي ، مستخدماً جسده للحفاظ على سلامة الشكل الأصغر.
هذا المشهد يُشعرني بعدم الارتياح! مراجعة سيئة ، مراجعة سيئة!
لماذا ظهر شخصان في برنامج الألوهيه ؟ هل هي محنة جماعية أخرى ؟
هل يشعر أي منكم أن برنامج "العرض الإلهي " متأخر ؟ ويبدو أن هذا التأخير كبير جداً.
[مؤخراً ، عُرضت عدة عروض إلهية ، حيث تجاوزت مجموعة من الناس المحنة معاً و ربما هذه هي الطريقة الجديدة لتجاوز محنة الحكيم العميق...]
يجب زيادة الأموال المخصصة لأبحاث المحن الجماعية. لا بد من وجود سرٍّ وراء ذلك و ربما عند تشكيل مجموعة لتجاوز المحن ، تكون فرص النجاح أكبر!
إذا كان هناك شخصان هذه المرة ، فباستثناء سونغ الكبير الطاغية الذي أظهر ألوهيته ثلاث مرات ، فإن الحكيمين الثاني عشر والثالث عشر اللذين ظهرا هذه المرة خلال الألف سنة الماضية هما الحكيمان. وإذا أضفنا ظهور سونغ الكبير الطاغية كعالم طاغية وتنين طاغية ، بالإضافة إلى ظهور الهامستر الشيطاني كإله في العالم السفلي ، فسيُحتسبان الخامس عشر والسادس عشر.
ناقش الناس الأمر بحيوية وهم يشاهدون هذا العرض الإلهيّ الغريب بشكل واضح.
❄️❄️❄️
في المجموعة رقم واحد للمقاطعات التسع.
الجبل الأصفر المبجل "[إيموجي تنهد] إذا كان مالك الزوج الصغير من الأقدام هو السادس عشر من عشيرة سو ، فإن الشخص الآخر... حسناً ، يجب أن يعرف الجميع. "
"ربما تكون أغنية الكبار " أجابت جنية الفراشة الفريدة (ريشة ناعمة). حيث كان الكبار في المجموعة بذكائها ، لذا توصلوا إلى نفس النتيجة.
في بعض الأحيان ، قد يؤدي الذكاء الزائد إلى عدم القدرة على الشعور بأي مفاجأة ، وهو أمر مؤسف إلى حد ما.
أجابت الجنية الساحر القوى "هناك احتمال بنسبة 90٪ أن يكون هذا هو سونغ شوهانغ. "
وأضاف المتدرب الفضفاض من نهر الشمال قائلاً "إنه يتمتع ببنية جسدية مماثلة أيضاً ".
"وهذا الدرع ، من الواضح أنه درع سونغ شوهانغ. "
عشيرة سو السابعة "إنها ليست درعاً بل نية سيف. "
عندما يتعلق الأمر بالسيوف كان سيفن دائماً دقيقاً.
سيد عنقاء الشاب القاتل "ثم يأتي السؤال هنا ، إذا كان هؤلاء هم بالفعل ستة عشر من عشيرة سو وسونغ شوهانغ ، فكيف ذهبوا إلى العصر القديم لإظهار ألوهيتهم ؟ "
كما ذكر اللين فياثير سابقاً ، حدث هذا العرض الإلهيّ في الماضي البعيد ، في وقت حتى قبل زمن الحكيم الباحث.
قال الحكيم الملك السابع للمتدرب الفضيلة الحقيقية "هذه المرة كان العرض الإلهيّ مليئاً بالغرابة والتناقض إلى حد ما. "
ولم يكن الوقت فقط هو الذي تعرض للتشويه ، بل كان المكان أيضاً كذلك.
عندما نظر الحكيم الملك ، المتدرب السابع للفضيلة الحقيقية ، إلى مشهد العرض الإلهيّ ، لسبب ما ، تذكر سيف الفينيق ذو الفضائل التسعة.
لقد شعر أن هناك شيئاً مشتركاً بين هذا المشهد من العرض الإلهيّ وسيف الفينيق ذو الفضائل التسعة.
ولكن فيما يتعلق بتلك النقطة المشتركة لم يستطع أن يقول.
وفي النهاية ، انتقلت اللقطة على الشاشة إلى أعلى حتى وصلت إلى موضع الصدر.
وفي اللحظة التالية ، أصيب جميع الناس في جميع أنحاء الكون بالصدمة.
لأنه كان هناك ثقباً ضخماً حيث كان من المفترض أن يكون قلب الجنية الصغيرة.
لم يكن هناك دم ، وكأن الثقب كان موجوداً هناك منذ الأزل.
ومن خلال هذه الفتحة ، يمكن للمرء أن يرى حتى النمط الموجود على صدرية المتدرب الذي يحملها.
في المجموعة رقم واحد للمقاطعات التسع ، أصبح الجو مفعماً بالحيوية.
بعد قليل ، سارع متدرب نهر الشمال المتحرر إلى الكتابة "سبعة ، لا تقلق. حتى لو فقدنا نحن المتدربين قلوبنا ، فهذا لا يعني بالضرورة أننا سنموت و ربما أُصيب ستة عشر وهو يتجاوز المحنة. "
عند النظر إلى الثقب في قلب الفتاة على شاشة العرض الإلهيّ ، شعر المتدرب الفضفاض لنهر الشمال بقشعريرة.
لماذا دائماً يكون الطفل السادس عشر هو الذي يتعرض للإصابة ؟
وضع متدرب النهر الشمالي الفضفاض فنجان الشاي الخاص به وتنهد بهدوء.
خلال محنتها السماوية في المرحلة الرابعة ، أُصيب سيكستين بجروح قاتلة. ووفقاً لما أخبره به سيفن عندما ذهب ليشرب معه ، لولا ظهور صديقه الصغير سونغ شوهانغ المفاجئ الذي أيقظ رغبة سيكستين في النجاة ، لربما ماتت آنذاك.
هذه المرة ، خلال محنتها السماوية في المرحلة الخامسة ، أصيبت بجروح مرة أخرى.
يبدو أن المحنه السماويه كانت قاسية حقاً تجاهها.
❄️❄️❄️
وفي هذه الأثناء ، انفجرت المناقشات بين الممارسين في الكون مرة أخرى.
[إن تنظيم تجاوز المحنة الجماعية هو متعة مؤقتة ، ولكنها ستنتهي في النهاية بجنازة جماعية.]
هذا يُفسر ظهور حكيمين عميقين في عرض الألوهيه. و من المُرجّح جداً أن أحدهما قد مات والآخر يحمل جثة رفيقه.
