الفصل 1527: الفصل 595: رحيق الإمبراطور
أحد أفراد عائلتي المهمين الصغار محاصر في بحر ساندي منذ عدة سنوات ، ولم يكن أمامه خيار سوى أن يُصاب بكمية كبيرة من تشي الشر. لذلك أسعى لشراء أداة روحية تُنقّي هذا التشي الشرير. و إذا استطاع أي صديق داوى أن يُقدّم مثل هذه الأداة ، أو لديه طريقة لتطهير تشي الشر بداخله ، فأنا على استعداد لمبادلتها ببذرة من نار الأرض الحمراء اللوتسية!
مع تقدم اجتماع التبادل إلى النصف الثاني ، لفت عنصر قدمه أحد متدربي المرحلة المتوسطة من الجوهر الذهبي اهتمام شوه تشون فجأة.
عندما يتعلق الأمر بتطهير تشي الشرير ، فمن الصعب على الأرجح العثور على شخص أكثر مهارة منه في هذا المجال.
إن جرة واحدة من ماء الروح البدائي النقي سوف تكفي لعلاج المرض تماماً ، بتأثير فوري!
والمفتاح هنا هو أنه يستطيع أن يأخذ بعض الوقت لتحسينه بشكل أكبر ، مما يجعل هذه المعاملة خالية من التكاليف بشكل أساسي.
لذلك بعد سماع أن الشخص كان على استعداد لتبادل بذور زهرة اللوتس الحمراء الأرضية النارية ، شعر شوه تشون بالإغراء على الفور.
بذرة "اللوتس الأحمر " النارية الأرضية هذه تولد فقط داخل عروق النار الجوفية ، وتستغرق آلاف السنين لتتشكل. غالباً ما تلتهمها كائنات أخرى داخل عروق النار هذه ، ويثمن المتدربون هذه الفرصة الثمينة للحصول عليها.
بمجرد الحصول عليه ، يمكن استخدامه لتغذية طائر العنقاء من سجن اللهب ، أو إعطائه إلى لين هونغ يو وشوه مينغدي لتنقية وتنمية سحر النار الحقيقي ، مما يجعله قيماً للغاية.
بينما كان شوه تشون يفكر في هذه الأمور كان شخص ما قد بدأ بالفعل في التواصل مع ذلك المتدرب الذي يحمل لقب تانغ من خلال النقل.
بعد كل شيء ، في عالم الزراعة الأكثر غرباً ، فإن متدربي تقنيات زراعة سمة النار هم الأكثر شيوعاً ، وهم يطمعون إلى الأبد في الأشياء الروحية مثل بذور اللوتس الأحمر للأرض والنار.
على الرغم من أن الأشياء الروحية التي تطهر تشي الشرير نادرة وقيمة إلا أنه بالنسبة لشخص في مرحلة النواة الذهبية ، فإن الحصول على واحد أو اثنين ليس بالأمر الصعب للغاية ، ومن الطبيعي أن يمتلك بعض الأشخاص هذه الأشياء في متناول اليد.
مع ذلك بدا أن ذلك المتدرب ، المُلقب بـ "تانغ " لديه متطلبات عالية لجودة الشيء الروحي المطلوب ، وبعد دراسة ما عرضه البعض ، ضمّ يديه ببساطة نحو الحشد قائلاً "أُقدّر حسن نية الجميع ، لكن أصغر مني في مرحلة زراعة القصر الأرجواني ، والإصابة بالغة الخطورة. لا تستطيع الأشياء والطرق الروحية العادية تطهيره تماماً ، وإلا لما عرضتُ شيئاً ثميناً كبذرة "نار الأرض " من اللوتس الأحمر! "
وفي نهاية تصريحه كانت نبرته تحمل إشارة إلى الشكوى ، مما يعني أنه لا ينبغي للآخرين استغلاله.
بعد هذه الكلمات ، قام هؤلاء المتدربون الذين كانوا حريصين على التبادل بتغيير تعابيرهم قليلاً ، وتنهدوا بهدوء ، ولم يقوموا بأي حركات أخرى.
عند رؤية هذا ، حرك شوه تشون شفتيه على الفور قليلاً وأرسل صوته إلى المتدرب المُلقب بتانغ.
عند سماع نقل شو تشون ، نظر إليه المتدرب المُلقب بتانغ في دهشة ، وتردد لفترة وجيزة ، ثم صفق بيديه ، قائلاً "بما أن أياً من الأصدقاء الداويين ليس لديه ما أطلبه ، فلن يأخذ تانغ المزيد من وقت الجميع ".
اختار بشكل مباشر التنازل عن حقوق التبادل الخاصة به.
لقد لفت هذا انتباه الكثيرين بطبيعة الحال وبعضهم نظروا بتفكير إلى شوه تشون ، ولكن في النهاية لم يقل أحد شيئاً.
بعد ذلك عرض متدربو مرحلة النواة الذهبية كنوزهم واحداً تلو الآخر حتى عرض جميع المتدربين الحاضرين عناصرهم ، وفي هذه المرحلة أعلن شيو يان نهاية اجتماع التبادل.
ومع ذلك بعد انتهاء اجتماع التبادل ، غادر عدد قليل من المتدربين على الفور لأن شيو يان سيستضيف اجتماع تبادل داوى بعد ذلك لمشاركة ومناقشة تجارب الزراعة مع الجميع.
وكان المتدرب الذي يحمل لقب تانغ واحداً من القلائل الذين غادروا بشكل مباشر.
لكن شوه تشون بقي في الخلف ، واستمر في المشاركة في اجتماع التبادل الداوى على مهل.
تتشابه هذه اللقاءات التبادلية الداو عموماً ، حيث يناقش معظم المشاركين التحديات والصعوبات التي يواجهونها في تدريبهم ، آملين في الحصول على التوجيه. وقليلون هم من يشاركون رؤاهم الحقيقية في الزراعة بصراحة.
إذا كان بإمكان المرء تقديم حلول للآخرين ، فإنهم عادة ما يحصلون على تعويضات في المعرفة ، أو الخبرة ، أو مكافآت ملموسة في المقابل.
دون وجود معلم متميز ليرشده ، فإن مثل هذه اللقاءات التبادلية تشكل فرصاً لشو تشون و حتى دفع ثمن الإجابات أفضل من إضاعة الوقت دون جدوى.
أثناء التبادل ، قام عمداً بإحضار بعض العقبات التي واجهها أثناء زراعة تقنية الهروب المعدني ، والتقى بشكل مفاجئ مع أحد متدربي المرحلة المتوسطة من النواة الذهبية والذي كان أيضاً مبتدئاً في التقنية.
ثم شرع الاثنان في نقل رؤاهم الزراعية حول تقنية الهروب هذه إلى بعضهما البعض ، ولم يعودوا يهتمون بمواقف الآخرين.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يتبادل فيها شوه تشون مع متدرب أقران يمارس نفس المهارة الإلهية.
وبما أن كليهما كان يزرع نفس المهارة الإلهية وكان قد وصل بالفعل إلى مستوى أولي من الفهم لم يكن لديه سبب لإخفاء أي شيء عن المُحَرمات المتعلقة بهذه التقنية ، وقد شارك بتجاربه ذات الصلة بصراحة وسخاء.
بعد جولة من المشاركة والتبادل ، اكتسب كلاهما رؤى كبيرة حتى أنهما شعرا بعلاقة روحية متقاربة.
نشأ هذا الشعور من معرفة مقدار الوقت والجهد الذي بذله كل منهما لتنمية المهارة الإلهية بنجاح.
نادراً ما تتوافق أفراح الناس وأحزانهم ، ولكن في بعض الأحيان ، يمكن لوجهات نظر متشابهة حول بعض الأمور وتجارب متشابهة أن تثير صدى عاطفياً بين شخصين غير مألوفين في البداية.
إذا كان شو تشون أحد متدربي عالم الزراعة الأكثر غرباً ، فمن المؤكد أنه سينتهز هذه الفرصة لمزيد من التبادل وتطوير صداقات أعمق مع الطرف الآخر.
ولكن لسوء الحظ كان مجرد عابر سبيل في عالم الزراعة الأكثر غرباً ، وامس لم يكن يعرف ما إذا كانت لديها الفرصة لمقابلة الشخص الآخر مرة أخرى.
