الفصل 887: الفصل 887: الرعد المستمر الفصل 887: الفصل 887: الرعد المستمر كانت جوان شانيو فضولية إلى حد ما بشأن كلمات تشانغ دونغ يوان "ما هو كنز تشنجتشنج ؟ "
أطلق تشانغ دونغويان ضحكة جافة ولم يجب ، فقط بعد فترة طويلة تنهد بهدوء "لقد تم حفظه في سجلات أسلافنا ".
عند سماع هذا لم تستطع جوان شانيو إلا أن تضحك بصوت عالٍ "جبل تشنجتشنج الخاص بك يعرف حقاً كيفية التكيف. "
بعد توقف قصير ، نظرت إلى فينغ جون بقلق "السيد فينغ ، هل تعتقد أن هذا الراهب قد يلعب الحيل ؟ "
"هذا بسيط " شكلت يد فينغ جون تعويذة ، وأشار إلى الأمام "الرعد ، تعال! "
ضربت صاعقة من البرق من العدم ، مما أدى إلى سقوط يوي ياو على الأرض وحتى تدحرجه إلى أسفل عدة خطوات.
ولحسن الحظ كان القسم الذي سار عليه واسعاً وطويلاً ومنحدراً بشكل لطيف و وإلا ، ربما كان قد قُتل.
كان فينغ تيانيانج والشيخ قوه يراقبان من مسافة بعيدة و وعندما شهدا المشهد لم يستطيعا إلا أن يهمسا في إعجاب "مثل هذا الإتقان الرائع لتقنية الرعد! "
لماذا الهمس ؟ كانوا يخشون أن يسمعهم الشخص الذي أصيب!
ولكن الآخرين في معبد الداوى سمعوا ذلك ولم يتمكنوا من منع أنفسهم من المجيء إلى هنا - فهل كان صوت الرعد هذا مجرد تقنية ؟
رغم أن يوي ياو أُصيب إلا أنه لم يُصب بأذى خطير. نهض بسرعة ، ونظر حوله ، ثم استدار لينظر إلى معبد الداوى - كان هذا الرعد غريباً حقاً.
لقد كان يوماً غائماً بالفعل على جبل ماجو في تلك اللحظة ، لأنه لو كانت السماء صافية ، فإن التفسير الوحيد سيكون تقنية.
لاحظ يوي ياو أيضاً وجود عدد لا بأس به من الناس واقفين على برج الطبل في معبد الداوى. حيث تمتم في نفسه بصمت "أميتابها ، يا له من أمر غريب! "
استدار وخطا بضع خطوات قبل أن يسمع صوت الرعد مرة أخرى ، فسقط مرة أخرى...
هذه المرة ، رأى جميع من في معبد الداوى أن فينغ جون هو من يُشكّل التعويذة. لم يستطع داوى الخريف إلا أن يُهتف "بإبداعه في تكوين الرعد بتعويذة ، وصلت تقنية الرعد التي يمتلكها المعلم فينغ إلى مستوى يُمكّنه من تأسيس طائفته الخاصة. "
هل كان يقصد فقط استخدام تقنية الرعد لتأسيس طائفة ؟ ما قصده حقاً هو أن المعلم فينغ كان ممارساً بارعاً لتنقية تشي ، ومؤهلاً لتأسيس سلالته الخاصة.
ابتسم فينغ جون ، وهو يفكر في نفسه أنه قد بدأ بالفعل طائفته الخاصة ، لكنه لم يعلن عنها علانية بين المجتمعات الداو.
هذه المرة ، استراح يوي ياو لبضع ثوانٍ قبل أن ينهض مرة أخرى ، ثم استدار ، وتشابكت يداه معاً باحترام شديد ، وانحنى بعمق ثلاث مرات تجاه معبد الداوي ، وهو ما زال يتمتم بشيء ما.
"لا ينبغي أن يحدث هذا الأمر ثلاث مرات ، يا سيد فينغ " صرح أوتمن الداوي بوضوح "معاقبة فأر يبحث عن الكنز مرتين قد تكون قليلة جداً ، لكن ثلاث مرات هي المناسبة تماماً ، مما يعني أنه إذا أساء مرة أخرى ، يمكن لدانكسيا السماوية أن تأخذ حياته. "
عندما نتحدث عن الثعالب العجوز الماكرة ، فإن داوى الخريف كان واحداً منهم حقاً ، حيث كان يفهم الأمور الأكثر تعقيداً وغرابة من تشانغ دونغ يوان.
رأى فينغ جون أن يوي ياو تستدير للمغادرة وكان على وشك مصفوفه أخرى ، عندما سمع تشانغ كايكسين يهمس بهدوء "الأخ جون... "
هذه المرة ، أحضر تشانغ كايكسين فقط إلى جبل ماغو ، لأن كاي شين كانت قد وصلت بالفعل إلى قمة الطبقة الثامنة من سماوات ألفاني ، وكانت على بُعد خطوة واحدة من الطبقة التاسعة. و شعر أن الوقت قد حان لإخراجها لرؤية العالم.
أما بالنسبة لمهمة تشانغ كايكسين اليومية - نقل النبيذ الثلاثي إلى قصر لوهوا - منذ أن تقدمت غاو تشيانغ كمعلمة قتالية لم يعد دورها ضرورياً و كما تلقت غاو تشيانغ أيضاً تعويذة التخزين.
علاوة على ذلك كان النبيذ ثلاثي العمر قيد التجديد ، مما قلّص العمل المطلوب. و في حال طرأت أي مهام نقل أخرى كان فينغ جينغ وهوا هوا على نفس القدر من الكفاءة.
كانت تشانغ كايكسين أكثر من راغبة في مرافقة فينغ جون ، خاصة وأنها كانت الوحيدة بجانبه ، مما جعلها سعيدة للغاية لدرجة أنها شعرت بالرغبة في الغناء طوال اليوم ، ولكن للأسف لم تكن واثقة جداً من قدرتها على الغناء.
ما أرادت فعله الآن هو تنفيذ ضربة الرعد هذه بنفسها.
كان جميع تلاميذ فينغ جون قد تلقوا تعويذات مختلفة إلى حد ما - ناهيك عن تعويذات التخزين ، وتمائم الدروع الذهبية ، وتعويذات حماية جوهر الدمي - كان لدى تشانغ كايكسين أيضاً تعويذة الرعد وتميمة الندى الحلو ، والتي كانت التلميذات الإناث فقط يمتلكن تعويذات الرعد.
لم يكن الأمر أن فينغ جون كان يميز ضد التلاميذ الذكور ، ولكن على عكس تعويذة الندى الحلو لم تكن هناك نسخة عادية من تعويذة الرعد والتي تتطلب طاقة روحية لتنشيطها.
كان بإمكان فينغ جون إنشاء تعويذات الرعد ، لكن كان لديه العديد من الأشخاص لتزويدهم ، لذلك قام تشانغ كايكسين بتنشيط تعويذة الرعد مرتين فقط.
شعرت أنها أتقنت هذه التعويذة ، لكن من المؤسف أنها لم تضرب إلا الأشياء المحددة ، لا الأشخاص. والآن ، مع فرصة نادرة لضرب أحدهم ، أرادت أن تطلب الإذن.
بالطبع ، أثناء قيامها بهذا ، أرادت أيضاً أن تُظهر للآخرين أن المعلم فينغ لم يكن وحيداً و كان لديه فريق من التلاميذ النخبة.
أما بالنسبة لما إذا كانت تريد التباهي أو زيادة حضورها ، فإن تشانغ كايكسين لم تفكر في ذلك الأمر كثيراً - لكن ربما أرادت التباهي قليلاً.
عند رؤية النظرة في عينيها ، عرف فينغ جون ما كانت تفكر فيه ، لذلك توقف عن المصفوفه وأخرج سيجارة "كيكسين ، يمكنك المضي قدماً. "
كان على وشك الوصول إلى ولاعته عندما أشعل شخص ما بجانبه ولاعة بالفعل وجلبها إلى فمه - كان تانغ وينجي.
يا له من مُنافق! لعنت تشانغ كايكسين في قلبها بصمت ، ثم أخرجت تعويذة فجأةً وفعّلتها.
في اللحظة التالية ، ظهر وميض من البرق فوق رأس يو ياو ، أكبر بكثير من الاثنين السابقين.
"طقطقة " صدى صوت عالٍ عندما انهارت يو ياو فجأة على الأرض وتدحرجت مرتين ، وظلت مستلقية هناك بلا حراك لفترة طويلة.
لم يُتفاجأ فينغ جون ، إذ كان يعلم أن يوي ياو بشرية بلا أي ثقافة. لذلك لم يستخدم سوى القليل جداً من الطاقة الروحية عند إلقاء تقنية الرعد الساقط. لو ضرب بكامل قوته ، لكان عشرة من يوي ياو قد هلكوا.
لكن تعويذة "الرعد " التي استخدمها تشانغ كايكسين كانت مختلفة. فالتعويذة التي تُطلقها حافظت على قوة ثابتة ، قوية بما يكفي لإصابة ممارسي تنقية تشي.
لم يكن ذلك إلا لأن يوي ياو سارت مسافة أبعد قليلاً ، على بُعد أكثر من أربعمائة متر من معبد الداوي ، مما أدى إلى تقليل قوة تعويذة الرعد القاتلة.
ومع ذلك ظل مستلقيا على الأرض لمدة خمس دقائق كاملة قبل أن يجلس ببطء.
وبعد أن جلس لمدة خمس دقائق أخرى ، وقف ، وكان جسده ما زال يرتجف ويتمايل.
ثم سجد مرة أخرى ، ليس بسبب الإرهاق المادى ، بل انحنى في اتجاه معبد الداوى.
سجد تسع مرات ، مستلقياً ساجداً بعد كل مجموعة. و بعد أن فعل ذلك ثلاث مرات ، أي ما مجموعه سبع وعشرون سجدة ، استقام أخيراً ومضى متوجهاً نحو معبد الداوى.
وبالفعل كان يسير إلى الوراء ، خطوة بخطوة ، بعيداً عن المعبد ، ويداه ملتصقتان ببعضهما البعض في الصلاة.
أحياناً كان السياح المارة ينظرون إليه بفضول. ولحسن الحظ ، ولأنه راهب يرتدي رداءه ، فقد اعتُبرت أفعاله ، وإن بدت غريبة ، جزءاً من طقوس.
في هذه الأثناء كان المشهد مختلفاً قرب معبد الداوى. راقبت غوان شانيو تشانغ كايكسين ، ولم يسعها إلا أن تبتسم قائلةً "أنت حقاً أثمن تلميذ لدى المعلم فينغ. كايكسين ، أمامك مستقبلٌ لا حدود له. "
كانت على معرفة جيدة بقصر لوهوا. و من بين الحاضرين لم يكن أحدٌ يعرف أكثر منها سوى تانغ وينجي. أما الشيخ غو من وودانغ ، فكان أقل معرفةً بها ، كونه رجلاً ، فكان من الصعب عليه التعرّف على تلميذات لوهوا.
ابتسم تشانغ كايكسين وانحنى "المدير غوان يُشيد بي كثيراً. أشعر بالخجل من الاعتراف بأنني لم أدخل بعد إلى عالم تحسين تشي. "
أعني... لم يعرف جميع الحاضرين كيف يتصرفون. و إذا كان كون المرء ممارساً لتنقية تشي يُعتبر متدرباً عظيماً ، وهي ، وهي في العشرين من عمرها تقريباً ، شعرت بالخجل لعدم وصولها إلى هذا المستوى ، فماذا ينبغي لنا جميعاً أن نفعل - الانتحار ؟
بعد صمت محرج ، تحدث تشانغ دونغيوان "إذا سمحت لي أن أسأل بشكل غير محتشم ، زميل الداوى كايكسين... كم عدد السنوات التي كنت تزرع فيها ؟ "
أومأ تشانغ كايكسين وفكر للحظة قبل أن يجيب "حوالي عام ونصف... ربما ما يقرب من عامين. "
"سعال ، سعال " صفى الشيخ قوه حلقه بصوت عالٍ واستدار بعيداً "سأدخن سيجارة أنتم يا رفاق تتحدثون... "
لقد أصيب تشانغ دونغ يوان بالذهول أيضاً لكنه سرعان ما التفت إلى تشانغ كايكسين ، متأملاً ، وسأل "هل يجوز لي أن أسأل ما الذي يشكل دستورك ، وما هو جذرك الروحي ؟ "
لم تعرف تشانغ كايكسين كيف تجيب على هذا السؤال. حيث كانت على دراية بتركيبها ، لكن ما هي الجذور الروحية ؟
لذلك نظرت إلى فينغ جون.
وبشكل غير متوقع كان فينغ جون أيضاً مفتوح الفم قليلاً ومتحيراً عندما سأل "الجذور الروحية... ما هي تلك ؟ "
تردد تشانغ دونغ يوان قليلاً ، وقد بدا عليه بعض الحرج وهو يشرح "الجذور الروحية في الواقع... مجرد مقياس ، أشبه باختبار من مئة نقطة ، يُحدد مدى إمكانية تحقيقها. استخلصتُ هذا المفهوم من روايات إلكترونية ، ووجدته منطقياً تماماً. "
وات ؟ كان فينغ جون مرتجفاً تماماً ولم يستطع إلا أن يسأل "هل جبل تشنجتشنج الخاص بك يزرع من خلال الروايات عبر الإنترنت ؟ "
"مواكبة للعصر فقط " ابتسم تشانغ دونغ يوان وأجاب "نحن المتدربون نسعى وراء الطريق العظيم بين السماء والأرض. و في السابق ، ومع قلة المعلومات المتاحة كان من السهل ارتكاب الأخطاء بمعزل عن بعضها.و الآن ، مع توفر كل هذه المراجع ، لماذا لا نستفيد منها إذا كانت مفيدة ؟ "
أعجب فينغ جون بخيال هذا الرجل وقدرته على تنفيذه ، لكنه لم يستطع إلا أن يسأل "كيف يمكنك التحقق من موثوقية هذا المفهوم الذي تم استحضاره على عجل عن الجذور الروحية ؟ "
ابتسم تشانغ دونغ يوان قائلاً "من الصعب الحكم على موثوقية البيانات. حالياً ، ما زلنا نجمع بيانات المستخدمين ، لكن مرجع البيانات الأصلية هو الكفاءة... لقد جمعنا بالفعل بعض مجموعات البيانات. "
كان فينغ جون على وشك طرح سؤال آخر عندما تدخلت جوان شانيو بابتسامة "السيد فينغ ، إن سلالة تشنجتشنج لدينا هي الأسرع في الطوائف الداو في تبني المعرفة الحديثة... تماماً كما ذكر الداوى دونغيوان للتو ، فقد حافظوا على داويّة تشنجتشنج من خلال حفظ الأقوال السياسية. "
ومع ذلك كان ذلك خلال تلك الحقبة من تدمير القديم الذي أثر بشدة على الطوائف الداو.
وبطبيعة الحال فإن بعض الطوائف الداو الشريرة تستحق أن يتم القضاء عليها ، مثل تلك المعروفة باسم "يي جوان داو ".
لكن العديد من الطوائف الداو التي تركز على تنمية الذات شعرت بأنها مستهدفة بشكل غير عادل من قبل التطهير.
كانت هذه الطوائف الداو تهدف إلى الحفاظ على تقاليدها وتراثها ، وليس إلى الثورة أو إحداث الفوضى بين الناس.
ومع ذلك خلال تلك الفترة كان الحفاظ على القديم تحدياً كبيراً. وكما ذكرنا سابقاً ، غطى داوىو ماوشان النبع الروحي بأكمله بالحجارة ، وامتنعوا عن لمسه لفترة طويلة.
مع إعادة إطلاق الجزء السماوي من جينتان هوايانج كان فينغ جون بلا شك الأكثر جدارة بالثناء ، ولكن تانج وانجسون ومعلميه هم الذين حافظوا بعناية على تراث ماوشان.
ومع ذلك عندما يتعلق الأمر بأفضل الحفاظ على سلالة الداويين لم يكن ماوشان قادراً على التنافس مع تشنجتشنج.
على عكس الأماكن الأخرى ، كاد جبل التنين العنقاء أن يُسوّى بالأرض ، وحُرقت كتبه المقدسة. و مع ذلك استطاعت تشنجتشنج الحفاظ على معظم آثارها القديمة.
وليس لأن تشنجتشنج كانت مرنة في مبادئها ، بل بسبب فهمها للأزمنة المتغيرة ــ حتى ولو كان ذلك يعني تلاوة أقوال سياسية.
