الفصل 384: الفصل 384: تقنية التهام السماء البدائية (التحديث الثاني)
وفي تلك الظهيرة ، غادر الحزب من مقاطعة تشيجي في موكب مكون من ثلاثين مركبة تحت أعين الجمهور اليقظة.
ترك هذا المشهد انطباعاً عميقاً في أرواح سكان يانغشان. ورغم أن المركبات لم تكن سريعةً جداً بسبب حالة الطرق إلا أن منظر ثلاثين عربةً بلا خيول تحمل مئات الأشخاص ، مصطفين في موكبٍ واحد كان رائعاً.
لفترة طويلة بعد ذلك كان هذا هو محور الحديث بين أهل يانغشان: لقد نجحت عائلة غو حقاً في إهانة شخصيات مؤثرة كهذه و كان ذلك ببساطة حماقة. و لقد هلكت عشيرة ذات تاريخ عريق بين عشية وضحاها.
أخذ فينغ جون ومجموعته وقتهم في رحلة العودة. تجولوا على مهل وتوقفوا كثيراً ، ولم يصلوا إلى سفح جبل تشيغي إلا في منتصف الليل.
عند رؤية المشهد المضاء بشكل ساطع من بعيد ، تنفس الكثيرون الصعداء في قلوبهم: بعد أن قضينا ليلة في قرية جو فاميلي المظلمة وغير المريحة ، أصبح مكاننا أفضل بالتأكيد.
عادوا في اليوم الأخير من الاحتفال الذي استمر ثلاثة أيام. ورغم انتهاء الألعاب النارية ، استمر أداء لاعبي الخفة ورواة القصص وفرق الأوبرا ، واستمرت المأدبة.
عند وصوله ، أخرج فينغ جون المزيد من الألعاب النارية ، وقال "هيا نشعلها. إن غارة الـ ٦٠٠ لي التي قضت على عائلة غو تستحق الاحتفال. "
بعد يومين وليلتين متعبتين تمكن الجميع أخيراً من الاسترخاء تماماً ، لذا شربوا واحتفلوا بكل ما في قلوبهم ، وتآمروا ليصبحوا في حالة سُكر تام.
لم ينضم فينغ جون إلى الاحتفالات ، بل عاد إلى غرفة نومه ليقوم بجرد الغنائم من الخزنة السرية.
أولاً ، نظر إلى العناصر الأخرى وفوجئ عندما وجد داخل وعاء طيني غير واضح ، خمس بلورات تحتوي على "حبوب فطرية طريق القتال " الأسطورية.
تم تنقية داو الحبوب القتالية الفطرية من قِبل الخالدين. تناول أسياد القتال ذوي الرتب العالية لهذه الحبوب يزيد بشكل كبير من فرص تقدمهم إلى المستوى الفطري. لم تكن أقل فعالية من الكنوز الطبيعية مثل عشب الشريط ذي الألوان السبعة.
والأهم من ذلك أن التقدم إلى المستوى الفطري بهذه الحبوب لم يُؤدِّ إلى أساسٍ غير مستقر أو إلى مخاطر خفية للتعزيز القسري. لذلك كان من باب الحرص الشديد من عائلة خالدة أن تُوَفِّر جهدها في تحسين الحبوب لمتدربي الفنون القتالية الفانين.
عند النظر إلى الحبوب الفطرة الخمس للطريق القتالي ، شعر فينغ جون بالفرح الممزوج بأفكار حول عضو عائلة جو الذي تم اختياره من قبل جناح اليد الرائعة ، والذي وصل إلى حالة فطرية هناك وقابل نهايته أيضاً.
مع وجود الكثير من الحبوب الفطرية في الاحتياطي لم يكن على هذا الشخص من عائلة جو أن يخرج للبحث عن الفرص.
بالطبع ، لا يمكن القول إن تقاليد عائلة غو خاطئة. فالقوة المؤقتة لا تعني شيئاً و فـ "إرثٌ متواصلٌ من الخبراء الفطريين " كان سبيل البقاء الحقيقي للعشيرة.
لسوء الحظ كانت تلك الحبوب الفطرية الآن بين يديه ، مما يدل على عدم وجود خطة مثالية في هذا العالم.
إذا كان العثور على الحبوب الداو القتالي فطرية مفاجأه سارة ، فإن تقنية الفوضي السماء الإبتلاع كانت بمثابة متعة مطلقة.
لقد كانت تقنية زراعة حقيقية للخالدين ، مصممة خصيصاً للمتدربين القتاليين الذين اخترقوا المستوى الفطري وكانوا مستعدين لبدء الزراعة كخالدين.
عادةً ، بعد أن يصل مُدرّب فنون القتال إلى المستوى الفطري دون مصيرٍ خالد ، يسلك طريق التنوير من خلال فنون القتال. ولكن بمجرد أن تُتاح له فرصة الخلود ، يُمكنه أن يسترشد بعائلة خالدة ويبدأ بالتدريب لصقل التشي الخاص به ليصبح خالداً.
يبدأ المتدربون الحقيقيون بطرح أجسادهم الآدمية ، من الطبقة الأولى إلى التاسعة. بمجرد اختراقهم الطبقة التاسعة من طرح الجسد البشري ، يدخلون عالم تنقية تشي.
بالنسبة للمتدربين العسكريين الذين يخترقون إلى الفطرة ، يتم طرد جميع الشوائب المكتسبة من الجسد وتحويلها إلى تشي نقي ، مما يربط السماوات والأرض من خلال الجسر الداخلي ، مع تشي الداخلي الذي يتجدد ذاتياً بلا انقطاع ، مما يدل على الحالة الفطرية.
هذه الحالة تُعادل المرحلة الأخيرة من فترة تساقط طاقة الفاني للمتدرب. و مع ذلك فإن المتدربين المحاربين يختلفون في النهاية عن المتدربين الخالدين ، ولا يستطيعون تجاوز عتبة عالم تنقية تشي.
يتم تحقيق التنوير من خلال الفنون القتالية من خلال الخبراء الفطريين الذين يقتحمون بالقوة عتبة عالم تنقية تشي من خلال فهمهم للفنون القتالية.
يرث المتدربون الذين ينتقلون من مرحلة تساقط الأرواح إلى عالم تحسين تشي نظام زراعة مستمر. خلال هذا العالم ، لا يمكنهم البقاء طافيين في الهواء ، وعادةً ما تكون خبرتهم القتالية أقل من الخبراء الفطريين.
وهكذا ، فإن هؤلاء المتدربين الذين حققوا التنوير من خلال الفنون القتالية يميلون إلى أن يكونوا أكثر مهارة في القتال الفعلي من أولئك الذين ارتقوا من فترة السقوط البشري.
عند اختراق عالم تنقية تشي للدخول إلى عالم خالد من الغبار ، يمكن للمتدربين الأرثوذكس أيضاً الطيران لفترة وجيزة ، وبالمقارنة مع نظرائهم الذين حققوا التنوير من خلال الفنون القتالية ، فإن لديهم مستوى أعلى من الكفاءة في استخدام الطاقة الروحية ، مما يجعل مجال اللعب متساوياً.
من حيث الإمكانات المستقبلي ، فإن الاثنين متكافئان إلى حد ما:
يتمتع المتدربون الأرثوذكس بنظام وراثة كامل وهم أصليون و أما أولئك الذين يسعون إلى التنوير من خلال الفنون القتالية فلديهم نهج غير تقليدي ، لكنهم يمتلكون تصميماً لا يتزعزع.
بصرف النظر عن هذين النوعين ، هناك نوع آخر: أولئك الذين اخترقوا الفطرة ثم تم توجيههم بعيداً بواسطة عائلة خالدة.
ليس من النادر أن يبدأ الخبراء الفطريون ، بدلاً من السعي نحو التنوير من خلال فنون القتال ، بالنمو كخلود ، متجاوزين عالم تنقية تشي تدريجياً. وهذا أكثر شيوعاً بكثير من أولئك الذين يسعون نحو التنوير من خلال فنون القتال.
ومع ذلك في نظر العديد من المتدربين ، يبدو أن هؤلاء المتدربين في غير محلهم حقاً ، دون أساس سليم أو إرادة قوية ومثابرة لتحقيق التنوير من خلال فنون القتال ، وفهمهم لفنون القتال ليس عميقاً بما فيه الكفاية.
في الواقع ، أثبت هذا النوع الوسيط أنه ليس بالمستوى المطلوب و قد تكون قوتهم القتالية في عالم تنقية تشي جيدة ، لكن فرص تقدمهم محدودة. يُعتبر وصولهم إلى عالم خالد من الغبار استثنائياً ، والتقدم بعد ذلك يكاد يكون مستحيلاً.
كثير من الخبراء الفطريين لا يستطيعون تجاوز عتبة عالم تنقية تشي. أحد الأسباب هو افتقارهم إلى المهارات الأساسية المتينة ، والآخرون كبر سنهم ، بعد أن فاتتهم الفترة المثالية للنمو.
في عالم الألفاني اليوم ، يعتبر الفطريون الذين تقل أعمارهم عن أربعين عاماً صغاراً ، وأولئك الذين تقل أعمارهم عن الثلاثين يُطلق عليهم اسم العباقرة.
انظر إلى صفوف المتدربين و كم منهم تجاوز الثلاثين ولم يدخل عالم تنقية تشي ؟ من لم يدخله قبل الخامسة والعشرين يُعتبر عادةً عديم الفائدة تماماً.
الأخت يو والسيد الشاب الثاني تشانغ تشنج الذي كان في الطبقة السابعة من السقوط البشري في سن الثامنة عشرة ، سيتم اعتبارهما متوسطين فقط.
"`
لذا عندما بدأ الخبراء الفطريون مسيرة الزراعة ، نظرياً لم تكن العتبة عالية ، ولكن في الواقع ، إذا ألقيت نظرة على الخبراء الفطريين في مقاطعة دونغهوا ، ستعرف أنه لو استطاعوا الزراعة ليصبحوا خالدين ، لكانوا جميعاً قد سارعوا إلى ذلك. لماذا اختاروا البقاء في عالم الألفاني ؟
بالطبع ، هناك خبراء فطريون يسلكون طريق التثقيف ، وعددهم أكبر من أولئك الذين يسعون إلى بلوغ التنوير من خلال فنون القتال. ومع ذلك غالباً ما ينطوي ذلك على استهلاك خدمات كبيرة ، وهناك احتمال كبير أن ينتهي بهم الأمر لا هنا ولا هناك في النهاية.
"إن تقنية ابتلاع سماء الفوضى " التي جمعتها عائلة جو هي بالضبط التقنية التي تدفع الخبير الفطري إلى تجاوز العتبة إلى عالم المتدربين.
هذه التقنية تتجاهل الماضي ولا تهتم إذا كنت متدرباً شرعياً أم لا ، ولا تهتم إذا كنت متدرباً للنار أو الماء أو الرعد من قبل - كل هذه تصنيفات مفصلة للمتدربين في المرحلة التي تسبق التخلص من أجسادهم الآدمية.
على سبيل المثال ، مارست يو تشانغتشنج ، بفضل طاقتها الفطرية الغنية بخصائص الخشب وتقنيات خصائص الخشب المقابلة لها على منصة وويو ، هذه التقنيات ووجدتها مناسبةً لها عند دخولها عالم تنقية تشي. وظلت تقنيات خصائص الخشب مناسبةً لها.
ومع ذلك فإن تقنية التهام السماء البدائية ليس لها أي سمات ، ولا تهتم بالسمات التي مارستها من قبل حتى لو كانت السمة المتطرفة لـ "المتدرب القتالي ".
لذا مع امتلاك عائلة جو لهذه التقنية وإنتاجها لعدد لا بأس به من الخبراء الفطريين بمرور الوقت ، لماذا لم يصبح أي منهم متدربين ؟
لأن هذه التقنية لها متطلباتها ، فيمكن لمن هم دون سن السابعة والعشرين ممارستها. بمجرد تجاوزها ، تصبح غير قابلة للتطبيق.
هذا الشرط ليس قاسياً جداً. و في طائفة خالدة نموذجية ، إذا لم تبدأ بتنمية تشي قبل بلوغك الخامسة والعشرين ، فسيُطلب منك المغادرة - فالتنمية تستهلك موارد أكثر بكثير ، ولا مجال للهدر.
لكن بالنسبة لمُتدرب الفنون القتالية ، فإن بلوغ مرتبة الفطرة قبل سن السابعة والعشرين يُعطيه لقباً أيضاً. يُطلق عليه لقب عبقري شيطاني إذا تم ذلك قبل سن الثلاثين ، ويُطلق عليه لقب مُعجزة إذا تم ذلك قبل سن السابعة والعشرين!
لم يكن فينغ جون واضحاً جداً بشأن ما إذا كانت عائلة جو قد أنتجت مثل هؤلاء المعجزات على الإطلاق ، لكنه كان يعتقد أنه حتى لو كان هناك ، فإنهم قليلون جداً ومتباعدون.
علاوة على ذلك فإن هذه التقنية لها جانب آخر يتطلب الكثير: وهو متطلب "التهام السماء ".
تستهلك هذه الممارسة قدراً هائلاً من الطاقة الروحية. لدخول عالم تنقية تشي ، يجب على المرء أولاً تجهيز سبعة وعشرين حجراً روحياً وترتيبها في "تشكيل ابتلاع السماء ". يجلس الممارس في منتصف التشكيل ، ويمتص الطاقة الروحية وزفرها ، ويخترق عتبة عالم تنقية تشي.
خبير فطري في السابعة والعشرين من عمره ، مع سبعة وعشرين حجراً روحياً...
فكر فينغ جون ، خمناً أن أسلاف عائلة جو الذين اكتسبوا هذه التقنية لأول مرة ربما كان لديهم بعض الكلمات المختارة ليقولوها عنها ؟
لكن بالنسبة له ، هذه التقنية... كانت رائعة ، أليس كذلك ؟ مُراعاةٌ جداً ؟
في هذه اللحظة ، وضع الكتاب جانباً وفكّر "بالتأكيد لم أبلغ السابعة والعشرين بعد ، لكنني أتنقل بين طائرتين... ربما أضفتُ سنواتٍ لا بأس بها. أولاً ، لأُحدد عددها بالضبط ".
وبعد حسابات دقيقة ، شعر أنه ربما كان قريباً من السادسة والعشرين.
لكن هذا ترك له ما يزيد قليلاً عن عام ، وهو ما كان ضيقاً للغاية.
وهذه الأحجار الروحية... لا يبدو أنها متوفرة بكثرة. عليه أن يفكر في تأمين المزيد من المخزن.
في الفترة التالية ، تغلب عليه الإثارة ، وواصل قراءة "تقنية ابتلاع سماء الفوضى " وتحليل مدى قابليتها للتطبيق بشكل مستمر.
كانت هذه التقنية الأنسب للخبراء الفطريين ، لأن عملية امتصاص الطاقة الروحية وإخراجها تُثقل كاهل الجسد البشري. تسعة من كل عشرة متدربين لا يُركزون على الزراعة الجسديه في مرحلة التخلص من طاقاتهم الفانية ، ربما لا يستطيعون تحملها.
في الواقع ، كم من المتدربين الذين بلغوا كامل إمكانات المرحلة قبل أن يتخلصوا من طاقاتهم الفانية يفتقرون إلى تلك الخطوة الأخيرة ؟ كلٌّ منهم لديه تقنية مُماثلة لعالم تحسين تشي و وإلا ، فما فائدة الزراعة لتصبح خالداً ؟
عندما هدأ فينغ جون أخيراً ، أدرك أن النهار قد أشرق بالفعل.
فخرج إلى الفناء ليلقي نظرة ، فوجد أن الجميع ما زالوا نائمين باستثناء من كانوا في الخدمة و والواقع أن الاحتفال استمر حتى وقت متأخر من الليلة السابقة.
عاد إلى الغرفة وأخذ "مقدمة نص التعويذة الأساسية " ليقرأها ، لكن لم يمض وقت طويل قبل أن يشعر بالنعاس.
ومع ذلك بعد أن قام للتو بتبادل العديد من العناصر الثمينة في هذه الطائرة ، فمن المؤكد أنه لم يستطع النوم هنا... كانت الأرض لا تزال أكثر أماناً إلى حد ما.
بعد نوم هانئ في عالم الأرض ، استيقظ بعد الظهر. تجوّل في العقار ليتفقّد تضاريسه.
عند العودة إلى طائرة الهاتف المحمول ، وبعد أن استيقظ الجميع وغادر أولئك الذين كانوا على وشك المغادرة ، بدأ الباقون المهمة الكبرى المتمثلة في تقسيم الغنائم.
الثروة هي شيء لا يمكن تقسيمه أبداً لرضا الجميع ، وحتى مع وجود فينغ جون الذي مر على أنه خالد تقريباً ، يشرف على العملية ، ربما لم يتحدث قادة كل فصيل بصوت عالٍ ولكنهم كانوا بالتأكيد يتذمرون في قلوبهم: اللعنة ، يبدو أن عائلتي تحصل على النهاية القصيرة من العصا...
ومع ذلك لم يثر بعض الأشخاص ضجة حول مثل هذه الأمور ، مثل دينغ ييفو ، رئيس وكالة المرافقة ، على سبيل المثال.
أسفرت هذه المغامرة لمحاصرة عائلة غو وإبادتها عن إصابة بالغة لأحد أقربائه البعيدين الذين أحضرهم دينغ ، وإصابات طفيفة لنفسه ، لكن مكاسبه كانت كبيرة. لو لم يفكر في تجديد شبابه لربيع ثانٍ وإنجاب المزيد من الأطفال ، لكان ما لديه كافياً لتقاعد مريح.
كان الأمر الذي كان يهمه أكثر من أي شيء آخر هو مصير ابنيه تحت إشراف الطبيب الإلهيّ وإلى أي مدى يمكن أن يصلا.
فناقش الأمر مع لانغ تشين واقترح أن يتم وضع الجزء المثير للجدل من الثروة في صندوق جوائز ؟
لقد كان سقوط عائلة جو حقيقة ، لكن الملاحقة العالمية لمنشقي جو المتبقين كانت قد بدأت للتو...
"`
