الفصل 1049: قلب ممتن
يمكن اعتبار الكائنات الحية جماعةً ، كما يمكن اعتبارها أفراداً. وينطبق الأمر نفسه على بني آدم والمتدربين.
لنأخذ بني آدم على سبيل المثال. حيث كان لدى ألفانون أرواح في أجسادهم ، بالإضافة إلى مسارات طاقة جسدية تُشكل شبكة مستقلة مصممة لصد التأثيرات الخارجية الضارة. وهذا بدوره ساعد على الوقاية من الأمراض وغيرها من المخاطر المميتة.
كان المتدربون متشابهين. حيث كانت أجسادهم معززة بالطاقة الروحية ، وكانت دورات أجسادهم وعملياتها محكومة بقواعد طبيعية مختلفة. وحسب مستوى زراعة المتدرب ومستوى حياته كانت دوراتهم وعملياتهم تصل إلى مستويات متزايدية من الكمال. و بعد بلوغ نقطة معينة ، يكاد يكون من المستحيل على شخص آخر اكتشاف نقاط ضعف لاستغلالها ، وستكون دفاعات المتدرب قادرة على مقاومة جميع القوى الخارجية. الطريقة الوحيدة لقتل متدرب كهذه هي أن تكون أقوى منه بكثير ، وأن تبيده بسرعة وحسم. و لكن متدرباً بمستوى زراعة مماثل سيحتاج إلى طريقة خاصة لهزيمته.
كان هذا أحد أسباب ابتكار المهارات الخالدة في البداية. بشكل عام ، صُممت المهارات الخالدة لتكون وحشيةً واستثنائية. حيث كان من المفترض استخدامها لتجاوز دفاعات الخصم بهدف القضاء عليه نهائياً.
في تلك الأثناء كانت الطبيعة الآدمية معقدة وغير مادية. وهذا يعني أنها كانت أحد الأهداف الرئيسية التي ستُركز عليها العديد من المهارات الخالدة باعتبارها نقطة ضعف.
كان هذا هو الحال مع "ستة لصوص يخدعون الحياة ". فقد احتوى على سبعة مشاعر وستة ملذات حسية مُعبَّر عنها كأشكال من الإرادة. ستُشكِّل هذه الإرادة عامل جذب قادر على عكس الأنماط الدورية ، واختراق الدفاعات ، والسماح بتوجيه ضربات قاتلة. أما "خمسة كلاب تشق الخالدين " فقد أكَّدت في الواقع على إرادة المزاج.
يمكن استخدام كلمة "التصاق " بمعنى "الالتصاق " بمكان ما. و على سبيل المثال ، تلتصق الروح بالجسد الذي تسكنه. و لهذا السبب ، اعتُبرت هذه التقنية في أغلب الأحيان سحراً للتملك.
ومع ذلك كان له معنى آخر. ففي النهاية كان من الممكن أيضاً شطر شيء ما. وهذا المعنى هو عكس التملك: التخلي عنه.[1]
للأسف لم يستطع معظم الناس التخلي عن الأشياء بسهولة. ومن هنا جاء المثل الذي يصف المهارة الخالدة.
كان مفهوم شقّ الأشياء الخارجية هو ما أتاح تجاوز دفاعات الخصم. عند توفّر هذه الثغرة ، أمكن استخدام المهارة الخالدة.
أما بالنسبة لذكريات أخت يوي دونغ الصغرى ، فكان ذلك الجانب الاستثنائي لهذه المهارة الخالدة. فباستخدام هذا الجانب كان من الممكن إخفاء أمرٍ يصعب كشفه. الهدف هو خداع الشخص المعني. وعندما لا تُكتشف هذه الفكرة ، يكون لديها الوقت الكافي لتنمو وتنضج. حيث كان الأمر أشبه بفتح باب غرفة كانت مغلقة سابقاً. استغرق الأمر خمس أنفاس من الزمن ، وهذا هو المعنى الحقيقي لمقولة "الكلب البخيل يلتصق بالمكان ".
بشكل عام ، اعتمدت المهارة الخالدة على تلك القسوة لإطلاق إرادة الكلاب الخمسة لتتجاوز القدرة الاستثنائية التقليديه وتحوله إلى شيء مميت للغاية. وبالطبع ، عند الحديث عن "فتح الباب " كان المقصود هو غزو العدو بخبث.
أما بالنسبة للعين البيضاء ، فكان مظهراً من مظاهر الإرادة الجشعة لخمسة كلاب تشق الخالدين.
إن إرادة الجشع قد تُقيّد القلب والعقل ، وقد تُقيّد الجسد.
فُتح الباب وظهرت العين البيضاء. و نظرت إلى شو تشنج. و في تلك اللحظة ، ارتبك شو تشنج ، وأدرك بشكل غامض أن أربعة أنفاس من الزمن على وشك الانقضاء. فظهر رمز ختم مرعب ، يبدأ من الداخل ويتحرك إلى الخارج. حيث كانت العين البيضاء تُغلق شو تشنج في مكانه. خلال تلك الأنفاس الأربعة ، تشكلت علامة الختم. وإذا لم يكن من الممكن كسرها خلال ذلك الوقت...
ظهرت دوامة بيضاء في بحر وعي شو تشنج ، دون أي صوت يرافقها. فظهرت تحت العين البيضاء ، وبينما كانت تدور ، مارست قوة انفصال. ما كان يُفصل هو جسده وروحه. و بعد مرور النفس الثالث من الزمن ، ظهر فم أبيض مكان الدوامة ، انفتح على مصراعيه بشرٍّ لا حدود له.
هذا كان....
عضّ الفم الأبيض بشراسة. عضّ روحه! أخيراً ، ظهر شيء ما حول العين والدوامة والفم. حيث كانت الإرادة الخامسة للكلاب الخمسة التي تشقّ الخالدين. حيث كان وجهاً أبيض.
بفضل هذا التباين ، اكتملت مهارة الخالدين الخمسة للكلاب التي تشقّ طريقها في بحر وعي شو تشنج. أصبح وجهاً كاملاً. حيث كان له شعر أبيض ، وتعبير وجه... يبتسم ، ولكنه لا يبتسم. يبكي ، ولكنه لا يبكي. حيث كان قاسياً للغاية. و بدأ يندمج مع جسد شو تشنج المادى.
بدأت برؤية شو تشنج للعالم تتلاشى. و في الخارج ، في قاع بحيرة الشق الخالد ، ظهرت جثة جديدة على رمز سحري أبيض ضخم مصنوع من الجثث.
لم يكن سوى شو تشنج. حيث كان شعره أبيض ، وكذلك بشرته. حيث كانت عيناه مفتوحتين ، تتوهجان بنور أبيض. أصبح الآن واحداً مع الجثث المحيطة به. حيث كان تعبير وجهه مشابهاً لتعبيراتهم أيضاً.
لكن بعد لحظة حدث أمرٌ مثير. خارج شو تشنج ، ظهرت مجموعةٌ من خيوط المشاعر السبعة والملذات الحسية الست. نبضت الخيوط بتقلبات المهارات الخالدة لـ "ستة لصوص يخدعون الحياة ". كان شو تشنج قد أعدها مسبقاً ، وقد حُفِّزت الآن للتجمع حوله.
عندما وصلوا ، اخترق بعضهم جسد شو تشنج ، بينما اتجه آخرون نحو وجهه الأبيض. بينما دار آخرون حوله ، يتحركون بشكل دائري حتى شكلوا ما يشبه شرنقة حوله. حيث كانت الشرنقة نفسها بمثابة ختم.
أما الوجه الأبيض داخل شو تشنج ، فقد أصبح الآن غير قادر على الظهور إلى العراء.
كانت هذه خطة شو تشنج. أراد أن يختبر بنفسه مهارة "الكلاب الخمسة تشق الخالدين ". ورغم أنها كانت قاسية للغاية إلا أنه الآن يشعر بثقة كبيرة. والسبب وراء هذه الثقة هو "اللصوص الستة يخدعون الحياة ". ففي النهاية "الكلاب الخمسة تشق الخالدين " و "اللصوص الستة يخدعون الحياة " جزء لا يتجزأ من نفس المهارة الخالدة.
وعلى هذا النحو مر الزمن.
***
كان كل شيء في قاع بحيرة الانشقاق الخالدة ساكناً. ثم فجأة ، بدا أن مياه البحيرة قد توقفت عن الحركة. مرت ساعتان. حينها ، انطلقت أصوات طقطقة من الشرنقة. و بدأت خافتة ، لكنها سرعان ما أصبحت أعلى وأكثر تواتراً. و في الوقت نفسه ، بدأت الشرنقة بالانشقاق. استمرت التأثيرات حتى انفجرت الشرنقة.
انكشفت هوية شو تشنج. لم يعد شعره أبيض ، بل عاد إلى لونه المعتاد. حيث كان الأمر نفسه ينطبق على عينيه ، وإن كانت تحمل آثار خوفٍ مُستمر.
"هذه هي فرقة الخمسة الكلاب انشقاق الخالدون " همس.
نظر شو تشنج إلى علامة الختم البيضاء تحت قدميه. و شعر أن علامة الختم قديمة جداً. و في الواقع ، إذا كانت تكهناته صحيحة ، فمن المحتمل أنها تعود إلى عهد الإمبراطور القديم دارك الصفاء. و في الواقع كان هناك احتمال أن يكون هذا الختم هو علامة الختم الأصلية لمهارة خالدي "الكلاب الخمسة تشقّ " الخالدين.
نظر إلى الجثث من حوله ، فأدرك أنها جثث أناسٍ لم يبلغوا التنوير.
حوّل شو تشنج انتباهه إلى يده اليمنى. حيث كانت بقايا خيوط الشرنقة المتناثرة تتجمع هناك ، حيث تشكّلت رمزاً باهتاً. بدا الرمز في الواقع مطابقاً تماماً للرمز الأبيض في قاع بحيرة الشق الخالد. وبينما كان يراقب ، تحوّل الرمز إلى شيء يشبه القناع.
وبواسطة سيش اللصوص ديكييفي الحياة ، سيكون قادراً لاحقاً على استخراج القناع واستخدام الأصل النهائي للمهارة الخالدة لإجباره على العمل لصالحه.
أرسل شو تشنج إرادته الإلهية إلى القناع ، واختبر نفس ما اختبره للتو مع الخالدين ذوي الخمسة كلاب. و في النهاية تمكن من اختراق الصفات الداخلية لمهارة الخلود.
من إلى
شعر شو تشنج أن كلمتي "الخلود " و "الانقسام " مفتاح الوصول إلى مستوى آخر أكثر أهمية من مهارة الخلود. ولأنه لم يتقنها تماماً لم يكن لديه سبيل للوصول إلى التنوير الكامل.
شعر شو تشنج ببعض الندم. و مع ذلك كان يعلم أن مهارة الخلود مذهلة. و مع أنه لم يكن من الممكن إتقانها تماماً في وقت قصير إلا أنه كان يمتلك الأساس الصحيح. وكل ذلك بفضل تناغمها مع مهارة اللصوص الستة الخالدة.
كتم شو تشنج ندمه ، ونظر إلى أعلى ، ثم انطلق نحو سطح البحيرة. و بعد رحيله ، اختفت علامة الختم في قاع البحيرة ، ولم تعد مكتملة.
***
في قاعة المهارات الخالدة كانت هناك غرفة سرية ، منطقة محظورة. بداخلها حجر أسود ، عليه رمز قديم يشبه تماماً الرمز الموجود في قاع البحيرة. حيث كان هذا هو رمز الشق الخالد الحقيقي.
حتى ذلك الرمز أصبح باهتاً الآن ، كما لو أن جزءاً منه قد أُزيل. للأسف كان الخبير الخالد العظيم لطيور الشيطان الغربية يتجول الآن ، وحتى عودته ، لن يتمكن أحد من اكتشاف ما حدث.
***
كان أتباع بحيرة الشق الخالد ما زالون جالسين متربعين ، يسعون إلى التنوير. لم يمضِ سوى أربع ساعات تقريباً منذ غرق شو تشنج في البحيرة. ولذلك لم يلاحظ الكثير من الأتباع الخالدين خروج شو تشنج من سطح البحيرة. أما من لاحظوا فقد ذهلوا. ومع ذلك بعد أن استفاقوا من صدمتهم الأولية ، استنتجوا أنه لم يحاول فعلياً السعي إلى التنوير. ظنوا أنه صعد إلى السطح خوفاً ، ولذلك احتقروه.
تجاهل شو تشنج كل ذلك. و نظر إلى قاعة المهارات الخالدة ، وتفكّر في الدروس التي علّمه إياها معلمه. و من المهم أن يُظهر المرء امتنانه. لذلك ضمّ يديه إلى قاعة المهارات الخالدة وانحنى. بهذه الطريقة ، سيتخلص من ديونه ، وسيشعر بالراحة لمحاربتهم وقتلهم لاحقاً إذا لزم الأمر.[2]
مع ذلك استدار وغادر.
لقد رأى الشاب في قاعة المهارات الخالدة ما حدث وسخر منه.
التحول من الغطرسة إلى الاحترام
١. هذا هو التلاعب بالألفاظ الذي ذكرته قبل عدة فصول عند طرح هذه المهارة الخالدة. و في اللغة الصينية ، للحرف الذي أترجمه "سليافي " معانٍ متعددة. أستخدم "سليافي " لأنني أستطيع نقل نفس المفهوم كما في اللغة الصينية مع استخدام كلمة إنجليزية تحمل معنيين متعاكسين حسب السياق. لمن لا يعرف كلمة "سليافي " جيداً ، فهي تعمل كما وصفتها في الترجمة. "سليافي " تعني الالتصاق به ، بينما "سليافي " تعني الانفصال عنه. بالمناسبة ، أحد الأحرف المستخدمة في اسم التقنية يُستخدم أيضاً في الكلمة الشائعة في شيانشيا بمعنى "الامتلاك ". للأسف لم أتمكن من إيجاد كلمة واحدة في اللغة الإنجليزية تحمل المعاني الثلاثة. ☜
٢. يشير شو تشنج إلى ما علمه إياه المعلم السابع في الفصل ٣٠٤. ابحث عن "الضمير الحي " في تلك الصفحة ، وستجد المقطع نفسه. ذُكر هذا الدرس عدة مرات في الفصول اللاحقة. ☜
