تتزايد السمات بشكل لا نهائي ، فأُالبطل وهم الفوضى في الفصل ٥٣٢ من المجلد متعدد النصوص ، وأُضعف الملاحظة أو سلوك الملاحظة لحسابات الفوضى الحقيقية. الأمر لا يتعلق بما تراه فحسب ، بل بما يصبح عليه العالم الموضوعي.
ماذا يعني هذا ؟
بسيطة للغاية.
وهذا يعني أنه عندما يراقب الحوسبة الفوضوية العالم الموضوعي ، فإنه لا يحصل فقط على حالة معينة من العالم الموضوعي ، بل يدمر أيضاً الحالة الجوهرية للهدف المرصود.
بعبارة أخرى ، تحت قوة الحوسبة الفوضوية ، فإن سلوك مو كانج الذاتي ، المسمى "التقاط الإجابة " ،
ويمكن القول إنها تتدخل بشكل واضح وحتى عميق في الحالة الطبيعية الأصلية للعالم الموضوعي اللامتناهي.
ونتيجة لذلك تعرض العالم الحقيقي الذي كان يتطور في الأصل بشكل متناغم وطبيعي ، للاضطراب والتدمير بشكل خطير.
إذا تحدثنا عن ذلك بالتفصيل.
وهذا يعني أنه عندما تكون نتيجة طلب مو كانج مرتبطة بشكل ضعيف بنفسه ، فإن معلومات النتيجة التي يحصل عليها سوف تميل إلى أن تكون المظهر الحقيقي للحدث الحقيقي.
إذا كانت النتيجة التي يسعى إليها مو كانج مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بنفسه ، فإن معلومات النتيجة التي يحصل عليها ستكون مفيدة لحقيقة الأمر.
ونتيجة لذلك فإن الظواهر أو الأحداث أو الأشياء التي يستنتجها سوف تخضع لتغييرات جذرية ، وسوف يكون اتجاه التطور مائلاً للغاية نحو مو كانج نفسه.
لاحظ أن الأمر يتعلق بـ "الميل " وهو ما يعني تقريباً مساوٍ ، وليس مساوٍ تماماً.
لذلك كلما استنتج مو كانغ شيئاً ، طالما كانت حسابات الفوضى متضمنة ، فإن الأحداث أو الأشياء التي استنتجها ستخضع حتماً لتغييرات مختلفة ، كبيرة كانت أم صغيرة.
إن اتجاه ودرجة هذا التغيير لا يتبعان في كثير من الأحيان قواعد صارمة.
بعبارة أخرى ، فإن استخدام مو كانج لهذه القدرة السحرية بعيد كل البعد عن السلاسة مثل راحة يده.
ويمكن القول أيضاً أنه استخدم هذه القدرة بنفسه بطريقة مشوشة.
وربما يعود هذا أيضاً إلى الطبيعة المسبقة والمتسامية لقدرات الحوسبة الفوضوية.
بعد كل شيء ، مو كانج هو مجرد شيء تجريبي.
وليس هو فقط ، بل كل الكائنات الذكية وكل الظواهر تقريباً هي مجرد أشياء تجريبية.
إنه شيء يمكن تلخيصه ودراسته وتلخيصه وإحصاؤه.
وفي الوقت نفسه ، اكتشف مو كانغ أيضاً المعلومات المجزأة التي تنبعث من الحوسبة الفوضوية.
في الواقع ، طوال الوقت ، عندما كان يكسر الوهم والفوضى كان الكون الذكي أيضاً يجري معه.
لأن الكون الذكي هو تجسيد لنظام تفكيره بأكمله.
لذلك فإن ما يشغل حقا القوة الرئيسية للاستنتاج كان دائما الكون الذكي وجزء من الإدراك الإلهيّ لكسر الوهم ، وليس الحساب الفوضوي.
"إذا كنت تستطيع الملاحظة ، فيمكنك التدخل. "
لقد قال مو كانج نفسه هذا عدة مرات.
ولكنه لم يدرك أبداً الدور الحقيقي للحوسبة الفوضوية.
يقال أنه لا يمكن التعرف على المظهر الحقيقي لجبل لو لأنه موجود بالفعل فيه.
ويمكن اعتبار ذلك أيضاً بمثابة نوع من العوائق أمام المعرفة والفهم.
لذلك فإن السبب وراء فشل مو كانج في استنتاج إجابات للعديد من الأسئلة عدة مرات لم يكن لأنه لم يستطع حقاً معرفة ذلك ولكن لأنه فشل في "التقاط " النتائج التي أرادها بشكل مثالي.
وبشكل عام ، فإن مو كانج يفهم الظاهرة أو الحدث أو الشيء بشكل أفضل.
ومن ثم فإن نتيجة الحساب الفوضوي الذي يفرض ظهور هذه الظاهرة أو الحدث أو الشيء ستكون أكثر ميلاً إليه.
بعد أن فهم تماماً خصائص الحوسبة الفوضوية ، أدرك مو كانغ فجأة.
الإجابة الحقيقية أو السبب الرئيسي لجميع الألغاز والارتباكات التي واجهتها على طول الطريق... يجب أن يكون بسبب الحوسبة الفوضوية.
بعبارة أخرى كان السبب في ذلك هو استخدامه للحوسبة الفوضوية مرات عديدة ، مما أدى إلى "خلق " العديد من الألغاز عن غير قصد والتي لم يتمكن هو نفسه من فهمها.
على سبيل المثال ، في اللعبة الرائعة كان مو كانج قادراً على الاستفادة من البرنامج الإضافي فينغ لينغ يوي ينغ الذي تم إنشاؤه استناداً إلى ثغرات مختلفة في قواعد هذه اللعبة.
دع خزانة التخزين ، والتي من الواضح أنها تحتوي على عدد محدود من المستويات ، تولد وتمتلئ بـ "دليل التشغيل السريع " لمستوى اليبه زيرو الحقيقي.
دعني أسأل ، في مجلد كامل
في "حاوية " أصغر من اللانهاية الحقيقية ، في لعبة رائعة أصغر تماماً من اللانهاية الحقيقية ، كيف يُمكن أن تولد اللانهاية ؟ وكيف يُمكن أن تحتوي اللانهاية ؟
هذا الوضع غير المنطقي تماماً هو بالضبط ما يؤدي إليه الحوسبة الفوضوية.
إنه هو الذي يخلق بشكل لا يمكن تفسيره اللانهاية العظيمة داخل المحدود الصغير.
بعبارة أخرى ، فإن حساب الفوضى هذا... يمتلك القوة المرعبة للوصول إلى المستوى اللانهائي من المستوى المحدود من "غير المعقول ".
"لذا من الآن فصاعداً ، إذا كنت أريد التقدم نحو عالم اللانهاية ، فإن المفتاح هو... "
فكر مو كانج بهدوء "ربما سيقع على حساب الفوضى هذا... أو سيقع على القدرة المجهولة المولودة من اندماج الفوضى وكسر الوهم. "
كان لديه حدس غامض بأن تخمينه قد يكون صحيحا.
السبب بسيط.
نظراً لأن الحوسبة الفوضوية قادرة على تحويل "دليل التشغيل السريع " إلى مستوى الألف صفر ، فلماذا لا تستطيع أيضاً رفعه إلى مستوى اللانهاية الفعلية ؟
ينبغي أن يكون ذلك ممكناً. ليس صعباً جداً. فقط ارفعه في لمح البصر.
للأسف ، هذا ما أعتقده.
ولكنه استخدم دائماً هذا الحساب الفوضوي بطريقة مشوشة.
إذن... هذه المسأله لا تزال بحاجة إلى دراسة متأنية.
لولا ذلك لما وصل إلى عالم اللانهاية الحقيقي ، لكنه لم يستطع الصمود ، فانتهى به الأمر إلى الموت في ذلك العالم. حيث كان هذا مُضحكاً بعض الشيء.
بالإضافة إلى قضية اللعبة الرائعة ، هناك أشياء كثيرة تتعلق بالحوسبة الفوضوية.
بعبارة أخرى كان الأمر مرتبطاً باستخدام مو كانج للفوضى.
على سبيل المثال ، السبب الرئيسي وراء فشل الإمبراطور القديس أوغسطس من ويسترام في الصعود إلى بُعد آخر منذ آلاف السنين... كان في الواقع مو كانغ بعد آلاف السنين.
ولكي نكون أكثر دقة ، فقد كان مو كانج هو من استنتج في الأجيال اللاحقة أن نظام الممرات الذي أنشأه اتحاد ويسترام كان يحتوي على 100 ترايليون ممر فقط.
لذلك فإن ترقية أبعاد أغسطس أدت في النهاية إلى فشله.
في ذلك الوقت كان مو كانغ في حيرة. مئة ترايليون مقعد فقط... هل تكفي حقاً للإمبراطور القديس لرفع بُعده ؟
في الواقع ، فكر في الأمر فقط ، كيف يمكن للإمبراطور القديس ، وهو شخص جاد بطبيعته ، أن يخوض معركة غير مستعد لها ؟
إن العدد الإجمالي الفعلي لأنظمة الأنفاق التي بناها الإمبراطور المقدس في ذلك الوقت... كان في الواقع يصل إلى مليار ، وليس ترايليون.
في البداية كانت خطته لترقية أبعاده ناجحة بالتأكيد.
ولكن ذلك كان لأن مو كانج استخدم حسابات الفوضى بعد آلاف السنين واعتبر أن نظام الأنفاق الذي بناه اتحاد ويسترام... كان به 100 ترايليون نفق فقط.
لذلك عندما كان الإمبراطور القديس أوغسطس يصعد إلى بُعد أعلى منذ آلاف السنين ، انهار أكثر من نصف أنظمة الأنفاق فجأة وأصبحت غير قابلة للاستخدام ، مما أدى في النهاية إلى فشل خطته.
أدى فشل الإمبراطور المقدس إلى تبخر وتدمير عدد لا يحصى من المجرات.
والأهم من ذلك بعد أن فشل في صعوده البعدي وتحول إلى مفرقعة نارية عملاقة ، قام أيضاً بتكثيف القوة الشريرة للدم المظلم الموجود في قلب المنطقة المقدسة.
فجأة ، تشكل مد مظلم ، وفي النهاية اجتاح معظم نهر البروتيروزويك ، مما تسبب في ظهور عدد لا يحصى من الحضارات بين النجوم والأجناس الذكية في السماء النجمية لتصبح ما رآه مو كانج عندما كان "يبدأ للتو ".
بمعنى آخر ، العيون العميقة أو العيون العظيمة بريئة تماماً.
فهو لم يفعل شيئا على الإطلاق لأنه لم يكن قد ولد بعد.
كان أتباع عين الشيطان الذين ولدوا في المجرات التي لا تعد ولا تحصى ، في الأساس ، المنتجات الطبيعية لدم الهاوية التي تكثفت بسبب انفجار الإمبراطور المقدس الذاتي وولدوا بشكل طبيعي بمرور الوقت.
في نفس الوقت كان الدم العميق الذي حصل عليه أوغسطس أيضاً نتيجة "تلوث " العيون العميقة بالنهر الطويل من الزمن ، ولم يكن ذلك مقصوداً.
مجازياً ، تشبه عين الأعماق حجراً أُلقي في النهر.
عندما يخترق سطح الماء ، فإنه سيولد تموجات لا نهاية لها ، تجري في جميع الاتجاهات ، وتعود إلى الماضي وتطارد المستقبل.
وهذا هو السبب أيضاً وراء اختلاف آراء أمراء الأنهار القديمة والبحار القديمة بشأن الوقت المحدد الذي تم فيه تدمير اتحاد ويسترام بالكامل. (انظر
الفصل 417)
كان ذلك بسبب سلسلة "أعتقد " و "أخمن " التي قالها مو كانج في الزمان والمكان المستقبليين ، والتي عطلت بشكل مباشر تطور الأحداث المختلفة في الزمان والمكان الماضيين ، وكانت العملية السببية الكاملة لهذه الأحداث فوضوية تماماً ولا يمكن حتى مطابقتها بشكل طبيعي.
وبالإضافة إلى ذلك فإن السبب وراء كون الإمبراطور المقدس موهوباً للغاية ويمكنه زيادة قوته القتالية بمقدار 100 مليار مرة في 10,000 عام فقط هو أن مو كانج لديه "فلتر " معين من الخيال عنه.
بعد آلاف السنين التي لا تعد ولا تحصى ، عندما استخدم مو كانج حسابات الفوضى ، تكهن بشكل طبيعي واعتقد أن الإمبراطور القديس أوغسطس يجب أن يكون لديه مواهب مختلفة كانت جيدة للغاية.
لذلك ارتفعت موهبة أغسطس بشكل لا يمكن تفسيره إلى ما هو أبعد من موهبة عدد لا يحصى من بني آدم في نفس العصر ، وفي نهاية المطاف أصبح محارباً لا مثيل له هزم عشيرة الآلهة الجائعة.
حتى تجربة الحياة الغامضة التي عاشها أغسطس ربما كانت بسبب مو كانج.
لقد كان هو الذي فعل هذا دون أن يشعر.
علاوة على ذلك كان هناك أكنوسيم الذي قُتل بالكامل في الانفجار الضخم الناجم عن فشل الصعود البعدي للإمبراطور المقدس.
السبب الذي جعله قادراً على عبور الزمان والمكان اللانهائيين بشكل لا يمكن تفسيره بعد وفاته وظهوره في ساحة معركة العمود في أعماق منطقة حضارة الكف الذهبي في ذراع أوريون الحلزوني لمجرة درب التبانة ، وما زال يحتفظ بجثة.
والسبب هو أيضا بسبب مو كانج.
لأنه إذا لم يظهر أكنوسم ، فلن يتمكن مو كانج من إدراك أن المسار السماوي رباعي الأبعاد كان مساراً خاطئاً.
بطبيعة الحال لن يكون قادراً على إنشاء "طريقة كهف السماء متعدد الأبعاد " ثم الشروع في المسار الحقيقي للصعود البعدي.
ثم مو كانج الذي كان على الطريق الخطأ لفترة طويلة جداً ، سيواجه حتماً نهاية مأساوية للغاية عندما يواجه مجيء شيو ، ملك الشراهة ، ويوان زو بنج ، خالق عشيرة الإله الجائع.
بالإضافة إلى ذلك كانت هناك أيضاً تجربة الحضارة أو التجربة المتعلقة بالتسامي الروحي لجميع الكائنات الحية التي أجراها مو كانج ، والتي فشلت.
وذلك أيضاً لأن الأساليب الروحية المختلفة التي استنتجها مو كانج من خلال حسابات الفوضى... هي في الواقع الأنسب لنفسه فقط ، وليست بالضرورة مناسبة للكائنات الذكية الأخرى.
على سبيل المثال ، إذا تم إعطاء "هاويانغ شوانتشيونغ شينشي فا " لشخص آخر لممارسته ، فمن المحتمل أنه لن يكون قادراً على تطوير الطاقة الروحية الجسديه حتى لو مارسها حتى الموت.
وهذا هو أيضاً السبب الأكبر وراء قدرة مو كانج على إدراك الطاقة الروحية ، وتكثيف وهم الحب ، ومن ثم الحصول دائماً على رحلة سلسة على طريق التسامي الروحي.
ولهذا السبب كان قادراً على الصعود إلى المستوى الإلهيّ واكتساب قوة التغيير التي لم يمتلكها عدد لا يحصى من الخالدين ، وذلك ببساطة عن طريق التهام ذكريات جميع الكائنات الحية في مجرة صغيرة.
وهذا هو أيضاً السبب الحاسم في كونه مختلفاً عن عدد لا يحصى من المتساويات الساقين ويحصل على التفرد المطلق للزمان والمكان اللانهائيين.
كل هذا يعود إلى حسابات فوضوية "نبيلة " إلى درجة أنها قد تتجاوز تماما نطاق كل الظواهر في المحيط اللامحدود.
بالإضافة إلى ذلك هناك جنية الحرب كونغ كونغ إير التي هي في الأساس مجرد عشبة ضارة صغيرة ذات أبعاد منخفضة.
السبب في أنه يمكنه تجاهل القيود بين المجموعات هو أنه يمكنه تحدي المنطق تماماً لعبور البحر اللامحدود بمجرد المرور عبر روافد البحر المنخفضة المستوى ، والظهور في مجال الخيال الشاسع المقابل للوقت والمكان الرئيسيين لمجموعة عشيرة السلسلة.
بالإضافة إلى ذلك فإن السبب وراء تمكن كونغ كونغ إير من إنشاء دواء للندم معجزة وإنشاء النموذج الأولي لما يسمى "طريقة خداع السماوات والعالم " قد يكون أيضاً بسبب تأثير الحوسبة الفوضوية.
كان مو كانج هو الذي تدخل عن غير قصد في حياة كونغ كونغ إير التي كانت في الماضي ، في الزمان والمكان بعد آلاف السنين ، من خلال حسابات فوضوية.
وبالإضافة إلى ذلك فإن السبب وراء كون وقت الدمار الحقيقي لشيان تشين غير مؤكد قد يكون مرتبطاً أيضاً بحسابات الفوضى.
لقد كانت استنتاجات مو كانج المتنوعة في الأجيال اللاحقة هي التي أدت إلى تدمير شيان تشين في عصر ثم في عصر آخر ، وكانت دائماً غامضة وغير مؤكدة.
باختصار و كل المواقف الشاذة التي مر بها مو كانغ في الماضي كانت في الواقع بسبب استخدامه لحسابات الفوضى في الزمان والمكان المستقبليين.
"كل هذا ، بعد كل هذا الوقت... "
تنهد وقال "اتضح أنني أنا الخاطئ الحقيقي ".
"آه. "
بينما كان يتنهد تم دمج حساب الفوضى والإدراك الإلهيّ التي يكسر الوهم بشكل مثالي وتم تحويلهما بنجاح إلى قدرة جديدة.
اسم هذه القدرة هو... وهم الفوضى.
في اللحظة التي ولد فيها وهم الفوضى ، فهم مو كانج على الفور محتوى وتأثير هذه القدرة:
وهذا يعني أنه في الضباب الموضوعي للفوضى الذي يحتوي على احتمالات لا نهائية وعدم احتمالات لا نهائية ، يتم تنفيذ الوهم الذاتي للإنسان بشكل مهيمن وتحقيقه بشكل مثالي.
باختصار ، هو ضرب الواقع بلا حدود وتحديد النتيجة بشكل مطلق.
هل هو خطأ ؟
إنها بالفعل خطأ ، مو كانج يعتقد ذلك أيضاً.
بهذه القدرة ، إن أراد دخول عالم اللانهائي بأمانٍ وإتقان ، فسيكون ذلك سهلاً للغاية. كل ما يحتاجه هو فكرة.
لسوء الحظ ، لا يمكن تحقيق هذا التأثير المروع ، والذي يمكن أن نطلق عليه خطأ إلا بعد أن "يستيقظ " الوهم الفوضوي حقاً.
نعم ، إن الوهم الفوضوي الذي ولد للتو ما زال في حالة سبات دون استيقاظ.
إذا أراد مو كانج أن يستيقظ حقاً ، فيجب عليه جمع الارض الثلاثة اللانهائية.
كانت هذه أيضاً المعلومات التي عرفها مو كانج بشكل طبيعي بعد ولادة الفوضى.
أما بالنسبة لما يسمى بالارض الثلاثة اللانهائية.
البند الأول هو أن مو كانج يجب أن يكون لديه مستوى قوي بما فيه الكفاية من القوة.
المطلب الثاني هو أن يمتلك مو كانج عدداً كافياً من المعجزات الإلهية.
إن كلمة "يكفى " في هاتين الحالتين ليست واضحة جداً.
لذلك لا يستطيع مو كانج الآن سوى اتخاذ خطوة واحدة في كل مرة ليرى مستوى القوة الذي يمكنه الوصول إليه وعدد المعجزات التي يمكنه القيام بها من أجل تلبية متطلبات هذين الأساسين اللانهائيين حقاً.
البند الثالث هو أن مو كانج يجب أن يمارس "هاويانغ شوانتشيونغ شينشي فا " حتى النقطة النهائية من المستوى الثامن.
الدخول إلى المرحلة "الوسطى " التي هي مستوى أعلى من أعلى مستوى من الألوهية ، ولكنها أقل من المستويات اللانهائية من الألوهية.
