السمات ترتفع إلى ما لا نهاية ، أقوم بقمع نصوص متعددة ، الفصل 497 ، القروض القسرية ، الطريق إلى الخلود ، تشيان شوان هو عالم ذو مساحة كبيرة جداً.
على الرغم من أن التشي الدنيويان شوان أكبر قليلاً من ما يسمى بالكون المرئي في الزمكان الرئيسي لمجموعة عشيرة الأوتار من حيث الحجم المحدد.
ومع ذلك وعلى عكس السماء النجمية الفارغة ذات الكثافة الجسديه الإجمالية المنخفضة للغاية ، فإن تشيان شوان هو عالم "صلب " للغاية.
نعم ، من غير المناسب تماماً وصفه وتوضيحه باستخدام المفهومين المنتظمين "الكثافة " أو "الكتلة " في مجموعة عائلة الأوتار.
لا يمكن وصفه إلا باستخدام سلسلة من الكلمات المتشابهة مثل صلب وقوي وسميك.
باختصار ، التشي الدنيويان شوان هو عالم مادي بحت مليء بعدد لا يحصى من الجبال والسهول والغابات والمحيطات.
وهذا يعني أن عدد الكائنات الحية التي تعيش في هذا العالم يجب أن يكون أكبر بترايليونات المرات من الكون المرئي.
ولذلك ارتفع عدد مستخدمي [貸吧] إلى رقم فلكي في وقت قصير جداً بعد طرحه على الإنترنت.
لا ، الأرقام الفلكية لا تكفي لوصفها.
باختصار ، في كل ثانية تمر ، سوف تحدث عمليات اقتراض لا حصر لها من الزراعة ، واقتراض المانا ، واقتراض مدة الحياة في كل ركن من أركان مليارات المناطق في التشي الدنيويان شوان.
بفضل هذا ، دأب تشين سانيو ، مؤسس طريق يوغونغ ، على استعارة قدر كبير من فضائل الطريق السماوي لتعويض ما فقده من غرس. وفي الوقت نفسه كانت داوىته تزدهر بسرعة هائلة ومرعبة.
وحجم هذه الزيادة يتزايد بسرعة في كل لحظة.
عادةً ، يبدأ الحكيم الذي بلغ الداو من أدنى مستوى ويسعى إلى بلوغ القمة. حتى لو امتلك جذوراً روحية فطرية ، وفهماً رفيعاً ، ومهارات رفيعة ، وبيئة مثالية ، وموارد زراعة لا تُحصى ، فإنه ما زال بحاجة إلى التدرب بجدّ لمئات الآلاف من السنين أو حتى أكثر لتحقيق ذلك.
لكن أمام تشين سانيو في هذه اللحظة ، تحول ما يسمى بـ "الوضع الطبيعي " إلى هراء لا معنى له تماماً.
لأنه في ثانية واحدة فقط ، ارتفع عالمه فجأة من المستوى الأدنى من هي داو إلى المستوى المتوسط من هي داو.
وبعد ذلك مرت أقل من عود بخور من الزمن ، واخترق مملكته مرة أخرى وتم ترقيته إلى المستوى العالي من هيداو.
في الوقت نفسه تم إطلاق قوه الجوهر لـ تشين سانيو ، والتي كانت تصل إلى عشرات ترايليونات المرات من المستوى الذروة للداو ، بسرعة أيضاً من مليون مرة من المستوى الذروة ، خطوة بخطوة لتصل إلى مائة مليار مرة من المستوى الذروة للداو.
ونتيجة لذلك توسع إدراكه الروحي أيضاً بشكل كبير ، وانتشر بسرعة وغطى عشرات الملايين من المناطق المرعبة.
أي التشي الدنيويان شوان الذي تبلغ مساحته ما يقرب من عُشر مساحته.
في هذه اللحظة ، طالما كان لدى تشين سانيو أثر من الأفكار القاتلة في ذهنه ، فإن كل شيء في هذه المنطقة الشاسعة ، من السماء والأرض والجبال والأنهار إلى جميع المخلوقات والأرواح ، سوف يتم إبادته في لحظة ويتحول إلى غبار لا معنى له.
ولكن لم يكن هناك جدوى من القيام بذلك لذلك تصرف فجأة وقمع بلا رحمة وسيطر على عدد لا يحصى من المخلوقات في هذه المنطقة.
ثم بغض النظر عما إذا كان المخلوق يزرع تشي أو يجمع بين داو ، أو ما إذا كان وحشاً أسطورياً أو وحشاً أو شبحاً ، وبغض النظر عما إذا كان الطرف الآخر بحاجة إليه أم لا ، أدخل تشين سانيو بقوة منفذ الارتباط [شريط القرض] في عقل الطرف الآخر وبحر وعيه ، وأمر ببرود في ذهنه:
إما قرض أو موت. سأمنحك ثلاث ثوانٍ للتفكير في الأمر.
إنه حقا... لطيف للغاية.
لقد تطورت الأمور إلى هذه النقطة ، وهو ما زال مستعداً لإعطاء الطرف الآخر حق اختيار الموت.
باختصار ، كما هو الحال عندما يكون رأس المال في مرحلة التراكم الأصلية ، فمن المحتم استخدام بعض الوسائل منخفضة المستوى.
بعد أن مرت مسيرة "تشين سانيو " في الوعظ بالمرحلة الأولية حيث كان عليه إقناع المستخدمين وخداعهم بكل أنواع المجاملات لم يعد بحاجة إلى أن يكون شاقاً للغاية بعد ذلك.
إذا كان المتجر كبيراً ، فمن الطبيعي أن يكون قادراً على خداع العملاء.
وبطبيعة الحال يمكنك أن تبتسم وتقول للعميل:
"مرحبا ، أنا والدك. "
السبب بسيط جداً. و إذا كان بإمكانك فرض سيطرتك ، أو احتكارها ، أو حتى سرقتها مباشرةً ، فلماذا إذن التعامل مع يان يويسي ؟
اللعب في المنزل ؟
على أية حال لا يهمني إذا كنت جيداً أم لا.
فقط احصل على ما أريد.
السبب وراء اهتمام تشين سانيو الشديد بشعبية [شريط القرض] هو أنه فوجئ عندما اكتشف أن المزايا الناتجة عن زراعة الكائنات الحية لا يمكن استعارتها من الطريق السماوي فحسب ، بل يمكن أيضاً استبدالها بقواعد مختلفة ومعلومات تشغيلية لهذا الكون.
أليس حصاد المعلومات والحصول على القواعد الأساسية هو الهدف الأكبر من زيارته لهذه المجموعة ؟
وهذا أسرع بكثير من طلب المعلومات من الطريق السماوي بشكل مباشر بدلاً من النضال من أجل فهمها بنفسك.
لذلك بالإضافة إلى تدريبه وقوته السحرية ، قام تشين سانيو بتبادل جميع المزايا التي تم إنشاؤها بواسطة قرض شويوان مقابل معلومات القواعد.
ومن هنا ، فكر على الفور في طريقة لجمع معلومات القواعد العليا بأسرع ما يمكن في المجموعة القديمة ، أو بتعبير أدق ، في هذا الكون والزمان.
وهذا يعني إخضاع أكبر عدد ممكن من عوالم الزراعة ، وإجبار جميع الأشخاص الذين لا حصر لهم في ذلك العالم على أن يصبحوا عبيداً للقروض لديهم.
وفي الوقت نفسه ، ونتيجة لسلسلة من الأفعال المتهورة التي قام بها تشين سانيو ، أُلقيت آلاف المناطق في حالة من الفوضى.
عدد لا يحصى من متدربي تشي الذين تم استغلالهم في الأصل بتهور من قبل طبقات من الرؤساء ، بمجرد حصولهم على كمية كبيرة من القروض وأصبحوا أقوى بآلاف أو حتى مئات الملايين من المرات ، تحولوا على الفور إلى مجانين شحذ السكاكين بسخرية وانقلبوا ضد تيانغانغ ، وأرسلوا طاقتهم الحقيقية المضطربة وقوتهم السحرية إلى الأسياد الخالدين العظماء ، والأسياد الداويين ، وحتى أسياد القديسين.
بغض النظر عن الطائفة ، أو الشيوخ ، أو القادة ، فيجب قتلهم جميعاً!
في هذه اللحظة لم يعد الخلود والسعي وراء الخلود مهمين للغاية.
والأهم من ذلك هو متعة وراحة أدنى مرتبة يلكم متفوقاً نبيلاً في وجهه المصدوم.
مع أن الغالبية العظمى من المتدربين ذوي المستوى المنخفض لم يصلوا إلى مستوى أعلى حقاً إلا أن بنيتهم الجسديه بعيدة كل البعد عن المستوى المطلوب ، ومهاراتهم متواضعة ، وليس لديهم أي روح على الإطلاق. لا يمتلكون قوة مماثلة إلا بدعم من زراعة مرعبة.
وبعبارة أخرى ، أصبح راهباً رفيع المستوى مستورداً بشكل موازٍ.
لكن الدمار والقتل الذي تسببه هذه القوة ليس زائفا.
مهما كان كنز السحر على مستوى الروح أو تعويذة مستوى الروح ، فلن تكون أقوى من قطعة من ورق القش تحت التأثير العنيف لمئات أو حتى عشرات الآلاف من قوى السحر على مستوى الروح.
لذلك مات العديد من أفراد يوانشين شينرين بشكل مأساوي تحت الحصار المجنون لمجموعة من محاربي زراعة تشي.
أما بالنسبة لفانكسو داوجون ، فليس هناك تقريباً أي أشخاص سيئي الحظ مثله الذين حاصرهم أشخاص من العوالم الدنيا وقتلوهم.
لأن بين الكائنات التي يمكنها أن تزرع إلى عالم العودة إلى الفراغ ، لا يوجد منهم كائنات بسيطة.
الزراعة ليست سوى جزء من الدعم لنظامهم القوي بأكمله.
حتى لو كان هناك العديد من أسياد الداويين المزيفين الذين يدعمون الكثير من الزراعة والهجوم ، فإنهم في الأساس لا يستطيعون أن يكونوا منافسين لأسياد الداويين الحقيقيين.
وأما بالنسبة للقديس الذي بلغ حالة هيداو ، فمن الأقل احتمالاً أن يتعرض للأذى من قبل القديس الذي بلغ حالة هيداو.
الفجوة بينهما هائلة في كل جانب لدرجة أنه لا يمكن تصديقها ولا يمكن مقارنتهما بنفس الطريقة.
وبالإضافة إلى ذلك فإن الفجوة بين كل عالم كبير جداً.
لذلك فإن الحد الأعلى لزراعة قرض ممارس زراعة تشي لا يمكن أن يصل إلا إلى المستوى الأدنى من عالم تحول الروح ، والحد الأعلى لزراعة قرض يوانشين تشينرن هو المستوى الأدنى من عالم العودة إلى الفراغ ، والحد الأعلى لزراعة قرض سيد الداوى العودة إلى الفراغ هو المستوى الأدنى من عالم هي داو ، والحد الأعلى لزراعة قرض قديس هي داو هو ذروة عالم هي داو.
إذا تجاوزت هذا الحد ، سوف تتحول إلى مفرقعة نارية ضخمة وتنفجر على الفور وسوف تموت بما يتجاوز كل احتمالات الموت.
وبطبيعة الحال فإن [دايبا] تعترف وتحترم السلوك الأحمق لجميع المستخدمين الذين يبالغون في تقدير قدراتهم الخاصة ، وبالتالي لن تقوم بأي تذكيرات في هذا الصدد.
الانتحار حقٌّ أساسيٌّ للمستخدمين. وحفاظاً على هذا الحق ، لن يتصرف [دايبا] من تلقاء نفسه لتذكير المستخدمين بهذا أو ذاك.
الموضوع الرئيسي هو الحرية ، حرية الولادة وحرية الموت.
باختصار لم يهتم تشين سانيو على الإطلاق بالفوضى التي حدثت في هذه المنطقة الشاسعة.
ما كان يهتم به أكثر هو الأماكن المقدسة الخمسة في تشيان شوان التي كانت موجودة في هذه المنطقة الشاسعة: طائفة شوانشن ، وقصر شيويتيان ، وجبل تاي يي ، ودوري شيانيي ، وجناح شولو.
نعم إنها مجرد مصادفة.
إن الحكام الحقيقيين لهذه العوالم أنواع التشي الخمسةان شوان موجودون في عشرات الملايين من المناطق التي يغطيها الإدراك الروحي لـ تشين سانيو.
في هذه اللحظة ،
على الرغم من أن هذه الطوائف الخمس الكبرى تعرضت أيضاً للغزو بالقوة من قبل [貸吧] في عقولهم.
في الوقت نفسه ، اختار العديد من المتدربين ذوي المستوى المنخفض في الطوائف الخمس الكبرى أيضاً اقتراض المال للزراعة.
لكن على عكس العالم الخارجي ، فإن الفوضى في الطوائف الخمس الكبرى ليست خطيرة إلى هذه الدرجة.
لقد جذب هذا الوضع انتباه تشين سانيو بشكل طبيعي.
ثم مع المزيد من الإدراك والاستكشاف الدقيق ، أدرك فجأة السبب.
السبب وراء تنظيم هذه الطوائف الخمس الكبرى بشكل جيد هو أنه بين الطوائف الخمس ، هناك إجمالي عشرين راهباً تجاوزت تدريبهم بوضوح ذروة هيداو.
لكن الشيء المثير للاهتمام هو أن هؤلاء المتدربين الأقوياء الذين هم أقوى بعشرات إلى مئات المرات من قمة هيداو ليسوا الخالدين من العالم العلوي كما اعتقد تشين سانيو سابقاً ، بل ما يسمى بـ... الخالدين المتجولين.
"سانكسيان ؟ "
صرخ تشين سانيو في مفاجأة "هذه الكلمة تبدو مألوفة للغاية. "
تذكر فجأة أنه رأى هذه الكلمة لأول مرة في كتاب خيالي في حياته السابقة - "رحلة الحرير ".
في ذلك العمل الخيالي ، يُشير "سانشيان " تقريباً إلى متدرب ، بعد فشله في اجتياز المحنة السماوية ، يستخدم عقيق بحر الروح ليتحول من جندي إلى متدرب. لا يستطيع الصعود إلى العوالم العليا ، لكن قوته تفوق قوة جميع المتدربين الآخرين بكثير ، ويصبح مخلوقاً دون مستوى الخلود.
مع مرور الوقت ، إذا أراد ما يسمى بالخالدين البقاء على قيد الحياة إلى الأبد ، فعليهم النجاة من المحنه السماويه كل آلاف أو عشرات الآلاف من السنين.
مرة ، مرتين ، ثلاث مرات... نظرياً لن تنتهي أبداً حتى يُقتل المرء بكارثة سماوية.
"ففي هذا العالم ، هل يوجد سانكسيان بطريقة مماثلة ؟ "
بدافع الفضول ، حشد تشين سانيو على الفور سيلاً هائلاً ومرعباً من القوة السحرية ، عابراً مليارات الأميال التي لا تعد ولا تحصى لتغطية العشرين خالداً الغامضين في الطوائف الخمس الرئيسية.
بلاه ، بلاه ، بلاه——
كان الأمر أشبه بنهر إلهي سقط فجأة من السماء على العالم ، أو مثل بحر شيطاني لا نهاية له يزأر فوقه.
تحت السيل الهائل من القوة السحرية لتشين سانيو ، أصبح العشرون خالداً المتجولون من مختلف المظاهر ، ذكوراً وإناثاً ، كباراً وصغاراً الذين كانوا يطيرون في السماء الشاسعة للتحقيق في المواقف غير الطبيعية داخل الطائفة ، فجأة في حالة ذهول وتيبس.
هذا تشين سانيو يقرأ ذكرياتهم قسراً.
وأما بالنسبة للأضرار والدمار الذي يصيب أجساد وأرواح هؤلاء الخالدين أثناء عملية القراءة... فهذا ليس مهما.
لأنه بعد انتهاء قراءة الذاكرة ، والتي استمرت ثانية واحدة فقط ، قام تشين سانيو بإبادتهم تماماً دون تردد حتى دون ترك ذرة صغيرة من الرماد.
ومن ذكريات هؤلاء الخالدين ، حصل تشين سانيو على الفور على الكثير من المعلومات المهمة.
أولاً ، هناك هؤلاء الخالدون المتفرقون.
على عكس "رحلة شبكة الحرير " فإن الخالدين في هذا الكون ليسوا من النوع من الناس الذين نجوا بعد فشلهم في تجاوز الكارثة ، بل هم النظام التطوري الحقيقي لجميع الكائنات الحية في العالم الفاني.
بعد أن يزرعوا كل الطريق إلى قمة هيداو ، فإنهم غالبا ما يختارون تجنب الكارثة السماوية من خلال بعض الطرق الغامضة وعدم الصعود إلى السماء ، والبقاء في الكون البشري لمواصلة تدريبهم ، لأنهم يفضلون أن يكونوا رأس دجاجة من ذيل طائر العنقاء ، أو أنهم حذرون من المجهول في العالم العلوي ، أو أنهم جشعون لالعالم الفاني ، إلخ.
بعد النضال من أجل دفع تدريبهم إلى ذروة قوة الداو التي تعادل ألف مرة ، ستواجه هذه المجموعة من الناس ما يسمى [العقاب السماوي في العالم].
إذا فشل الضيق و كل شيء سينتهي.
إذا نجا أحد من العقاب السماوي ، فيمكن أن يُطلق عليه اسم الخالد ذو الكارثة الواحدة.
بهذه الطريقة ، إذا اخترت الصعود ، يمكنك الذهاب إلى العالم العلوي وتصبح خالداً أرضياً.
إذا كنت لا تزال تختار عدم الصعود ، يمكنك الاستمرار في الممارسة.
بعد المرور بمزيد من الزراعة الشاقة والوصول إلى ذروة مليون مرة من الداو ، ستواجه هذه المجموعة من الناس عقوبة سماوية ثانية ستكون أكثر رعباً من العقوبة السابقة.
تماماً كما في المرة الأولى ، إذا فشل الخالد في النجاة من العقاب السماوي ، فسيتم تدمير جسده وروحه على الفور و إذا نجا ، فيمكنه اختيار الصعود أو لا.
إذا كنت لا تزال تختار عدم الصعود ، فما زال بإمكانك الاستمرار في الممارسة.
في هذه المرحلة ، يمكن تسمية هذه المجموعة من الناس بالخالدين الطلقاء في المحنه الثانيه.
عندما يدفع الخالد الطليق من المحنه الثانيه تدريبه إلى ذروة مليار مرة من الداو ، فإنه سوف يواجه نفس الوضع مثل المرات السابقة.
أولاً عليك تحمّل العقاب السماوي. إن فشلتَ فستموت. إن نجحتَ ، فلك الخيار في الصعود أو لا. وإن لم تصعد ، يمكنك الاستمرار في الممارسة.
من الناحية النظرية ، هذه العملية لن تنتهي أبداً.
بالطبع ، إنها مجرد نظرية.
في العملية الفعلية ، خمّن تشين سانيو أنه لن يكون هناك أي خالدين نجوا من العديد من العقوبات السماوية.
السبب وراء هذا التخمين هو أن تشين سانيو وجد قطعة مثيرة للاهتمام من المعلومات في ذكريات هؤلاء العشرين الخالدين.
وهذا يعني أن دورة الضيق لهؤلاء الخالدين لا علاقة لها بعدد السنوات التي عاشوها ، بل ترتبط بمستوى تدريبهم.
إذا قمنا بفرزهم من الأدنى إلى الأعلى ، بدءاً من قمة هيداو ، في كل مرة يتضاعف فيها الشخص ألف مرة ، سوف يواجه عقاباً سماوياً.
إن لم تستطع تجاوز الأمر ، فلا داعي للحديث. إن استطعت تجاوزه ، يمكنك مواصلة العيش بحرية.
مع ذلك مع أن الخالدين قادرون على تقوية أجسادهم وعظامهم وتحويل قدراتهم السحرية بعد مواجهة العقاب السماوي إلا أن الخطر شديد للغاية. الأمر ليس بهذه البساطة ككارثة رعدية من السماء. إن لم تكن حذراً ، ستموت.
ومع تزايد مستوى زراعة الخالدين ، فإن قوة العقوبة السماوية المقيمة سوف تشهد أيضاً نمواً غير خطي وتصبح أكثر فأكثر رعباً.
حتى يأتي يوم يصبح فيه العقاب السماوي رهيباً لدرجة أنه من المستحيل النجاة منه ، وسوف يتم تدمير الخالد الذي يمر بالضيق جسدياً وروحياً ، وسوف يختفي كل شيء.
لذلك خمن تشين سانيو أن الطريق الحقيقي للتقدم للمتدربين في هذا الكون والزمان والمكان يجب أن يكون اختيار عدم تجاوز المحن أو الصعود إلى السماء بعد الوصول إلى قمة هيداو ، والتحول إلى الممارسة كخالد متجول والاستمرار في الممارسة.
أولئك المتدربون الذين أصبحوا خالدين ، بعد المرور بالعديد من العقوبات السماوية ، سيختارون الصعود إلى العوالم العليا من أجل الأمان بمستويات زراعة أقوى بكثير من تلك الموجودة في قمة عالم هيداو.
وهذا أفضل بكثير من هؤلاء الرهبان الحمقاء الذين بمجرد وصولهم إلى قمة هيداو ، يتوقون إلى التغلب على المحنة والصعود إلى العالم العلوي ليصبحوا الماشية والخيول تحت قيادة الرؤساء.
