لماذا ؟
لماذا يوجد العديد من الحضارات على الأرض ؟
هل كل هذا طبيعي أم من صنع الإنسان ؟
إذا كان من صنع الإنسان ، فهل له علاقة بالزمان والمكان الغامض ذي الأبعاد السبعة ؟
كل شيء في وئام... هل يمكن أن يكون هذا من عمل الحياة ذات الأبعاد السبعة ؟
إذا كانت علامة الأرض مرتبطة بالبعد السابع ، إذن... هل يمكن أن تخفي سر كيفية التقدم إلى البعد السابع ؟
إن هذا الفضول القوي هو الذي دفع حضارة عشيرة الخيط إلى النزول بشكل متكرر إلى عدد لا يحصى من الفضاء والوقت المنخفض الأبعاد منذ سنوات لا حصر لها ، ودرست بشكل متكرر حضارات الأرض التي لا تعد ولا تحصى ، وبذلت قصارى جهدها للعثور على الأسرار التي قد تكون موجودة فيها.
وهكذا ، في ساعات لا حصر لها من البحث تم التعرف على تاريخ مختلف البلدان ، ولغات مختلف المجموعات العرقية ، والكلاسيكيات الأدميه ة المختلفة ، والعبارات الاصطلاحية ، والخرافات... حتى الثقافة الشعبية وطرق الترفيه في مختلف البلدان في مختلف العصور على الأرض ، وتم التعرف عليها وقبولها تدريجياً من قبل قبيلة الأوتار ذات الأبعاد الستة ، وحتى انتشارها في مجتمعهم المتحضر.
تهتم قبيلة الخيوط بشكل خاص بـ "梗 " وهو أمر مضحك وينتمي إلى أصغر فئة من المحتوى الذي يمكن نشره.
تماماً مثل مواكبة العصر ، وجميع أنواع السخرية من الذات ، والتحويل ، والردود الذكية ، والملاحظات المتكلفة ، وإيجاد المتعة في أوقات الخطر ، والإجابات غير ذات الصلة ، والنكات الودية ، وتسمية الحصان بالحمار الوحشي ، والتورية ، والسخرية المصطنعة ، وسوء تفسير الهذا سخيف! وإضافة الإهانة إلى الإصابة ، وتشويه الكلاسيكيات ، واستعارة الكلمات لسد الفجوة... إلخ ، على مر السنين الطويلة ، وصل معظم أعضاء قبيلة الوتر إلى مستوى مريح للغاية من استخدام هذه الأنواع من النكات فيما بينهم.
في الوقت نفسه تم استخدام جميع أنواع الأساليب التجريبية الغريبة والعجيبة والقاسية التي يمكن للناس العاديين أو لا يمكنهم تخيلها من قبل عشيرة الخيط الذين تحولوا إلى مراقبين ذوي أبعاد عالية ، على عدد لا يحصى من الحضارات الأرضية والأفراد بني آدم.
على سبيل المثال ، التجارب المختلفة ضد حضارة الأرض التي اختبرها مو كانج أو شهدها على طول الطريق ، فضلاً عن المسافرين عبر الزمن المختلفين ، مثل النظام الشمسي رقم 2 في جسد التنين سنة ضوئية ، والطلاب الرياضيين الذين يحملون بلورات ذكية في عالم أنزر ، وسيد البحيرة العملاقة في البحر القديم ، وما إلى ذلك معظمها ، في معلومات ذاكرة كانج باكوان... هناك حالات مماثلة.
في الوقت نفسه ، وبالتحديد لأن عشيرة الوتر اعتقدت أن علامة الأرض تحتوي على سر ضخم ، فقد أعطوها بشكل غير مرئي قيماً مختلفة ، عميقة أو ضحلة.
وعلى وجه التحديد ، وبفضل هذه الأنواع من "القيم " والتأثير الدقيق للثقافة الطويلة الأمد للأرض ، أصبح مظهر ووضعية الأشخاص ذوي الأبعاد الستة الذين يمشون في العالم تدريجياً مشابهاً لمظهر ووضعية بني آدم على الأرض.
بما في ذلك ثقافة اللغة ، وأسلوب الملابس والعادات السلوكية ، وشكل الموسيقى ، والفن والترفيه ، والأيديولوجية ، والنظام السياسي ، والكيان الاجتماعي ، وحتى أسماء العديد من الأفراد في قبيلة الوتر و كلها تتغير تدريجياً في التردد والمعدل مع حضارة الأرض.
مثلهم ، أصبحوا أيضاً بشراً من لينكيو.
يبدو الأمر كما لو أن عشيرة الوتر بأكملها أصبحت أيضاً نسخة ذات أبعاد أعلى من حضارة الأرض.
"وبالتالي ، فإن تلك الحضارات الأرضية التي لا تعد ولا تحصى هي التي تحملت الانتهاكات والدمار من قبل الأجناس ذات الأبعاد الأعلى لسنوات لا حصر لها... "
كانت عيون مو كانج الفائقة الأبعاد عميقة للغاية "على المستوى الثقافي ، قامت بـ "غزو " الفضاء ذي الأبعاد الأعلى بشكل عكسي واستوعبت بشكل عكسي الحياة ذات الأبعاد الأعلى.
هل هذا... نوع من الغزو الثقافي بمعنى ما ؟ هل هناك قوة معينة... تتحكم بكل هذا ؟
يشير التعريف التقليدي للغزو عادة إلى عمل خبيث يتمثل في الدخول بالقوة دون دعوة أو إذن أو ترحيب ، ضد إرادة الأفراد أو الجماعات ، وحرمان الأفراد أو الجماعات من حرية اختيارهم لغرض الغزو أو النهب.
يشير الغزو الثقافي إلى محاولة الحضارة استبدال الأفكار والقيم الأساسية للحضارات الأخرى بأفكارها وقيمها الأساسية.
يشترك الاثنان في أمر واحد ، وهو أن كلاهما يشير إلى العدوان الوحشي والاستسلام القسري للضعيف من قبل الطرف القوي.
من الواضح ، بالمقارنة مع عدد لا يحصى من الحضارات الأرضية في الكون المنخفض الأبعاد والزمان والمكان ، فإن عشيرة الأوتار ذات الأبعاد الستة هي القوية الحقيقية ، والإله الذي لا يمكنهم مقاومته أبداً.
ومن منظور أوسع ، فإن "حضارة الأرض " التي تظهرها قبيلة الخيوط تشبه إلى حد كبير سلوك لعب الأدوار الجماعية السطحي الذي تحركه الرغبة في الربح.
ما زال جوهر حضارتها هو الآلهة ذات الأبعاد العالية الذين هم في الأعلى ، غير مبالين ويدوسون بقسوة على الفضاء والزمان اللامتناهيين منخفضي الأبعاد.
لكن ، إذا فكرنا في الأمر من منظور آخر... إذا كانت ظاهرة [علامة الأرض] ناجمة حقاً عن كائن أعلى مستوى ، فهل سلسلة ردود الفعل والتغيرات في عائلة الأوتار سداسية الأبعاد تقع أيضاً ضمن توقعاته ؟ أم... هل هذا تصميمٌ خاصٌّ به ؟
بينما كان يفكر ، فتح مو كانج فجأة عينيه فوق الأبعاد ، ونظر فجأة من منظور أكبر إلى الزمكان اللانهائي ذي الأبعاد السبعة فوق الزمكان اللانهائي ذي الأبعاد الستة.
كما هو متوقع ، بعد النظر إلى المسافة ، ما رآه مو كانغ كان بالفعل مثل السراب ، ضبابي وضبابي.
نعم حتى لو وصل الآن إلى المستوى المتوسط من الزمكان ذي الأبعاد الستة ويحاول مراقبة الزمكان ذي الأبعاد السبعة... فإنه ما زال غير قادر على رؤية أي شيء.
كان مو كانج يعرف بشكل تقريبي أن عدد الزمكان سداسي الأبعاد أو ما يسمى بمجموعات التفرد المبنية على الفضاء سداسي الأبعاد باعتباره النواة يجب أن يكون لانهائياً حقاً.
والزمكان ذو الأبعاد السبعة الذي يقف "فوق " المجموعة اللانهائية و كل ما نعرفه هو... أنه يبدو أنه لانهائي حقاً.
لكن "الانفصال " بين البعد السابع والبعد السادس كامل للغاية.
ونتيجة لذلك لم يكن لدى مو كانج أي فكرة ، ولم يتمكن حتى من تخمين الحالة والشكل الذي يوجد فيه الزمكان ذو الأبعاد السبعة.
"قطع "...
هذا صحيح ، بقدر ما يعرف مو كانغ ، فإن العلاقة بين البعد السابع والبعد السادس مقطوعة تماماً.
إنه قطع حرفي لجميع الاتصالات والروابط على أي مستوى ، وفي أي فئة ، أو في أي مجال.
انطلاقا من ذاكرة كانغباكوان ، فإن جميع الأفراد من جميع المستويات الاجتماعية لحضارة الأوتار ذات الأبعاد الستة ، من الأدنى إلى الأعلى... ليسوا على دراية بأي موقف في البعد السابع.
بما في ذلك الخيط الخالد الذي يعتبر عظيماً بشكل لا يقارن في نظر جميع عشائر الخيط ، فهو غير مألوف تماماً مع الفضاء والزمان السبعة الأبعاد ولا يعرف أي معلومات على الإطلاق.
على الأقل عندما أدلوا بتصريحات ذات صلة للعالم الخارجي كانوا يجهلون الوضع تماماً.
والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في ذكريات كانغ باكوان ومرؤوسيه الكثيرين ، لا يوجد حتى أثر لتجربة الوقوف في الزمكان منخفض الأبعاد و "النظر إلى الأعلى " إلى الزمكان السبعة الأبعاد اللامتناهي من المنخفض إلى المرتفع مثل مو كانغ.
وبصراحة تامة ، فإن ما يسمى بالعين التي ترى كل شيء لعشيرة الأوتار لا تستطيع "رؤية " وجود الزمكان السباعي الأبعاد ، ولا يمكنها رؤية الزمكان الثماني الأبعاد ، والزمكان التسعة الأبعاد ، والزمكان العشر الأبعاد.
ناهيك عن الأبعاد اللانهائية التي توجد بشكل غامض خارج الزمكان ذي الأبعاد العشرة.
إنهم غير متأكدين حتى ما إذا كان ما يسمى بالزمكان السباعي ، والثماني ، والتاسع ، والعشري الأبعاد موجوداً حقاً فوق البعد السادس ، وهم يجهلون تماماً وجود أبعاد لا نهائية وراء البعد العاشر.
لكن مو كانج رأى كل هذا بوضوح عندما طور عينه فائقة الأبعاد لأول مرة منذ فترة طويلة.
على الرغم من أن ما رآه كان... مجرد بعض الخطوط العريضة الغامضة.
لكن بالمقارنة مع عائلة الأوتار ذات الأبعاد الستة ، فهو إنجاز لا يمكن تصوره أيضاً.
"لذا... لماذا قمت بتطوير العين ذات الأبعاد الإضافية ؟ "
غرق مو كانغ في تفكير عميق "أليس نظام [الصفات اللانهائية] هو ورقتي الرابحة الوحيدة ؟ بالإضافة إلى النظام ، هل هناك ورقة رابحة أخرى لا أعرف عنها شيئاً ؟ "
في لحظة ، تفقد جسده وروحه وألوهيته وكل ذكرياته منذ اللحظة التي فتح فيها عينيه في حياته السابقة إلى اللحظة الآن.
بعد فحص دقيق ، اكتشف مو كانج أنه في عصير ذاكرته... يبدو أن هناك بعض الأشياء غير الواضحة.
هذا "الشيء غير الواضح " هو أن شيئاً ما يبدو أنه حدث في الفترة "الفراغية " بين وفاة مو كانج في حادث سيارة في حياته السابقة وصحوته بعد السفر إلى هذا العالم.
على الرغم من أن مو كانج لم يكن لديه أي ذاكرة تفصيلية عن تلك الفترة "الفراغية ".
لكن بطريقة ما ، شعر أنه في تلك الفترة "الفراغية "... رأى شيئاً أو لمس شيئاً.
ولكن لسوء الحظ لم يكن لدى مو كانج أي وسيلة لتتبع أو استنتاج تلك الفترة "الفراغية ".
بصرف النظر عن غرابة ذاكرته ، فإن ما كان يهمه أكثر هو... حساب الفوضى.
تنشأ هذه القدرة من التطور الذاتي للإدراك الإلهيّ التي يكسر الوهم على خلفية إحياء الطاقة الروحية.
لكن فرع من قدرة الإدراك الإلهيّ لكسر الوهم في الطبيعة إلا أن قوتها على قدم المساواة مع السابقة ، أو حتى أعظم.
تتمثل قدرتها في تجاوز أساليب الحوسبة الكلاسيكية بشكل مباشر من خلال طريقة حوسبة عالمية مشابهة للحوسبة الكمومية ، والحصول على إجابة لمشكلة أو التقاطها في فترة زمنية قصيرة بمعلومات أقل أو حتى بدون معلومات معروفة.
من النظرة الأولى ، هذه القدرة ليست سيئة ، ولكن إذا تم تضخيمها إلى الوقت والمكان اللانهائي لمجموعة عشيرة السلسلة بأكملها ، مقارنة بالقدرات السحرية التي لا تعد ولا تحصى... فهي في الواقع غير عادية للغاية.
ولكن حتى مع هذه القدرة غير العادية ، فإن "مو كانج " الموجود في عدد لا يحصى من الأوقات والأماكن الموازية لا يستطيع إيقاظ أزهار الكرز.
وبفضل هذه القدرة "غير العادية " على وجه التحديد ، امتلك مو كانغ بشكل لا يمكن تفسيره تفرداً مطلقاً قبل دخوله البعد السادس ، ونجا من فئة ما يسمى بالأعشاب منخفضة الأبعاد.
في الواقع ، لقد أحس بوضوح بهذا الحساب الفوضوي والإدراك الإلهيّ التي يكسر الوهم مرات عديدة من قبل... كانت هناك علامات على أن الاثنين كانا يندمجان بشكل خافت مع بعضهما البعض.
حتى أنه كان هناك وقت واحد عندما أعطت علامات الاندماج المتزايديه الشدة مو كانج فألاً لا يمكن تفسيره... وهذا يعني أنه بعد دمج الفوضى والوهم حقاً كان هناك احتمال كبير أن تولد قدرة مرعبة تتجاوز الخيال.
هذه القدرة سوف تجعله الذي هو بالفعل قوي للغاية ، أكثر قوة.
لكن... العلامات تبقى مجرد علامات ، والبشائر تبقى مجرد بشائر. لا يوجد أي مظهر آخر سوى الازدياد قوةً وقوة.
"لا أعرف ما هي الشروط اللازمة لدمج ديليوسيون برياكينغ و الفوضي حقاً. "
بعد أن تنهد مو كانج قليلاً ، رفع يده ببطء وفتح راحة يده.
باززز--
تتحرك الانتظامات ، والزمان والمكان ضبابيان.
فوق كفه ، ظهرت فجأةً من العدم مجموعةٌ من الأشياء الوهمية. فلم يكن لها حجمٌ ولا كتلة.
هذا الكائن الافتراضي ، والذي هو أكثر "ضآلة " من التفرد العاري ذي الأبعاد الصفرية ، هو نظام [السمات اللانهائية] الخاص بمو كانج.
هذا صحيح ، بعد فترة طويلة من 10 ^ 64 سنة ، وبعد إجراء ترايليونات لا حصر لها من التجارب على موراي مانسون تمكن مو كانج أخيراً من إتقان كيفية إزالة النظام وزرعه ، وضمان أنه سيكون غير ضار بنسبة 100٪.
وأخيراً استخدم هذه الطريقة على نفسه ، فأزال تماماً النظام الذي كان مليئاً بالمخاطر الخفية ، لكن فوائده أصبحت عديمة الفائدة بشكل متزايد.
في هذه المرحلة ، مر أقل من شهرين من الوقت الحقيقي ، وبعد ترايليونات لا حصر لها من الوقت "الضائع " قام مو كانج أخيراً بإزالة نظام السمات بالكامل وعاد إلى حالة الحياة الطبيعية.
"نظام... "
نظر مو كانج بهدوء إلى الكائن الأثيري بين الوجود والعدم في راحة يده ، وقام بتنشيط قوة التحول بمجرد أن فكر في الأمر:
"انزع قشرته "
باززز--
ظهرت فجأة من العدم قوة غير مرئية وغامضة ، وفي اللحظة التي غطت فيها نظام [السمات اللانهائية] ، قامت على الفور بتقشير "قوقعتها " الغامضة.
وبعد ذلك انفجرت مجموعة من الأشياء التي لا يمكن وصفها وتلخيصها بالمعلومات والمادة والطاقة من وهم ذلك النظام.
في لحظة ظهور و "انقسام " المساحات الكبيرة المحيطة بالزمان والمكان ثلاثي الأبعاد بشكل غير مفهوم ، ظهرت آلاف من التفردات في مجموعات العدم حول هذه الأشياء الغريبة وكانت على وشك الانفجار.
"توقف ، اختفي. "
وبعد أن جاء الصوت اللامبالي ببطء ، اختفت هذه شبه المتفردات التي كانت تكفى لتشكيل آلاف الانفجارات العظيمة ، إلى جانب مجموعات العدم التي أنجبتها وجزء كبير من كومة الأشياء التي لا يمكن وصفها ، في العدم دون أي عملية.
لم يتبق سوى "شيء " غريب يبدو حقيقياً وغير حقيقي ، مع بنية جزئية ذات أبعاد إيجابية وبنية جزئية ذات أبعاد سلبية.
"نلتقي مرة أخرى... "
نظر مو كانج إلى هذا "المخلوق الغريب " وهمس بهدوء "بذرة شيطانية من العالم السلبي ".
إن ما يسمى بـ [بذرة عالم الشياطين السلبي] هو جوهر نظام [السمات اللانهائية].
في فرع الزمن الطويل "المفقود " قام مو كانج بتفكيك نظام موراي مانسون مرات لا تحصى وواجه هذا الشيطان مرات لا تحصى.
ومن هذا ، فهم أيضاً بشكل تقريبي العملية الشاملة ومبدأ تشغيل شياطين العالم السلبي لتعديل ما يسمى [سمات] الكائنات الحية.
تحتوي هذه البذرة الشيطانية على هياكل ذات أبعاد إيجابية وسلبية.
تماماً كما هو الحال عندما تلتقي المادة والمادة المضادة ، يحدث تفاعل الفناء ، مما يؤدي إلى إطلاق طاقة مرعبة.
عندما تتقاطع وتتصادم الهياكل ذات الأبعاد الإيجابية والسلبية لأنواع الشياطين مع بعضها البعض ، فإنها ستولد أيضاً طاقة عالية للغاية وطاقة كامنة لا تنضب حقاً.
ويبدو أن ولادة شبه مفردة مرتبطة أيضاً بهذه الظاهرة الغريبة.
أيضاً السبب وراء كون البذور السحرية مصدراً محتملاً للطاقة اللانهائية بدلاً من كونها مصدراً فعلياً للطاقة اللانهائية مرتبط بفهم مو كانج وتعريفه لـ سي.
يعتقد أن الطاقة اللانهائية الحقيقية يجب أن تكون طاقة ذات قوة لا نهائية حقاً ومخرجات لا نهائية حقاً.
بعبارة أخرى ، يعتقد مو كانج أن الطاقة اللانهائية حقاً هي الطاقة التي يمكنها إخراج طاقة لا نهائية حقاً إلى العالم الخارجي في عقدة زمنية لا نهائية حقاً.
وبالمقارنة مع هذا التعريف الصارم ، فإن نوع عالم الشياطين السلبي ما زال بعيداً عنه.
في الوقت نفسه ، وبسبب وجود أنواع عالم الشياطين السلبي ، استنتج مو كانج أيضاً حقيقة حول العالم - وهي أن ما يسمى بالعدم السلبي الأبعاد خارج الكون والزمان والمكان لكل بُعد يجب أن يكون في الواقع مجرد بُعد سلبي كاذب.
من المرجح أن تكون هذه المجالات ذات الأبعاد السلبية الزائفة عبارة عن مجالات زائفة ناتجة عن الاصطدام بين الأبعاد السلبية الحقيقية والأبعاد الإيجابية.
لأن في إدراك مو كانج واستدلاله يصبح البعد ضروريا لتمييزه أو تفسيره فقط بسبب وجود الفئات أو الزمان والمكان.
يجب أن تكون الأبعاد السلبية عبارة عن مستويات أصغر من النقاط.
لكن النقطة هي بالفعل الحد الأدنى من كل الأشياء الحقيقية ومجال الواقع.
لذلك فإن البعد السلبي الحقيقي يجب أن يكون عكس كل الواقع ، أي العدم المطلق الذي لا يستطيع أن يتحمل أي شيء حقيقي.
من المستحيل تماماً أن تدخل الحياة ذات الأبعاد الإيجابية إليها ، ناهيك عن الوجود فيها.
