الفصل 33 يستغرق الأمر 10 سنوات لصنع سيف جيد.
تقنية التعزيز القديمة الفصل 33: يستغرق الأمر 10 سنوات لصنع سيف جيد
انطلق خيال تشنج شوي بجنون وهو يواصل القراءة. حيث كان يحلم بالوقت الذي سيكون قادراً فيه على الدخول إلى العالم الفاني والسيف كواحد ، والسماء والإنسان كواحد. وبعد ذلك هز رأسه "رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة. حيث يجب أن أتوقف عن الحلم وأبدأ بالأساسيات. و بعد كل شيء حتى مع الأخذ في الاعتبار تجارب حياتي الماضية ، ليس لدي أي خبرة في مجال السيف. و لقد كنت أمارس فقط تمارين مثل ممارسة قبضة التاي تشي ومبارزة السيف التاي تشي. حيث كانت تلك مجرد مواقف فارغة مليئة بالهواء دون أي مادة حقيقية خلفها.
وبينما كان يقرأ ، فإلى جانب الأساليب الأساسية الرئيسية لأوضاع الهجوم ، والتي تتألف من: التعلق ، والتعليق ، والتوجيه ، والحمل ، والاختراق ، والتقطيع ، والقطع كان الكتاب يشرح أيضاً وبكل تفصيل ، مقدار القوة التي يجب بذلها لكل ضربة ، وموضع السيف ، ووضعية الجسد ، بالإضافة إلى أساليب التنفس التي يمكن استخدامها. وبخلاف الأوصاف كانت هناك أيضاً صور تصور إنساناً يحمل سيفاً في أشكال مختلفة من هجمات السيف.
كلما قرأ تشنج شوي أكثر و كلما ازداد ارتباكه. "كيف يمكن أن تكون تقنيات <<تقنيات السيف الأساسية>> معقدة للغاية ؟ إذا كانت هذه هي الحالة ، فماذا عن فنون السيف العميقة ؟ كيف يمكنني حتى أن أبدأ في التدريب عليها إذا لم أفهم التقنيات الأساسية ؟ " كان تشنج شوي غارقاً في التأمل.
كلما رأى تشنج شوي صورة كان يطابقها بالتفاصيل المذكورة في الوصف ويمارسها. باستخدام أصابعه بدلاً من السيف كان يحمل الكتاب في إحدى يديه ويمارس الأشكال الأساسية للهجمات: الخطاف ، والتعليق ، والإشارة ، والحمل ، والثقب ، والتقطيع ، والقطع باليد الأخرى. فضربة تلو الأخرى ، سعياً بلا هوادة إلى الكمال.
استمر تشنج شوي في ممارسته مع مرور الوقت بلا هوادة. فلم يكن يعرف مقدار الوقت الذي مر بالضبط حيث لم تكن هناك دورة ليل ونهار داخل عالم الفضاء. حيث كان تشنج شوي ، مثل المجنون ، يمارس ما يقرب من حدود انحراف تشي ، ويواصل رحلته لفهم الحقيقة وراء طريق السيف.
"إن بذل قصارى جهدي هو السبيل الوحيد لتحسين نفسي حتى لو كان عليّ أن أقترب من حدود انحراف تشي ، يجب أن أنجح! " قال تشنج شوي بعزم مشتعل في عينيه.
لم يفتقر تشنج شوي إلى المثابرة أو التصميم. و لقد أدرك جيداً أنه يشبه المعدن. يحتاج المعدن إلى تحمل ضربات مطرقة الحداد وصقله بالنار قبل أن يتم صياغته إلى سيف جيد. بالإضافة إلى ذلك كان رمز الين واليانغ في بحر وعيه يعزز روحه وعقله ، ويمنحه مستوى عالٍ من الفهم. و عندما يقترن ذلك بشخصيته التي لا تلين بالإضافة إلى التأثيرات المساعدة لعالمه المكاني ، فهذا يعني أنه لن يكون هناك شيء مستحيل بالنسبة له!
عند مقارنة كتاب <<تقنية السيوف الابتدائية>> بالكتب الطبية الثلاثة الأخرى ، يمكن اعتباره رقيقاً إلى حد ما. بالإضافة إلى ذلك شرح محتوى كتاب <<تقنية السيوف الابتدائية>> أبسط أوضاع السيف على الإطلاق. وبالمقارنة مع كتاب <<العشبي كومبيناشن فورميولا>> المعقد و<<القاري ميديكال اننال>> كان من الأسهل تذكره إلى ما لا نهاية.
"في الصفحة الأخيرة من الكتاب كُتب أن جوهر السيف يمكن تلخيصه في أربع رؤى ، في جملة واحدة عن أربعة عوالم في المبارزة بالسيف. [تطبيق المعرفة] ، [العمق في البساطة] ، [السرعة تعادل عدم القهر] ، [العودة إلى الطبيعة]! "
لقد فهم تشنج شوي كل هذه الأمور ، باستثناء الجزء الأخير ، [العودة إلى الطبيعة]. بدا وكأنه لم يكن لديه سوى فهم أولي للمعنى الذي يحتويه ، ولكن لم يكن لديه أي شيء ملموس.
بالنسبة للعالم الأول ، [تطبيق المعرفة] ، فإن جوهر هذه البصيرة يشير إلى معرفة متى كانت الظروف مناسبة ، ومتى كان المكان مناسباً ، ومتى كان الوقت مناسباً لتنفيذ أي من أشكال السيف الهجومي الأساسية. ببساطة ، لتنفيذ الحركات الصحيحة في الوقت المناسب.
بالنسبة للمجال الثاني ، [العمق في البساطة] ، يشير جوهر هذه البصيرة إلى عدم السعي إلى الكمال في الشكل. الشكل ثانوي والقصد أساسي. تبدو المبارزة بالسيف التي تبدو جميلة ومبهرة جيدة ، لكنها لا شيء مقارنة بقوه الجوهر. و في الواقع و كلما كان فن السيف أعمق و كلما بدا عادياً أكثر عند تنفيذ التقنيات داخله. عند الدخول إلى هذا المجال ، قد تبدو التقنيات التي يتم تنفيذها لأولئك الذين يفهمون داو السيف خرقاء وغير مرتب.
بالنسبة للمجال الثالث ، [السرعة تعادل عدم القابلية للهزيمة] ، جوهر هذه البصيرة المشار إليها ، تحت المجال الشاسع للسماوات ، تنطبق نفس الفلسفة على جميع الفنون القتالية. طالما حقق المرء سرعة كافية ، فسيكون قادراً على هزيمة أي شيء في العالم. بسرعة كافية ، قد يحقق المرء بالفعل عالم عدم القابلية للهزيمة. يا له من مؤسف أن هذه كانت مجرد نظرية. و بعد كل شيء ، من يجرؤ على القول إنهم الأسرع في العالم ؟
بالنسبة للعالم الأخير ، [العودة إلى الطبيعة] لم يكن لديه سوى فهم تقريبي للرؤى الكامنة وراءه. لم يستطع تشنج شوي فهم المستوى الذي ينتمي إليه عالم المبارزة بالسيف هذا. "هل يمكن أن يكون العالم الأسطوري.. ؟ بعد أن يتقن المرء السيف ، يمكنه أن يغرس نية السيف في كل شيء في الطبيعة. و في هذا العالم ، يمكن استخدام كل شيء في الطبيعة كسيف!
نية السيف! لقد ضاع تشنج شوي في التأمل بينما كانت أفكاره تبتعد بعيداً.
بعد أن انتهى من قراءة الكتاب ، أغمض تشنج شوي عينيه وبدأ في التأمل. أراد أن ينظم أفكاره وأن يستوعب قلبه التفاصيل المختلفة الموضحة في الكتاب.
بعد فترة طويلة ، فتح تشنج شوي عينيه أخيراً. حيث كانت هذه في الواقع أساسيات فنون السيف! بغض النظر عن مدى عمق تقنية السيف وبغض النظر عن العوالم التي وصلت إليها مستخدم السيف ، فإن آثار <<تقنيات السيف الأساسية>> ستظل موجودة بداخله!
"إذا كانت هذه هي الحالة ، فعندما يتم تنمية <<تقنيات السيف الأساسية>> إلى ذروتها ، فهل يمكنها أيضاً امتلاك قوة تقنيات السيف العميقة ؟ " كان تشنج شوي ضائعاً في التأمل.
لقد تم القضاء على جثة الالنسر العملاق والحصص المجففة منذ فترة طويلة بواسطة تشنج شوي ، لذلك لم يكن لديه خيار سوى الصيد. و عندما خرج من عالم الفضاء كان الفجر قد بدأ بالفعل. و على الرغم من أن تشنج شوي كان بإمكانه قضاء ما يقرب من 15 يوماً في عالم الخالد اليشم البنفسجي لكل يوم حقيقي إلا أنه اختار كل يوم تقسيم الحد الأقصى البالغ 15 يوماً إلى 3 أجزاء أصغر. و عندما يدخل في الجزء الثالث ، سيبقى داخل عالم الفضاء حتى يتم إخراجه بالقوة بعد تجاوزه الحد الزمني.
لقد مرت فترة شهر واحد ، وكان تشنج شوي قد تعلم الكثير من الأشياء في الشهر الماضي. و كما خرج إلى الطبيعة حيث كان بإمكانه التأمل في أهمية العناصر الخمسة ، فضلاً عن محاولة اكتساب رؤى حول قلب السماوات.
كانت حالة قلب الإنسان مهمة للغاية. و بالنسبة للأشخاص ذوي الإطار القلبي الكبير ، سيكونون قادرين بشكل طبيعي على احتواء المزيد من الأشياء. و يمكن مقارنة الأشخاص ذوي الإطار القلبي الضيق بضفدع يعيش في بئر ، غير قادر إلى الأبد على تخيل أو تقدير جمال العالم الخارجي الواسع!
لقد اصطاد تشنج شوي خنزيراً برياً ، وبعد ذلك قام بإزالة الشعيرات ، وفتح معدته ، وأزال الأمعاء والدم والأعضاء الداخلية ، ثم قام بكشط الجثة حتى أصبحت نظيفة حتى رأس الخنزير لم يسلم.
"يا له من إهدار ، يا له من عدم مراعاة! " ضحكت تشنج شوي ساخرة.
لحسن الحظ ، يمكن اعتبار هذا الخنزير البري عضلي وقوي البنية ، ولم يكن هناك دهون زائدة في جسده. خلال هذه الفترة كان الشيء الذي يأكله تشنج شوي أكثر هو الخنازير البرية. وخاصة أقدام الخنازير... لذيذة للغاية كانت لذيذة للغاية. لإرضاء ذوقه ، اصطاد تشنج شوي العديد من الخنازير البرية وأجرى تجارب عليها لممارسة مهاراته في الطهي.
في الوقت الحالي ، شعر تشنج شوي أن مهاراته في الطهي لا تزال تعتبر أعلى من المتوسط قليلاً. و بعد كل شيء ، شعر أن الطعام الذي طهاه كان له مذاق أفضل مقارنة بالمطاعم أو النزل الفاخرة الأخرى.
بعد الانتهاء من تناول العشاء ، قام تشنج شوي بتخزين الأرجل الثلاثة المتبقية داخل عالم الخالد اليشمي البنفسجي. ثم سار إلى جانب نار الطهي والتقط عصا خشبية يبلغ طولها 3 أقدام و3 بوصات من الأرض.
عند دخوله عالم الخالد اليشم البنفسجي مرة أخرى كان تشنج شوي قد أتقن منذ فترة طويلة أشكال السيف الأساسية: الخطاف ، التعليق ، الإشارة ، الحمل ، الثقب ، التقطيع والقطع. و الآن ، استخدم العصا الخشبية ، كما لو كان يستخدم سيفاً ، بدا العصا وكأنها حية في يده ، تؤدي بقوة كل أشكال السيف الأساسية إلى الكمال. و بعد كل شيء تم تدريب كلتا ذراعيه بالفعل على حالة رشاقة شديدة ، بما في ذلك راحة يده ومعصمه وأصابعه وكل جزء آخر من يديه بسبب ممارسة القبضة السريعة الانفرادية ، وبالتالي فقد وصلوا منذ فترة طويلة إلى ذروة الرشاقة.
بفضل تعويذة التنوير التي سبقت ذلك بدا الأمر وكأن كل الأفكار التي اكتسبها أثناء ممارسة القبضة السريعة المنفردة قد امتصتها يداه. لذا عندما مارس تقنيات السيف تمكن تشنج شوي من تحقيق ضعف النتائج بنصف الجهد فقط ، والتقدم بسرعة هائلة.
كما يقول المثل "يستغرق الأمر 10 سنوات لإتقان السيف ، و 100 عام لإتقان السيف! "
كانت فنون السيف عميقة وعميقة بشكل لا يقاس ، عرف تشنج شوي في أعماق قلبه أنه إذا أراد إتقان مسار السيف ، فسوف يحتاج بالتأكيد إلى بذل قدر هائل من الجهود والوقت. و على أي حال لم يكن تشنج شوي قلقاً. و بعد كل شيء كان هو حاكم عالم اليشم البنفسجي الخالد.
السيف يتبع الجسد ، والجسد يقود السيف ، يجب أن يكون مستخدم السيف قادراً على بلوغ حالة السيف والجسد كواحد ، والجسد والتشي كواحد ، والتشي والروح كواحد. و على الرغم من أن تشنج شوي كان في بداية عالم مستخدمي السيف إلا أنه ما زال قادراً على فهم بعض قوانين عمق فنون السيف تقريباً!
ما فهمه تشنج شوي هو أنه باستخدام تشي للتحكم في السيف ، يجب أن يتكامل التنفس وتنفيذ تقنيات السيف مع بعضها البعض بالإضافة إلى شكل الشخص وخطواته. ومع ذلك فيما يتعلق بتشي والروح كشيء واحد لم يكن لدى تشنج شوي أدنى فكرة عن ذلك.
ومع ذلك لم يكن بحاجة إلى فهم هذا الأمر بالكامل الآن. ما كان يحتاجه تشنج شوي حالياً هو تحقيق التعاويذ الثلاثة المرتبطة بفنون السيف! سريع ، دقيق ، حاسم. وخاصةً بالنسبة للتعويذة الأولى ، سريع!
في الوقت الحالي ، يمكن لـ تشنج شوي ، بقوة واحد ، هزيمة 10 بالفعل. و الآن ، إذا تمكن من فهم معنى السريع بنجاح ، فسيكون أشبه بنمر نبتت له أجنحة!
سريع! من أجل فهم معنى السرعة ، حاول تشنج شوي باستمرار تجربة أشكال مختلفة من هجمات السيف ، وتغيير زواياها.
على هذا النحو ، قرر تشنج شوي ممارسة أبسط أشكال حركات السيف. سحب سيفه من غمده ، وإعادته إلى غمده ، إيايدو. ما أراد تشنج شوي إتقانه حالياً ، هو تقنية إيايدو [1].
كان هذا لأن إيادو كان يركز فقط على السرعة. بمجرد سحب السيف ، يجب على المرء أن يقتل. سريع لدرجة إبهار خصومك ، مما يترك الخصم بلا فرصة للدفاع!
[1] هتتبس://ين.ويكيبيديا.ورغ/ويكي/إييايدو
