الفصل 409: التحقيق
لم يغادر تشي شوانسو هذا الحي الفقير داخل جينلينغ فوراً بعد مغادرته مقر إقامة يي شيو.
باستثناء العاصمة اليشمية كانت كل مدينة مزدهرة بها مثل هذه الأحياء الفقيرة التي لم تتغير بسبب مد وجزر العالم.
كانت عاصمة اليشم استثناءً ، إذ كانت مدينةً للداوىين ، يسكنها فقط كهنة داوىون وحراس روحانيون ومؤمنون داوىون. حيث كان الأولان واضحين ، بينما كان المؤمنون الداويون عمالاً مهرة يتمتعون بسبل عيش مستقرة. ورغم أنهم لم يكونوا أثرياء إلا أن المؤمنين الداويين عاشوا حياة كريمة ، متحررين من هموم الاحتياجات الأساسية.
كان سر نجاح "عاصمة اليشم " يكمن في التخطيط الموحد. و جميع مبانيها وقصورها تابعة للطائفة الداو ، مما أدى إلى إلغاء الملكية الخاصة. وهكذا ، أصبحت أعمال الصيانة والإصلاح من اختصاص قاعة تيانجي. حتى الشيوخ العظام لم يكن لهم سوى حقوق الانتفاع بالعقارات ، وليس حق الملكية. أما السكان ، فكانوا يؤجرون منازلهم ، لفترات طويلة جداً ، تصل أحياناً إلى قرن من الزمان.
علاوة على ذلك كانت عاصمة اليشم ، الواقعة على قمة جبل كونلون ، غير قابلة للوصول إلى معظم الناس دون زراعة ، مما سمح للنظام الداوى بالسيطرة على سكانها بسهولة.
افتقرت مدن أخرى إلى المزايا الطبيعية التي تتمتع بها العاصمة اليشمية. فبموقعها على السهول وطرق التجارة ، جذبت هذه المدن الغرباء بطبيعتها ، مما أدى إلى ظهور الأحياء الفقيرة داخل المدن أو فى الجوار ، مثل الأحياء الفقيرة خارج ولاية بوهاي. وحتى العاصمة الإمبراطورية لم تكن استثناءً في هذا الصدد.
عندما استولت أسرة شوان العظيمة على العاصمة الإمبراطورية ، أكملت بناء الجدران الشرقية والغربية والشمالية المتبقية ، مما أدى إلى إنشاء التصميم الحالي للمدينة الذي يشبه المربع المتحدة المركز.
كانت المدينة الخارجية مأهولة بشكل أساسي بالعامة ، في حين كانت المدينة الداخلية تضم قصور النبلاء والمسؤولين والمكاتب الحكومية الرئيسية.
احتفظت عاصمة اليشم بالتصميم القديم للعاصمة الإمبراطورية السابقة نظراً لموقعها الجغرافي. حيث كان الجزء العلوي المربع الأصغر حجماً مدينة شوان ، أعلى نقطة على القمة ، بينما كان الجزء السفلي المربع الموسع بقية عاصمة اليشم ، الواقعة على ارتفاع أقل قليلاً.
كانت محافظة جينلينغ ذات تخطيط غير منتظم للغاية بسبب تضاريسها ، لذلك لم يكن من الممكن وصفها بأي شكل محدد ، ولم تتوافق مع التناظر الهندسي ، وتفتقر حتى إلى محور مركزي واضح.
وفقاً للأسطورة ، استُلهم تصميم محافظة جينلينغ من الأسوار الثلاثة والأبراج الثمانية والعشرين في علم السفينه الصيني ، متناغماً مع الطاقة الجيومانتية المحلية. وقد ابتعد هذا التصميم عن أسوار المدينة التقليديه المربعة أو المستطيلة في الماضي ، وأصبح مزيجاً فريداً من العناصر السماوية والأرضية.𝘧𝓇ℯ𝑒𝓌𝑒𝑏𝓃𝘰𝘷𝘦𝘭.𝒸ℴ𝓂
كانت مدينة جينلينغ القديمة تقع في الجنوب الشرقي ، مكتظة بالسكان ، وتتمتع بتجارة نشطة وورش عمل عديدة. وتركزت مساكن النبلاء والتجار الأثرياء ، إلى جانب المطاعم الفاخرة وبيوت الدعارة الراقية ، في الجزء الجنوبي الغربي من المدينة القديمة.
كانت المدينة القديمة ، المعروفة أيضاً بالمدينة الداخلية ، محاطة بمدينة مسوترا خارجية ، تعادل المدينة الخارجية للعاصمة الإمبراطورية.
كان الجزء الشمالي الغربي من المدينة الخارجية يضم ثكنات الأردية السوداء ، إلى جانب مخازن الحبوب الكبيرة والمستودعات وورش العمل العسكرية ، والتي كانت عموماً محظورة على العامة.
يقع هذا الحي الفقير بين ثكنات بلاك روبز والمدينة الداخلية ، مما يعكس التصميم غير المنتظم لمدينة جينلينغ ككل.
هذا يعني أن المنطقة يمكن أن تكون مركزاً لتوزيع البضائع على نطاق واسع. بل ربما كانت موقعاً مثالياً. فلم يكن هذا مجرد تخمين من تشي شوانسو ، بل كان استنتاجاً منطقياً.
قبل عهد أسرة شوان الكبرى لم تكن التجارة البحرية مزدهرة. ونتيجةً لذلك تركزت مناطق جينلينغ النابضة بالحياة على طول نهر تشينهواي ، متجهةً نحو الداخل. وبدا الجزء الشمالي الغربي القريب من نهر اليانغزي خالياً نسبياً ، ولم تكن المناطق الواقعة على طول الساحل خارج نطاق جينلينغ سوى قرى صيد.
مع ازدهار التجارة البحرية ، أصبحت الطرق النهرية المباشرة إلى البحر أكثر ملاءمة. وبالتالي ، أصبح السفر على طول نهر تشينهواي غير فعال. ونتيجةً لذلك أنشأت الطائفة الداو العديد من المستودعات على طول نهر تشينهواي ، وكان الهدف في البداية أن تكون بالقرب من ثكنات "الجلباب الأسود " لمزيد من الأمن. ومن منظور آخر لم تكن هذه المستودعات بعيدة عن هذا الحي الفقير.
عند التفكير في هذا ، فجأة امتلأ تشي شوانسو برغبة في استكشاف المنطقة ، لذلك فعل ذلك.
تظاهر تشي شوانسو أولاً بالمغادرة ، ثم عاد بهدوء.
في أول دخوله إلى الأحياء الفقيرة قد سمع تشي شوانسو عويلاً وصراخاً من هذا المكان. وعند عودته ، دخل الأكواخ التي كانت بمثابة سجون مؤقتة.
في الداخل كانت المساحات ضيقة ، مظلمة ، ورطبة. ملأتها أكواخ صغيرة لا تُحصى مصنوعة من أسوار خشبية ، يلفها ظلام دامس. فلم يكن يُرى في الظلال سوى ومضات خافتة من الضوء. كشف الفحص الدقيق أن هذه البقع الضوئية كانت أزواجاً من العيون الخالية من الحيوية - جامدة ، خدرة ، ويائسة.
توقف تشي شوانسو وراقب المكان عن كثب. حيث كان معظم الركاب من النساء. حيث كانت ملابسهن سليمة ، ولم يكنّ نحيفات ، لكن وجوههن كانت شاحبة وغير مرتبة ، يخفي وراءها خوفاً عميقاً تحت تعابيرهن الخدرة.
منذ عهد الإمبراطور الأول من الأسرة المؤسِّسة ، أُلغي نظام العبودية إلى حد كبير. وفي القرون التي تلت ذلك وبينما استمر نظام العبودية ، نادراً ما استُخدم مصطلح "عبد ". وفي وقت لاحق ، خلال عهد أسرة جين ، أُلغيت أيضاً عادة دفن الموتى أحياءً كعادة جنائزية.
وبحلول عهد أسرة شوان الكبرى ، ذهبوا إلى أبعد من ذلك من خلال إلغاء نظام الوضع الوراثي للعبودية بشكل كامل.
كان هناك ثلاثة أنواع من سجلات الأسر: العسكرية ، والمدنية ، والخدمية. و في الواقع ، ألغت أسرة شوان الكبرى أيضاً السجل العسكري بعد تفكك نظام الحامية.
مع ذلك كان ما أُلغي نظرياً وكيف جرى تطبيقه عملياً أمرين مختلفين. و على سبيل المثال لم تعترف الحكومة إلا بزوجة رسمية واحدة ، بينما صُنفت البقية كمحظيات. و لكن بين عامة الناس ، ازدهر مفهوم الزوجات المتساويات. وبالمثل ، على الرغم من إلغاء سجلات العبيد ، استمرت المومسات وخادمات المنازل.
كان هذا أحد أسباب سعي شوان المقدس لإلغاء مؤسسات مثل قصر النشوة. فلم يكن ذلك لعدم تقبّله لتجارة الجنس نفسها ، بل لأن هذه المؤسسات أصبحت قوةً خفيةً تُشجّع على إجبار النساء البريئات أو خداعهن على ممارسة البغاء ، وهي ممارساتٌ يجب القضاء عليها. لذا فإن أفضل طريقة لمعالجة هذه المشكلة هي اقتلاع جذورها.
ما رآه تشي شوانسو أمامه كان هذا تحديداً. ولم يكن وجود عدد كبير من بيوت الدعارة للطبقة الدنيا في الجوار مصادفةً أيضاً.
مرر تشي شوانسو أصابعه بخفة على الأسوار الخشبية المتآكلة. بقليل من القوة ، استطاع تحطيمها. و لكنه كان يعلم جيداً أنه ، كبيدق صغير ، يخوض في تيارات جينلينغ الخفية الخادعة ، ويكافح لحماية نفسه. لذا لم يكن في وضع يسمح له بمساعدة الآخرين.
وفي تلك اللحظة سمع أصواتاً من الخارج.
قفز تشي شوانسو على الفور على عارضة السقف واختبأ في الظل.
دخلت مجموعة من المتسولين ، وأخرجوا بعض النساء. حيث كان من بينهم بضعة رجال نحيفين ، حُشِروا جميعاً في عربات بالخارج مُغطاة بأغطية سميكة من جميع الجوانب ، تُخفي ما بداخلها.
لقد أثار ذلك اهتمام تشي شوانسو ، فبدأ في متابعة العربات.
غادرت العربات الأحياء الفقيرة سريعاً ، ودخلت المدينة الداخلية الصاخبة. و بعد أن تجولت في شوارع مختلفة لأربع ساعات تقريباً ، أظلمت السماء ، ووصلت إلى زقاق ضيق في الركن الجنوبي الغربي من المدينة القديمة.
كان الزقاق محاطاً بجدران من الطوب المُصَبَّص بارتفاع مترين تمتد على طول 300 متر. و في نهايته باب مطلي باللون الأسود. ساد هدوءٌ مُريب. بمجرد حلول الغسق لم تعد الطيور تُحلِّق.
توجهت العربات مباشرة إلى الباب الأسود في نهاية الزقاق.
نزل رجل وضرب على الباب الذي على شكل رأس وحش ثلاث مرات ، وتوقف لفترة وجيزة ، ثم ضرب أربع مرات أخرى.
وبعد فترة وجيزة ، سأل صوت من الداخل "هل هذه شحنة الرئيس يي ؟ "
كان الرجل بالخارج مألوفاً للمكان ، وبدا مألوفاً للشخص بالداخل ، يتحدث بتلقائية. "أنت تعلم ذلك. فلماذا تطلب أصلاً ؟ أسرع وافتح الباب! "
وبعد لحظات ، فتح الباب ببطء ، وتم السماح للعربات بالدخول.
راقب تشي شوانسو الأمر من بعيد ، متردداً قليلاً. لم يبدُ أن هذه المسأله مرتبطة بمهمة لي شياوهوان ، لكنه شعر أنها قد تكون ذات صلة بالقضية الأكبر. و في النهاية ، قرر مواصلة التحقيق.
