الفصل 245: التخمين
في هذه اللحظة ، كشف شيطان الثعبان عن شكله الحقيقي تماماً. حيث كان ثعباناً عملاقاً مرعباً يبلغ طوله حوالي 90 متراً ، ملتفاً في وضعية عدوانية وجاهزاً للهجوم. حيث كان رأس الثعبان العملاق يحمل آثاراً على فمه نتيجة تمزيقه من قِبل تشي شوانسو سابقاً.
فتحت الثعبانة العملاقة فمها وعضّت تشي شوانسو.
بدا تشي شوانسو غافلاً عن الشبح المنتقم الذي حاول طعنه في ظهره سابقاً. قفز عالياً ، رافعاً سيوفه في الوقت نفسه. وعندما بلغ ذروة قفزته ، ضرب بقوة بينما سقط جسده بفعل الجاذبية. فظهر جرحان آخران عميقان بسكين على رأس الثعبان.
ومع ذلك تعرّض تشي شوانسو أيضاً لرشّة من أنفاس الثعبان السامة ، مما جعله يشعر بالدوار. لحسن الحظ كان قد تناول ترياقاً عاماً مسبقاً. حيث كان للترياق مفعولٌ عجيب ، إذ طرد السم من جسده بسرعة ، وهدأ ذهنه.
رغم دهشة تشي شوانسو من اختفاء الشبح إلا أنه لم يُبالِ. ركض بأقصى سرعة نحو الثعبان العملاق ، وكانت ألسنة اللهب على سيوفه تتراقص بعنف ، مُشكّلةً خطاً متواصلاً. ثم تناثرت الدماء والقشور على الأرض.
كان شيطان الثعبان يتلوى من الألم ، وكان جسده يتدحرج بشكل محموم وكان ذيله يلوح في الأفق مثل سوط من الحديد ، محطماً أي جدار كان على اتصال به.
تراجع تشي شوانسو ، وأزال سيفه ، وأخرج مسدس التنين الإلهيّ. حمّل رصاصة عين التنين من الفئة بـ ، من السلسلة الثانية ، وصوّبها نحو الأعضاء الحيوية للثعبان العملاق ، وضغط على المطرقة.
في اللحظة التي ضغط فيها على الزناد ، انفجرت سحابة من اللهب والدخان الكثيف عند فوهة البندقية. وبسبب الارتداد القوي ، ارتجفت ذراع تشي شوانسو التي كانت تحمل البندقية للحظة.
انطلقت المقذوفة بسرعة عالية على طول أخاديد البرميل وضربت على الفور جسد الثعبان العملاق.
بالنسبة لشيطان أفعى بهذا الحجم ، لن تُسبب قذيفة خارقة للدروع أي ضرر. و لكن رصاصة عين التنين صُممت لتنفجر عند ملامستها. وهكذا ، أحدثت ثقباً كبيراً في جسد الأفعى. امتلأت السماء بدماء الشيطان ، وتساقطت على الأرض المغطاة بالثلوج.
قام تشي شوانسو بإعادة تحميل رصاصة عين التنين من الفئة B الثانية وأطلقها مرة أخرى ، مما أدى إلى حفر ثقب دموي آخر في جسد الثعبان.
صممت شركة "الإلهيّ أرموري " مسدس "الإلهيّ تنين " ليحمل قذيفة واحدة فقط ، وذلك لاستيعاب القوة الهائلة لذخيرة سلسلة "تنين آي ". ولذلك سُمي بمسدس "تنين ". فالقوة الانفجارية لذخيرة "تنين آي " جعلت نار المتواصل شبه مستحيل.
كان الشيطان الثعباني يكافح بشراسة.
ابتعد تشي شوانسو بسرعة ، قافزاً إلى الخلف ومتقوقعاً ليتجنب جسد الثعبان المتأرجح. ثم واصل إعادة تعبئة سلاحه وإطلاق خمس طلقات أخرى من رصاصات عين التنين من الفئة بـ ، السلسلة الثالثة.
رفع شيطان الثعبان رأسه وصرخ قبل أن يسقط رأسه العملاق بثقل على الأرض. و أخيراً توقف الثعبان عن الحركة.
أحصى تشي شوانسو ذخيرته ، فاكتشف أنه لم يتبقَّ لديه سوى خمس طلقات من رصاصات عين التنين من الفئة بـ ، الفئة الثانية ، وعشر طلقات من رصاصات عين التنين من الفئة بـ ، الفئة الثالثة. و الآن ، بعد أن فقد هويته الداو لم يعد بإمكانه تجديد مخزونه في قاعة تيانجي. حتى لو استخدم هويته الداو بوقاحة ، فمن المستحيل على كاهن من الدرجة السابعة مثله شراء ذخيرة سلسلة عين التنين وسلسلة عين الفينيق دون مساعدة تشانغ يويلو.
وهكذا ، في كل مرة كان عليه أن يستخدم هذه الرصاصات كان يشعر بأن قلبه ينكسر قليلاً.
بعد هذه المعركة الشرسة مع شيطان الثعبان ، تذكر تشي شوانسو أخيراً الشبح المنتقم.
في الواقع كانت لدى الشبح المنتقم وشيطان الثعبان فرصة أكبر لهزيمة تشي شوانسو. حيث كانت القوة الجسديه لشيطان الثعبان تفوق بكثير توقعات تشي شوانسو ، لذا تطلب قتله جهداً كبيراً. و كما كان لديه أنفاس سامة وسمّ يُضعف تشي شوانسو.
لو كان تشي شوانسو منشغلاً بقتال شيطان الثعبان ، لكان الشبح المنتقم قد استغل هذه الفرصة لنصب كمين له. لو كان الأمر كذلك لكان تشي شوانسو في موقف حرج. و لكن الشبح المنتقم اختفى في ظروف غامضة. هل خان شيطان الثعبان وهرب من تلقاء نفسه ؟
في هذه اللحظة ، تذكر تشي شوانسو شيئاً ما فجأة. أخرج حجر شوان اليشم الموتي الذي كان يحمله معه ، ورفعه في ضوء القمر ، وراقبه بعناية. و اكتشف ظلاً أسود صغيراً جديداً في الحجر يسبح بجنون ، لكنه لم يستطع الهرب.
لقد كان تشي شوانسو مندهشاً ومرتبكاً بعض الشيء.
ذكرت السيدة تشي سابقاً أن يشم شوان الموت قادر على السيطرة على العالم السفلي. تتفاجأ تشي شوانسو بسرور عندما علم أن هذا صحيح.
كان إتقان الروحانيين هو زراعة الجثث وصيد الأشباح. والآن ، يبدو أن يشم شوان الموت يمتلك قوى خارقة.
بعد أن هدأ ، أدرك تشي شوانسو فجأةً شيئاً. و منحه يشم شوان الحياة قدراتٍ على تجديد الجسد كممارس الفنون القتالية ، بينما منحه يشم شوان الموت قدراتٍ غامضة كالعراف.𝓯𝓻𝓮𝙚𝙬𝓮𝙗𝒏𝙤𝒗𝙚𝙡.𝒄𝒐𝓶
كانت الحياة والموت متضادين ، كما كان الحال مع ممارسي الفنون القتالية والعرافين.
كان ممارسو الفنون القتالية من سلالة الخالدين الرجوليين ، ساعيين في نهاية المطاف إلى وحدة الروح والجسد. حيث كان بإمكان الخالد الرجولي أن يبالغ في قدراته على تجديد الجسد ، لدرجة أنه كان قادراً على تجديد جسد جديد تماماً بسرعة طالما بقي الرأس سليماً. حيث كان هذا هو الرمز الأسمى للحياة.
من ناحية أخرى كان العرافون من سلالة الخالدين الأشباح ، وسعوا في نهاية المطاف إلى فصل الروح عن الجسد. وبصفتهم خالدين أشباح كان الفكر الواحد يمثل نسخة من الذات ، تحمل آلاف الاختلافات. وكانوا قادرين أيضاً على التخلي عن أجسادهم الحقيقية وامتلاك أجساد الآخرين. و بالنسبة لـ بني آدم كان موت الشخص هو رحيل الروح عن جسده. وهكذا كان هذا هو الرمزية النهائية للموت.
هل كانت هذه مجرد صدفة ؟ أم كان لها معنى أعمق ؟
إلى جانب الخالدين الرجوليين والأشباح كان هناك أيضاً خالدون أرضيون ، وخالدون إلهيون ، وخالدون سماويون. تعرّف تشي شوانسو ذات مرة على القدرات الروحية لكلٍّ من هؤلاء الخالدين الخمسة في دورة بقصر وان شيانغ الداوى.
امتلك الخالد الأرضي خمس قدرات غامضة فائقة القوة ، قادرة على تحريك الجبال والبحار. حيث استخدم شوان المقدس إحدى هذه القدرات لتعطيل طاقة الأرض في جبل يونغشين ، مما أدى إلى تحويل جبال المنطقة بشكل دائم. وحتى يومنا هذا ، لا تزال طائفة شينغي تسعى لإصلاح هذه الأضرار.
كان بإمكان الخالدين الأتقياء إنشاء مملكة إلهية في العالم الفاني. حتى لو ماتوا ، ما زال بإمكانهم العودة والولادة من جديد ما دامت مملكتهم الإلهية لم تُمحى. وهذا أدى إلى ظهور أشكال الموت الثلاثة: الموت المادى ، وموت الروح ، وموت الجوهر.
كان الخالدون السماويون أكثر غموضاً. حيث كان بإمكانهم مغادرة العوالم كما يشاؤون.
لو وُصف العالم كشجرة ضخمة ، وكل جنة ثمرة منها ، لكان الخالدون الأرضيون هم الحشرات المرتبطة بهذه الشجرة. حيث كانوا أقوياء جداً ، قادرين على حفر ثقوب في الشجرة ، وقضم ثمارها ، والتجول على جذعها. و مع ذلك لم يستطع الخالدون الأرضيون مغادرة هذه الشجرة الضخمة.
لكن الخالدين السماوين كانوا مختلفين. حيث كانوا كالفراشات التي تطير وتغادر هذه الشجرة. و مع أن الفراشات قد لا تتغلب على بعض الحشرات القوية إلا أنها قادرة على الطيران بعيداً. وهكذا ، استطاعت أيضاً "التلقيح " مما ساعد الشجرة الكبيرة على حمل الثمار التي كانت الكهوف والجنات المتنوعة.
كان أكبر كهف في العالم هو كهف كونلون الذي أنشأه أسلاف الداويين الأوائل.
كانت العلاقة بين الخالدين السماوين والخالدين الأرضين أشبه بالعلاقة بين الشرانق والفراشات. بعض الخالدين الأرضين كانوا يتحولون إلى شرانق في نهاية حياتهم ، ويتحولون إلى فراشة ، ويغادرون هذا العالم. ولذلك سُمّي ذلك بالصعود.
كان هناك أيضاً بعض الخالدين الأرضين الذين أرادوا البقاء في هذا العالم كحشرات ، يُحسّنون أنفسهم باستمرار حتى يتمكنوا من مطاردة الخالدين السماوين والخالدين الإلهيين. و بالنسبة لهم لم يكن الخالدون الرجوليون والخالدون الأشباح منافسين لهم. حيث كان ثمن البقاء في هذا العالم هو الاضطرار إلى خوض محنة سماوية كل مئة عام ، في كل مرة أشد من سابقتها حتى يوم إبادتهم تماماً.
وفقاً للسجلات كان السلف الداوى الأوائل وحده من اختبر ثلاث محنة سماوية قبل صعوده ومغادرته هذا العالم. وقد اعتُبر هذا أمراً مثيراً للإعجاب ، إذ بالكاد استطاع معظم الخالدين الأرضين العاديين تحمل محنة سماوية واحدة. وكان معظمهم يموتون فوراً بعد عمر مئة عام.
كان هذا أيضاً سبب صعود كل جيل من كبار أسياد الداويين إلى السماء. وهذا ما يُفسر اشتراطات الداويين الصارمة لعمر السادة الكبار. فإذا أصبح المرء سيداً كبيراً في سن التسعين فقط ، فلن تكون لديه سوى بضع سنوات قبل الصعود. ولذلك فضّل الداويون اختيار موهبة "شابة " في الستين من عمرها ليكون سيداً كبيراً ، بحيث لا تقل مدة خدمته عن بضعة عقود.
بالطبع كانت هناك استثناءات للصعود. و على سبيل المثال ، صعد المعلم الأعظم من الجيل السادس إلى السماء قبل انقضاء المئة عام المحددة. لم يعرف أحد السبب الدقيق لذلك ولكن ربما لم يرغب المعلم الأعظم من الجيل السادس في البقاء في هذا العالم لفترة أطول.
في ذلك الوقت ، عندما تعرّف تشي شوانسو على هذه القصص لأول مرة في قصر وان شيانغ الداوى كانت بعيدة المنال بالنسبة له ، فاستمع إليها كأنها حكايات خرافية.
عند تفكيره في المعلومات التي تعلمها في الماضي ، قام تشي شوانسو بتخمين جريء.
ذكرت السيدة تشي أن السلالات الداو الرئيسية الخمس تُقابل الخالدين الخمسة: السماء والأرض والإنسان والإله والأشباح. ولم يُرسِخ "شوان المقدس " مسارات زراعة السلالات الخمس ، بل نظّمها. و قبل "شوان المقدس " كانت هذه السلالات الخمس موجودة لسنوات طويلة ، لكنها ببساطة لم تكن منتظمة.
من بين جميع السلالات كانت سلالة المتدربين المارقين السلالة الوحيدة "من صنع الإنسان " التي أُنشئت قسراً من قِبل النظام الداوى. حيث كان الهدف الأصلي هو إنتاج الخالدين المنفيين بكميات كبيرة تماماً مثل الزراعة التي تتطلب عملاً يدوياً لزيادة المحصول بدلاً من الاعتماد على الطبيعة في الحصاد.
كانت النتيجة فشلاً ذريعاً ، ولكن ليس تماماً. فبسبب ظروف غريبة ، نشأ سلالة المتدربين المارقين ، مما وفر بعض الراحة لمن لم يتمكنوا من الانضمام إلى سلالة الخالدين الخمسة.
وفقاً للسيدة تشي ، يُمكن للمتدربين المارقين أن يصبحوا خالدين منفيين. ومع ذلك احتاج المتدربون المارقون إلى شيء ثمين للغاية لتعويض عيوبهم الفطرية وتغيير بنيتهم.
كان الخالدون المنفيون مثل التنانين الحقيقية ، في حين كان المتدربون المارقون عبارة عن نماذج من التنانين التي كانت مشابهة جداً للتنانين الحقيقية ولكنها كانت بحاجة إلى لمسة نهائية للخضوع للتحول الكامل.
كان هذا الشيء الثمين للغاية بمثابة اللمسة الأخيرة.
كان بإمكان النظام الداوى أن يُنهي هذه التجربة ، لكن ذلك لم يكن مجدياً اقتصادياً. حتى لو لم يمت الخالدون المنفيون المُنشأون أثناء العملية ، فسيكون من الصعب استعادة رأس مالهم. و على الأكثر ، سيُحققون التعادل فقط. و إذا مات الخالد المنفي المُنشأ في منتصف الطريق ، فستكون خسارة فادحة. لذلك قرر النظام الداوى أخيراً إنهاء هذه التجربة.
فكر تشي شوانسو ،
صُدم في البداية من تخمينه ، لكن الأمر بدا منطقياً بعد أن فكّر فيه أكثر. ما كان عليه فعله للمضي قدماً هو جمع المزيد من أحجار اليشم شوان ليتمكن من إثبات فرضيته.
