الفصل 1150: الفصل 1150: كلما كان الصوت أقوى و كلما ارتفع
كانت ساحة فينغ جون الصغيرة للمضيف عشرة ضيوف أمس ، لكن لم يقم بتنشيط مجموعة جمع الأرواح أو مجموعة استعادة الأرواح في ذلك الوقت.
الآن بعد أن دخل جميع الضيوف الثلاثين ، قام على الفور بتنشيط مجموعة استعادة الروح - بعد كل شيء ، استغرق إعداد مجموعة جمع الروح وقتاً طويلاً.
ستستهلك مجموعة استعادة الاحجار روحيه الروح ، لكن هذا لا يهم و فالاحتفال بتقدم شياو كايكسين إلى عالم تنقية تشي يتطلب العظمة والإسراف.
عندما دخل المتدربون إلى الفناء ، أصيبوا بالذهول على الفور من الطاقة الروحية الوفيرة.
لم يستطع فينغ تيانيانج إلا أن يتكلم "كثافة الطاقة الروحية هنا لا تصدق. ما هو مستوى مصفوفة تجميع الأرواح هذه ؟ "
كان لدى كهف شواندي السماوي أيضاً مصفوفة تجميع الأرواح ، مع أنه كان يفتقر سابقاً إلى القدرة على الحكم على الطاقة الروحية. و الآن ، أدركها تماماً.
قال صديقه ، وريث وادى الأشباح ، دونغ تسنغهونغ ، ساخراً مبتسماً "فنغ تشيزانغ ، إنك تعيش في جهل حقيقي. و هذا منزل متنقل. هل تعرف ما يعنيه ذلك ؟ منزل مصمم للسفر. و هذه الساحة الصغيرة هي في الواقع كنز سحري. هل فهمت الآن ؟ "
"هل الفناء الصغير كنز سحري ؟ " عند سماع هذا ، تتفاجأ الآخرون بشكل واضح ، ولم يستطع الشيخ قوه إلا أن يسأل "السيد الجبل ، هل هذا صحيح ؟ "
لكن كان من وودانغ إلا أن الطائفة اكتسبت شهرة في السنوات الأخيرة بسبب تدريبها العسكرية أكثر من تدريبها الداو ، وهو ما استحق سؤاله.
أومأ فينغ جون برأسه مبتسماً. عند رؤية ذلك تنهد المعلم الداوى تشين من فانغهو بعمق ، وقال "إنه حقاً كنز سحري في فناء متنقل. و هذا القصر لوهوا يحمل بالفعل هالة من العصور القديمة. "
بين الطوائف الداو لم تخلُ قصص الكنوز السحرية من الساحات. ورغم أنها صُممت للاستخدام اليومي لا للقتال إلا أن المتدربين الذين يصلون إلى مستويات عالية من الزراعة كان يُتوقع منهم أن يتمتعوا بمكانة مرموقة.
أومأ شيخ كونلون العظيم برأسه قليلاً "أرى الآن. فلا عجب أن الطاقة الروحية وفيرة جداً. "
في الحقيقة لم يكن متفاجئاً جداً. فقد امتلكت كونلون كنوزاً كهذه في الماضي ، مع أن إحداها دُمِّرت منذ أكثر من ثمانمائة عام. و في الواقع كانت مصفوفة الحماية الجبلية فوق كونلون بأكملها تُشبه إلى حد ما مسكناً متنقلاً مُوسَّعاً.
وبطبيعة الحال كان الاثنان مختلفين بشكل لا يمكن إنكاره في الجوهر ، ولكن في المظهر وحده كانا في الواقع متشابهين تماماً.
نظر إليه فينغ جون ، وأرسل له رمزاً سقط أمام الشيخ الأكبر مباشرةً. ضحك بصوت عالٍ وقال "هذه مرآة الصعود الخاصة بطائفتك ، وقد أُصلحت الآن. و لقد أنجزت مهمتي! "
ابتهج الشيخ الأكبر في البداية ، ثم توقف للحظة مندهشاً. ومع ذلك أومأ برأسه مبتسماً "شكراً لك يا سيد الجبل فينغ. و لقد بذلتَ جهداً كبيراً. "
في هذه اللحظة ، قال تانغ وانغسون "لطالما سمعتُ بسمعة مرآة الصعود. و من كان ليظن أنها لكونلون ؟ الآن وقد أُصلحت ، يبدو أن القدر يُحيي كونلون. "
ونظراً للعلاقة المتوترة بين ماوشان وكونلون ، فمن الواضح أن مجاملاته لم تكن مجرد ثناء بسيط.
التفت تشانغ دونغ يوان من تشنجتشنج لينظر إلى مرآة الصعود ، وفكر للحظة قبل أن يتحدث بنبرة مدروسة "شيخ عظيم ، هل يمكنني أن ألقي نظرة على مرآة الصعود هذه ؟ "
كانت العلاقة بين تشنجتشنج وكونلون بعيدة كل البعد عن الود. فقد كانت تشنجتشنج أقرب إلى طريق تيانشي ، بينما كانت كونلون تفتخر بانتمائها إلى سلالة الثلاثة الأطهار. واشتد التنافس مع ظهور تشانغ تيانشي من جبل عنقاء التنين ، مما أدى إلى تقليص وجه كونلون في مناسبات عديدة.
لعن الشيخ الأكبر داخلياً ، وفكر: فينغ جون ، إن إرجاع مرآة الصعود في مثل هذا الوضع يضعنا عملياً في موقف حرج.
لم تكن مرآة الصعود قطعةً أثريةً سحريةً فائقة القوة. و في العصور القديمة كان المتدربون قادرين على تقييم إمكاناتهم في الزراعة بالحساب وحده. ومع ذلك مع تراجع السحر ، أصبحت هذه القطع الأثرية مطلوبة بشدة.
كانت هناك شائعات منذ فترة طويلة تدعي أن شهرة كونلون الدائمة كانت بسبب قدرة مرآة الصعود على تحديد شتلات الزراعة بدقة.
في النهاية ، بقيت الشائعات مجرد شائعات ، دون أي دليل حقيقي يدعمها. و من سيستهدف كونلون بسبب أمر كهذا ؟
لم تكن هذه العقلية التي تقول "لا ينبغي الكشف عن الثروة " حكراً على العالم الدنيوي - بل كانت هي نفسها في عالم الزراعة ، أو حتى عبر عوالم القطع الأثرية المتنقلة ، حيث لن تكشف معظم الفصائل بسهولة عن أوراقها الرابحة.
خذوا إنجاز تشانغ كايكسين هذه المرة. سيكافئها فينغ جون بالتأكيد بقطع أثرية سحرية ، مع أنه لن يُعلن علناً عن القطع التي أهداها لشياو كايكسين.
كان هذا التقدير هو السبب بالتحديد وراء عودة فينغ جون العلنية لمرآة الصعود التي وضعت شيخ كونلون العظيم في موقف غير مريح.
للتوضيح كانت كونلون في أوج ازدهارها أكثر جرأة من لوهوا. و إذا صادفت كونلون قطعة أثرية قيّمة آنذاك ، فإن الامتناع عن الاستيلاء عليها كان قيداً. هل كان يُخفي وجودها ؟ لم تكن هذه الأفكار واردة في بال كونلون.
مهما كانت الظروف ، فرضت الخضوع. فلم يكن أمام الشيخ الأكبر خيار سوى تسليم مرآة الصعود ، سامحاً لتشانغ دونغ يوان بفحصها.
في الحقيقة لم يكن تشانغ دونغ يوان هو الوحيد المهتم بمرآة الصعود و فقد تناوب كل من تشنج شياوزي وفنغ تيان يانغ على فحصها أيضاً - بعد كل شيء كان كلاهما رئيساً لفروع طائفة الداو ، وكان ضمان استمرار تقاليدهما هو هدفهما.
ولحسن الحظ ، فقد مارسوا جميعاً ضبط النفس وامتنعوا عن اختباره على الفور - ففي نهاية المطاف كانت العديد من القطع الأثرية السحرية ذات عمر افتراضي محدود.
لكن غوان شانيو ، زعيمة دانشيا تيان ، تقدمت باقتراح "سابقاً لم أكن أعلم أن كونلون يمتلك هذا الكنز. و الآن وقد عرفتُ ، خلال التجربة العالمية الصغيرة القادمة ، أطلب من كونلون مساعدتي في تقييم مئة تلميذ من جبل ماغو. "
كانت خطوة جريئة ، بعد استيائها خلال تجربتهم السرية السابقة ، عندما قبلت على مضض مبلغاً زهيداً من الفضة من كونلون لترتيب الاختبار. و هذه المرة ، انتهزت الفرصة لاستعارة مرآة الصعود ، ففي النهاية كان تقاسم الموارد الموعود متبادلاً بين الطرفين.
لقد تراجعت شجرة دانكسيا تيان بشكل كبير على مر السنين ، وكان التعرف السريع على مجموعة من الشتلات المزروعة من أجل رعايتها بشكل محدد أمراً بالغ الأهمية لإعادة انتعاشها.
حافظ الشيخ الأكبر على محايدة تعبيره ، رغم شعوره بالإحباط في داخله. لحسن الحظ ، أرسل كونلون أكثر منه هذه المرة.
يو بايي ، الأصغر سناً والأكثر حدة ، صفّى حلقه وقال "السيد غوان ، مرآة الصعود لها حدود استخدام - فهي ليست مخصصة للاختيار الجماعي. حيث يجب عليك إجراء فحصك الأولي بنفسك والاحتفاظ بالقطعة الأثرية للقضايا النهائية التي لا يمكن البت فيها. "
عندما تستخدم كونلون مرآة الصعود ، فإنها لا تُقيّم أكثر من عشرة أفراد في المرة الواحدة ، وتُحدد واحداً أو اثنين فقط. مائة مرشح عدد كبير جداً.
تحدث بهدوء ، لكن فينغ جون شعر بوخزة حزن. لا عجب أن كونلون عانت من أجل الازدهار ، فقد استخدمت أساليب صارمة لتقييم المواهب ، معتمدةً على التصفية اليدوية قبل اللجوء إلى مرآة الصعود.
مع هذه الأساليب الصارمة كان فقدان الشتلات الجيدة أمراً حتمياً. وللأسف كانت هذه مأساة العصر السحري المتدهور.
لكن غوان شانيو أجابت دون أن تُبدي أي انفعال "نحن نفحص مرشحينا بأنفسنا في دانشيا تيان. وإلا فكيف نُصرّ على تقليص العدد إلى مئة فقط ؟ بما أنك قلت ذلك فسأُذعن لشرف كونلون - ماذا عن خمسين مرشحاً في المستقبل ؟ أي عدد أقل ، فأنتَ مُخادع. "
صمت يو بايي - فقد تصاعدت الأمور الآن إلى حد خارج عن سيطرته.
سعل الشيخ الكبير بخفة "في كل مرة خمسين مرشحاً ، أم خمسين فقط في المرة القادمة ؟ "
توقفت جوان شانيو ، مندهشة من براعة الشيخ في المفاوضات.
لم تكن تريد أن تبدو جشعة ، لذلك بعد المداولة ، أجابت "ستشمل الجلسات الخمس الأولى خمسين مرشحاً. و بعد ذلك... سيعتمد الأمر على الظروف ".
أومأ الشيخ الأكبر برأسه "حسناً ، أوافق على هذه الشروط. و لقد عانت دانشيا تيان من نقص في القوى العاملة لبعض الوقت. وبصفتها جزءاً من سلالة الداويين ، ينبغي على كونلون أن تقدم دعمها. "
أدى هذا التفسير إلى إعادة صياغة امتثال كونلون باعتباره صدقة كريمة لفصيل أضعف ، مما عزز صورة كونلون بشكل كبير.
عند سماع هذا ، تغيّرت ملامح غوان شانيو قليلاً. "لقد منحت كونلون فرصاً لإنقاذ ماء وجهه ، وسمحت لك بدخول تجارب العالم الصغير ، والآن تسخر من ضعف دانشيا تيان سخريةً ؟ "
اعتقد الشيخ الأكبر في البداية أن كلماته غير ضارة ، ولكن عندما سمع ردها ، صمت على الفور وتذمر لنفسه بشأن الصعوبة السيئة السمعة في التعامل مع النساء والأفراد التافهين.
شهد آخرون مطالب غوان شانيو المباشرة بأماكن التقييم ، إلى جانب اعتراضاتها القاطعة على شيخ كونلون العظيم. لم يجرؤ أحد على التنافس على هذه الأماكن بعد ذلك - لم يكن أحد ليخاطر بتحدي قدرة كونلون على منح الامتيازات علناً تحت الرقابة العامة.
لقد كان المعلم جوان دائماً حازماً.
في الواقع لم تكن غوان شانيو غافلة عن قواعد الإتيكيت - فتصرفاتها نابعة من أسباب لا مفر منها. لو لم تعرض قضيتها على فينغ جون علانية ، لكان البحث عن كونلون سراً سيؤدي إلى معاملة أكثر برودة.
بعد ذلك جاء حفل التدريب الرسمي لتشانغ كايكسين - بينما كانت بالفعل شريكته كان لا بد من إجراء الطقوس المناسبة لصعودها داخل عالم تنقية تشي وفقاً للتقاليد.
شرب فينغ جون ثلاثة أكواب من الشاي الذي سكبته له قبل أن يُهديها حقيبة تخزين وقطعة أثرية طائرة من زهرة اللوتس الزرقاء كهدية تدريب. ثم نظر حوله سريعاً وقال "هذه الحقيبة من صنع يدي شخصياً ، إنها تحتوي على حسي الإلهيّ... "
لم يكن هذا صحيحاً على الإطلاق. لم يصنع فينغ جون حقائب التخزين في الواقع ، لكنه تعلم دارما من عالم التحف المتحركة ، مما مكّنه من ربطها بحاسته الإلهية. ما لم يتدخل شخصٌ ذو زراعةٍ تفوق تدريبه ، فمن المستحيل محو هذا الارتباط.
كانت هذه التقنية أدنى إلى حد ما من أساليب التتبع الخاصة بطوائف ووتاي الأربعة ، ولكنها لا تزال بعيدة عن المعرفة العامة بين جميع المتدربين.
في جوهره كان فينغ جون ينوي إظهار براعته أمام المراقبين. بصفته خبيراً كان منح القطع الأثرية ضرورة. فلم يكن من الممكن الكشف عن القطع الأثرية القتالية ، لكن القطع الأثرية الطائرة وحقائب التخزين كانت معفاة من هذا القيد.
لردع الانتهازيين المتطفلين ، صرح مسبقاً أن حقيبة التخزين لا يمكن أن تكون موضع رغبة عابرة.
تدخل أحد المتدربين المسنين من وانغوو ، متسائلاً "هل يجوز لي أن أسأل ما هي قيمة أكياس التخزين المعروضة للشراء ؟ "
نظر إليه فينغ جون قبل أن يفكر ويجيب "إن أرخصها تساوي على الأقل عدة مئات من أحجار الروح. فقط التلاميذ الرسميون لطائفتي يمكنهم الحصول على حقائب التخزين. "
سأل الداوي تشين من فانغو رداً على ذلك "السيد الجبل فينغ ، هل يجوز فقط لمتدربي تحسين تشي الانضمام إلى طائفتك رسمياً ؟ "
أجاب فينغ جون مبتسماً "بالتأكيد. تتوافق قواعد لوهوا مع ممارسات الزراعة ، حيث يسمح عالم تنقية تشي بالتدريب ، ويسمح عالم التأسيس بتعليم التلاميذ. عظمة السماء والأرض تتضاءل أمام عظمة القواعد. "
ساد الصمت بين المراقبين ، وكشفت أفكارهم عن الشعور بأن لوهوا لم تكن طائفة عادية حقاً.
هل يقتصر التدريب على الوصول إلى عالم تحسين تشي ؟ كان هذا مثيراً للإعجاب عندما اعتبرت معظم الطوائف الداو مُتدرباً واحداً لتحسين تشي قوتهم القتالية القصوى. حتى هيبة ماوشان النسبية كانت مبنية على انضمام مُتدرب في المرحلة الأولية لتحسين تشي إلى صفوفهم.
أما بالنسبة للسماح للتلاميذ بتجنيد طلاب في عالم التأسيس فقط ؟ كانت هذه الفكرة أكثر عبثية - لو اتبع الجميع هذه الممارسات ، لانقرضت تقاليد هواشيا الداو منذ زمن بعيد.
ومع ذلك استطاع سيد الجبل فينغ أن يحافظ على هذه المعايير العالية بثقة ، وقليلون هم من اعترضوا. ففي النهاية ، هو نفسه قد وصل إلى عالم التأسيس.
وهكذا ، ورغم أن تصريحاته كانت مزعجة للسماع ، فإنها لم تعمل إلا على تعزيز الواقع: وهو أن الأقوياء حقا هم الذين يفرضون قواعد اللعبة.
