الفصل 17 – تقنية الزراعة_1
قال المعلم يان "إن طرق التنفس التي تعلمتها الطائفة سابقاً ، والتي تشبه تقنيات الزراعة ، يمكنها أيضاً تنمية القوة الروحية. ومع ذلك فهي بدائية جداً ومناسبة فقط للمتدربين قبل المستوى الثالث من تحسين تشي. و بعد الوصول إلى المستوى الثالث ، يجب على المرء اختيار تقنية زراعة حقيقية للتعلم. و بالطبع ، يمكن للمرء الاستمرار في استخدام طريقة التنفس ، لكن الزراعة ستكون أبطأ كثيراً... "
"هذا هو كتالوج طرق الزراعة الذي قدمته الطائفة لتلاميذ البوابة الخارجية لممارسته. يسرد الكتالوج أسماء التقنيات والجذور الروحية المتوافقة والأحجار الروحية المطلوبة والأشياء الروحية اللازمة لكسر الاختناقات ، بالإضافة إلى تأثيرات التقنيات. ألق نظرة عليها بنفسك أولاً. "
قام المعلم يان بتوزيع الكتالوجات ، وتلقى كل تلميذ نسخة ، بما في ذلك مو هوا.
كان الكتالوج رقيقاً ، ويحتوي على حوالي اثنتي عشرة صفحة فقط ، لكنه سجل بشكل مكثف حوالي العشرات من تقنيات الزراعة والأمور ذات الصلة.
"إذا كان لديك أي شكوك ، يمكنك أن تطلبني " قال المدرب يان.
فسكت التلاميذ لحظة قبل أن يرفع أحدهم يده ويسأل:
"سيدي ، هل يتم تصنيف تقنيات الزراعة أيضاً حسب السمات والدرجات تماماً مثل الجذور الروحية ؟ "
ألقى المعلم يان نظرة غير مبالية على ذلك التلميذ وقال ،
"أنت في المستوى الثالث من تحسين تشي وما زلت تطلب مثل هذا السؤال البسيط. حيث يبدو أنك لم تكن تستمع باهتمام في دروس المدرب شوه. عد وانسخ "الفهم الأولي لزراعة تاو " مرة واحدة ، وأحضره لي في غضون ثلاثة أيام. "
أصابت التلميذة كما لو أنها صاعقة ، ووقفت مذهولة للحظة قبل أن تخفض رأسها وتقول "نعم " مليئة بالندم.
لقد كان مهملاً ، ونسي أن المعلم شوه لم يكن يعلم ، وكان ينطق بكل ما يخطر بباله...
قام المدرب يان بفحص المجموعة وتحدث بجدية صادقة ،
"المعلم شوه عجوز وذو مزاج جيد. إنه لا يعاقبك كثيراً ، وقد لا تنتبه إلى دروسه. و لكن اختيار تقنية الزراعة أمر بالغ الأهمية. سأشرحها لك مرة أخرى. استمع بعناية ولا تجدها مملة. "
فجلس التلاميذ على الفور.
"إن الجذر الروحي للمتدرب مقسم حسب السمة والدرجة ، وكذلك تقنيات الزراعة. "
"تستند سمات الجذور الروحية في المقام الأول إلى العناصر الخمسة: المعدن والخشب والماء والنار والأرض. بعض الجذور تنتمي إلى عنصر واحد ، وبعضها مختلط ، وهناك جذور نادرة تمتلك العناصر الخمسة ، والمعروفة باسم العناصر الخمسة الصغيرة والعناصر الخمسة الكبيرة. بالإضافة إلى ذلك هناك أيضاً جذور روحية خاصة نشأت من اختلافات غير عادية للعناصر الخمسة ، مثل الجليد والرعد والرياح والجذور الروحية يين يانغ. و هذه الجذور نادرة جداً وعادة ما يصعب العثور عليها. "
"بالإضافة إلى ذلك يتم تقسيم الجذور الروحية إلى تسع درجات بناءً على جودتها ، بدءاً من الأدنى: منخفض-منخفض ، منخفض-متوسط ، منخفض-عالي ، متوسط-منخفض... حتى الدرجة العالية-العالية. كل درجة تدل على تباين كبير. كلما ارتفعت درجة الجذر الروحي كانت الموهبة الطبيعية للزراعة أفضل ، وكلما ارتفع حد القوة الروحية التي يمكن أن يحملها بحر تشي في الداخل. "
"إن تصنيف تقنيات الزراعة مقسم أيضاً حسب السمات ، وكذلك حسب تسع درجات ، والتي تتوافق بشكل أساسي مع الجذور الروحية. عند اختيار تقنية الزراعة ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار جذره الروحي - ما هي السمة ، واختيار تقنية من نفس السمة و يجب أن تتطابق درجة الجذر الروحي بشكل مثالي مع درجة التقنية أيضاً. "
"إن صفة الجذر الروحي تحدد سمة القوة الروحية للمتدرب. فكلما كانت السمة نادرة كانت القوة الروحية للمتدرب أكثر خصوصية و وتحدد درجة الجذر الروحي موهبة المتدرب الطبيعية لزراعة الداو. وكلما ارتفعت الدرجة ، زادت الموهبة الطبيعية. "
…
"هل الجذر الروحي النادر أفضل دائماً ؟ " سأل أحد التلاميذ بخجل.
"ليس بالضرورة. و بالنسبة لتلاميذ العشائر والطوائف العظيمة ذات الميراث ، فهذا أمر جيد. ولكن بالنسبة للمتدربين العاديين و كلما كان الجذر الروحي نادراً و كلما قل عدد تقنيات الزراعة المتاحة ، وقد لا يجد البعض حتى أي تقنيات لتعلمها ، وهو أمر ليس جيداً " أوضح المدرب يان.
"ماذا لو كانت سمة تقنية الزراعة لا تتطابق مع سمة الجذر الروحي ؟ " سأل تلميذ آخر.
"لن يهم ذلك " قال المدرب يان "لأنك لن تكون قادراً على تدريبه. لا يستطيع المتدرب الذي لديه جذر روحي مائي ذهبي ببساطة تعلم تقنية زراعة سلسلة الأرض والخشب. "
"هل هناك استثناءات ؟ "
رفع المعلم يان حاجبه وقال "على الأقل ، لا يوجد أي شيء مسجل في سجلات المحكمة الداو لأكثر من عشرين ألف عام. و إذا صادفت أحدهم ، فأخبرني حتى أتمكن أيضاً من توسيع نطاق معرفتي. "
هز التلميذ رأسه وتوقف عن الكلام.
"يا معلم ، هل يجب أن تتوافق درجة تقنية الزراعة أيضاً مع درجة الجذر الروحي ؟ " سأل تلميذ آخر.
قال المعلم يان "إن الجذر الروحي من الدرجة الأعلى يمكنه تنمية تقنيات من الدرجة الأدنى ، ولكن الجذر الروحي من الدرجة الأدنى لا يمكنه تنمية تقنيات من الدرجة الأعلى ".
سأل أحد التلاميذ في حيرة "إذا كان لدى المرء جذر روحي عالي الدرجة ، فلماذا يختار تقنية من درجة أقل ؟ ألا يعني هذا أن القوة الروحية المزروعة أقل ؟ "
أوضح المدرب يان "كلما ارتفع مستوى التقنية و كلما زادت الحاجة إلى أحجار الروح للزراعة ، وزادت ندرة الكنوز السماوية والأرضية اللازمة لكسر الاختناقات. بعض الكنوز لا يستطيع المتدربون العاديون تحمل تكلفتها ببساطة. و من الأفضل عدم اختيار تقنية عالية الجودة ، فقط لتكتشف في منتصف الطريق أثناء الزراعة أنك لا تستطيع تحمل تكلفتها ، وبحلول ذلك الوقت سيكون الندم قد فات الأوان ".
"ماذا لو درس شخص ذو جذر روحي منخفض الدرجة تقنية زراعة عالية الدرجة ؟ " سأل التلميذ مرة أخرى.
قال المعلم يان "وفقاً لـ "قانون طرق زراعة تاو " إذا تجاوزت درجة تقنية الزراعة الجذر الروحي الخاص بالفرد ، فإن المتدرب ، في أغلب الأحيان ، سيمتص الكثير من القوة الروحية ، مما يتسبب في إلحاق الضرر ببحر تشي. و في الحالات الشديدة ، سيؤدي انهيار بحر تشي إلى تدمير زراعة الفرد تماماً ، وفي الحالات الأكثر خطورة ، قد يستسلم المرء للاستحواذ الشيطاني ويموت ، مع إطفاء الحياة والمسار ".
"لذا هناك من يستسلمون للمس الشيطاني ، ولكن هل هذا يعني أن هناك أيضاً من لا يستسلمون ؟ " أضاءت عيون أحد التلاميذ عندما سأل.
ألقى عليه المعلم يان نظرة ذات مغزى:
"لا تفترض دائماً أنك استثناء ، وأن الآخرين قد يواجهون مشكلات ولكنك لن تواجهها بطريقة أو بأخرى. و في حين أن بعض الأشخاص الذين يزرعون الداو قد يكون الحظ إلى جانبهم ، فلا ينبغي لك أن تخاطر بحياتك على شيء عابر مثل الحظ ، وتسعى إلى موتك. "
وكان العديد من التلاميذ الحاضرين قد فكروا بمثل هذه الأفكار ، وعندما سمعوا ذلك شعروا بقشعريرة في قلوبهم ولم يجرؤوا على التفكير في أي أفكار أخرى.
تابع المدرب يان "هذه ليست حوادث معزولة ، بل دروس دامية من أكثر من عشرين ألف عام من تطور زراعة الداو. إن الفشل في التعلم من تجارب أسلافنا يجعل من السهل ارتكاب خطأ. بمجرد أن ينحرف المتدرب عن المسار ، فإنه غالباً ما يفقد السيطرة على مصيره. البعض محظوظون بما يكفي للعثور على طريق العودة ، بينما يضيع آخرون إلى الأبد. "
أطلق المعلم يان تنهيدة ، وبدا محبطاً إلى حد ما و شعر مو هوا أن المعلم يان يبدو وكأنه منزعج من شيء ما.
ومع ذلك لم يقل المدرب يان أي شيء آخر وأشار بدلاً من ذلك إلى "كتالوج طريقة الزراعة لتنقية تشي للبوابة الخارجية لبوابة تونغكسيان " وقال:
"كما ذكرت للتو ، ابحث عن شيء مناسب لك هناك. تذكر ، في الزراعة ، لا تأخذ أكثر مما تستطيع مضغه و ما هو مناسب هو الأفضل. "
ثم خفض جميع التلاميذ رؤوسهم وبدأوا في تصفح كتالوج التقنيات.
وبعد أن فهم الفكرة العامة ، بدأ مو هوا في البحث عن تقنية لنفسه.
بفضل جذره الروحي من الدرجة المتوسطة الدنيا لم يكن بإمكانه سوى دراسة تقنيات الدرجة المتوسطة الدنيا ، لكنه كان أيضاً فضولياً بشأن التقنيات ذات الدرجة العالية.
انتقل مو هوا إلى القسم الأخير من الكتالوج وألقى نظرة على بعض التقنيات عالية الجودة:
"السماء والأرض ، الغموض والجو الأصفر ": من الدرجة الأولى ، ومناسب للمتدربين الذين لديهم جذور روحية من سلسلة الأرض ، وقادرون على زراعة مائة وعشرين دورة من القوة الروحية. هناك حاجة إلى ما لا يقل عن خمسة آلاف حجر روحي للوصول إلى اكتمال عالم تنقية تشي ، ويتطلب الأمر كنوزاً سماوية وأرضية مثل العشب الأصفر الغامض ، وجذر الماء المر ، وحجر السماء الغامض... "
"مرسوم الماء اللطيف ": من الدرجة الأولى ، مناسب للمتدربين الذين لديهم جذور روحية من سلسلة الماء ، وقادرون على زراعة مائة وثلاثين دورة من القوة الروحية. هناك حاجة إلى ما لا يقل عن خمسة آلاف ومائتي حجر روحي للوصول إلى اكتمال عالم تنقية تشي ، ويتطلب كنوزاً سماوية وأرضية مثل مياه المائة عام بلا جذور ، ودم الأفعى الفضية...
"تقنية امتصاص تشي من العناصر الخمسة ": من الدرجة الأولى ، ومناسبة للمتدربين الذين لديهم جذور روحية من سلسلة العناصر الخمسة (المعدن والخشب والماء والنار والأرض) ، والقادرين على زراعة مائة وخمسين دورة من القوة الروحية. هناك حاجة إلى ما لا يقل عن ستة آلاف حجر روحي للوصول إلى اكتمال عالم تنقية تشي ، ويتطلب كنوزاً سماوية وأرضية مثل حجر اليوان الذهبي وحجر النار الذائب وتربة المائة عام... "
…
لقد انذهل مو هوا.
"لإكمال عالم تنقية تشي ، هناك حاجة إلى ما لا يقل عن خمسة إلى ستة آلاف حجر روحي فقط من أجل التنقية ، دون احتساب الزراعة المساعدة وكسر الاختناقات ، وقد تتجاوز تكلفة بعض الكنوز السماوية والأرضية النادرة خمسة إلى ستة آلاف حجر روحي... "
استغرق الأمر من مو هوا شهراً كاملاً من العمل الجاد لكسب خمسين حجراً روحياً فقط و مجرد التفكير في استهلاك الآلاف كان كافياً لجعل فروة رأسه ترتجف.
كان مو هوا قد سمع آخرين يقولون إن المتدربين العاديين حتى أولئك الذين لديهم جذور روحية عالية الجودة ، ببساطة لا يستطيعون تحمل تكاليف زراعة تقنيات عالية الجودة.
إذا أصر أحد على القيام بذلك فلم يكن هناك عادة سوى طريقتين متاحتين.
كان أحدها هو العثور على طائفة كبيرة ، واتخاذ شيخ كمرشد ، والدخول إلى البوابة الداخلية ، وربط نفسك بالطائفة مدى الحياة ، وعدم المغادرة أبداً.
كان الخيار الآخر هو الزواج من عائلة ، والسماح للعائلة بدعم تدريبك ، لكن العائلة ستطالبك بتغيير ولاءاتك ، والتخلي عن اسمك ووالديك وخلفيتك وكل ارتباطاتك السابقة. ورغم أنه قد يكون لديك مستقبل ، فلن تكون أنت نفسك بعد الآن...
بغض النظر عن الخيار الذي يختاره المرء ، فإنه يعني في الأساس أن يكون معتمداً ، مع وعد بالزراعة ولكن دون سيطرة على حياته الخاصة.
لا عجب أن المتدربين يقولون في كثير من الأحيان ، أولاً هو القدر ، ثم الحظ ، وثالثاً هو علم الجيومانسي. ن/و/فيل/ب//ين دوت س//وم
مصير المتدرب يتحدد مرتين: مرة من خلال جذره الروحي ومرة من خلال ولادته.
إن فكرة تحدي القدر وتحويل الحظ إلى حظ أفضل أسهل قولاً من الفعل...
أطلق مو هوا تنهيدة طويلة.
