الفصل الحادي والثلاثون: الفصل الثامن والعشرون: لمَ كل هذا التكتم حول التبادل الأكاديمي ؟
"أهذا النص غير مُشفّر ؟ " ذُهل "رورشاخ " حين رأى الحروف المكتوبة باللغة العامة البسيطة.
أنهى "رورشاخ " طلاء قطعة "الدرع الجلدي " بالكامل ، وبدأ يصارع الزمن لنسخ ما تحتويه. وسرعان ما اتضح له سبب خلوّه من التشفير ؛ فبالإضافة إلى النص المكتوب بخط اليد المبعثر كانت هناك رسوم تخطيطية مرسومة يدوياً ، وسلاسل طويلة من المعادلات ، بل وحتى آثار اللطخات كانت لا تزال عالقة.
’يبدو الأمر أشبه باستخدام سحر أو تقنية ما لطباعة مخطوطة أحدهم...‘
جعلت التخطيطات والرسوم الفوضوية عملية النسخ صعبة على "رورشاخ " ؛ فقد اضطر لفك شفرتها أثناء العمل ، مقتصراً على نسخ أجزاء مختارة فقط.
"الإلقاء... الإيقاع... التردد. "
افترض مؤلف المخطوطة أن كل تعويذة سحرية تشبه مقطوعة موسيقية ، وشبّه إيماءات الإلقاء بـ "دغدغة أوتار القيثارة " مما يثير السحر الخارجي في البيئة ليخلق اهتزازات ، تعزف لحناً يجعل التعويذة سارية المفعول.
لم تكن هذه النظريات غريبة على أعمال أسلافه ، لذا لم يهدر "رورشاخ " الورق في نسخها ، وواصل القراءة.
كان لكل تعويذة سحرية لحن محدد ، ولا بد من عزف اللحن كاملاً لتحقيق التأثير المطلوب. بعض التعاويذ تتكون من عدة مقاطع ، في حين أن فئة معينة من السحر لا تتعدى "نوتة " واحدة ، لكن الساحر البارع يمكنه عزف حركة موسيقية كاملة.
كان للسحر خطوات إلقاء ، وكانت هناك أيضاً "تعويذات عنصرية " تظهر على لوحة تحكمه كـ "مدخلات ". فكّر "رورشاخ ": ’بدأ الأمر يصبح مثيراً للاهتمام‘ ، ثم سرّع وتيرة قراءته.
كل "نوتة " تقابل اهتزازاً في الطاقة السحرية ؛ فالسعة تحدد مقدار الطاقة ، بينما التردد هو السمة الفريدة المقابلة لكل "نوتة ".
’بمعنى آخر و كل خطوة في الإلقاء تطلق تذبذباً للطاقة السحرية بتردد معين ؟‘ خمّن "رورشاخ " أن المؤلف على الأرجح ساحر من النبلاء تلقى تعليماً موسيقياً راقياً.
’انتظر لحظة...‘
اتسعت عينا "رورشاخ " وهو يقرأ السطور التالية مراراً وتكراراً:
"لو صممنا آلة أو تعويذة سحرية ، هل يمكننا فك رموز حركات الإلقاء لكل أنواع السحر الأخرى ؟ لسوء الحظ لم أتوصل بعد إلى كيفية قياس تردد التذبذب بدقة... "
وفي اللحظة التي ظن فيها "رورشاخ " أن هذا كل شيء ، تحولت نبرة المؤلف فجأة:
"نعم ، لقد اخترعت بالفعل أداة متطورة للكشف عن حدوث تذبذبات الطاقة السحرية. و في الواقع حتى الساحر المبتدئ يمكنه إدراك ذلك إلى حد ما. و لكن الأداة اكتشفت فجوة زمنية بين اهتزاز الطاقة السحرية وظهور تأثير التعويذة! إنها فجوة دقيقة للغاية لدرجة أن أجسادنا لا تستطيع استشعارها! "
أما بقية النص فكانت عبارة عن تباهٍ واعتزاز بالنفس من المؤلف ، اختتمها بعبارة "الطريقة المحددة محذوفة هنا لضيق المساحة... "
’هل أنت "فيرما " ؟‘ لاحظ "رورشاخ " كتلة نصية صغيرة أخرى على الجانب ، فأجهد عينيه لقراءتها:
"ماذا لو أمكن تضخيم تذبذبات الطاقة السحرية وإبطالها تماماً مثل الموجات الأخرى ؟ هل يمكننا إبطال التذبذب قبل أن يسري مفعول تعويذة المُلقي ، وبالتالي مقاطعة الإلقاء ؟ ليس هذا بالأمر المميز ؛ فالسحر الدفاعي والفنون المقدسة يمكنها فعل الشيء نفسه ، رغم أنني لم أتقنها بعد ولا أفهم مبادئها... لكن لدي فكرة أكثر براعة... "
بما أن كل خطوة إلقاء تسبب تذبذباً بتردد محدد ، ألا يمكنك استخدام موجة بالتردد نفسه لإلغائها ؟
لا ، لا ، لا... بما أنك لا تعرف التردد المحدد ، يمكنك فقط مسح الترددات بسرعة ، وبث موجة إبطال عبر جميع القنوات. وطالما أن وقت المسح أقصر من الوقت الذي تستغرقه التعويذة للظهور ، وكانت طاقة الخرج يكفى ، فلن يتم إنتاج أي تأثير سحري. و بدلاً من ذلك ستقوم بـ...
قمع وإبطال كل السحر.
أغمض "رورشاخ " عينيه ، مستحضراً تلك الليلة الممطرة في "أندوريلا ".
كانت رائحة الشحم المحروق لا تزال طازجة في ذاكرته ؛ فما الذي أخمد العاصفة الهائجة التي استدعتها إلهة الأرض الأم ؟
لم يكن يعلم إن كان هو مؤلف المخطوطة ، لكن "رورشاخ " أدرك الآن أن أحدهم قد نجح بالفعل ؛ لم يكن بإمكانهم إبطال السحر فحسب ، بل وحتى قوة الروح المقدسة.
مضى النص يصف كيف حصل المؤلف ، من خلال التجارب ، على نطاقات التردد لعدة "تعويذات صغيرة ". ولكن كما ذكر سابقاً لم تكن هناك نتائج دقيقة.
بعد أن انتهى "رورشاخ " من النسخ ، ارتفعت درجة الحرارة وعاد "الدرع الجلدي " إلى حالته الطبيعية. ألقى تعويذة "لمسة الصقيع " مرة أخرى ، لكنه وجد أن المحتوى ذي الصلة انتهى عند هذا الحد. حيث كانت هناك رسوم توضيحية بجانب النص تصور "آلة عبقرية " تستخدم "تقنية الضوء " لتفعيل آلية معقدة ، تقوم بكسر بيضة بأكثر قدر مثالي من القوة.
’تقنية تستطيع استشعار الضوء السحري مثيرة للإعجاب بالتأكيد ، ولكن لماذا الهدف هو كسر بيضة ؟‘
وجد "رورشاخ " أنه لا يستطيع استيعاب هذا المؤلف العبقري تماماً ؛ فمحتوى المخطوطة كان مجتزأً ، وومضات "الضوء الروحي " لهذا العبقري كانت تظهر وتختفي كفقاعات ترتفع إلى السطح واحدة تلو الأخرى.
’هذا الرجل كان حالة استثنائية حقاً‘ تمتم "رورشاخ " وهو ينسخ. كتب باللغة الصينية ، وبالنسبة للجزء الأكثر أهمية ، ألحق الحروف بمعادلات علمية من حياته السابقة.
كان النص المنظم أكثر منطقية ، ومذيلاً بفهم "رورشاخ " الخاص لخطوات الإلقاء و "التعويذات العنصرية ". ’أنا لا أحتفظ بمذكرات ، ولكن إذا وقعت ملاحظاتي في يد مسافر عبر العوالم من موطني ، فستكون عوناً كبيراً له... همم ، آمل أن يكون متخصصاً في العلوم والتقنية.‘ بعد أن انتهى من الكتابة ، وضع الملاحظات في "خاتم التخزين " الخاص به.
"سيدي الشاب رورشاخ ، العشاء جاهز. هل أجعل أحداً يحضره لك ؟ " طرق باب الغرفة ؛ كان "سينجريف " يناديه لتناول الطعام بينما كان يقهقه من أثر الخمر.
بعد أن أنهى "الوثيقة " للتو كان "رورشاخ " يتطلع إلى الاسترخاء. ارتدى "الدرع الجلدي " وتوجه نحو الباب "لا داعي ، أنا قادم. "
صريي اير— انغلق باب الغرفة.
في ركن الغرفة ، وقفت خزانة طويلة. لم يلحظ "رورشاخ " الفجوة الصغيرة بين قمتها والسقف. ومن تلك الفجوة ، ظهر رجل آخر يرتدي الأسود -لا ، بل أصبح الآن رجلاً يرتدي الرمادي ، مغطىً بالغبار المتراكم. و نظر بحذر إلى سطح المكتب ، ثم قفز بخفة وصمت من النافذة.
"حسناً ؟ " في الخارج ، بجوار جدار النُزل ، حجب صوت الرياح الصفيرية حديثهما.
"هناك شيء ما على الدرع الجلدي بالتأكيد. " نفض "الرجل الرمادي " الغبار عن نفسه.
"كيف عرف هذا الوافد الجديد ؟ "
"وما الذي أفهمه أنا في السحر ؟ "
"وماذا عن المحتويات إذن ؟ هل رأيتها ؟ "
"قضى الشاب رورشاخ وقتاً طويلاً في النظر إليها حتى إنه نسخ بعضاً منها. "
"ثم ماذا ؟ "
"تعرفت على الحروف الموجودة على الدرع الجلدي ، لكنني لم أفهم معناها. أما الأشياء التي كانت ينسخها ؟ فلم أستطع حتى تمييز رموزها! "
نفد صبر الرجل الآخر "هل أنت أُمّي ؟ كيف لا تعرف شيئاً مما أسأل عنه! "
"كان يتحدث عن نوتات وأغانٍ وألحان و ربما مجرد نبيل يتحدث عن الموسيقى. "
"وهل هذا هو الشيء الذي يحتاجون لتهريبه إلى المملكة المقدسة ؟ ربما تصدق أنت ذلك أيها الأحمق الجاهل ، ولكن هل تعتقد أن الرئيس سيشتري هذه الأكذوبة ؟ "
لو سمع "رورشاخ " حديثهما ، لهز رأسه موافقاً: ’أصبح التبادل الأكاديمي يتطلب السرية في هذه الأيام ؟ يا له من عالم فاسد!‘...
بالنسبة لعامة الناس في هذه القارة كان العشاء وجبة اختيارية. أما المزارعون ، فلم يُسمح لهم سوى بشرب الماء بعد غروب الشمس.
فقط السحرة والنبلاء والتجار الذين لديهم ارتباطات اجتماعية أو أعمال ليلاً يحرصون على تناول عشاء لائق. ومع ذلك كان النُزل يُعدّ ثلاث وجبات يومياً لاستيعاب قوافل التجار الواصلة في جميع الأوقات - وإن كان لا يتوقع المرء جودة عالية بطبيعة الحال.
’هل هذا مؤتمر للكربوهيدرات ؟‘ فكر "رورشاخ ". شريحة صغيرة من الخبز الأسود ، ووعاء من عصيدة الشوفان الخالية من الحليب والمغلية حتى صارت كالوحل الرمادي المصفر ، و...
طاخ. أحلب صاحب النُزل وعاءً آخر من ذلك الوحل ؛ وكان الصوت الذي أحدثه عند ارتطامه بالطاولة دليلاً على ثقله الكبير. وبتحريك ذلك الخليط الأحمر ، ظهرت مكونات لم تكتمل في النضج - نوع من الفاصوليا المسطحة التي تشبه الحبيبات.
"طبق المنزل الخاص. نكهة ريفية محلية أصيلة. " كان لصاحب النُزل أنف أحمر كأنف مدمني الخمر ، بلون يطابق لون طبقه المميز. راح يغرف بإلحاح لكل الحاضرين.
تذوق "رورشاخ " ومن معه ملعقة صغيرة بحذر ؛ كان الطعم حامضاً وقابضاً ، مع نكهة فاصوليا طاغية.
"توت السماق! آه ، لقد مضى وقت طويل منذ أن تذوقت هذا! " لم يلتهم الطعام بشراهة سوى "سينجريف " الذي راح يمدح "هذه الأكلة اللذيذة " بصوت عالٍ. سُرَّ صاحب النُزل لدرجة أنه قدم له كوباً مجانياً من البيرة المخمرة في الدير المحلي.
