الفصل 59: ترجمات مصدر المانا هينيي
"ما هي العلاقة بين نموذج الروح والمانا ؟ " طرح سوندرز سؤالاً آخر.
أجاب أنغور "إن بناء نموذج روحي يهدف إلى توجيه تدفق المانا. المانا طاقة غير مستقرة ، ويجب على المرء أن يربط الطاقة باستخدام نموذجه الروحي داخل الجسد لمنع المانا من الارتداد ، وبالتالي إنشاء تدفق داخلي للمانا والتحكم في المانا نفسها ".
حافظ ساندرز على تعبير محايد. وعندما انتهى أنغور ، قال ببطء "إجابة جيدة. أرى أنك كنت تعمل بجد. ومع ذلك سيتضح ما إذا كانت هذه الإجابة تناسبك في ذلك اليوم بالذات. "
لم يوضح ساندرز ما يعنيه ذلك. ثم غيّر الموضوع قائلاً "سنصل إلى مملكة جومان في غضون عشرة أيام تقريباً. إنها تقع على الحدود الغربية لقارة الوحوش ، وهناك سننزل إلى الشاطئ. "
قال ساندرز "قبل ذلك سأمنحك خياراً. خيار اختيار طريقة التواصل الروحي ". ثم أشار إليه بيده مودعاً. "تعال إليّ غداً مساءً "….
في الليلة التالية ، جاء أنغور كما هو مخطط له.
كانت هناك عدة أكوام من الكتيبات موضوعة أمام ساندرز. حيث كان الرجل يقرأ بهدوء لفافة جلدية وهو يطرق على المكتب بمفصل إصبعه. و عندما اقترب منه أنغور ، وضع اللفافة جانباً وطلب منه الجلوس.
ثم قال "كما قلت ، سأمنحك اليوم خياراً. خيار سيحدد مستقبلك. بمجرد أن تتخذ قرارك ، لن يكون من السهل تغييره. لذلك عليك أن تفكر بوضوح. فكّر في المسار الذي تريد أن ترسمه باختيارك. "
"الآن ، سأقدم لكم شرحاً بسيطاً عن النموذج الروحي ، وتدفق المانا ، ومخزون المانا. " التقط ساندرز كتيباً وألقاه باتجاه أنغور.
قام أنغور بفحص الكتيب. حيث كان هناك سطر مكتوب باللغة العالمية على الصفحة الأولى:
التوجيه المثلثي.
كان الكتاب هو نفسه الذي أعطته مارا لآلان وألين قبل أيام. وهو يشرح طريقة التخاطر الأساسية التي تُدرّسها أكاديمية الأبيض كورال فلوتينغ آيلاند.
"هل هذا… كتاب التخاطر من أكاديمية الأبيض كورال فلوتينغ آيلاند ؟ هل لدى المعلم واحد أيضاً ؟ " قال أنجور في نفسه.
𝗳𝘄𝗻.𝚌𝕠
قال ساندرز "أتتساءلون لماذا أمتلك هذا الكتاب ؟ الأمر بسيط و ربما يعتقد السحرة عموماً أن هذا الكتاب سرٌّ من أسرار الأكاديمية ، ولا يُسمح بتوزيعه على الغرباء. و لكن هذه الطريقة متساهلة للغاية. فالأكاديمية لا تُقدِّره حق قدره ، لذا انكشف أمره بسهولة. إنه شائع وبسيط لدرجة أن العديد من المتدربين لا يستخدمونه. لذا فإن امتلاك نسخة منه هنا ليس بالأمر الجلل. "
السبب الذي يدفعني لعرض طريقة التخاطر هو أن أؤكد لكم على أهميتها البالغة بالنسبة لنا نحن السحرة. حيث كان عدم تعلم التخاطر المثلثي في ريدبد الخيار الصائب. فمن المناسب تماماً عدم تعلم هذه الخرافات.
مدّ ساندرز يده وأشار بحركة تدل على الانهيار.
ال
تمزقت تقنية التوجيه المثلثي في يد أنغور إلى قطع صغيرة وسقطت ببطء على الأرض.
التأمل ، أو أسلوب التوجيه الروحي ، هو تقنية تساعد الساحر على تهدئة العقل وبناء نموذج روحي مستقر في داخله. وفي الوقت نفسه ، يسمح للمتدربين بالتحكم في قوتهم الروحية الداخلية بطريقة بسيطة.
لبناء هذا النموذج ، يجب أن تعرف ما هي القوة الروحية. إنها في جوهرها قوة تولدها موجات عقلك. ستتعلم عن موجات العقل يوماً ما ، لذا يمكننا تأجيل ذلك الآن. كل فرد يمتلك قوة روحية. باستخدام طريقة قياس عالمية وُضعت قبل حوالي عشرة آلاف عام ، نحدد مدى ثراء القوة الروحية للفرد باستخدام مؤشر رقمي معين.
يتراوح مؤشر القوة الروحية لـ بني آدم بين واحد وتسعة. أما الموهوبون ، فيمتلكون بالضرورة مؤشراً أعلى من عشرة ، إذ لا يمكن توجيه تدفق المانا إلا بقوة روحية تتجاوز العشرة. ويعني المؤشر الأفضل كفاءة توجيه أعلى. و علاوة على ذلك إذا وجد صاحب مؤشر قوة روحية عالٍ مصيراً حسناً ، فسيكون قادراً على دراسة تعاويذ خاصة تجمع بين استخدام القوة الروحية. أما بني آدم الذين يقل مؤشر قوتهم الروحية عن عشرة ، فيمكنهم محاولة توجيه المانا ، مع احتمال مؤكد بنسبة مئة بالمئة أن ينقلب عليهم الأمر بسبب القوة الجامحة غير المنضبطة التي ستلي ذلك.
كان أنغور على دراية بتأثير المانا العكسي. أولئك الذين عانوا من ذلك عادةً ما كانت نهايتهم مروعة. حتى السحرة الرسميون كانوا يُصابون بمرض أو عجز دائم بسبب الإهمال ، بينما كان مصير بني آدم الموت المحتوم.
وتابع ساندرز قائلاً "قد يتغير مؤشر القوة الروحية للفرد ، ولكن لا توجد طريقة فعّالة لزيادته. لطالما كان تحسين هذه السمة موضوعاً يبحث فيه السحرة باستمرار. بعيداً عنا ، في المنطقة الشمالية ، يبدو أن أحدهم قد توصل إلى حلٍّ جذري. و بالطبع ، هذه مجرد شائعة ، فالمنطقة الشمالية بعيدة جداً عنا بحيث لا يمكننا التأكد من هذه المعلومة. "
"كما أنه من الشائع أن يكون لدى الساحر مؤشر قوة روحية أضعف من المتدرب. "
وهنا ، ترك سوندرز ملاحظة جانبية "ولد شاب يدعى إيزلي في ذا ريدبد بمؤشر قوة روحية يتجاوز 23 ، وهي حالة نادرة للغاية ".
إيزلي ؟ تذكر أنغور في ذهنه الشاب الوسيم ذو الشخصية المتطرفة.
ثم هز رأسه ليتخلص من صورة إيزلي وسأل "يا معلم ، هل يعني مؤشر القوة الروحية الذي يبلغ عشرة أو أكثر أن الشخص موهوب ليصبح ساحراً ؟ "
أجاب ساندرز "يمكنك قول ذلك بهذه الطريقة ، نعم ".
قال ساندرز إن هذا الرقم قابل للتغيير. حيث كان أنغور يفكر فيما إذا كان من الممكن إيجاد طريقة لزيادة هذا الرقم حتى يتمكن من السماح لجون وشقيقه ليون بأن يصبحا خارقين للطبيعة. و لكن هذا موضوع آخر.
قال ساندرز "استمروا في استخدام القوة الروحية ". وأضاف "كما ذكرت ، إنها في جوهرها طاقة موجات عقلية. و هذه الطاقة كامنة في أعماق عقلك. وهنا يأتي دور أسلوب التوجيه الروحي ، للمساعدة في "توجيه " هذه الطاقة إلى الخارج ".
بمجرد نجاحك ، يمكنك البدء في بناء نموذجك الروحي. لكل طريقة من طرق التوجيه الروحي أسلوبها الخاص لتحقيق ذلك. خذ على سبيل المثال التوجيه المثلثي. تقوم ببناء شكل مثلث افتراضي في ذهنك لتثبيت طاقة المانا ومنعها من الارتداد. ثم توجه طاقة المانا إلى تدفق داخلي ، وأخيراً تنشئ مخزوناً من طاقة المانا داخل جسدك.
كان "مخزون المانا " الذي ذكره ساندرز مصدر الطاقة للسحرة تماماً كما تحتاج الآلات إلى مصادر طاقة للعمل. وكان الأثر المباشر لهذه الطاقة هو إمكانية استخدامها لتغيير العالم المادي والتأثير فيه. وهذا هو أصل التعاويذ.
كانت القوة الروحية أساس الساحر ، بينما كان مخزون المانا هو جوهر الساحر.
كانت هناك حضارات خارقة أخرى في عوالم أخرى. بعضها كان بقوة السحرة الأسطوريين. ومع ذلك ظلّت هذه الحضارات متعطشة لحضارة السحر ، لأنّ مخزون المانا كان يُغذّى بتدفق القوة الروحية الداخلية. القوة الروحية كانت شيئاً فطرياً لدى الكائن. وهكذا كان بإمكان السحرة السفر إلى العوالم الأخرى دون أن تُقيّدهم قوانين تلك العوالم. و على النقيض من ذلك لم يكن بإمكان الكائنات الجبارة من العوالم الأخرى إظهار براعتها إلا في عوالمها. فوعي العالم في العوالم الأخرى كفيل بتدميرها بسهولة.
أما بالنسبة للعلاقة بين نموذج القوة الروحية ، والمانا ، ومخزون المانا…
ببساطة: طريقة التوجيه التي أنشأت نموذجاً للقوة الروحية والتي حددت كفاءة تدفق المانا بينما يتجمع تدفق المانا في النهاية في بركة المانا في جسد الشخص.
ومن الأمور الأخرى التي تجدر الإشارة إليها أن تقدم الساحر يعتمد بشكل كبير على مخزون المانا.
كان التقدم الذي أحرزه الساحر في الواقع تغييراً نوعياً في سعة مخزون المانا لديه. و على سبيل المثال ، إذا اعتبرنا المانا كالماء ، فإن مخزون المانا لدى المتدرب أشبه بكأس زجاجي يتسع لكمية محدودة من الماء ، بينما مخزون المانا لدى الساحر أشبه بخزان ماء. حيث كان التحسن ملحوظاً.
كان مصدر المانا بالغ الأهمية للسحرة. وكان الشرط الأساسي لتحديد ما إذا كان شخص ما ساحراً هو ما إذا كان مخزون المانا لديه كافياً لتغطية تكلفة إلقاء تعويذة من المستوى الأول. وبشكل عام ، إذا كان بإمكان شخص ما إلقاء تعويذة من المستوى الأول بمفرده ، فينبغي أن يكون مخزون المانا لديه قد تطور بالفعل إلى ما يشبه "خزان ماء ". وإلا ، فلن يتمكن الساحر من الحفاظ على التعويذة على الإطلاق.
