الفصل 362: الفصل 240
دونغ——
دونغ——
اخترق صوت الجرس العميق والمدوي الضباب ، وانجرف ببطء وأثار دهشة بعض الطيور المستريحة.
تداخل صوت رفرفة الأجنحة مع أصوات الطيور ، وبعد لحظة عاد الهدوء.
كان الرهبان قد أنهوا دروسهم الصباحية ، وتوقفت الزراعة الانفرادية في غابة الجبل مؤقتاً أيضاً.
رفع فانغ تشنج ذراعيه بلطف ، ومد جسده ، والعظام التي كانت جالسة لفترة طويلة أصدرت بضعة أصوات "تكسير " ناعمة.
ثم وقف ، ورفع رأسه قليلاً ، ونظر نحو أفاريز السقف المرتفعة التي كانت مرئية بشكل خافت على مسافة ليست بعيدة.
في ضوء الصباح والضباب الخفيف تم ترتيب الأسطح الذهبية والجدران الحمراء بإحساس بالغموض والبساطة القديمة.
في هذا الوقت كان داخل المعبد عدد قليل من اللامات يرتدون ثياب الرهبان ، إما يمشون أو يقومون بالتنظيف ويقدمون البخور.
كان هذا أحد المعابد البوذية الغامضة القليلة في العاصمة الشرقية ، ويقال إن تاريخه يعود إلى ألفي عام خلال عهد أسرة يو.
لقد ترك مرور الزمن علامات عميقة على جدرانه الخارجية المرقطة ، لكنه منحه أيضاً شعوراً فريداً بالثقل والوقار.
ويبدو أنها تحمل عدداً لا يحصى من المعتقدات والتقاليد ، وتقدم العزاء الروحي والتوجيه المتسامي للحجاج الذين يأتون للعبادة.
حدق فانغ تشنج بعمق في اتجاه المعبد.
رغم أنه وقف خارج الغابة البوذية إلا أنه ما زال يشعر بالتراث الذي يمتد لألف عام والذي تحتويه.
لقد أثر هذا التراث بشكل طفيف على البيئة الطبيعية المحيطة وعقلية الزوار الذين يقتربون من هذا المكان.
أخذ فانغ تشنج نفساً عميقاً ، وأغلق جفونه قليلاً عندما عاد إلى قصر الذاكرة.
بدا وعيه مثل مجس سريع الحركة ، يفتح باب غرفة النوم ويمتد إلى مسافة بعيدة.
في ذلك الفراغ المظلم الواسع الذي لا حدود له كان هناك ضوء ذهبي متلألئ خافت يتلألأ.
ظهرت صورة ظلية المعبد وكأنها سراب.
كانت أفاريزها المرتفعة مرئية بشكل خافت في الشفق ، وهي تسعى جاهدة للهروب من مصير الغرق في الهاوية ، لتكشف عن مشهد من الروعة الماضية.
تتأرجح عجلات دارما المتنوعة ، والمظلات الثمينة ، والمظلات بلطف في الضباب الداكن ، وتصدر أصواتاً خافتة.
مثل صوت بوذي يتردد صداه ، ويؤلف سيمفونية أثيرية ويبني عالماً من بلاد بوذا الغامضة.
وبالمقارنة مع معبد لينغكوان في الواقع ، بدا هذا المعبد في الوعي أكبر بكثير ، مثل جزيرة صامتة ومعزولة.
كانت أبواب المعبد مغلقة بإحكام ، تفصل بين العالمين الداخلي والخارجي ، ومع ذلك كان شعورها بالوقار والكرامة واضحاً لا لبس فيه.
في الضوء والظل الوهميين ، جلس أسدان حجريان عند المدخل بشكل مهيب ، وكأنهما يرويان قروناً من رنين أجراس الصباح ، وصعود وهبوط عروض البخور.
عند النظر إلى "أرض بوذا النقية " الموجودة في عالم الوعي ، والتي يصعب الوصول إليها ولكنها في الأفق ، شعر فانغ تشنج بحرارة في قلبه وتأثر.
بعد أن أنهى تدريباته الجسديه الروتينية اليوم لم يواصل تدريبات الملاكمة الجوية ، بل ركض بدلاً من ذلك إلى محيط معبد لينجكوان.
كان يستعد لتنفيذ فكرته ، أي كيفية استيعاب المزيد من الوعي الأجنبي.
قبل ذلك كان فانغ تشنج يمارس التقنية الروحية التي منحها له شخص غامض ، حيث نجح في تنقية الأفكار العشوائية واستخراج جوهرها ، واستخدامها لتعزيز سمة روحه الخاصة.
ولذلك بدأ في تتبع الجذور والتأمل من أين جاءت بالضبط هذه "شياطين الفكر العشوائي ".
عندما بدأ فانغ تشنج في ممارسة التأمل لأول مرة كان يعاني من أوهام مختلفة وهلوسات سمعية ، مما اضطره إلى قمع إدراكاته الحسية عمداً.
ولكن في ذلك الوقت كانت هذه الحالة تحدث في الغالب خارج حالة التأمل.
ما دام أنه دخل بسلاسة في التأمل العميق ، فإنه يستطيع حجب وعزل جميع الاضطرابات الخارجية.
وفي وقت لاحق ، أثناء تدريبه على الهاوية تحت الماء في جزيرة يونغان ، اخترق حدوده الجسديه ، وتقدم بنجاح إلى مستوى الخبراء في التأمل ، وأشعل بعد ذلك النار الروحية.
يبدو أنه منذ تلك اللحظة تغير شكل "شياطين الفكر العشوائي " كما لو أنهم وجدوا طريقة جديدة للتأثير على العقل.
في الحياة اليومية ، فإنها تظل كامنة وغير ملحوظة.
وبمجرد دخوله في التأمل ، استيقظوا بصمت ، وظلوا يترددون باستمرار حول أذنيه ، يهمسون ، أو ينتجون بعض الأوهام الطفيفة ، مما يتداخل مع تقدم تدريبه.
من وجهة نظر الفضاء الروحي ، يبدو أنهم تحولوا إلى خيوط من الإشارات الكهرومغناطيسية ، تحوم حول قصر الذاكرة.
وكأنهم انجذبوا إلى فانغ تشنج الذي أصبح منارة وحيدة في الظلام ، فحاولوا التسلل إلى أعماق وعيه ، إلى الفضاء المشرق الذي يحمي وعي الحياة.
وبينما كان فانغ تشنج يقيم داخل قصر الذاكرة ، يراقب مشهد الغرفة الموسعة ، شعر بشكل خافت بإدراك غريب.
كانت الجدران المحيطة ، وكأنها مغطاة بستارة سوداء ، تعمل كحاجز يعزل التدخلات الخارجية وتآكل الفراغ إلا أنها لم تكن غير قابلة للاختراق تماماً.
في بعض الأحيان ، ما زال هناك بعض "الضوضاء " التي تنتقل عبر.
لقد بدا الأمر أكثر وضوحاً من ذي قبل ، مما سمح له بتحديد محتوى معين داخله.
كان الأمر كما لو أن شخصاً ما كان يصلي إليه بهدوء ، وكان الصوت ضعيفاً ولكنه مستمر ، يحمل نوعاً من التفاني والشوق الذي لا يمكن وصفه.
بعد أن أدرك فانغ تشنج هذا الأمر ، توصل إلى فكرة جديدة ، ففكر فيها سراً.
أين يمكن أن يكون هذا الوعي الشبيه بالصلاة أكثر وفرة ؟
وكان الجواب بطبيعة الحال في تلك الأماكن الدينية ، مثل المعابد ، والمعابد الداو ، والكنائس ، وما شابه ذلك.
كان الناس ، مع كل أنواع الرغبات ، سواء من أجل السلام والرخاء أو الزواج الناجح ، ينقلون طلباتهم الداخلية من خلال الصلاة إلى الآلهة والبوذا الذين يؤمنون بهم.
وفي مثل هذه الأماكن ، لا بد أن يكون هناك الكثير من التقلبات الروحية المماثلة.
من الممكن جداً أن يكون هذا هو مصدر "شياطين الفكر العشوائي " الذي كان يبحث عنه.
مع وضع هذا في الاعتبار ، ركض فانغ تشنج إلى معبد لينغكوان بعد تمرينه الصباحي اليوم ، والذي لم يكن بعيداً عن الفندق.
هذا المعبد هو معبد بوذي باطني قديم نادر نسبياً ، وكان دائماً مشهوراً ومزدهراً ، وله جو ديني قوي.
وكان يتوافد يوميا سيل متواصل من المؤمنين والسياح للعبادة وتقديم البخور ، مما يجعل الجو الديني كثيفا للغاية.
ومع ذلك فإن المعبد هو في نهاية المطاف مزار بوذي ، مع العديد من القواعد الصارمة ، ولا يمكن للغرباء التصرف بحرية في الداخل ، مما يجذب الانتباه.
