الفصل 203: دعوة جديدة
في المساء ، عاد لين سيزي إلى غرفته كعادته ليتفحص الألعاب التي استُحدثت مؤخراً وتقييمات الألعاب السابقة.
حازت لعبة "حُكم الجبان " على تقدير (ب) ، بينما نالت لعبة "حُكم الخصوبة " تقدير (ا) ، وهو ما وافق توقعات لين سيزي الأولية إلى حد كبير.
بات من المؤكد وجود معيارين واضحين للتقييم:
إذا أفرط "المُحاكي " في إقحام عوامل ذاتية في لعبة الحُكم ، مُظهراً تحيزاً لبعض اللاعبين ، فإن تقييمه سينخفض.
وضمن النموذج ذاته ، لا يحظى بفرصة الحصول على تقييم مرتفع سوى التصميم المبتكر الأول ، أما المحاولات اللاحقة لتقليد هذا النموذج فسيشهد تقييمها تراجعاً ، فالتكرار لا يبتكر ، ومن سار على الدرب وصل ، لكن ليس بالضرورة إلى القمة.
حانت الساعة الثامنة ، وكما كان متوقعاً ، ظهرت دعوة للعبة جديدة على الحاسوب.
[مرحباً بك يا لين سيزي.]
[بعد ثلاثة أيام ، سيفتتح "الممر " عدداً من "ألعاب التصفية " المختلفة.]
[قبل يومين ، أرسل الممر بالفعل دعوات لتصميم "ألعاب التصفية " هذه إلى مجموعة من المُحاكين ، وقد أتموا تصاميمهم.]
[بصفتك مُحاكياً بارعاً ، يمكنك مساعدة الممر في تقييم ما إذا كان هؤلاء المُحاكون يمتلكون الأهلية للبقاء في العالم الجديد.]
[سيعرض الممر عليك "القواعد الجزئية " للعبة "تصفية " معينة.]
[إذا وافقت على تصميم المُحاكي ، فلن تحتاج للقيام بأي شيء ، ولن تكون مُلزماً بالمشاركة في اللعبة.]
[أما إذا لم توافق على تصميمه ، أو وجدت متسعاً للتحسين ، فسيسمح لك الممر بإضافة ما يصل إلى خمس قواعد للعبة.]
[يرجى الملاحظة: ستُعرض هذه القواعد على المُحاكي المصمم للمراجعة ، ولن تُدرج في خطة تصميم اللعبة إلا بموافقته.]
[يمكنك تقديم مقترحاتك عبر طريقتين:]
[1. إذا قُدمت على هيئة "اقتراح من الممر " فلن تضطر أنت أو المُحاكي لدخول اللعبة.]
[2. إذا قُدمت على هيئة "اقتراح من مُحاكي " فبعد بدء اللعبة ، وسواء كان ذلك طوعاً أو كرهاً ، يتحتم عليك وعلى المُحاكي دخول اللعبة.]
[لك حرية القرار ، لكن تذكر:]
[كما يستطيع اللاعبون تغيير المجتمع ببطء ، فإن المُحاكين سيغيرون "الممر " ببطء أيضاً.]
قرأ لين سيزي إشعار الممر بعناية ، مقارناً إياه بإشعار "لعبة التوفيق " فوجد فروقاً جوهرية.
يكمن الاختلاف الرئيسي في أن لين سيزي هذه المرة مخير بين طريقتين لتقديم الاقتراحات "اقتراح من الممر " و "اقتراح من مُحاكي ".
يُعد ما يسمى بـ "اقتراح من الممر " بمثابة وضع التخفي ؛ إذ سيعتقد الطرف الآخر أن الاقتراح صادر عن الممر لا عن مُحاكي بعينه. وفي حالة استخدام هذا الوضع ، لن يُجبر أي من الطرفين على دخول اللعبة.
أما اختيار "اقتراح من مُحاكي " فيشبه إلى حد كبير "لعبة التوفيق " السابقة ، حيث سيتواجه المُحاكيان مباشرة داخل اللعبة.
وقد أُشير إلى سبب هذا الاختلاف ضمناً في البث ؛ فالمُحاكون وتقييمات الألعاب مختلفون هذه المرة.
في المرة السابقة لم يكن المُحاكون مؤهلين بما يكفي ، وكانوا يضمرون نوايا خبيثة واضحة ، لذا شجّع الممر المُحاكين الآخرين على إتمام تصفيتهم ؛ أي التخلص من العناصر غير المؤهلة.
أما بعد عمليات التطهير السابقة ، فقد أصبح معظم المُحاكين الباقين في حالة "أهلية " نسبية ، مما قلل من عدائية الممر تجاههم بشكل ملحوظ.
إذا رأى لين سيزي أن تصميم هذا المُحاكي مرفوض تماماً ، لدرجة تستوجب إقصاءه ، فيمكنه دخول اللعبة للقضاء عليه كما فعل في "لعبة التوفيق " وهو أمر ينطوي على مخاطرة شخصية بطبيعة الحال.
أما إذا وافق على المبدأ العام للتصميم مع الحاجة لبعض التحسينات في التفاصيل ، فيمكنه الاكتفاء بتقديم اقتراحاته عبر وضع التخفي "اقتراح من الممر " مساعداً إياه على تجويد تصميمه دون الحاجة إلى مواجهة مباشرة.
فتح لين سيزي الدرج واستخرج كتاب التخطيط.
وكما في المرة الماضية كان الكتاب يعاني من نقص حاد في الصفحات ، ولا يحوي سوى بعض القواعد.
سُميت اللعبة بـ "لعبة المغفلين ".
نظر لين سيزي أولاً إلى قسم "معدل الوفيات التقديري " وهو بند إلزامي في جميع ألعاب التصفية.
[معدل وفيات اللاعبين التقديري لهذه اللعبة: 0 – 20%.]
هذا المعدل طبيعي ، بل يمكن اعتباره منخفضاً ؛ فبما أن أقصى معدل للوفيات هو 20% ، وأدناه قد يصل إلى الصفر ، فهذا يشير إلى خلوها من قواعد الموت الصارمة.
كما ألقى نظرة على عدد المشاركين ، وهو 40 شخصاً تماماً كـ "لعبة التوفيق " السابقة ؛ مما يعني أن الوفيات لن تتجاوز 8 أشخاص ، وربما أقل.
تصفح لين سيزي الكتاب بسرعة لاستخلاص المعلومات الأساسية.
ستختار "لعبة المغفلين " 40 لاعباً من 6 مجتمعات للمشاركة ، دون قيود على الجنس.
وهناك حد أدنى للمشاركين من كل مجتمع يتراوح بين 3 إلى 8 أشخاص ، فإن قل العدد عن ثلاثة ، يُستكمل اختيارهم عشوائياً.
وإذا كان الإجمالي أقل من 40 ، يُستكمل النقص عشوائياً من المجتمعات الست.
مع ذلك قُبيل بدء اللعبة ، سيبث إعلان يقول:
[هذه اللعبة مخصصة للمغفلين ، ولا ترحب إلا بـ "المغفلين الشيوخ " و "الشيوخ الحقيقيين ".]
مدة اللعبة الإجمالية 3 ساعات.
أما نسق المعركة الأساسي فيستند بوضوح إلى "حجر ، ورقة ، مقص " لكنه يحول هذه الإشارات إلى بطاقات مختلفة:
يصبح الحجر "المغفل " والورقة "الحكيم " والمقص "اللص ".
تستمر علاقة السيطرة بين هذه البطاقات الثلاث ، لكن اللاعب يحصل على 5 بطاقات فقط في كل جولة ، وتختلف نسب توزيع هذه البطاقات بناءً على المجموعات.
تنقسم اللعبة إلى مرحلتين: الأولى مدتها ساعة واحدة ، وهي مرحلة تدريبية تعتمد على معارك التوفيق الثنائي ، والثانية مدتها ساعتان ، حيث يدخل جميع اللاعبين إلى قاعة اللعبة للمعارك الحرة.
بالإضافة إلى ذلك يجب على اللاعبين ارتداء "قناع أكسجين " و "مساحيق تجميل " طوال فترة اللعبة ، ويُحظر عليهم الإفصاح عن أسمائهم الحقيقية أو معلومات مجتمعاتهم للآخرين.
العقوبة المميتة الوحيدة للاعبين العاديين هي:
إذا انتهت اللعبة برصيد "رقاقات " سالب ، تُخصم مدة تأشيرتهم مرتين. وإذا لم تكن المدة تكفى ، يواجه اللاعب عقوبة الموت الفوري.
بمعنى آخر ، طالما أن رصيد الرقاقات ليس سالباً ، فلن يموت اللاعب.
لكن لابد أن هناك قواعد أخرى تخصم من وقت التأشيرة تتجاوز مجرد "خسارة البطاقات " غير أنه يستحيل التحقق منها في ظل غياب أجزاء من خطة التصميم.
غرق لين سيزي في التفكير ؛ فبادئ ذي بدء ، لابد من تأكيد ماهية الشيء الذي يصنفه المُحاكي بما أنها "لعبة تصفية ".
هل يصفي مدمني القمار ؟ لا يبدو الأمر كذلك.
فلتصفية المقامرين كان ينبغي ترتيب نمط لعبة ذات "احتمالية منخفضة وعائد مرتفع " لإغراء المقامرين باستثمار موارد ضخمة لينتهي بهم المطاف بخسارة كل شيء.
أما نسق هذه اللعبة ، وبصراحة ، فهو مجرد لعبة بطاقات مشتقة من "حجر ، ورقة ، مقص " ولا تمتلك سمات "الاحتمالية المنخفضة والعائد المرتفع ".
يبدو أن النية الحقيقية تختبئ خلف تلك العبارة:
[هذه اللعبة مخصصة للمغفلين ، ولا ترحب إلا بـ "المغفلين الشيوخ " و "الشيوخ الحقيقيين ".]
