كان أول ما لزم "وي يوان " فعله فور عودته إلى مسكنه هو الانتقال منه.
فبما أنه لم يعد يفصله عن تشكيل "أساس الداو " الخاص به سوى خطوة واحدة ، فقد بات لزاماً عليه مغادرة وادى المبتدئين والتوجه إلى المنطقة المخصصة لـ "مزارعي " أساس الداو لاختيار مسكنه الجديد. إن تشكيل "أساس الداو " يعد أحد أهم المحطات في رحلة المرء نحو الخلود ؛ فكلما كان الأساس الذي يصبو إليه المرء أعظم ، زادت صرامة التوقيت والفرصة المتاحة لتشكيله. ولهذا السبب ، يقضي الكثيرون أعواماً ينتظرون الفرصة السانحة للارتقاء بأساس الداو لديهم درجة واحدة.
وإذا استثنينا الموت المفاجئ ، نادراً ما يفشل تلميذ من "قصر البداية المطلقة " في تشكيل أساس الداو الخاص به. ومن هنا كان "المزارع " الذي ينهي مرحلة "تصليد الجسد " يُعامل ويُعَدُّ كواحدٍ من مزارعي أساس الداو.
لم يكن لدى "وي يوان " الكثير من الممتلكات ، فلم يستغرق حزم أمتعته في حقيبة واحدة سوى جهد يسير. و في الحقيقة كان كل ما يملكه لا يعدو كونه كتباً. إذ لا وجود للأوراق العادية في "قصر البداية المطلقة " ؛ فكل كتاب وكل نص مدون على قطعة من ورق اليشم. وبما أن هذا اليشم دافئ الملمس ولا تأكله النار ولا يبلله الماء ، فإن قطعة واحدة منه يمكنها بسهولة تخزين ملايين الكلمات. ليس هذا فحسب ، بل يمكن للمستخدم تقليب الصفحات بومضة فكر. وهكذا ، رغم تراكم مئات الكتب لديه على مدار العقد الماضي لم تكن أوراق اليشم سوى كومة لا يتجاوز ارتفاعها "تشي " واحداً.
بعد إتمام إجراءات التسليم مع الداوي المسؤول ، خطى "وي يوان " خارج الفناء الصغير ، ثم التفت إلى الوراء تغمره مشاعر جياشة ؛ فقد عاش هنا عقداً من الزمان دون أن يشعر بمروره.
كان زملاء "وي يوان " قد شكلوا أسس الداو الخاصة بهم منذ أمد بعيد ، لذا لم يكن أي من القاطنين في وادى المبتدئين مألوفاً بالنسبة له. حتى بعض التلاميذ الجدد ، ممن التحقوا بالقصر بعده بخمسة أعوام كانوا قد شكلوا أسس الداو وغادروا بالفعل. فمن المعتاد أن يستغرق تلميذ "قصر البداية المطلقة " عاماً واحداً لتشكيل أساس الداو إذا كان سريعاً ، أو سبعة أعوام إذا كان بطيئاً ، بينما المتوسط هو ثلاث سنوات.
في هذه المرحلة ، نجح أربعة من تلاميذ دفعته في تشكيل أساس خالد. وكان سيف "شياو يو " الخالد المسمى "الشمس " و "شجرة كنوز العجائب السبع " لـ "باو يون " هما الأكثر شهرة بين الأربعة. أما من حيث الانتماءات ، فقد كان لكل من "حزب التقليد " و "حزب الإصلاح " مزارعان اثنان لكل منهما حققا أساساً خالداً. ومع ذلك كان عدد تلاميذ حزب الإصلاح يمثل ثلث عدد تلاميذ حزب التقليد ، مما يعني أن النسبة كانت تميل بشكل ملحوظ لصالح الإصلاحيين ، ناهيك عن أن الجودة العامة لأساس الداو لدى حزب الإصلاح كانت تتفوق بوضوح على حزب التقليد ، فضلاً عن سرعة "الزراعة " لديهم.
يعود الفضل في ذلك كله إلى الحساب العام الذي أنشأه "باو يون " و "كوي يو ". فبعد ثلاث سنوات من التعلم المركزي ، قدم الحساب العام قروضاً تجاوزت خمسمائة ألف "تايل " من الفضة الخالدة. وبفضل هذا لم يفتقر أي شخص يمتلك قدراً ضئيلاً من الموهبة إلى موارد "الزراعة " وبطبيعة الحال تمكنوا من التحليق عالياً في مسيرة "تدريبهم ".
اليوم ، سُددت جميع الديون تقريباً ، وأدرك الجميع أنهم مدينون لـ "باو يون " و "كوي يو " بفضل كبير. ولهذا السبب كان تلاميذ حزب الإصلاح أكثر تماسكاً من غيرهم ، واصطفوا صفاً واحداً ضد أي معارضة خارجية ؛ فكان ذلك أثراً جانبياً غير متوقع ولكنه محمود.
لم يتبق من القروض المعلقة في الحساب العام سوى 100,800 تايل ، منها 100,000 تايل تعود لـ "وي يوان ". وفي هذا الصدد كان "باو يون " أكبر دائن له بـ 80,000 تايل ، تليها "شياو يو " بـ 20,000 تايل.
أما على الصعيد الشخصي كان "وي يوان " مديناً لـ "باو يون " بمبلغ إضافي قدره 120,000 تايل.
حاولت "باو يون " الاستحواذ على الدين الذي تحمله "شياو يو " لكن الشاب رفض بإصرار مهما حاولت. و كما تواصلت "كوي يو " سراً مع الفتاة ثلاث مرات ، ونجحت في النهاية في الاستحواذ على دين بقيمة خمسة آلاف تايل ، لتصبح واحدة من الدائنين الفخورين بـ "وي يوان ".
لم يستمر منهج التعلم المركزي سوى ثلاث سنوات ؛ فبدءاً من السنة الرابعة ، عاد التلاميذ إلى قاعاتهم وأديرتهم للتدريب ، ومنذ ذلك الحين ندر لقاؤهم.
وقف "وي يوان " عند مدخل الفناء يسترجع الماضي ، فظن أن أعوامه الثلاثة الأولى في القصر كانت مبهجة للغاية حتى الأوقات الأقل متعة ، مثل تلك التي كانت يُثبت فيها أرضاً من قبل عشرات التلاميذ من حزب التقليد ويُضرب حتى تظهر الكدمات على جسده. وبالتفكير في الأمر ، رأى أن ذلك كان نوعاً مختلفاً من المتعة في حد ذاته ؛ فقد كانت تلك الذكريات تضفي دائماً ابتسامة لا إرادية على وجهه.
أما الأعوام السبعة التالية فقد كانت مملة حقاً بالمقارنة ، ويمكن تلخيصها في كلمتين "جوهر القمر " وتناول "الحبوب ".
وكعادته ، ألقى "وي يوان " تحية عابرة على "العجائز الأوغاد " في "دير الطبيعة الأم " في قرارة نفسه.
لقد حان وقت بدء حياة جديدة.
لم تكن هناك حاجة لعربة خيل للوصول إلى منزله الجديد ؛ فبأمتعته في يد واحدة ، صعد "وي يوان " على سيف "تشانغ شينغ " وطار مباشرة نحو مسكنه.
تتوزع مساكن تلاميذ أساس الداو على عدة مناطق ، وكان المسكن الذي مُنح له أقرب إلى "قاعة السماء الزرقاء ". بُنيت أغلب مساكن أساس الداو على منحدرات الجبال ، وكان كل مسكن منها عبارة عن فناء مستقل. حيث كانت مساحة الفناء تعادل عشرة أضعاف مساحات الأفنية الصغيرة التي كانت يتمتع بها المبتدئون ، وأتبعد عن بعضها البعض عدة "لي " على الأقل ، مما يمنع أي احتمالية للإزعاج بين الجيران. احتوى المسكن على مرافق متكاملة تشمل غرفة "زراعة " وغرفة لصناعة الحبوب ، وغرفة للمطالعة ، ومطبخاً ، وأكثر من ذلك. وفوق كل هذه كانت غرفة "الزراعة " مبنية مباشرة فوق عرق روحي للجبل ؛ فذلك الجبل كان جبلاً روحياً ، وعروقه الروحية قد تغذت على مر الألفية. وبطبيعة الحال كانت كفاءة "الزراعة " في هذا المكان تتفوق بأشواط على وادى المبتدئين.
قُسمت المساحات المفتوحة المحيطة بالأفنية بخط وسطي ، وكان كل قسم يتبع مسكناً معيناً. أما كيفية استغلال هذه الأراضي فكانت تعود بالكامل للملاك. ومن بعيد ، استطاع "وي يوان " ملاحظة أن بعض القطع مغطاة بالزهور والأعشاب ، وبعضها الآخر كثيف الأشجار إلا أن الغالبية العظمى من الأراضي ظلت مجرد حقول عشبية و ربما كان الملاك مشغولين جداً ، أو ربما لم يكترثوا بتدريبها ، وعلى أية حال تركوها على حالها.
كانت أول فكرة خطرت ببال "وي يوان " عند رؤية تلك المساحات الفارغة هي تحويلها إلى مزارع للأعشاب الروحية أو الأرز الروحي ؛ إذ بدا له من غير المنطقي ترك هذه الأراضي دون استغلال.
بالطبع كان يدرك أن فكرته غير واقعية ؛ فهناك منطقة عند بوابة الدخول مخصصة خصيصاً لزراعة الأعشاب أو الأرز الروحي ، حيث تكون كثافة طاقة "الكي " المحيطة عشرة أضعاف كثافتها في العالم الخارجي ، كما أن كمية وجودة الإنتاج هناك تتفوق بمراحل عما قد ينتجه تلميذ بمفرده.
ومع ذلك رغم معرفة "وي يوان " بكل هذا إلا أنه لم يستطع التخلص من هذا الشعور.
بعد إتمام إجراءات التسليم ، وصل "وي يوان " و "تشانغ شينغ " إلى غرفة المطالعة. وبعد أن جلسا ، بسط معلمه خريطة على الطاولة وقال "لنتحدث عن الامتحان الكبير. قد يُسمى امتحاناً ، لكنه في الحقيقة اختبار. امتحانات الأدب في الغرف المغلقة ، ومعارك الساحة ؛ كل تلك الهموم تنتمي لتلاميذ المستوى الأدنى. فمنذ اللحظة التي نشكل فيها أساس الداو ونشرع في طريق الخلود ، يصبح قدرنا المختار هو تغيير العالم ورد الجميل للبشرية. ليس تلاميذ أساس الداو هم وحدهم من يخضعون للاختبارات ؛ فحتى ’أسياد التجسد‘ لديهم اختبارات يجب عليهم اجتيازها. الفارق هو أن تلاميذ أساس الداو يخضعون لاختبار كل عشر سنوات ، بينما يخضع ’أسياد التجسد‘ لاختبارهم كل خمسين عاماً ".
أشار "تشانغ " إلى بقعة على الخريطة وقال "الأعشاب تنمو بضراوة ، والصقور تحلق في الشمال حالياً ، والعديد من قبائل ’لياو‘ الشمالية بدأت تغزو الجنوب وتضايق الحدود مرة أخرى. الوضع سيء بشكل خاص في غانينغ وبيانينغ في مقاطعة غان. تتبع هاتان القيادتان ’جين الغربية‘ ، ولكن في السنوات الأخيرة ، ابتُلي بلاط ’جين الغربية‘ بحكم غير كفء وضعف في الاستعداد العسكري ، وبدأ يعجز تدريجياً عن الصمود أمام توغلات ’لياو‘ الشمالية. الغرض من هذا الامتحان الكبير هو مساعدة ’جين الغربية‘ في الدفاع عن الحدود وضمان بقاء هاتين القيادتين في مأمن من غارات ’لياو‘ الشمالية ".
"قصر البداية المطلقة ليس الوحيد الذي سيشارك في هذه الحملة ؛ فالمذاهب الأخرى سترسل تلاميذها أيضاً. وبما أنك لم تشكل أساس الداو بعد ، فسيتم إرسالك إلى مقاطعة معينة مع تلاميذ آخرين. قد يكون معك رفيق أو اثنان أو ثلاثة أو حتى أربعة ، وذلك حسب مقتضيات المعركة ".
سأل "وي يوان " "عن امتحان ’سيد التجسد‘ الذي يحدث كل خمسين عاماً ، هل يتضمن أيضاً مقاومة توغلات العرق الأجنبي ؟ "
"من حيث الشكل ، امتحان ’سيد التجسد‘ أكثر مرونة بكثير من امتحان تلميذ أساس الداو ؛ فهو ينظر بشكل أساسي إلى إجمالي استحقاق ’سيد التجسد‘ في السنوات الخمسين الماضية. ونادراً ما تكون هناك أحداث كبرى تتطلب مشاركة جميع الأسياد. فـ ’قصر البداية المطلقة‘ ليس مذهباً صغيراً بعد كل شيء ؛ ولو خرج أسيادنا بكامل قوتهم ، لاهتز العالم بأسره ".
نظر "تشانغ شينغ " إلى "وي يوان " وقال "عندما تشكل أساس الداو ، ينبغي عليك التركيز على الزراعة للعقد القادم. إن قدر الاستحقاق الذي يمكنك جمعه في الأوقات العادية قليل ، لذا عليك أن تؤدي جيداً في الامتحان الكبير. حينها فقط يمكنك الحصول على الحق في كسب المزيد من موارد ’الزراعة‘ ، وإسكات المتشدقين ، وتجنب الانتقادات ".
أومأ "وي يوان " برأسه مؤيداً بحزم.
وضع "تشانغ شينغ " الخريطة جانباً ونهض وقال "اتبعني. اليوم ، سنزور مكاناً جيداً! "
"إلى أين نحن ذاهبون ؟ "
"إلى المكان الذي تُعرض فيه كل أسس الداو التي تحت السماوات! "
