أخذ هان تشنج الحبل الأكثر سمكاً وربطه في منتصف الحبل الجلدي الذي كان بمثابة حلقة أنف.
بعد التأكد من أن كل شيء مربوط بشكل آمن ولن يسقط ، قم بفك الحبل المربوط حول رأس الثور.
قم بربط الحبل المتصل بحلقة الأنف بالشجرة.
ثم طلب من أحد الأشخاص أن يفك الحبل الذي كان مربوطاً حول أرجل البقرة.
وبعد الصراخ مرة أخرى واحد ، اثنان ، ثلاثة ، ترك الجميع المكان وانتقلوا بسرعة إلى الجانب ، وأطلقوا سراح البقرة المسكينة.
بعد إطلاق سراحها لم تنهض البقرة على الفور. ظل على الأرض لبعض الوقت قبل أن ينهض.
عند النظر إلى الأشخاص من قبيلة الطيور الخضراء الواقفين حولهم كان الخوف مكتوباً في عيون الثور الضخمة.
عندما رأى الكثير من الناس الثور واقفاً ، شعروا بالقلق قليلاً ، خوفاً من أن عصا صغيرة كهذه لن تكون قادرة على إخضاع هذا الثور الكبير.
وبعد كل هذا ، فإن العصا الصغيرة التي استخدمها الابن الإلهيّ للتو كانت تبدو أقل شأناً بكثير من الحبل الذي كان مربوطاً برأس الثور من قبل.
هان تشنج لم يكن لديه أي قلق على الإطلاق. وباعتباره شخصاً كان يرعى الماشية عندما كان طفلاً ، فقد كان يعلم مدى تأثير حلقات الأنف على الأبقار.
لا يوجد فرق بين بقرة ذات حلقة في أنفها وثعبان ذو فكين طولهما سبع بوصات.
لولا ذلك لما كان هناك شيء اسمه "القيادة من الأنف ".
ومن المؤكد أن ما حدث بعد ذلك أدى بسرعة إلى تبديد مخاوف الجميع.
وبعد أن استعادت البقرة بعض قوتها ، وقفت هنا لبعض الوقت ثم بدأت تحاول التحرك ، محاولة التحرر من الحبل.
كان من المؤسف أن أنفه كان مثقوباً بالعصا وكان بعض الدم يتسرب ببطء ، لذلك لم يجرؤ على القيام بأي حركات كبيرة.
لقد تم سحب الحبل المربوط بالشجرة للتو ، عندما توقف على الفور وتوقف عن المقاومة.
لقد سُرّ كل من رأى هذا المشهد وشعر مرة أخرى بالاحترام العميق لحكمة الابن الإلهيّ.
كان عدد قليل فقط من الأشخاص الذين كانوا في الأصل من القبائل ذات حلقات الأنف يشعرون بألم طفيف في أنوفهم عندما ينظرون إلى الأبقار ذات حلقات الأنف.
في الوقت نفسه ، كنت محظوظاً إلى حد ما لأن الفريسة التي واجهتها عندما كنت أصطاد من قبل لم تكن ذكية ، وإلا فإنها كانت ستربط حبلاً حول حلقات أنفي كما تفعل الآن ، وهو ما كان ليكون غير مريح حقاً.
حتى بقرة كبيرة كهذه يجب أن تكون مقيدة بحلقة أنف صغيرة ، ناهيك عن أشخاص مثلي.
وبعد أن فهموا هذا الأمر ، أدركوا فجأة النوايا الحسنة لالابن الإلهيّ ، وبدأوا يحترمونه ويحبونه أكثر في قلوبهم.
ما زال يحمل الشوكة الخشبية الملطخة بالدماء في يده وينظر إلى تحفته الفنية ، هان داشينزي الذي كان يشعر بالرضا الشديد لم يكن لديه أي فكرة عما يفكر فيه أفراد قبيلة حلقات الأنف.
أعتقد أنه لو كان يعلم ، لكان ابتسم فقط وهو يعلم.
وبعد كل هذا ، فقد فعل ذلك دون أن يأخذ في الاعتبار العديد من الأمور في ذلك الوقت. و لقد اعتقد فقط أن الأشخاص الذين يرتدون حلقات الأنف كانوا قبيحين ولم يكن يريد أن تنتشر مثل هذه العادة السيئة في القبيلة.
حسنا ، في الواقع ، العديد من الأشياء هي مثل هذا. الشخص الأصلي الذي فعل ذلك لم يكن لديه الكثير من النوايا ، ولكن بعد أن فكر الآخرون في الأمر ، نشأت أشياء لا حصر لها فجأة.
على سبيل المثال "هناك شجرتان أمام منزلي ، واحدة شجرة نخيل ، والأخرى شجرة نخيل أيضاً. " ومثال آخر هو ما فعله هان تشنج في هذا الوقت.
بعد رؤية أن حلقة الأنف الصغيرة هذه كان لها تأثير جيد حقاً لم يتمكن الجميع من مساعدة أنفسهم إلا في الشعور بالإثارة. استراحوا هنا لبعض الوقت ، ووجدوا بعض العصي الخشبية القوية وأشياء أخرى لإعدادها ، ثم اتبعوا الطريقة السابقة لوضع الأبقار الخمس المتبقية على الأرض ، ووضعوا حلقات الأنف عليها واحدة تلو الأخرى…
"ها! "
وفي الحقل ، صرخ الأخ الثاني مرة أخرى ، وكانت البقرة نفسها ، ولكنها الآن أصبحت أكثر طاعة. و لقد بذل القليل من القوة بيديه ، وأتبعته البقرة وسارت إلى الأمام.
يتم تعليق "رأس البقرة " بحبل على رقبة البقرة ، ويتم حجبه بواسطة الانتفاخ الموجود في مؤخرة الرقبة حتى لا يتحرك إلى الخلف.
يتم لف الحبال على جانبي "رأس البقرة " حول جانبي جسد البقرة ومتصلة بالعارضة في الخلف.
يوجد قطعة حبل خلف العارضة ، ويتم ربط خطاف بالحبل ، والذي يتم تعليقه أمام المحراث.
تم سحب حبلين يعملان مثل عجلات العجلة بشكل مستقيم ، واستمر المحراث الذي دخل الأرض من الخلف في التحرك للأمام بينما كان الثور يسحبه ، مما أدى إلى تحريك التربة ودفعها إلى جانب واحد.
"نيو لياو تو " هو اسم مستخدم في هانتشنج. البنية بسيطة للغاية ، فهي عبارة عن جذع شجرة على شكل حرف "ف ".
ويبلغ قطرها عادة ما بين خمسة سنتيمترات وثمانية سنتيمترات.
بعد قطعه ، قم بحفر ثقب في الجزء العلوي الخارجي من شكل "ف " وعلى الجانبين الخارجيين من كلا الطرفين ، ومرر الحبل لصنع جلد البقر من خلال الثقوب الثلاثة بدوره.
السبب في استخدام مثل هذا الشيء هو أن الحبل رقيق جداً. إن تعليق الحبل خلف رقبة البقرة لسحب المحراث أمر صعب للغاية.
إنه تماماً مثل عندما تحمل كيساً بلاستيكياً ثقيلاً في يدك وتمشي للأمام ، فإنه سيضغط على يدك. و إذا وجدت عصا خشبية أكثر سمكاً لتمريرها عبر الكيس البلاستيكي ، ثم حملتها في يدك ، فلن تضغط على يدك بعد الآن وستشعر أن الأشياء أصبحت أخف بكثير.
لا تزال الأبقار اليوم في مرحلة التعلم. وبعد أن يقودهم الناس إلى القيام بمثل هذا العمل أكثر ، فإنهم سوف يعتادون ببطء على القيام بهذه الأشياء.
وفي وقت لاحق لم تعد هناك حاجة إلى التوجيه البشري على الإطلاق. حيث كان الشخص الذي يمسك المحراث يستطيع التحكم بالثيران لحرث الحقل عن طريق الصراخ واستخدام "حبلين " للتحكم في اتجاههم.
تماماً مثل الحمير والغزلان في القبيلة.
وبينما كانت الثيران تسحب المحاريث عبر الحقول كان شعب قبيلة تشنجتشي يختبر حقاً فوائد الحرث الذي تجره الثيران.
كانت الأرض الثقيلة تحتاج إلى حمارين لسحب التربة وتقليبها ، لكن الآن لا تستطيع سوى بقرة واحدة القيام بهذه المهمة.
علاوة على ذلك تستطيع البقرة أن تحرث مساحة كبيرة من الأرض بشكل متواصل قبل أن تحتاج إلى الراحة ، كما أنها تستطيع أن تحرث التربة بشكل أعمق من الحمير والغزلان.
ولهذا السبب ، يتطلع أبناء قبيلة تشنجتشي في مدينة جينجوان إلى المعاملة التالية أكثر.
أصبح صانعو الفخار الآن أكثر نشاطاً ، حيث يقومون بخلط الطين باستمرار لصنع الفخار ، استعداداً لاستخدام الفخار لتبادل المزيد من الماشية من تلك القبيلة في التبادل التالي.
بهذه الطريقة ، يمكن زراعة المزيد من الأراضي في القبيلة!
ومرت الأيام شيئا فشيئا ، وأشرقت شمس الصباح مرة أخرى من الشرق. أمام الفناء الداخلي لمدينة جينجوان كان هناك علم طائر أخضر يرفرف قليلاً في نسيم الصباح.
تحت هذا العلم وقف ثلاثون شخصاً بقيادة هان تشنج.
وحملوا مرة أخرى على ظهورهم حقائب الظهر التي لم تُستخدم منذ فترة طويلة ، وكانت أرجلهم مربوطة بالضمادات ، وكانوا جميعاً يحملون أسلحة في أيديهم.
من الواضح أن هذا هو وضع رحلة طويلة.
لقد كانت رحلة طويلة بالفعل ، واستعد هان تشنج لقيادة هؤلاء الأشخاص عبر الجبال والعودة إلى قبيلة تشنجتشيو الرئيسية.
أحد الأسباب هو أنه لم يعد إلى قبيلة تشنجتشي الرئيسية لفترة طويلة ، وقد افتقدها حقاً. حيث كان يريد أن يعود ويرى الناس والأشياء في القبيلة ، ويخبر الناس في القبيلة الرئيسية عما حدث هنا.
السبب الثاني هو بسبب التغييرات الجديدة.
في البداية ، جلب هان تشنج هؤلاء الأشخاص من القبيلة إلى هنا فقط من أجل التطوير والبناء بهدوء ، وبناء مدينة جينجوان لجعلها مكاناً آخر لإنقاذ حياة قبيلة تشنجتشي.
لكنهم لم يتوقعوا أنه بعد وصولهم إلى هنا ، اكتشفوا أن في هذه المنطقة الكبيرة ، توجد قبيلة متفوقة كثيراً على القبائل العادية ، وأن قبيلتهم لديها بالفعل بعض الروابط معهم.
ولذلك فإن بعض الخطط السابقة تحتاج إلى تعديل وفقاً للوضع الفعلي ، مما يعني أن الخطط لا تستطيع مواكبة التغييرات.
على سبيل المثال ، في البداية ، خطط هان تشنج لحصاد الأرز ثم نقل الناس إلى القبيلة الرئيسية.
علاوة على ذلك تم إرجاع أكثر من نصف الأشخاص في وقت واحد.
الآن ، بسبب هذا الحادث كان عليه أن يعود مبكراً حتى لم يتم زراعة الشتلات بالكامل.
ولكن لا داعي للقلق كثيراً. و بعد هذه الفترة الطويلة من العمل ، أصبح الأشخاص الذين بقوا هنا على دراية بهذه الأشياء. ولم يعد لديهم خبرة في أشياء مثل استصلاح حقول الأرز ، وزراعة وغرس شتلات الأرز. حتى لو لم يكن هنا ، فما زال بإمكانه القيام بهذه الأشياء بشكل جيد.
هذه المرة عندما عاد لم يحضر معه أياً من ماو وأخيه الثاني هان تشنج.
ماو ، الرجل الماهر في التجارة ، يحتاج إلى البقاء هنا للتجارة مع قبيلة يوتشاو وقبيلة النمر الأحمر التي قد تأتي.
الأخ الثاني ، وهو المقاتل الأفضل ، سيقود الجميع إلى مقاومة بعض المخاطر التي قد يواجهونها.
لحسن الحظ ، سار هان تشنج على الطريق من القبيلة الرئيسية إلى هنا أربع مرات ، وهناك علامات على طول الطريق ، لذلك ليست هناك حاجة للقلق بشأن اتخاذ الطريق الخطأ.
أما فيما يتعلق بموضوع السلامة ، فلا داعي للقلق ، فلدينا 30 شخصاً مسلحين ويتلقون تدريبات منتظمة.
كما كان يقود الناس ستة أبقار ذات حلقات في أنوفها. وهذه المرة سوف يتبعون أيضاً هان تشنج والآخرين في رحلة طويلة إلى القبيلة الرئيسية.
من ناحية أخرى ، نريد أن يكون الناس في القبيلة الرئيسية سعداء وأن نسمح لمزيد من الناس في القبيلة برؤية شكل البقرة.
والجانب الأكثر أهمية هو آن جينغوانتشنج يمكنها تبادل المزيد من الماشية من خلال التجارة.
عندما كان يتاجر مع الناس البدائيين الحدباء كان هان تشنج حذرا. فاختار من بين البقرات الست خمس بقرات وثوراً واحداً.
بهذه الطريقة ، طالما أن هذه الأبقار قادرة على البقاء على قيد الحياة في القبيلة الرئيسية ، يمكن للقبيلة الرئيسية أن تمتلك عدداً أكبر من الأبقار في أسرع وقت ممكن.
على الرغم من أن الثور يبدو غير ناضج إلا أنه كان يعرف بالفعل كيفية الصعود على ظهر العجلة.
إذا أخذناهم إلى القبيلة وحصلنا على بعض الأعلاف الجيدة لإطعامهم لمدة شهر أو شهرين ، فلن تكون هناك مشكلة في قيادة هذه الأبقار الخمس وإكمال المهمة العظيمة المتمثلة في استمرار خط العائلة.
شعر هان تشنج أن الثور يجب أن يكون ممتناً جداً له.
لو لم أستبدله بنفسي ، نظراً لعمره وبنيته الجسديه ، لكان قد استغرق الأمر عاماً أو أكثر على الأقل حتى يستمتع بهذه "نعمة البقرتين ".
احموا القبيلة. و إذا سارت الأمور على ما يرام ، فسنعود عندما يحين موعد حصاد الأرز.
في موعد لا يتجاوز نهاية هذا العام!
عندما يحين الوقت ، سأحضر المزيد من الأشخاص والمزيد من الأسلحة حتى لا نضطر إلى أن نكون حذرين للغاية. و من يستفزنا سنقاتله! "
هان تشنج الذي كان يقف تحت علم الطائر الأخضر وحقيبة ظهر على ظهره ، استدار وأعطى التعليمات لأخيه الشيخ الثاني والآخرين.
واتفق الجميع ونفخوا صدورهم ليخبروا الابن الإلهيّ أن لديهم الثقة التي تكفي لحماية مدينة جينجوان بشكل كامل.
"قبل أن نعود ، إذا واجهت عدداً كبيراً من الأشخاص يهاجمونك ، تذكر ألا تترك القبيلة لمحاربتهم ، بل اقتلهم على الحائط.
سنتحدث عن كل شيء عندما نعود.
عندما نعود سنعود بكل المظالم والمعاناة أضعافاً مضاعفة! "
بعد أن قال هان تشنج تلك الكلمات ، نظر إلى الجميع مرة أخرى وأعطى تفسيره.
هذه المرة ، نفخ الجميع صدورهم أعلى و وكان هذا الابن الإلهيّ لهم! هذه قبيلتهم!
إن وجود مثل هذا الابن الإلهيّ والعيش في مثل هذه القبيلة يجعل الناس يشعرون بالراحة والثقة.
بعد إعطاء المزيد من التعليمات للجميع ، أعطى هان تشنج الأمر للجميع بالانطلاق.
رفرف علم الطائر الأزرق في الريح ، واتخذ الأشخاص الذين كانوا عائدين مع هان تشنج خطوات معاً.
وبدأت الأبقار الستة وبعض الكلاب التي كانت تسافر معنا بالمشي أيضاً.
وأتبعهم الأخ الأكبر الثاني ، ماو ، والآخرون لبعض الوقت قبل أن يوقفهم هان تشنج.
لقد وقفوا هناك فقط وشاهدوا هان تشنج والآخرين يغادرون.
تقدمت المجموعة تحت أشعة الشمس ، وابتعدت أكثر فأكثر ، وأخيراً اختفت عن أنظار الجميع.
أما الأخ الأكبر الثاني ، ماو ، والآخرون الذين بقوا في مدينة جينجوان ، فقد شعروا جميعاً بالفراغ والضياع.
ومن الغريب أن قدرة الابن الإلهيّ على القتال ليست قوية.
ورغم أنهم لم يقاتلوا الابن الإلهيّ قط إلا أنه بالنظر إلى أدائه اليومي ، فإن معظمهم قادرون على هزيمته.
ولكن عندما يكون الابن الإلهيّ بجانبهم ، يشعرون بالارتياح ويشعرون أنه مهما كانت الصعوبات عظيمة ، فلن يخافوا.
وبعد أن رحل الابن الإلهيّ ، أصبحوا يشعرون دائماً بالتوتر دون وعي.
هذا هو دور العمود الفقري.
بعد أن لم يعد بإمكانهما برؤية هان تشنج ومجموعته ، عاد ماو والأخ الأكبر الثاني إلى مدينة جينجوان.
وذهب بعض الناس إلى رعي الأغنام والغزلان والحمير ، في حين استعد عدد أكبر من الناس للدفاع.
على سبيل المثال ، وضع المزيد من الحجارة المناسبة للرمي على الحائط ، أو إصلاح الخندق خارج الحائط.
وقام آخرون بالحفر ونصب الفخاخ بالقرب من الجدران وفي أماكن أكثر خفاءً.
وبطبيعة الحال عادة ما تكون هذه الفخاخ محاطة بالعصي وأشياء أخرى لمنع الناس والماشية من الوقوع فيها.
انتظر حتى تكتشف العدو ثم تخلص منه بسرعة.
قد يتأثر التأثير بسبب هذا ، لكنه أفضل من لا شيء.
بدأ بعض الناس في صنع سهام الريش.
لكن قاموا بتخزين ما يكفي من سهام الريش من قبل إلا أنهم ما زالوا يشعرون أن الكمية كانت قليلة جداً.
خلال الأيام التي يكون فيها الابن الإلهيّ بعيداً ، يجب عليهم أن يحرسوا بقوة مدينة جينجوان التي بنوها بأيديهم.
بغض النظر عن من يهاجم أو عدد الأشخاص القادمين ، يجب عليهم أن يجعلوا هؤلاء الأشخاص يفهمون ما هي قبيلة تشنجتشي ولماذا لا يمكن انتهاك قبيلة تشنجتشي!
وبعد أن تم الانتهاء من كل شيء تقريباً ، بدأ الجميع في التباطؤ في عملهم وبدأوا في التركيز على الزراعة.
وبطبيعة الحال وبينما كان الناس يقومون بكل هذا لم يتباطأوا في سعيهم للحصول على الطعام ، بل أصبحوا أكثر نشاطاً من ذي قبل.
تم تخزين الطعام الفائض بعناية. حتى الخضروات البرية تم طهيها في الماء المغلي ، وتم قطفها وتجفيفها وتخزينها باستخدام الطريقة التي علمها الابن الإلهيّ…
