وقف هان تشنج أمام كوخ العبيد الذي بنوه بأيديهم ، وكان يلعن ، ثم رمش بقوة ، وفرك عينيه بقوة بظهر يده مرتين ، ثم فتح عينيه مرة أخرى لينظر هناك.
ظلت حبات الأرز موجودة ولم تختفِ بأفعاله.
هذا ليس وهماً ، بل هو وجود حقيقي.
لكن لكن كان متأكداً من أن هذه الأشياء حقيقية إلا أن هان تشنج ما زال يشعر بالدوار ويشعر بشعور غير حقيقي للغاية.
لقد كان الأمر صادماً ومرعباً حقاً أن نبات الأرز ذو الأرجل الطويلة ركض من الماء إلى هنا بمبادرة منه ، ثم استلقى وجفف نفسه في الشمس.
رغم أنه جاء من المستقبل ورأى العالم إلا أنه سمع فقط عن رايس يركض إلى سيارة رولز رويس ويستلقي مطيعاً. لم يسمع قط عن الأرز الذي ينزل من الأعمدة ويسقط على البيدر ليجف في الشمس.
هل يمكن أن تصبح حبات الأرز هذه أرواحاً ؟
أم أنني حصلت بالفعل على قوة غير عادية من السحرة ، والتي يمكن أن تؤثر على هذه الأشياء بشكل غير مرئي ؟
إذا كان هذا صحيحاً ، فسيكون أمراً رائعاً! أنا حاصد بشري كامل!
لم يكن هان تشنج الوحيد الذي تتفاجأ. و لقد أصيب جميع الأشخاص من قبيلة تشنجتشيو الذين جاءوا مع هان تشنج بالذهول أيضاً. و لقد كان الوضع الحالي أبعد ما يكون عن توقعاتهم.
تحت تأثير الابن الإلهيّ كانوا قلقين طوال الطريق من أن الأرز الناضج سوف يأكله الطيور. وكانوا يفكرون أيضاً في كيفية حصاد الأرز الذي لم يزرعوه من قبل ، وما إذا كان الأمر سيكون مماثلاً لحصاد فول الصويا والدخن.
من كان يظن أنه عندما وصلت إلى هنا كان الأرز قد تم حصاده ودرسه بالفعل!
هذه المسأله غامضة جداً حقاً!
ولحسن الحظ أنهم شهدوا العديد من الأمور المعجزية مع الابن الإلهيّ على مر السنين ، ولديهم في الأساس قدرة قوية على التحمل. ولولا ذلك لو كان هذا في الماضي لأدى كثير من الناس العبادة.
كما كان أهل القبائل المثقوبة أنوفهم وآذانهم عند مواجهة قبيلتهم.
سار هان تشنج إلى الأمام بضع خطوات ، ووصل إلى مقدمة الأرز الذي تم نشره ليجف ، وجلس القرفصاء ونظر إلى الأرز بعناية.
وبعد أن راقبها لبعض الوقت ، التقط بعض حبات الأرز بيديه واستخدم أظافره لإزالة القشرة الخارجية ، ليكشف عن الأرز الصافي بالداخل.
هناك الكثير من الناس الطيبين في هذا العالم. و لقد وصلت أنا والآخرون متأخرين ، وكان هناك في الواقع أشخاص يساعدون قبيلتي في حصاد وتجفيف الأرز.
فكر هان تشنج بهذا الأمر بمشاعر عميقة في قلبه ، وأعطى بطاقة الرجل الصالح للشخص الذي فعل أشياء جيدة لكنه لم يترك اسمه.
باعتباره شخصاً نشأ تحت العلم الأحمر وعرف أن العالم مادي لم يفكر هان تشنج إلا في أشياء غير نافعه في البداية. و بعد أن مرت الصدمة الأولية ، استعاد هان تشنج حواسه بسرعة.
ليس من الصعب معرفة أن الأرز تم حصاده وتجفيفه هنا ، حيث توجد علامات أصابع وبعض آثار الأقدام الدقيقة على انتشار الأرز.
ولهذا السبب أعطى هان تشنجكاي بطاقة الرجل الصالح لهذا الشخص الذي لم يقابله من قبل دون تردد.
أبعد هان تشنج نظره عن الأرز المنتشر ، ونظر حوله ووجد بسهولة المزيد من العلامات التي تشير إلى أن الناس عاشوا هنا.
كانت السجل الجاف المتراكم على جانب واحد ، والمسارات المدوسة حول كوخ العبيد ، وبعض قشور الفاكهة الطازجة و كل هذا أخبره أنه بعد رحيلهم ، زار شخص ما كوخ العبيد الذي بناه هو ورجاله واستمر في العيش هناك.
"دعونا نذهب ونلقي نظرة داخل الغرفة. "
سحب هان تشنج نظره من بعيد وركزه على كوخ العبيد الذي كان أبوابه ونوافذه لا تزال مغلقة بإحكام. ثم قام وتحدث إلى أخيه الثاني والآخرين الذين كانوا ما زالوا في دهشة.
عند سماع نداء هان تشنج ، استيقظ الجميع قليلاً. ثم أخذ الأخ الثاني زمام المبادرة وسار نحو كوخ العبيد ، مستعداً لفتح الباب.
ولكن تم إيقافه من قبل هان تشنج.
لا تستعجل. احمل سلاحك واستعد للدفاع قبل فتح الباب.
تحدث هان تشنج.
تشير جميع الدلائل إلى أن كوخ العبيد الذي بنوه كان مأهولاً بالسكان ، ومن المفترض أن هؤلاء الأشخاص ما زالوا يعيشون هنا الآن.
ربما يكون هناك شخص في المنزل. و إذا فتح الباب بتهور دون القيام بأي استعدادات ، فمن المحتمل جداً أن يتعرض أشخاص من قبيلته للأذى. و هذا لم يكن ما أراد هان تشنج رؤيته.
وبعد سماع ما قاله هان تشنج توقف الأخ الثاني أيضاً.
وبعد ذلك حمل الجميع أسلحتهم وشكلوا تشكيلاً قتالياً كما تدربوا عليه يومياً ، وحاصروا كوخ العبيد بالكامل بشكل جزئي.
وباعتباره الابن الإلهيّ كان هان تشنج ما زال محمياً بشكل جيد ، مع أربعة دروع من الخيزران مع مسامير برونزية حوله.
"اخرجوا جميعا من الداخل! أنتم محاصرون! "
"اخرجوا جميعا من الداخل! أنتم محاصرون! "
بعد إجراء هذه الاستعدادات ، بدأ هان تشنج ، الابن الإلهيّ الذي شاهد الكثير من أفلام الشرطة والعصابات ، بالصراخ بصوت عالٍ باللغة الصينية الصرفة نحو الباب المغلق لكوخ العبيد.
بالتأكيد لم يتمكن الأشخاص بالداخل من فهم ما كان يصرخ به ، لكن هذا لم يكن مهماً. و لقد كان يصرخ فقط ليُعلم الأشخاص الذين قد يختبئون في الداخل أن شخصاً ما قادم إلى الخارج ولتنبيههم ، ولم يكن يقصد أن يفهموا ما كان يصرخ به.
بعد الصراخ بهذا ثلاث أو أربع مرات كان ما زال هادئاً في الداخل ، لذلك طلب هان تشنج من شخص ما أن يفتح الباب.
بالطبع ، فإن النهج الأكثر حذرا هو أن يكون هناك شخص يحمل درعاً من الخيزران في المقدمة ، ويتوقف على مسافة معينة من الباب ، ثم يطلب من شخص يحمل رمحاً طويلاً استخدام الرمح لالتقاط الكروم المتشابكة في حلقة الباب من الخلف ، ثم استخدام الرمح لدفع الباب مفتوحاً.
بعد أن رأى أنه لا يوجد أحد في المنزل بالقرب من الباب ، طلب هان تشنج من اثني عشر عبداً جديداً من القبيلة الدخول والتحقيق أولاً ، مسلحين بأدوات مثل المجارف النحاسية والمعاول.
هكذا يتم استخدام العبيد يجب أن تُسند إليهم جميع الأعمال الشاقة والخطرة أولاً.
اتبع العبيد العشرون تعليمات هان تشنج ودخلوا المنزل بحذر بأدواتهم…
داخل المنزل الذي كان مسوداً بعض الشيء بسبب الدخان ، جلس هان تشنج القرفصاء أمام كومتين من الرماد محاطتين بالحجارة ، واستخدم عصا خشبية لحفر الكومين من الرماد بعيداً عن بعضهما.
ما زال هناك بعض الفحم الذي لم ينطفئ تماماً في الرماد الذي تم حفره.
يبدو أن هؤلاء الأشخاص لم يغيبوا لفترة طويلة.
لقد فكر في قلبه بهذا.
ولكن هذا لم يكن ما كان يثير اهتمامه أكثر. ما كان يثير اهتمامه أكثر هو بعض الأشياء الأخرى.
سقطت عيناه على إناءين فخاريين متفحمين موضوعين بجانب النار.
تم العثور على جرتين فخاريتين في غرفة داخلية نسبيا.
جرتان فخاريتان كبيرتان جداً ، أكبر من تلك التي تستخدمها قبيلة تشنجتشي عادةً لجلب الماء.
ومع ذلك لا توجد "آذان " على الجزء العلوي بالقرب من الحافة.
هذا مثير للاهتمام.
منذ أن جاء إلى هذا العالم ، رأى هان تشنج قبيلة شبه زراعية واحدة فقط تستطيع صناعة الفخار ، إلى جانب قبيلته.
ومع ذلك فإن الفخار الذي أنتجته القبائل شبه الزراعية بدا بدائياً وخشناً للغاية. فلم يكن رائعاً مثل جرتي الفخار أمامنا ، ولم يكن حجمه كبيراً مثل جرتي الفخار اللتين تم اكتشافهما الآن.
وبطبيعة الحال فإن هذا ما يسمى بالروعة هو مجرد نتيجة للمقارنة مع الفخار الذي تصنعه القبيلة شبه الزراعية. و إذا ما قورنت هذه الفخاريات مع الفخار الذي أشعلته قبيلة الطائر الأخضر ، فإن هذين الفخارين سوف يتم إعدامهما على الفور ويتحولان إلى خبث.
ولكن هذا أمر مدهش بما فيه الكفاية.
ولم تكن هذه هي المفاجآت الوحيدة. حوّل نظره عن الوعاءين الطينيين المسودّين ومدّ يده لالتقاط حاوية خشبية على شكل "8 ".
نعم ، هذه الحاوية ذات شكل "8 " هي عبارة عن قرع.
ولكنه لن يناديها بـ "الجد " أو يتنمر على الجنية الأنثى.
القرع هو حاوية طبيعية جيدة.
سواء قمت بتفريغه لحفظ الماء أو النبيذ أو كمية صغيرة من بذور اللفت ، أو قمت بقطعه في المنتصف لصنع مغرفتين ، فهو مفيد جداً.
على الأقل فهو أكثر ملاءمة لنقل الماء على الطريق من جرار الطين الخاصة بالقبيلة.
إذا قطعتها إلى نصفين وجعلتها مغرفة لجمع الماء ، فسوف تكون أكثر ملاءمة من حوض الطين.
أولاً ، المغرفة على شكل قرع خفيفة ومريحة لجمع الماء ، ولا داعي للقلق بشأن غرق المغرفة في قاع خزان المياه.
الثاني هو أن مغرفة القرع قوية وليس من السهل كسرها ، لذلك حتى لو ضربت حافة الخزان عن طريق الخطأ ، فلن تكون مشكلة كبيرة.
إنه ليس مثل الحوض الخزفي الذي قد يتكسر إلى قطع أو حتى يتحطم إذا اصطدم بحافة الخزان عن طريق الخطأ.
ولكن يبدو أن هذه القبيلة المجهولة التي احتلت عش العقعق لم تتقن المهارة الفريدة المتمثلة في كسر يقطين بيقطينة واحدة.
وإلا لما تمكنوا من سحق معظم القرع ولم يبق إلا النصف السفلي للاستخدام.
القرع في يد هان تشنج هو أحد القرع المستديرة القليلة.
علاوة على ذلك تشعر أن القرع ثقيل عندما تلتقطه ، ومن الواضح أن هناك شيئاً بداخله.
مد يده وسحب السدادة ، ثم أملها إلى الأسفل ، فتدفق شيء أبيض وسقط على الأرض.
بعد أن سكب هان تشنج بعضاً منه توقف وجلس القرفصاء هنا لينظر بعناية إلى الشيء الذي سكبه من القرع. كلما نظر أكثر و كلما بدا الأمر مألوفاً أكثر.
وبعد فترة من الوقت لم يتمكن من مساعدة نفسه ووضع بعضاً منها في فمه.
ينتشر طعم الملح المالح.
لكن هذا النوع من الملوحة يختلف عن ملوحة الملح في قبيلتي. إن ملوحة هذا الشيء ليست نقية على الإطلاق. لها طعم مرير وقابض.
وذلك لوجود الرمل المختلط فيه.
وضع هان تشنج القرع ، وشطف فمه بقوة بالماء الموجود في الإبريق الذي ناوله إياه أخوه الشيخ الثاني ، ثم استمر في مسح الغرفة.
يصبح الأمر أكثر وأكثر إثارة للاهتمام ، هذه القبيلة لا تعرف فقط كيفية جمع الأرز ، بل تعرف أيضاً كيفية معالجته وتناوله.
وهناك أيضاً جرار فخارية وقرع وتربة ملحية.
وعلاوة على ذلك من عدد القرع التي تم فتحها واستخدامها كأوعية ، يمكن أن نرى أن هناك عدداً كبيراً منها ، يصل عددها إلى عشرين أو ثلاثين.
كانت هذه الرحلة جنوباً مليئة بالمفاجآت. لم أتمكن فقط من التغلب بشكل غير متوقع على القبائل الثلاث من حلقات الأنف وأقراط الأذن والأشخاص ذوي العين الواحدة ، ولكن بمجرد وصولي إلى مدينة جينجوان ، وجدت أن هناك أشخاصاً يعيشون هنا ، وكانوا مراعين للغاية وساعدوني في حصاد الأرز.
عند النظر إلى الأرز المخزن في الغرفة والمجفف خارج الباب لم يستطع هان تشنج إلا أن يشعر بالسعادة.
أنتجت هذه الحبوب من الأرز كمية أكبر من تلك التي اكتشفوها من قبل.
وبعد فترة من الوقت ، فكر هان تشنج في الأمر وطلب من الأشخاص في القبيلة الخروج من الغرفة.
لم يبق بالداخل سوى عشرين شخصاً.
بعد إغلاق الأبواب والنوافذ وربط مقبض الباب الخشبي بالكروم ، قاد هان تشنج شعبه بعيداً.
وبعد أن نظر حوله بعناية ولم يرَ أحداً ، بدأ هان تشنج في إرسال الناس ، وطلب من بعضهم قيادة الحيوانات للاختباء في مكان آخر.
قام باقي المجموعة بإعداد كمين باستخدام ساحة العبيد المستقلة هذه كمركز.
لم يستغرق الأمر وقتاً طويلاً قبل أن يختفي الجميع في العشب الكثيف المحيط.
يجلس هان تشنج القرفصاء على العشب ، ويرتدي قبعة منسوجة من العشب على رأسه ، وينظر من خلال العشب أمامه إلى العالم المجزأ المقسم بالأعشاب البحرية من مسافة.
عندما كان يبني نزل لونغمن ونزل تونغفو على الطريق البرونزي كان يتخيل أن أشخاصاً بدائيين آخرين سوف يعيشون في المنازل الفارغة في قبيلته.
ونتيجة لذلك لم يحدث مثل هذا الشيء أبداً. وبشكل غير متوقع ، حدث شيء كهذا في كوخ العبيد الذي تم بناؤه منذ نصف عام فقط في مدينة جينجوان.
لقد عاد آخرون بالفعل إلى قبائلهم الخاصة وعاشوا حتى في أكواخ العبيد الخاصة بقبائلهم الخاصة ، لذلك لم يكن لدى هان تشنج بطبيعة الحال أي سبب ليكون مهذباً.
وبطبيعة الحال هذا لا يعني أننا يجب أن نستخدم القوة لتحويلهم جميعا إلى عبيد للقبيلة.
إن الاستخدام الأكبر لترتيباته الحالية هو في الواقع تجميع هؤلاء الأشخاص الذين يخرجون ، والسيطرة عليهم ، ثم التفاهم معهم.
هذه الطريقة هي الأفضل لشرح الأمور ، لأنها تضمن أن هؤلاء الأشخاص الذين لم يقاصد من قبل سوف يستمعون إليك بعناية ، ولن يكون هناك موقف محرج حيث يهربون بمجرد ظهورك ولا يمكنك إيقافهم حتى لو صرخت.
وبصراحة ، فإن ما يريد هان تشنج أن يعرفه الآن هو من أين حصل هؤلاء الناس على التربة المالحة.
أما بالنسبة لأسر كل هؤلاء الناس وجعلهم عبيداً للقبيلة ، فهو حقاً لم يفكر في الأمر كثيراً.
وبعد كل شيء ، فقد اكتسبت القبيلة هذا العام عدة مئات من الأشخاص من تحالف قبيلة الصخرة السوداء ، ولم يمض وقت طويل قبل أن تكتسب مائة شخص أو نحو ذلك من القبيلتين مع حلقات الأنف وأقراط الأذن. و لقد شهد عدد العبيد في القبيلة نمواً هائلاً.
الغذاء والأرض في القبيلة محدودان. و لقد وصل تدفق هذا العدد الكبير من الناس إلى الحد الأقصى من عدد السكان الذي تستطيع القبيلة دعمه حالياً.
إذا واصلنا تجنيد المزيد من الأشخاص ، فإن الطعام الذي لدينا لن يكون كافياً للأكل.
وسوف يستغرق الأمر سنة على الأقل لاستيعاب هؤلاء المجندين ، وتشجيعهم على تطوير الأراضي الزراعية القبلية وزراعة الغذاء ، وتوسيع المساحة المزروعة ، وزيادة إجمالي إنتاج الغذاء القبلي ، وتحويل القوى العاملة إلى المزيد من الغذاء قبل أن تتمكن القبيلة من بدء جولة جديدة من امتصاص السكان وتوسيع نطاقهم.
وإلا ، فإذا تجاهلنا احتياطيات الغذاء الحالية للقبيلة وواصلنا بشكل أعمى السعي إلى زيادة هائلة في عدد السكان ، فإن المشاكل سوف تنشأ بالتأكيد.
