عرف هان تشنج أن وو وشقيقه الأكبر يجب أن يكونا في حيرة شديدة بشأن أفعاله. ولما رأوهم الاثنين حوله ، قادهم إلى المغارة الداخلية.
قبل أن يدخل الكهف ، طلب من الآخرين أن يستمروا في عملهم وطلب من زوجته العرجاء التي كانت تغسل أمعاء الغنم المقلوبة ، أن تضيف بعض الملح إلى الحوض وتفركها مرة أخرى…
إن القرار بإعطاء هذه الأملاح القبلية مجاناً تم اتخاذه بالفعل منذ فترة ليست طويلة من قبل هان تشنجكاي. ومع ذلك كان هناك الكثير من الدراسة المتأنية وراء ذلك. أو كان الأمر شيئاً كان يفكر فيه لفترة طويلة ، وفجأة وجد الحل.
تم التخفيف من نقص العمالة في قبيلة تشنجتشي إلى حد كبير مع انضمام عشرة بالغين من قبيلة الخنازير الأصلية ، بقيادة سانج ، وتعافي روهوا وزووبو ويوبو من إصاباتهم.
ومع ذلك ومع توسع مساحة زراعة بذور اللفت والحبوب ، فإن العمالة سوف تصبح نادرة مرة أخرى.
والآن ، انضم إلى القطيع تسعة أعضاء جدد ، وأصبحت سبع إناث من الغزلان حوامل. ولن يمر وقت طويل قبل ولادة المزيد من صغار الغزلان ، وسيتجاوز حجم قطيع الغزلان حاجز 35 في ضربة واحدة.
لا تزال الأرانب خصبة كما كانت دائماً ، خاصة بعد إضافة ثمانية أرانب برية جديدة إلى القطيع. إنهم يعملون بجهد أكبر ، والآن تجاوز حجم قطيع الأرانب الثلاثمائة.
ولهذا السبب ، اضطر هان تشنج إلى توفير بعض القوى العاملة قبل بضعة أيام لتوسيع حظيرة الأرانب بمقدار ضعف الحجم تقريباً.
تم تفريخ عشين لطيور الدراج في الأسر ، بإجمالي 29 بيضة ، بما في ذلك البيض الكبير والصغير.
أوه ، بالمناسبة ، علينا الآن أن نضيف ثلاثة حملان أخرى.
هناك الكثير من الأفواه التي يجب إطعامها ، والحصول على العشب لهم فقط يتطلب الكثير من القوى العاملة.
ناهيك عن أي شيء آخر ، فإن الاستهلاك اليومي لأكثر من 300 أرنب وحده أمر مدهش بما فيه الكفاية. هؤلاء الرجال ذوي الأمعاء المستقيمة يأكلون ثم يتبرزون ، ويتبرزون ثم يأكلون. إنهم ببساطة أكثر من 300 مطحنة قش مستمرة.
لقد استغرق الأمر شخصين مخصصين لحصاد العشب لمواكبة معدل الاستهلاك المرعب.
لم يأتِ الشتاء بعد ، ويخرج سيد الغزلان مع قبيلته للصيد في البرية كل يوم ، لذا فهم لا يحتاجون إلى الكثير من الطعام. بمجرد أن يأتي الشتاء ويتساقط الثلج ، لن يكون سيد الغزلان على استعداد للخروج ، وسيصبح استهلاك العشب أكثر إثارة للدهشة.
قبل شهرين فقط ، أصبح عدد الأشخاص الذين يقومون بحصاد العشب أربعة ، وبعد فترة وجيزة ، أصبح ستة.
بعد كل شيء ، فإن قبيلة الطيور الخضراء لديها القليل من الطعام ، وهؤلاء الرجال يعتمدون كلياً على العشب المحصود والمجفف للحصول على غذائهم الشتوي ، لذلك لا يمكنهم الاستغناء عن الكثير من الاحتياطيات.
كما يقول المثل ، عندما تشعر بالشبع ، سوف تفكر في ممارسة الجنس.
لم يعد شعب قبيلة الطائر الأخضر يعاني من نقص الطعام والشراب. و في الماضي كانوا يصبحون قلقين على نطاق واسع فقط في الينبوع. و الآن بعد أن أصبح لديهم ما يكفي من الطعام ، فإنهم لا يهتمون أساساً بالوقت من السنة.
إذا تم زرع البذور بشكل متكرر وكانت الأرض خصبة وليست قاحلة ، فإن معدل بقاء البذور سيكون أعلى بشكل طبيعي.
على سبيل المثال ، أنجبت زوجة أحد الإخوة الأكبر طفلاً في الينبوع عندما لم تتفتح الأزهار بعد. والآن أصبح بطنها أكبر مرة أخرى. ومن المتوقع أن تلد مرة أخرى بعد تساقط الثلوج الكثيفة في الشتاء.
إن وجود عدد كبير من النساء الحوامل والأمهات قد أدى إلى تقليص القوى العاملة المتاحة لقبيلة تشنجتشي بشكل كبير.
على الرغم من أن النساء الحوامل والأمهات اللاتي ولدن للتو والأطفال اليوم أقل قيمة بكثير مما كانوا عليه في الأجيال اللاحقة ، فإن تأثير ذلك على العمل مؤكد.
وبعد أن اجتمعت كل هذه المشاكل ، ظهرت مرة أخرى أمام قبيلة تشنجتشي ، ألا وهي نقص القوى العاملة.
كان هان تشنج دائماً قلقاً بشأن نقص العمالة في القبيلة. ومع تجربة اندماج قبيلة الخنازير مع القبيلة ، فقد حول اهتمامه بشكل طبيعي إلى القبائل المجاورة.
ومع ذلك فإن فرصة اندماج قبيلة الخنازير في المجموعة نادرة وليس من السهل تكرارها.
لقد عانت قبيلة تينغشي من خسارة كبيرة هنا في العام الماضي وفقدت الكثير من القوى العاملة. ومن المتوقع أنهم لن يتسببوا في حدوث أي مشاكل في المناطق المجاورة على المدى القريب.
وبدون التهديد الذي يشكله مثل هذا العدو الخارجي القوي ، سيكون من الصعب دمج هذه القبائل في قبيلة خاصة مثل قبيلة الخنازير.
كان هان تشنج يفكر في شن حرب لمهاجمة القبائل المحيطة ، وقتل مجموعة من رجالهم البالغين وأطفالهم الأطول من العجلات ، ثم أخذ الأشخاص المتبقين إلى قبيلة تشنجتشي.
وبعد أن فكرت في الأمر ، استسلمت.
بعد مغادرة الجدار لم يتمكن شعب قبيلة الطائر الأخضر من تكوين ميزة مطلقة على القبائل المحيطة. وفي هذه الحالة كان من المحتم وقوع خسائر بين أبناء شعبهم ، ولم يكن عددهم صغيراً.
الناس هم حيوانات عاطفية ، وهو ليس البطل. وبطبيعة الحال فهو لا يريد أن يرى موت شخص كان معه لفترة طويلة ، لذلك لا يمكنه إلا أن يضع فكرة شن حرب لضم قبائل أخرى جانباً مؤقتاً ، ويفكر في اعتماد وسائل لطيفة.
بدأ هان تشنج غونغ الاستعداد لكل هذا منذ الحفلة السعيدة. ومن خلال سلسلة من الوسائل ، حاول جاهدا أن يترك بذور الثروة والقوة لقبيلة تشنجتشي في قلوب هؤلاء الناس ، مما جعلهم يتوقون إلى قبيلة تشنجتشي.
وبعد ذلك من خلال المعاملات تم تعزيز الروابط بين العديد من القبائل وقبيلة تشنجتشي ، وتم تعزيز وعيهم باستمرار ، وباستخدام طريقة غلي الضفدع في الماء الدافئ تم كسب قلوبهم وتم تحقيق التكامل السلمي ببطء.
ولكن هذه الوسائل لم تكن ناضجة أو قوية بما يكفي لجعل زعماء هذه القبائل يتخلون عن قبائلهم ويقودون شعبهم للانضمام إلى قبيلة الطائر الأخضر.
لقد فكر هان تشنج دائماً في هذه المشكلة ، لكن لم يكن لديه حل عملي. حتى اليوم ، عندما التقى زعيم القبيلة الخضراء بقبيلة الأغنام في الطريق وعاد مع الفخار المتبادل لمناقشة القضية تم حل المشكلة فجأة ، مما أعطى هان تشنج شعوراً بالتنوير المفاجئ.
ملح!
إنه الملح!
من الصعب مقاومة الطعم اللذيذ للملح بمجرد تذوقه.
على مدى آلاف السنين من التاريخ المسجل ، ترك الملح علامة قوية في كل سلالة. خلال فترة الربيع والخريف وفترة الدول المتحاربة ، أو حتى في وقت سابق في أسرات شيا وشانغ وتشو الغربية كانت الدول الإقطاعية التي حققت الأرباح من غلي الملح موجودة دائماً ، وكانت جميعها ثرية للغاية.
بعد احتكار الملح والحديد ، أصبحت ضريبة الملح مصدراً مستقراً للغاية لإيرادات الضرائب الوطنية.
ولم يكن الأمر كذلك إلا في وقت لاحق ، تحت قصف السفن والمدافع القوية ، حيث استيقظ ما يسمى بالناس المتحضرة تدريجياً من حلمهم بالإمبراطورية السماوية. حيث تم إسقاط السلالة الفاسدة ، وتم إنتاج الملح بكميات كبيرة ، وتم إلغاء ضريبة الملح تدريجيا…
الآن تحرس قبيلة تشنجتشي جبل الملح ، ولكن في العصر الذي عاش فيه هان تشنج من قبل ، أصبح الملح بالفعل شيئاً شائعاً للغاية ورخيصاً جداً. تحت تأثير هذا المفهوم لم يدرك أبداً التأثير الهائل للملح في جوانب أخرى.
والآن ، استيقظ على كلمات زعيم القبيلة الخضراء ، وفجأة أدرك حقيقة ما حدث.
لم تكن القبائل البدائية تأكل الملح في البداية ، مثل قبيلة الطائر الأخضر والقبائل المحيطة بها الذين عاشوا بدون ملح.
كانت هذه القبائل التي تناولت الطعام المملح في حفلة الفرح قادرة على مقاومة إغراء الطعام اللذيذ بعد عودتها ، كما يمكن أن نرى من حقيقة أنهم عادوا لتبادل الطعام بعد بضعة أشهر.
ومع ذلك فإن العادات تتطور ببطء. يقدم هان تشنج الآن لهم الملح مجاناً من أجل جعل كل هذه القبائل تكتسب عادة تناول الملح.
من السهل أن ننتقل من التقشف إلى الرفاهية ، ولكن من الصعب أن ننتقل من التقشف إلى التقشف. إن الأشخاص البدائيين هم أيضاً بشر ولا يستطيعون الهروب من هذه النظرية.
وبمجرد أن تعتاد أفواههم وألسنتهم وأمعائهم وبطونهم على طعم الملح ، فإنهم سوف يشعرون بعدم الارتياح الشديد عند تناول الطعام بدون ملح.
بحلول ذلك الوقت ، سوف تبدأ قبيلة الطيور الخضراء الكريمة ، بقيادة ابنهم اللطيف والسخيف بعض الشيء ، في إظهار أنيابهم…
عندما فكر هان تشنج في هذا ، ظهرت ابتسامة ماكرة للغاية على وجهه.
بعد شرح هان تشنج ، استغرق الأمر من وو وشقيقيه الأكبر سناً بعض الوقت لمعرفة الأمر برمته. و لقد نظروا إلى الابن الإلهيّ بتعبير عن الرهبة.
إن الابن الإلهيّ يستحق أن يكون الابن الإلهيّ. و يمكنه أن يفكر في مثل هذه التقلبات والمنعطفات.
لقد ظنوا فقط أن توزيع الملح مجاناً كان عملاً هدّاماً من شأنه أن يفيد الآخرين ، ولكنهم لم يتخيلوا أبداً أن الابن الإلهيّ سيستخدم هذا لنصب فخ كبير كهذا.
بهذه الطريقة ، فإن قبيلتهم تشنجتشي سوف تنمو بالتأكيد وتصبح أكبر قبيلة في المنطقة!
عند التفكير في المشهد الكبير بعد انضمام عدة قبائل إلى قبيلة تشنجتشي لم يستطع وو إلا أن يرتجف ، وأصبح وجهه العجوز محمراً قليلاً بسبب الإثارة المفرطة.
وكان الأخ الأكبر متحمساً للغاية أيضاً.
وتذكر بعناية مشهد شرب حساء اللحم بدون ملح كل يوم ، وامتلأ جسده كله بالرفض.
إن خطة الابن الإلهيّ سوف تتحقق بالتأكيد!
وهذا هو انتظار الأثنين الصادق ، وأيضاً إيمانهما بالابن الإلهيّ.
عندما وصل هان تشنج لأول مرة كان هناك عشرة رجال بالغين فقط في قبيلة تشنجتشي ، بما في ذلك لام الذي كان يعاني من الإعاقة.
وفي وقت لاحق ، عندما كبر تيتو وهيوا ، انضم ستة رجال بالغين آخرين من قبيلة الخنازير ، وارتفع عدد الرجال البالغين بشكل هائل ، ليصل إلى ثمانية عشر رجلاً.
كان هناك ثمانية وعشرون امرأة بالغة في البداية. ومع نمو تشوانغ ، وإضافة ثلاث أسيرات حرب ، روهوا ، وزويولاو ، ودمج أربع نساء بدائيات من قبيلة الخنازير ، أصبح هناك الآن ست وثلاثون امرأة.
ولم يزد عدد الأشخاص البدائيين الأكبر سنا. لم يتبق سوى ثلاثة منهم: وو ، هو يي ، وهو إير.
من السهل أن نفهم هذا. و بعد كل شيء ، هذا هو العصر البدائي. لأسباب مختلفة ، ليس من السهل على الناس أن يعيشوا حتى سن الشيخوخة.
كان هناك خمسة وثلاثون طفلاً في البداية. و في العام الماضي ، ولد ثمانية أطفال وتوفي واحد ، تاركاً سبعة. و في هذا العام ، ولد أربعة عشر طفلاً ، وتوفي اثنان ، وبقي اثنا عشر طفلاً. مازال هناك أربعة في الرحم ، ينتظرون الولادة.
باستثناء البالغين الثلاثة ، هيوا ، وتيتو ، وتشوانغ ، هناك واحد وخمسون قاصراً في قبيلة تشنجتشي.
ومن بين هؤلاء ، يشكل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و4 سنوات والذين لا يملكون القدرة على العمل النسبة الأكبر ، حيث يمثلون ما يقرب من نصف جميع القاصرين.
يبلغ إجمالي عدد البالغين القادرين على العمل في قبيلة تشنجتشي أربعة وخمسين.
ويبلغ العدد الإجمالي للشيوخ والأطفال أربعة وخمسين شخصاً ، وهو ما يعادل قيام شخص بالغ واحد بإعالة طفل واحد. وبالمقارنة مع الأجيال اللاحقة ، هذه النسبة ليست منخفضة.
ولحسن الحظ ، في هذا الوقت نحتاج فقط إلى توفير الغذاء والملابس والمأوى ، وتكلفة تربية الطفل أقل بكثير من تكلفة تربية الطفل في الأجيال اللاحقة. وإلا فإن قبيلة تشنجتشي وهان تشنج سوف تعاني.
لا أعلم إن كان هذا مجرد صدفة ، ولكن حتى الآن يبلغ إجمالي عدد أفراد قبيلة تشنجتشي 108 أشخاص ، من البالغين والأطفال ، وهو ما يتطابق مع عدد أفراد قبيلة تيانغانغ وديشا في شويهو.
وبطبيعة الحال لا يمكن اعتبار هذا بمثابة تصرف هان باعتباره الابن الإلهيّ.
روح بالغة بجسد قاصر لم يكن يعرف في أي فئة يصنف نفسه. وبعد تفكير طويل لم يستطع إلا أن يذكرها بشكل منفصل.
باستثناء عدد قليل من الأطفال الذين ماتوا بعد الولادة بفترة وجيزة لم يمت أحد في قبيلة تشنجتشي خلال هذه الفترة.
قد يبدو هذا الأمر غير معقول بعض الشيء ، ولكن إذا فكرت جيداً في التغييرات الهائلة التي طرأت على ملابسهم ، وطعامهم ، ومسكنهم ، ووسائل نقلهم ، وحياتهم ، وأساليب إنتاجهم بعد وصول هان تشنج ، فلن تجده غير معقول.
وتعتبر هذه القوة بالفعل من الدرجة الأولى بين القبائل المجاورة ، والوحيدة التي يمكن مقارنتها بها هي قبيلة العظام.
بالطبع ، إذا قمنا بالعد بناءً على عدد البالغين فقط ، فإن قبيلة العظام ستظل متفوقة على قبيلة الطيور الخضراء.
لكن منذ ظهور المسافر عبر الزمن هان تشنج ، تغيرت طريقة قياس القوة.
إن معيار قياس القوة لم يعد عدد الأشخاص ، بل أيضاً القوة الناعمة المتمثلة في المنازل ، والأسلحة ، والاحتياطيات الغذائية ، والثقافة…
من حيث القوة الشاملة حتى قبيلة تينغشي المكتظة بالسكان لا يمكن مقارنتها بقبيلة تشنجتشي.
بالطبع ، من حيث القوة القتالية وحدها ، بعد مغادرة الجدار لم تكن قبيلة تشنجتشي نداً لقبيلة تينغشي.
هذه هي نتيجة التطور السريع ، لأن هناك العديد من الجوانب التي تحتاج إلى تحسين ، وعدد قليل جداً من الأشخاص المتاحين ، لذلك لا نستطيع أن نفعل إلا شيئاً واحداً في كل مرة.
لقد تم تأسيس قبيلة تشنجتشي تقريباً. و في المستقبل ، مع الأخذ في الاعتبار تطوير الجوانب الأخرى ، يجب على هان تشنج أيضاً أن يفكر في تحويل قوته تدريجياً نحو القوة القتالية.
وإلا فإن الأمر سيكون محبطاً حقاً إذا اتبعت قبيلة تشنجتشي مسار أسرة سونغ.
إنه لا يريد أن يصبح شخصاً حقيراً تماماً مثل تشاو لاور.
لم يلعب هذا الرجل بالأوراق الجيدة التي تركها سونغ زو تشاو بشكل سيء فحسب ، بل قاد أيضاً أسرة سونغ إلى خندق ، والذي استمر لمئات السنين حتى دمرته أسرة يوان ، ولم يكن هناك تعافٍ.
في نهاية المطاف ، تكمن المشكلة في تشاو لاور ، هذا الوغد.
