الفصل 583: القذف
بسبب هذه الحادثة ، مكث ياو باي وتشي شوانسو يوماً إضافياً في بلدة المقاطعة. وزار ياو باي بنفسه معبد الداوى المحلي واستجوب الأعضاء الآخرين بدقة.
لم يسبق لهؤلاء الأشخاص أن واجهوا شخصاً بمكانة ياو باي من قبل ، وبما أنهم تم استجوابهم بشكل منفصل ، فقد كشفوا بسرعة الحقيقة الكاملة.
كل ما قاله لونغ ليشان كان صحيحاً. و على مر السنين ، سجن رئيس الدير وو يونغغوي العديد من النساء المحترمات داخل المعبد الداوى. أربع منهن ما زلن على قيد الحياة ، بينما توفيت اثنتان في ظروف غامضة ودُفنتا خلف المعبد.
التقت ياو باي بالنساء الأربع الناجيات ، وكما هو متوقع ، كنّ جميعهن يرتدين زي كاهنات داوىات. ثم أمرت باستخراج الجثتين المدفونتين. وبعد الفحص ، تبيّن أنهما توفيتا نتيجة نقص حاد في الين. وهذا أثبت أن رئيس الدير وو يونغوي لم يكن شهوانياً فحسب ، بل كان يمتص طاقة اليين لاستعادة حيويته.
حتى من الناحية الأخلاقية البسيطة كان موته مستحقاً. ولعل هذا هو سبب عدم سعي ياو باي وراء لونغ ليشان.
عندما وصل معلم جيجيو الداوى من الدرجة الرابعة الذي أرسله قصر تشينتشو الداوى ، برفقة حرس روحاني ، واجه هذا المشهد تحديداً. حيث كانت غريزته الأولى هي إخفاء الأمر. و لكن ، عندما علم هوية ياو باي ، شعر معلم جيجيو الداوى من الدرجة الرابعة فجأةً بضعف في ركبتيه.
مع أنه كان أيضاً سيداً داوياً من الدرجة الرابعة في جيجيو إلا أنه لم يُضاهي ياو باي ، المرشح المُعترف به لمنصب الأستاذ الأكبر من الجيل الثامن ، وحفيدة المُعلِّم الأرضي ، والتلميذ المُباشر للحكيم دونغ هوا. و علاوة على ذلك كان قصر تشينتشو الداوى يقع ضمن نطاق سلطة طائفة تشوان تشين.
انسى مجرد داوى من الدرجة الرابعة و حتى لو جاء سيد قصر داوى إقليمي من طائفة كوانزين ، فلن يجرؤ على إظهار أي عدم احترام لـ ياو باي.
وهكذا ، خضع هذا المعلم الداوى من الدرجة الرابعة في جيجيو فوراً. وتحولت غطرسته قبل دخوله إلى خضوع أعمى بمجرد دخوله. حيث كان كل ما يقوله ياو باي قانوناً ، ولم يكن لديه أي اعتراض.
شهد تشي شوانسو أخيراً نفوذ ونفوذ زعيم الطائفة تشوانزن المستقبلي. أما تشانغ يويلو ، فقد عجزت عن ذلك. فقد افتقرت إلى دعم عائلة تشانغ ، ولم يُثبتها الحكيم سيهانغ إلا مؤخراً كخليفة. ورغم أن رتبة تشانغ يويلو الرسمية كانت أعلى إلا أن نفوذها الفعلي كان ما زال أدنى من نفوذ ياو باي. ومع ذلك لم تحظَ ياو باي بنفوذ لي تشانغجي داخل طائفة تايبينغ.
بهذا المعنى ، إذا أرادت تشانغ يولو التميز ، فما كان أمامها سوى الاعتماد على نفسها. فسمعتها كفاعلة لم تكن دليلاً على اجتهادها ، بل انعكاساً لقلة دعمها.
لم تكن ياو باي ترغب في التدخل غير الضروري ، ولم تكن ترغب في التصرف كقاضية نزيهة أمام الآخرين. اكتفت بإصدار التعليمات ، وضمان التعويض المناسب عند الحاجة ، وتوفير الرعاية المناسبة للناجين. ونظراً لتأثير ذلك على سمعة الضحية ، حرصت على دفن القتيلين بشكل لائق ، ويفضل أن يكون ذلك في مسقط رأسيهما.
كما أمرت بعقوبات صارمة ، وميّزت بين المجرمين الرئيسيين والثانويين ، واتهمت من أخفوا الجرائم بالمشاركة. و كما وجهت بإصدار مذكرة توقيف وطنية بحق لونغ ليشان ، قاتل وو يونغغوي. وستتابع الأمر شخصياً بعد عودتها إلى قصر تشونغيانغ الخالد.
لم يجرؤ معلم الجيو الداوي من الدرجة الرابعة على التراخي. حتى أنه أخرج ورقةً وفرشاةً ليدوّن بدقة كل كلمة قالها ياو باي ، ملأ عدة صفحاتٍ بكثافة.
بعد إعطاء تعليماتها النهائية ، غادرت ياو باي وتشي شوانسو محافظة شيجينغ ودخلتا أراضي جبل ديفي ، حيث أصبح قصر تشونغيانغ للخلود مرئياً الآن من مسافة.
رغم أن ياو باي لم تكن تشغل منصباً رسمياً إلا أنها كانت لا تزال تابعة لقصر تشونغيانغ للخلود. وهذا هو سبب توجهها إلى هناك.
امتدّ جبل ديفي على مساحة شاسعة. ومع ذلك كان الطيران بدون تصريح ممنوعاً تماماً. لذلك اضطر تشي شوانسو وياو بي إلى العودة إلى الأرض وتسلق الجبل سيراً على الأقدام.
من الناحية النظرية كان من المفترض أن ينفصل تشي شوانسو عن ياو بي هنا. و لكن بما أن شو شياو ينغ وبي شياو لو كانا في قصر تشونغ يانغ للخلود آنذاك ، فقد رأى أنه من الأفضل زيارتهما لأنه كان يمرّ بهما. بهذه الطريقة ، عبّر عن امتنانه لمساعدتهما له في التعامل مع يوي ليولي وبان تسو تشنج.
كان هناك أكثر من طريق يؤدي إلى قصر تشونغيانغ الخالد. فإلى جانب الطريق الرئيسي كان المسار يعتمد على الوجهة. و في آخر زيارة قام بها تشي شوانسو وتشانغ يويلو كانا قد زارا معبد يوتشين التابع لشو شياوينغ.𝑓𝑟𝑒𝘦𝓌𝑒𝑏𝑛𝑜𝘷𝑒𝘭
هذه المرة كان تشي شوانسو وياو باي متجهين إلى معبد تايبينغ التابع لباي شياولو ، لذلك اتخذا طريقاً مختلفاً.
كان كلٌّ من معبد تايبينغ ومعبد تاي يي تابعين سابقاً لطائفة تايبينغ. ولأن جبل ديفي كان العاصمة الفرعية للطائفة الداو ، فقد أنشأت كلٌّ من الطوائف الثلاث معابدها الخاصة التي كانت بمثابة مساكن لحكمائها وحكمائها الكبار كلما زاروا العاصمة الفرعية للقاء السيد الأكبر.
لاحقاً ، عندما ألغى النظام الداوى العاصمة المساعدة ، نُقل معبد تايبينغ ومعبد تاي يي إلى طائفة تشوانتشين. و مع ذلك احتفظت طائفة تشوانتشين بأسمائها الأصلية.
في منتصف الطريق إلى الجبل ، وصلوا إلى جناح الوداع ، حيث رأوا العديد من الداوىات الإناث يتجمعن حول شاب داوى.
بدا الشاب الداوى في سن تشي شوانسو تقريباً ، لكنه لم يكن يرتدي زياً داوياً رسمياً ، بل كان يرتدي رداءً داوياً ضيقاً كان شائعاً بين الرجال والنساء على حد سواء ، نظراً لدقته في إبراز ملامح الجسد.
على النقيض من ذلك كان الهيتشانغ الرسمي واسعاً جداً ومتدفقاً. ورغم أناقته إلا أنه أخفى جميع السمات الجسديه لدرجة أنه محو الفروق بين الجنسين.
وبسبب هذا كان الشيوخ من عصر الجيل الخامس من السادة الكبار يكرهون ويعارضون بشدة ارتداء الجلباب الملائم ، معتقدين أنه تافه للغاية ويفتقر إلى الجدية.
لم يكن الشاب الداوى يرتدي غطاء رأس ، بل كان يربط شعره بدبوس شعر من اليشم. ولذلك لم يتمكنوا من تمييز رتبته الداو بدقة من النظرة الأولى.
كانت الكاهنات الداو من حوله يرتدين أيضاً أثواباً ضيقةً مشابهة ، تُبرز رشاقتهن. حيث كانت أصواتهن عذبة ومغازلة ، وهنّ يتبادلن المزاح العابر ، ويتبادلن أحياناً لمسةً خفيفةً أو يلفّ ذراعه حول مرفقه. يصعب على أي مراقب تصديق أن علاقتهما كانت بريئةً تماماً.
عند رؤية هذا ، نقر تشي شوانسو على لسانه وقال "يبدو أن المعايير الأخلاقية لطائفة كوانزين ليست كافية للتفاخر بها أيضاً. "
تلا ياو باي بصمت "خلال مناظرته مع شوان المقدس ، لاحظ الشيخ شو ذات مرة نمطاً متكرراً يسود هذا العالم – سواء في البلاط الإمبراطوري ، أو النظام الداوى ، أو جيانغهو ، سواءً تعلق الأمر بفرد ، أو عائلة ، أو أمة بأكملها. و في جوهره و كل شيء يبلغ ذروة مجده في أوج عطائه ، ثم يذبل بسرعة في انحداره. لا شيء يتغير حقاً أبداً. "
تنهد تشي شوانسو. "أحسنت. "
تابع ياو بي قائلاً "كما تأمل الشيخ شو في طبيعة الحكم السلالي ، مشيراً إلى أنه مع بزوغ فجر عصر جديد ، يكون الحكم عادلاً ، والمسؤولون مجتهدين ، والشعب يسعى بإخلاص للأفضل. تنبع هذه الحيوية من المشقة – فعندما يكون البقاء صعب المنال ، يكون الجهد وفيراً. ومع ذلك مع ترسيخ الاستقرار ، يتبعه الرضا عن النفس حتماً. ما يبدأ ككسل القلة ينتشر تدريجياً ، متسللاً إلى نسيج المجتمع حتى يصبح النظام السائد. مهما قاومنا ، فإن الاضمحلال لا مفر منه.
يُؤدي الطموح إلى نشوء فصائل ، يتنافس كل منها على السلطة وينقلب على الآخر. وعندما ينضب مخزون المواهب ويعجز المسؤولون عن إدارة الفوضى المتنامية ، تسود الفوضى. والتاريخ حافلٌ بمثل هذه السوابق – فبعض السلالات تنهار تحت وطأة خصيان فاسدين ، وأخرى تسقط بموت ملوكها ، بينما ينهار الكثير منها بسبب طموحاته الجامحة. إنها دورةٌ قديمة ، ثابتة لا مفر منها.
تنهد تشي شوانسو مجدداً. "إذن ، توقع الأسلاف كل ما سيحدث اليوم ، أليس كذلك ؟ أعتقد أن الرضا عن النفس كلمةٌ لا تُوصف. أما بالنسبة للطموح الذي يُؤجج الصراعات الفئوية ، ألا يُعبّر هذا تماماً عن صراع السلطة الحالي بين الطوائف الثلاث ؟ أتساءل إن كنا سنعيش لنرى اليوم الذي تُستنزف فيه المواهب حقاً ، ويعجز أصحاب السلطة عن إدارة الأمور. "
قال ياو باي "مع أنني لا أستطيع الجزم بأنني أتفق تماماً مع تشنج شياو في أيديولوجيته إلا أننا متفقان في هذه النقطة. التغيير لا بد أن يأتي و وإلا ، فستُصبح تحذيرات الأسلاف حقيقة. لم يُدمر النظام الداوى ولا المدرسة الراهب على يد أعداء خارجيين. لم ينهارا إلا عندما تفاقم الفساد الداخلي إلى حد لا يمكن إصلاحه ".
انغمس تشي شوانسو في تفكير عميق. دفعته أقوال وأفعال تشانغ يويلو وياو باي إلى التفكير في كل ما رآه وسمعه وعاشه. هل خُلِق الإنسان لتحقيق إنجازات عظيمة أم للبحث عن الاستقرار والراحة ؟
تحدث الاثنان بصراحة ، دون محاولة خفض صوتهما. ورغم أنهما لم يكونا بصوت عالٍ إلا أن مقتطفات من حديثهما وصلت إلى مسامع الشاب الداوى ، مما جعله يعقد حاجبيه قليلاً وينظر إليهما.
كانت ياو باي تتمتع بشهرة واسعة ، ولكن نظراً لندرة ظهورها العلني لم يتعرف عليها إلا القليلون من خلال وجهها فقط. و علاوة على ذلك في حالتها الراهنة ، بدت وكأنها استيقظت للتو من شدة برود عينيها.
على عكس تشانغ يولو التي كانت وجودها يشع تألقاً ، فإن سلوك ياو باي الخامل جعل من الصعب على الآخرين ربطها بالخالد المنفي الأسطوري ومرشح السيد الأكبر المستقبلي.
أطلق الداوى الشاب زفرة باردة. "يا لها من كلمات جريئة! من أنتم لتشهروا بالطائفة الداو ؟! "
لقد تفاجأ تشي شوانسو للحظة ، ثم سخر "ماذا ، هل من الجريمة أن أتحدث الآن ؟ "
