الفصل 508: بلا مشاعر
لم يكن هناك شك في أن كلمات ياو باي تحمل تلميحاً من السخرية ، لكن تعبيرها ولا نبرتها لم تُظهر حتى أدنى أثر للسخرية.
رد تشانغ يويليو قائلاً "لا أجرؤ على قبول مثل هذا الادعاء ".
"أنت تستحق ذلك تماماً. " ابتسمت ياو باي ابتسامة خفيفة ، لكن عينيها ظلتا خاليتين من الدفء. "مؤخراً ، انتشرت شائعة تزعم أن طائفة شينغي وطائفة كوانتشين قد توصلتا إلى اتفاق بشأن اختيار الأستاذ الأكبر. و هذه المرة ، ستدعم طائفة شينغي الحكيم دونغ هوا من طائفة كوانتشين تماماً لتولي منصب الأستاذ الأكبر.
عندما تُجرى الانتخابات القادمة ، سترد طائفة كوانزهين الجميل بدعمها الكامل لخليفة طائفة شينغي المُختار. وتعتزم الطائفتان قمع طائفة تايبينغ بتوحيد قواهما. ولهذا ، دأب المُرشد الأرضي على تأييد تشنج شياو والاختراق له ، ممهداً الطريق للجيل القادم من السادة الكبار.
كانت الغريزة الأولى لتشي شوانسو هي أن ياو باي لديه استياء.
كان الأمر مفهوماً تماماً. فعندما يبذل الشيوخ جهوداً كبيرة لتشجيع شخص غريب ، وهو منافس مباشر لهم ، يصعب على أي شخص الحفاظ على هدوئه بعد أن يصبح ضحية للمناورات السياسية.
ولكن لم يكن هناك أي أثر للعاطفة على وجه ياو باي – فقط هدوء غير طبيعي ومخيف.
تأمل تشي شوانسو أكثر. و بدأت كلمات ياو باي تبدو منطقية. حيث كان الحكيم دونغ هوا مُدركاً تماماً لعلاقته الوثيقة بتشانغ يويلو ، ومع ذلك رقّاه إلى مُشرف قاعة زيوي. و علاوة على ذلك خلال اجتماع مجلس البرج الذهبي ، واصل المُرشد الأرضي دعمه لنهضة تشانغ يويلو حتى أنه ضمّ تشي شوانسو إلى قائمة التوصيات.
من منظور خارجي ، بدا هذا جهداً لكسب أتباع تشانغ يويلو المخلصين. و إذا كان ما قاله ياو باي صحيحاً ، فإن طائفة تشوانتشِن كانت تُوفي بوعدها وتُظهر حسن نيتها تجاه طائفة شينغي.
حتى لو كان هذا صحيحاً ، فهذا لا يعني أن ياو باي ليس له قيمة لدى طائفة تشوانتشين. ما زال منصب المرشد الأرضي قائماً.
كان المُعلِّم الأرضي الحالي يُقارب المئة عام. ما لم يُخاطر المُعلِّم الأرضي بمُواجهة محنة سماوية ، فإنّ عُمره في هذا العالم سيكون محدوداً. حيث كان الحكيم دونغ هوا قد تجاوز الستين. وبغض النظر عمّا إذا كان بإمكانه أن يُصبح المُعلِّم الأعظم من الجيل السابع كان عليه أن يُفكّر في إرثه.
من ناحية أخرى كانت ياو باي لا تزال دون الثلاثين ، أي أصغر من تشي شوانسو. حتى لو لم تتمكن من أن تصبح الأستاذة الكبرى ، فمن الممكن إعدادها بسهولة لنيل لقب المرشدة الأرضية التالية لطائفة تشوانزن.
مع ذلك كانت هذه أول مرة يلتقي فيها ياو باي وتشانغ يويلو إلا أن ياو باي تجاهل على الفور موضوعاً حساساً كهذا. هل كان هذا مناسباً حقاً ؟ بدا الأمر أشبه بتحدٍّ واستفزاز.
في تلك اللحظة ، التفت ياو باي فجأة إلى تشي شوانسو وسأله "من أنا ؟ "
لقد أصيب تشي شوانسو بالذهول للحظة من السؤال وأجاب غريزياً "اسمك ياو باي ".
أومأ ياو باي برأسه. "أوه ، أنا ياو باي. نحن عائلة. "
كان مفهوم "العائلة " واسعاً للغاية. حيث كان جميع أتباع الداو يُعتبرون عائلة. وفي طائفة كوانتسين كان جميع أتباعها يُعتبرون عائلة أيضاً.
تبادل تشي شوانسو وتشانغ يويليو النظرات ، لكن لم يرد أي منهما.
من كان يعلم ما كانت هذه المرأة تحاول التعبير عنه ؟
تأمل تشي شوانسو أكثر. هؤلاء الذين يُزعم أنهم عباقرة داوىون ، لهم غرائبهم الخاصة حقاً. و إذا اعتُبرت غرائبهم مرضاً ، فإن لي تشانغه وياو باي وتشانغ يويلو كانوا جميعاً مصابين بمرض خطير.
مع أن تشانغ يويلو بدت سهلة المعشر مع تشي شوانسو إلا أنها كانت على النقيض تماماً مع الآخرين. فقد هزمت لي تيانتشين ، أحد أبرز السلالات النبيلة للعائلات الداو ، ولوت معصم شو كو ، وكادت أن تكسر عنق يوان شانغداو ، وعاقبت باي يورو ، من بين أعمال عنف أخرى كثيرة. حيث كانت هذه الحوادث كثيرة جداً لا تُحصى ، مما جعلها بعيدة كل البعد عن كونها "سهلة التعامل ". بل على العكس كانت مسيطرة تماماً.
ومع ذلك لم تكن مُسيطرة طوال الوقت. و مع بعض الأشخاص ، مثل تشي شوانسو ومو جين الذين لم يكونوا ذوي سلطة ولا مكانة مرموقة كانت لطيفة للغاية و ربما كان ذلك ببساطة لتوافق طباعهم أو لمعاملتهم لها بإخلاص.
لأن تصرفاتها كانت متقلبة ولم تكن مبنية على مكانة أو ثروة ، ادعى الكثيرون أن مزاجها غريب. وهذا ما اعتبره تشي شوانسو علامة على "مرض " واضح.
من ناحية أخرى لم تظهر على ياو باي سوى أعراض خفية. بدت طبيعية تماماً ، لكنها كانت تعاني من مرض خطير. لا يمكن التنبؤ بموعد فقدانها لوعيها.
على سبيل المثال ، ما بدأ كمحادثة عادية سابقاً أصبح مُقلقاً تدريجياً. لم يستطع تشي شوانسو فهم ما كان ياو باي يسعى إليه.
سمع عن مرضٍ ما ، حيث قد يبدو الشخص بخيرٍ في لحظة ، وهو يتحدث ويضحك ، ثم في اللحظة التالية ، يطعن شخصاً ما دون سابق إنذار ، ويتحول تماماً إلى شخصٍ آخر. ومع ذلك لا يعتقد المعتدي نفسه أن هناك شيئاً غير طبيعي.
بالنسبة له كان لدى ياو باي مثل هذه الميول.
ماذا عن لي تشانغجي ، صاحب أعلى تصنيف في قائمة رويي ؟ كيف سيتجلى "مرضه " ؟ هل سيكون من النوع الذي يمشي دائماً بذقنه نحو السماء ؟ أم سيكون من النوع الذي يشعّ بالدفء ظاهرياً ولكنه يمتلك قلباً شريراً ومدبراً ؟ أم ربما كان يمتلك أسوأ صفات تشانغ يويلو وياو باي مجتمعين ؟
بينما كانت تشي شوانسو غارقة في أفكارها الجامحة ، رفعت ياو باي رأسها نحو السماء وتابعت "العائلة هي الأكثر جدارة بالثقة ، لكنها أيضاً الأقل جدارة بالثقة. و لقد خمنت مصيري للتو. حيث يبدو أنني لن أموت على يد غرباء ، بل على يد أقاربي. "
أطلق تشي شوانسو ضحكة محرجة بينما كان يفكر سراً ،
فجأة ، فكر تشي شوانسو في إمكانية.
فجأة ألقى ياو باي نظرة على تشي شوانسو ، كما لو أنها قرأت أفكاره.
في تلك اللحظة ، تقدم تشانغ يولو إلى الأمام ، مما أدى إلى حجب خط رؤية ياو باي عن تشي شوانسو.
"قراءة العقول ؟ " تمتم ياو باي. "هذه تقنية رائعة من سلسلة القلب. "
وبعد أن قالت هذا ، سحبت نظرها ، ولم تعد تنظر إلى تشي شوانسو.
نظر تشانغ يويلو إلى ياو باي نظرة عميقة. "سو يي ، لنتحدث في يوم آخر. سنغادر الآن. "
"لن أودعك. " صفقت ياو باي يديها في تحية.
سحب تشانغ يولو تشي شوانسو معه واستدار ليغادر.
وقفت ياو باي في مكانها ، ويديها مضمومتان خلف ظهرها بينما كانت تراقب الزوجين وهما يغادران.
بمجرد خروجهم من نظر ياو باي لم يستطع تشي شوانسو إلا أن يسأل "ألا تعتقد أن الآنسة ياو غريبة بعض الشيء ؟ "
ألقى تشانغ يويلو عليه نظرة جانبية. "إنها سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر. "
صُدم تشي شوانسو للحظة. "تقصد التقنية التأسيسية الأسطورية للطائفة الشمالية ؟ أليس من المفترض أن تكون حصرية للعائلة المالكة ؟ "
أوضح تشانغ يويلو "كانت في حوزة العائلة المالكة ، ولكن تم دمجها لاحقاً في النظام الداوى عندما انضمت إلينا زوجة شوان المقدس. و في النهاية ، أدرجها شوان المقدس في سلالتي الخالدين السماوين والأرضين.
لإتقان الحساب السماوي ، يجب أولاً ممارسة سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر. لاحقاً تم تبسيط الحساب السماوي إلى تقنية الحساب الإلهيّ للمتدرب المارق.
سأل تشي شوانسو بتردد "سمعتُ عن سوترا تايشانغ الأسطورية الخالية من المشاعر. و من اسمها فقط ، يبدو أن المرء سينفصل تماماً عن كل المشاعر والعلاقات بعد ممارستها ، أليس كذلك ؟ "
لكونه واسع الاطلاع وواسع المعرفة ، أوضح تشانغ يولو بصبر "إن انعدام المشاعر لا يعني انعدام القلب. إن مفهوم سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر هو تجاوز المشاعر للوصول إلى الحياد المطلق. يفهم المرء المشاعر ولكنه منفصل عنها – غير متأثر بالعواطف ولا متأثر بالارتباطات.
سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر هي الطريق الأمثل للسمو والإبداع. و هذه التقنية ، مثل سيوف تايين الثلاثة عشر كانت أسلوباً غير تقليدي مُتقن ، له مزايا وعيوب.
يُنمّي هذا العلاج القلب والعقل بشكل أساسي. و في مراحله الأولى ، يُضعف الارتباطات العاطفية فحسب ، بينما يمنح هدوءاً وتركيزاً عميقين. تُصبح التعاويذ والأوهام والتقنيات المؤثرة على العقل غير فعّالة ضدّ الممارس. و في هذه المرحلة ، تفوق فوائده مساوئه بكثير.
كلما تقدم المرء في الزراعة ، تفوق مساوئها فوائدها. وكما توقعت ، سيزداد انفصال الممارس عن مشاعره حتى ينقطع عنها تماماً. و في المستويات العليا ، سيفقد الممارس جميع ارتباطاته الفانية ، بما في ذلك إنسانيته ، تاركاً إياه بارداً كالصخر.
قبل بلوغ الإتقان الكامل لم ينس الممارس مشاعره تماماً ، بل كبتّها فحسب. و إذا عادت هذه المشاعر للظهور ، فسيكون ردّ الفعل مدمراً. و في أحسن الأحوال ، ستخضع شخصيته لتغيير جذري ، يُغرقه في الجنون و وفي أسوأ الأحوال ، سيستحوذ عليه شيطانه الداخلي ويهلك في الحال.
نقر تشي شوانسو بلسانه. "تقنية تُولّد شياطين داخلية ، وأخرى تُبدد كل المشاعر. لماذا هذه الأساليب غير التقليديه دائماً ما تكون خادعة ؟ "
تابع تشانغ يويلو "كلما زادت المخاطر ، زادت المكافأة. و لقد رأيتم بالفعل مدى قوة سيوف تايين الثلاثة عشر. بنفس مستوى التدريب ودون الاعتماد على أي شيء خارجي لم يستطع أي منا هزيمة شي جين بثقة في مباراة عادلة.
يختبر بني آدم سبعة مشاعر. بحسب الراهبين ، هي الفرح ، والغضب ، والحزن ، والخوف ، والحب ، والكراهية ، والرغبة. وبحسب البوذيين ، هي الفرح ، والغضب ، والقلق ، والخوف ، والحب ، والاستياء ، والرغبة. و في حين أن المنظور الداوى يُعرّفها بأنها الفرح ، والغضب ، والقلق ، والتأمل ، والحزن ، والخوف ، والصدمة.
بغض النظر عن المنظور الذي تتبعه ، تسعى سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر إلى محو كل هذه المشاعر. سيبقى الممارس هادئاً حتى في المواقف الحرجة ، دون خوف أو صدمة أو غضب أو حزن. و سيظل حازماً ، يتفاعل بسرعة ودقة لا مثيل لهما ، لدرجة أن حتى محارباً متمرساً مثلك سيتفوق عليه. كل ذرة من قوتهم تُستغل إلى أقصى حد ، ليتجاوزوا حدودهم.
يُقال كثيراً إن الحسابات الآدمية لا تُقارن بالحسابات السماوية. ولهذا السبب تحديداً ، تُعد سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر عميقةً للغاية. فبتخلي المرء عن مشاعره ، يقترب قلبه من السماء. وهكذا ، تتحول الحسابات الآدمية إلى حسابات سماوية.
يُقال إنه عندما يدخل المرء في حالة انعدام المشاعر ، فإنه يتخلى عن جميع المشاعر السبعة والرغبات الست ، كما لو أنه ينفصل عن كونه إنساناً تماماً. و يمكنه أن يقف فوق العالم الفاني كخلود ، ويطل على عالم الدنيا من فوق السحاب.
علاوة على ذلك مع أن هذه الأساليب غير التقليديه محفوفة بالمخاطر بلا شك ، فإن من يصل إلى نهاية الطريق سيحوّل المصائب إلى نعمة ، والمرارة إلى حلاوة. ومن يستطيع قهر شياطينه الداخلية بممارسة سيوف تايين الثلاثة عشر ، يمكنه تحويل شياطينه الداخلية إلى مظاهر خارجية.
عندما يتقن المرء سوترا تايشانغ الخالية من المشاعر تماماً ، سيتمكن من العودة إلى حالته الطبيعية ، ويدخل ويخرج منها بحرية ، ولا يختلف عن أي شخص عادي في حياته اليومية. وخير مثال على ذلك زوجة شوان المقدس.
تصف السجلات زوجة شوان المقدس بأنها طيبة القلب ولطيفة ، بعيدة كل البعد عن القسوة أو قسوة المشاعر. ويُقال إنها في شبابها و كلما أخطأ دونغ هوانغ كان يتوسل إلى أخت زوجته للتدخل نيابةً عنه لدى شوان المقدس.
بعد سماع هذا ، سأل تشي شوانسو "إذا كان الأمر كذلك فما هي المرحلة التي تعتقد أن سو يي وصلت إليها ؟ هل فقدت عقلها بالفعل ؟ "
هزت تشانغ يويلو رأسها. "مع كل هؤلاء الشيوخ المبجلين الذين يراقبونها ، كيف يُمكنها أن تفقد نفسها بهذه السهولة ؟ يبدو أنها وصلت إلى عنق زجاجة. مزاجها المتغير يؤثر على حالتها مختلة ، مما يجعلها تبدو غير طبيعية إلى حد ما. "
"كنت أعرف ذلك! أنتِ أيضاً تعتقدين أن هناك شيئاً غريباً فيها ، أليس كذلك ؟ " استيقظ تشي شوانسو على الفور.
نظر إليه تشانغ يولو وقال مازحاً "سواءً كانت خارجة أم لا ، فأنا لست زميلتها ، فما دخلي في الأمر ؟ لكن من الأفضل أن تكون حذراً معها. بالتوفيق! "
