الفصل 586: الفصل 318 "المسارات الستة للتناسخ في عالم الزراعة " و "السيد اللوتس القديس " (اشترك من فضلك)_2
الملوك هم كلهم متشابهون ، ناهيك عن الخالدين الذين عبروا المحنه.
في هذا العالم ، أي خالد يعبر المحنه حتى أصغرهم ، قد مر بعشرات الآلاف من دورات التناسخ.
ومن بينهم كان هناك العشرات من التجسيدات التي تطورت إلى عالم الملك.
تم حساب إجمالي الوقت الذي قضاه أي خالد عابر للضيق في الزراعة بمئات الملايين من السنين.
بالطبع ، على الرغم من أن هذا العالم لديه التناسخ ، فإن الذكريات تصبح غامضة بسبب القواعد بعد التناسخ.
فقط عندما يزرع الإنسان نفسه مرة أخرى في عالم التحول الإلهيّ تبدأ الذكريات في الاستيقاظ تدريجياً.
وهذا يعني أنه إذا كان لدى الشخص حظ سيئ ، فقد لا يتمكن من إيقاظ ذكرياته حتى بعد عشرات الآلاف من التناسخات.
بالطبع ، إذا كان الشخص محظوظاً ، فقد يوقظ ذكرياته في كل واحدة من تناسخاته العشرة.
لو كان أحد لديه هذا النوع من الحظ حقاً ، ربما كان بإمكانه تحقيق الخلود في حياته الأولى.
لسوء الحظ ، هذا مستحيل.
لأنه منذ ظهور عالم الزراعة لم يكن هناك أحد حقق الخلود في حياته الأولى.
في ظل هذه الظروف ، إذا تمكن الملك من إيقاظ ذكرياته بسرعة بعد التناسخ ، فقد يتمكن من العثور على الأرض المقدسة التي خلقها ذات يوم.
بفضل موارد الأرض المقدسة ، يمكن للمرء أن يزرع في حياة واحدة ويصبح ملكاً مرة أخرى بسرعة.
بعد كل شيء ، بعد تشكيل فاكهة الداو الخاصة بهم ، فإن التحول إلى ملك مرة أخرى هو مجرد مسألة نقص الموارد.
وبطبيعة الحال في ظل كل هذه المقدمات ، فإن إنجاز كل هذا على أكمل وجه يعد بلا شك صعباً للغاية.
ومع ذلك ورغم صعوبة الأمر ، فإنه ما زال يحمل في طياته أملاً إضافياً.
الأمل الإضافي يعني زيادة طفيفة في إمكانية أن تصبح كائناً خالداً.
ولهذا السبب أنشأ الملوك أماكن مقدسة.
وبطبيعة الحال ليس كل الملوك يختارون إنشاء أراضٍ مقدسة و فهناك بعض الملوك الذين يحتقرون القيام بذلك.
وكان يعتقدون أن كل هذه المساعدات الخارجية لا معنى لها.
إن أن تصبح خالداً عابراً للضيق بناءً على مساعدات خارجية أمر يكاد يكون مستحيلاً.
في تاريخ عالم الزراعة لم يكن هناك سوى "خالد السماء المتقن " واحد ، والذي ، من خلال فهمه للداو العظيم للقطع الأثرية تمكن من عبور المحنة وتحقيق المكانة المبجلة للخلود باستخدام سلاح روحي مشبع بقوة الطاو.
وبصرف النظر عنهم ، لا يوجد غيرهم.
وهكذا في عالم الزراعة ، لا يوجد سوى عدد قليل من ملوك طريق التوحيد.
ومع ذلك فإن معظم ملوك طريق التوحيد يبقون مختبئين في الظلام ولم ينشئوا لهم أراضي مقدسة.
وكما حدث ، في عالم الزراعة بأكمله ، يعتبر ميلتون تشيني فرداً فريداً من نوعه.
لأنه في هذا العالم ، هو أول من وصل إلى الكمال في التحول الإلهيّ في حياته الأولى.
إذا تمكن من التوحيد ونجح في أن يصبح ملكاً ، فسيكون حينها أحد الذين وصلوا إلى عالم التوحيد في حياته الأولى.
وهذا أمر غير عادي للغاية في تاريخ عالم الزراعة بأكمله.
هناك ثلاث حالات معروفة فقط.
لقد نجح هؤلاء الثلاثة الآن في تجاوز محنتهم وأصبحوا خالدين.
لو كان ميلتون أحد المقيمين الأصليين في هذا العالم ، فإن احتمالات نجاحه في عبور المحنه ويصبح خالداً ستكون عالية للغاية.
ولكن من المؤسف أن هذه مجرد فرصة أتيحت له من خلال محاكاة التناسخ.
أثناء محاكاة التناسخ ، فإنه بطبيعة الحال لا يستطيع الدخول إلى مسارات التناسخ الستة في هذا العالم.
وبعد كل هذا ، لو كان ذلك ممكناً ، لكان قد دخل إليه في المرة الأولى التي تجسد فيها في هذا العالم.
لا يهم المسارات الستة للتناسخ سواء كنت شخصاً عادياً أو ملكاً لطريق التوحيد و ما لم تصبح خالداً ، فكلهم متشابهون ويجب أن يدخلوا في دورات التناسخ.
انتظر قليلاً ، قليلاً. إن لم يُفلح كل شيء ، ففكّر في قبول عرض سيد لوتس قديس.
على قمة جرف اللهب الأزرق ، فتح ميلتون تشيني عينيه ببطء.
بدا وكأن عينيه تحتويان على عالم من البحار ، ولم يكن أحد قادراً على النظر إلى أفكاره من خلال هاتين العينين.
في هذه اللحظة كان ما زال على مسافة كبيرة من التوحيد.
علاوة على ذلك كانت موارده تنفد ، ولم يلمس خيوط قوة الجدارة الثمانية والسبعين التي تراكمت لديه على مر السنين.
لقد كان يحفظهم إلى لحظة الاختراق نحو التوحيد.
إذا كان بإمكانه استخدام قوة الجدارة لتوحيد وزراعة ثمرة الطاو الخاصة به بنجاح ، فإن مؤسسته ستقفز إلى حدود المراحل المبكرة من عالم التوحيد بسبب قوة الجدارة.
ومن ثم قد يكون لديه أمل طفيف في الوصول إلى المراحل الوسطى من عالم التوحيد.
لم يكن ميلتون مهتماً بالقوة القتالية و بل كان يركز فقط على المملكة.
كان الاختراق من المراحل المبكرة من التوحيد إلى المراحل الوسطى أسهل بالتأكيد من الاختراق من الكمال في تحول الإله إلى عالم التوحيد.
ولكن فيما يتعلق بمدة الحياة وكل شيء آخر ، فإن المراحل المتوسطة من التوحيد تتجاوز المراحل المبكرة بكثير.
وكان هذا طموح ميلتون.
لقد صقل ميلتون الذي خضع لعدد لا يحصى من عمليات المحاكاة ، عقليته إلى أقصى حد ، ولكن في هذه المحاكاة كان ما زال يحمل الطموح.
خمن ميلتون أن المراحل الوسطى من التوحيد قد تكون قابلة للمقارنة بأقوى مستوى 6 من السحر في عالم الساحر.
بمعنى آخر ، بمجرد نجاح جهود ميلتون تشيني ، فإنه سيصبح على الفور أحد أقوى الأفراد في عالم الساحر بعد الانتهاء من محاكاة التناسخ هذه.
لم يكن هناك على الإطلاق أكثر من خمسة سحرات معروفة من المستوى 7 داخل عالم الساحرة.
ولكن الأمر كان صعباً للغاية.
على أقل تقدير لم يكن لدى ميلتون تشيني أدنى قدر من الضمانات الآن.
ولم تكن لديه الثقة حتى في توحيد المسارات بنجاح.
لم يتبق سوى أربعين ألف سنة ، وهي مدة قصيرة للغاية.
الطموح ، في نهاية المطاف ، هو مجرد طموح.
لتوحيد المسارات ، لا يكفي مجرد الطموح.
الموارد لا تزال قليلة جداً ، فلا عجب أن الأراضي المقدسة ترفض منع تطور طائفتي الخالدة. حيث يبدو أنهم لا يأخذون مواردي هذه على محمل الجد إطلاقاً.
تنهد ميلتون تشيني بهدوء في قلبه.
بالنسبة لشخصية مثل الملك كان جمع الموارد بسيطاً للغاية.
لقد اندهش سيد اللوتس عندما علم أن ميلتون تشيني قد وصل إلى الكمال في التحول الإلهيّ في حياته الأولى ، واعتبره معجزة بين المعجزات.
بل إنه وعد ميلتون تشيني بأنه طالما وافق على شروطه ، فإنه يستطيع ضمان أنه في غضون ألف عام ، سيتم استخدام الموارد لدفع مؤسسة ميلتون تشيني إلى الحد الحقيقي للتحول الإلهيّ المثالي.
وبطبيعة الحال فإن الخطوة الأخيرة نحو التوحيد مع السماء والأرض كان لا بد أن يتخذها ميلتون تشيني نفسه.
وبعد كل هذا لم يكن من الممكن الوصول إلى الدرج الأخيرة بمجرد توفر الموارد التي تكفي.
لا يمكن لأي قدر من الموارد أن يخلق ملك طريق التوحيد.
لو لم يكن الأمر يتعلق بحقيقة أن الموافقة على شروط سيد اللوتس القديس ستوقعه حتماً في المراحل المبكرة من التوحيد في محاكاة التناسخ هذه ، لكان ميلتون تشيني قد وافق منذ فترة طويلة.
وبعد كل هذا ، فإن تحقيق الوحدة في وقت مبكر كان أفضل بالفعل.
ونظراً لهذه الفرصة الممتازة التي أتيحت لميلتون تشيني ، فقد كان من الطبيعي أن يرغب في التقدم إلى أبعد مدى إذا استطاع.
حتى سيد اللوتس القديس واجه صعوبة في فهم سبب عدم موافقة ميلتون تشيني على اقتراحه.
ورغم كل ذلك كانت هذه فقط أول حياة زراعة لميلتون تشيني.
في نظر الملك القديم كانت موهبة ميلتون تشيني تعني أنه كان من المؤكد تقريباً أنه سيصبح أحد الخالدين في عبور المحنة في المستقبل.
هل يمكن أن يكون قد تمنى أن يصبح خالداً في عبور المحنة في حياته الأولى ؟
حتى ملك اللوتس الذي حقق ثمرة الملكية بعد ست دورات من التناسخ في دورة التناسخ الطويلة لم يجرؤ على التفكير في مثل هذه الفكرة.
ومع ذلك وبغض النظر عن مدى قوة سيد اللوتس القديس ، فإنه ما زال غير قادر على تخمين أفكار ميلتون تشيني.
لأنه لم يكن يعلم أن ميلتون تشيني ليس لديه فرصة للتناسخ.
إذا مات ميلتون تشيني وأراد العودة إلى هذا العالم ، فسوف يتعين عليه التناسخ من خلال محاكاة التناسخ مرة أخرى.
وفي مثل هذه الحالة ، سيكون هناك الكثير من عدم اليقين.
للوصول إلى عالم هذه الحياة مجدداً ، إن حالفك الحظ ، فقد تكفي بضع محاولات تناسخ. أما إن لم يحالفك الحظ ، فربما لن تكفي عشرات المحاولات.
وبعد لحظات ، أغمض ميلتون تشيني عينيه مرة أخرى.
لقد ضغط على كل الأفكار المشتتة في ذهنه في هذه اللحظة.
ورغم أنه لم يتبق سوى عشرات الآلاف من السنين ، وهي مدة قصيرة ، فقد لا يكون من المستحيل العثور على حل.
… …
كان الوقت يتدفق مثل الرمال الناعمة في نهر الجانج.
في عالم الزراعة كانت هناك فصول أيضاً. و في لمح البصر ، مرّ اثنان وثلاثون ألف ربيع وخريف.
أعلى الوريد الرئيسي للوريد الروحي تنين اللهب.
كان هذا أيضاً الوريد الروحي الوحيد من المستوى 6 ضمن مجال مسار النار.
كانت نظرة ميلتون تشيني عميقة وهو يراقب المسافة بصمت.
لقد بدا وكأنه كان يراقب العالم ويتأمل شيئاً ما أيضاً.
"في الواقع ، بدون استهلاك قوة الاستحقاق ، لا يمكن لأساسي أن يصل إلى حد الكمال في التحول الإلهيّ مهما كان الأمر "
"لكن إذا استهلكت قوة الجدارة ، فسيكون من المستحيل تقريباً بالنسبة لي تكثيف ثمرة الطاو. "
"فليكن ، فليكن ، ربما بعد التوحيد ، قد أصل إلى الحد الأقصى للمحاكي على أي حال لن أكون جشعاً بعد الآن "
تواردت الأفكار في ذهن ميلتون تشيني.
وبعد لحظات ، تبددت كل الأفكار.
ظهرت علامة خضراء فاتحة في يد ميلتون تشيني ، وفي اللحظة التالية ، ضخ قوته الروحية في العلامة.
قبل أن يخرج نفس واحد ، ظهر فجأة أمام ميلتون تشيني شخص يرتدي رداءً أبيض.
"يبدو أنك توصلت إلى قرار! "
"حسناً ، حسناً ، بعدي ، سوف تكون السيد المقدس التالي لأرض اللوتس المقدسة ، السيد المقدس الثاني! "
… …..
ملاحظة: شكراً لك على متابعة القصة ، شكراً لك على التذكرة الشهرية ، أحبك ، مواه~
