السمات ترتفع إلى ما لا نهاية ، وأنا قمع النص متعدد الأبعاد المجلد 343 ، والتفكير الغامض لانهائي ، [تغيير] السلطة أحدث موقع على شبكة الإنترنت: بعد أن دمر مو كانج النجوم بيديه ، السماء النجمية التي لا نهاية لها من ملايين السنين الضوئية حيث عاش ، في هذه اللحظة ، لا يوجد بروتون.
من بعيد ، بدت بطول ٥٦٠ ألف سنة ضوئية ، تطأ الفراغ الشاسع. حيث كانت كعملاق كوني في الأساطير يُريد خلق العالم. و من أعلى إلى أسفل كانت مليئة بهالة إلهية لا حدود لها ، عظيمة ، قديمة ، عميقة.
على سطح جسدها الضخم الذي تم بناؤه من خلال ثني ولف 2560 خلية بلورية ثلاثية الأبعاد وتتألق مثل السماء النجمية الشاسعة ، تظهر وتختفي في كل لحظة عدد لا يحصى من السدم الرائعة ومجموعات النجوم ذات الأشكال المختلفة ، الكبيرة والصغيرة.
بمجرد أن وُلدت هذه السدم والعناقيد النجمية التي لا تُحصى ، توهجت بمئات المليارات من الأضواء الحمراء والخضراء والزرقاء والأرجوانية الساطعة ، والتي كانت أكثر سطوعاً بكثير من انفجار أشعة غاما. و في الوقت نفسه كانت تجوب وتجوب باستمرار سطح السماء النجمية الشاسعة بسرعة تفوق سرعة الضوء بمئات المليارات ، كما لو كانت "تسجن " بحر النجوم الشاسع فيها.
نظراً لكون مو كانج ضخماً جداً ، فبالرغم من أن سرعة هذه السدم الرائعة أسرع من سرعة الضوء بمئات المليارات من المرات إلا أنها لا تزال تستغرق عدة ثوانٍ أو حتى فترة أطول لإكمال دورة حول جسدها.
وهكذا ، تحت وهج الضوء المتقطع على جسد مو كانج ، والذي كان مثل سيل من ضوء النجوم ، وفي غضون بضع عشرات من الثواني الضوئية خارج جسده الضخم ، وفي فترة قصيرة من الزمن ، تراكمت طبقات من حلقات الضوء الأبيض الساطعة ، مثل أقراص التراكم عالية الطاقة وعالية الحرارة خارج أفق الحدث لثقب أسود فائق الكتلة.
إن درجة حرارة هذه المليارات من الحلقات المتداخلة مرتفعة للغاية لدرجة أن حتى الحبار الشمسي الذي يحب الحفر في داخل النجم لتناول الطعام سوف يتبخر على الفور.
بسبب درجة الحرارة المرعبة لهذه الهالة ، فإن مستوى طاقتها مرعب للغاية أيضاً.
إذا تمكنت حضارة بين النجوم ذات قوة تكنولوجية يكفى من اكتشاف هذه الهالات وبناء العديد من الأجهزة الماصة للطاقة المشابهة لحلقات دايسون فى الجوار ، فإنها ستدخل حتما عصر حرية الطاقة بين النجوم وتتطور بسرعة إلى مستوى أعلى من الحضارة.
وفي قلب هذه العناقيد النجمية والسُدم التي لا تُحصى ، والتي تدور ببطء - في مركز صدر مو كانغ ، بعرض مجرة ، توجد دوامة زمكانية متعددة الأبعاد لا تُوصف ، يبلغ قطرها عشرات الآلاف من السنين الضوئية ، تُصدر صفوفاً من الضوء اللازوردي والأرجواني الداكن والأبيض الحارق. تتكون هذه الدوامة من ترايليونات لا تُحصى من النقاط والخطوط والأسطح والأجسام ، وهي غريبة للغاية. تدور باستمرار بنفس الطريقة في جميع الاتجاهات.
في هذه المجموعة من الدوامات الضخمة الجميلة والغريبة ، يتجلى المظهر الخارجي الرباعي الأبعاد الثاني لمو كانغ. وفي أعمق مستوياتها ، يتجلى جوهرها الحقيقي - جسدها الحقيقي خماسي الأبعاد.
داخل روحها الخالدة ، الطاقة الروحية الجذرية التي تتألق بنور لا نهائي لامع... تتحول ببطء ، محاولة التحول إلى... الألوهية الجذرية.
[تسقط السماء ، وتنهار الأرض ، ويبقى القلب دون تغيير] ، وفقاً لتوقعات مو كانج ، بعد الدخول إلى هذا العالم ، سيزيد الضوء اللانهائي من اتساعه وكثافته ودقته بشكل كبير في تشويه الواقع.
والأهم من ذلك أن روحانيته الجذرية سوف تخضع لتحول غامض للغاية.
بعد الخضوع للتحول والدخول إلى عالم الإلهيّ ، سوف يتحكم الشخص أو يلمس... [السلطة].
باززز--
تسع مجرات ، ومليارات من تاريخ مليارات الأجناس الذكية ، وحياة مليارات الكائنات الذكية بالكامل في كل عرق ، وحتى كل الذكريات والمعارف والأفكار والأصوات والأفكار والإدراكات لعدد لا يحصى من الكائنات الحية... كل ذلك معاً يشكل محيطاً شاسعاً من "الذكريات " التي لا حدود لها.
تحولت روح مو كانج التي بدت صغيرة وواسعة ، وموجودة وغير جوهرية ، إلى مليارات من الشخصيات الوهمية ، تتجول وتتجول بحرية باستمرار في هذا "المحيط " الذي كان واسعاً مثل الكون.
بينما يتجول في محيط الذكريات الشاسع ، فإن "مو كانج " اللامتناهي أيضاً "يختبر " باستمرار حياة كل كائن حي ويفهم تاريخ كل مجموعة عرقية.
بمعنى ما ، فإن حياة كل كائن حي هي تاريخه الشخصي ومكون "جزئي " من التاريخ "الكبير " للمجموعة العرقية بأكملها.
وبما أنه لا يوجد شيء مستقل تماماً تقريباً في هذه "التواريخ الدقيقة " التي لا تعد ولا تحصى ، فسوف يكون هناك دائماً تداخل وتشابك بينها.
وهكذا تشابكت واندمجت مع بعضها البعض أعداد لا حصر لها من "التواريخ الدقيقة " وفي نهاية المطاف تكثفت في نهر طويل من التاريخ يمثل المجموعة العرقية بأكملها والحضارة بأكملها.
كان على مو كانج ، بمفرده ، أن يتحمل تلميع الزمن اللامتناهي ، ويحمل ثقل سنوات لا تعد ولا تحصى ، ويستوعب الحكمة اللانهائية ، الكبيرة والصغيرة ، الكبرى والصغرى.
"التغذية " الموجودة في العديد من الأنهار التاريخية.
استخدم هذه "العناصر الغذائية " للتخلص من كل قذارة العالم ، وإحراز قفزة روحية ، ولمس [السلطة] ، والصعود إلى الاله.
لماذا نحتاج إلى استيعاب "غذاء " هذا التاريخ ؟ ما نوع "الغذاء " الذي يحتويه هذا التاريخ ؟ ما تأثير هذا "الغذاء " المزعوم على التحول الروحي ؟
السؤال الأول هو... ما هو التاريخ ؟
إذا تحدثنا عن التاريخ من منظور فيزيائي ، فيمكننا تعريفه بأنه التغيرات التي تحدث في حالة نظام معزول على مدى فترة من الزمن.
على سبيل المثال ، إذا وضعنا مجموعة من الجسيمات في صندوق أسود مغلق تماماً ، يمكننا التنبؤ بأن هذه الجسيمات سوف تنتشر تدريجياً وفقاً للقانون الثاني للديناميكا الحرارية وتصل في النهاية إلى حالة من التوازن الإشعاعي الحراري الأقصى وتنتهي.
وبطبيعة الحال فمن الممكن أيضاً أن ينشأ ثقب أسود بين هذه الجسيمات ويحافظ على توازنه مع الإشعاع الحراري المتبقي.
وفي الوقت نفسه ، وبسبب التقلبات الكمومية وإشعاع هوكينج ، فمن المرجح أن يتذبذب النظام المعزول بين هاتين الحالتين المتوازنتين.
ولكن مهما كان الأمر ، ففي لحظة معينة ، يجب أن يكون للنظام المعزول "حالة " محددة.
إذا تم ربط هذه السلسلة من "الحالات " معاً ، فإنها تصبح "تاريخاً " لهذا النظام المعزول.
وبطبيعة الحال فإن ما ورد أعلاه هو مجرد الاستعارات الأكثر سطحية في التاريخ.
وبعبارة أخرى ، فهو وصف مجازي لبعض جوهر التاريخ.
أي تسلسل الأحداث في البعد الزمني ، وسلسلة التغيرات في عملية تطور الحدث.
لكن التاريخ الحقيقي ، أو التاريخ الكامل ، هو سجل لكل التغيرات التي حدثت في الماضي أو الحاضر أو المستقبل.
هناك ثلاثة أنواع:
1. تاريخ تطور الحضارة الذكية و
2. سجلات الأحداث المختلفة في الماضي و
3. فهم الحياة الذكية والتفكير في التاريخ.
يشمل النوع الأول من التاريخ كل شيء بدءاً من الأشكال الاجتماعية ، والأمم والجماعات العرقية ، والبحث العلمي ، والتكهنات الفلسفية ، والبحث عن الحقيقة ، وصولاً إلى الصعود والهبوط ، والأفراح والأحزان ، والحب والكراهية في الحياة الشخصية.
على هذا المستوى ، يصبح التاريخ وجوداً موضوعياً ، أو يمكن أن نسميه "التاريخ الأصيل ".
وبما أن هناك [تاريخاً أصيلاً] ، فسيكون هناك أيضاً [تاريخاً غير أصيل].
إن "التاريخ الأصيل " الموجود موضوعيا هو شيء قد مضى وانقضى وهو موجود في الماضي البعيد الذي لا يمكن استرجاعه.
وبشكل عام ، لا يمكن إيقاف الزمن أو عكسه على المستوى الكلي.
ولذلك بالنسبة للكائنات الحكيمة ، فإن "التاريخ الحقيقي " الذي كان موجوداً في الماضي بشكل موضوعي لم يعد موجوداً بعد الآن.
لذلك يجب على الكائنات الحية أن تفهم التاريخ فقط بناءً على "ناقل " معين يمكنها الوصول إليه أو من خلال "وسيط " معين.
أي سجلات التاريخ والأشياء القديمة المتنوعة التي نجت من الماضي.
وأهمها هو التاريخ الماضي المسجل كتابيا ، والذي يمكن أن نسميه "التاريخ المكتوب ".
باعتباره تاريخاً غير أصيل وغير موضوعي تماماً ، فهو النوع الثاني من التاريخ.
وبعبارة أخرى ، فإن الكائنات الحية تفهم التاريخ كله من خلال عيون الآخرين ، وتفهم التاريخ كله من خلال فهم الآخرين للتاريخ.
وهذا معرفة غير مباشرة ، وهي التعرف على [التاريخ الحقيقي] من خلال ناقل ووسيلة معينة.
باختصار "التاريخ المكتوب " هو البيانات التي يعتمد عليها الناس لفهم التاريخ.
أي المواد التاريخية.
وبغض النظر عما إذا كانت المواد التاريخية تسجل "التاريخ الحقيقي " بالكامل أو حتى ما إذا كانت صحيحة أو خاطئة ، فإنها موجودة دائماً بشكل موضوعي وتشكل الأساس النهائي لفهم الناس للتاريخ.
وفي الوقت نفسه حتى لو كان الإدراك التاريخي للكائنات الحية متوافقاً تماماً مع [التاريخ الحقيقي].
لكن ما مضى لا يُستعاد. ومع أن كتابة التاريخ تبدو وكأنها تُعيده إلا أنه في الواقع ما زال ، ولا يُمكن أن يكون إلا نسخةً منه.
[التاريخ الحقيقي] ليس موثوقاً به ولا غير موثوق ، ولكن [التاريخ المكتوب] إما أن يكون موثوقاً به أو غير موثوق به.
إن كون التاريخ المكتوب موثوقاً أم لا يعتمد على مدى توافقه مع التاريخ الحقيقي.
العلاقة بين الاثنين هي الفرق بين الأصل والنسخة ، والفرق بين النموذج الأولي والصورة.
【التاريخ الأصيل】هو وجود موضوعي.
التاريخ هو إدراك ذاتي.
كلا ، إن التاريخ المكتوب هو أيضاً وجود موضوعي ، ولكنه وجود موضوعي يدركه الآخرون بشكل ذاتي.
بمعنى آخر... كل [التاريخ المكتوب] هو إدراك ذاتي للموضوع من قبل الكائنات الشيوخ.
لا يمكن للإدراك الذاتي أن يكون متوافقاً تماماً مع الشيء الموضوعي الذي يدركه.
هذا الكائن يمكن أن يكون كل شيء.
لذلك فإن "الحقيقة " المكتسبة من خلال التعلم لا يمكن أن تكون إلا حقيقة نسبية.
سوف تظل هناك دائماً فجوة لا يمكن ردمها بيننا وبين الحقيقة المطلقة.
على سبيل المثال ، تصبح الطبيعة كشيء تاريخاً وتوجد أيضاً في "سجلات " الكائنات الذكية.
إن التاريخ الطبيعي هو ، إلى حد ما ، التاريخ الطبيعي للكائنات الذكية.
وبالمعنى الأوسع ، فإن المسوحات الجيولوجية ، والدراسات الفلكية ، وحتى استكشافات الكون ، هي أيضاً تاريخ للحياة الذكية وكشف عميق للذات.
فهو يكشف عن التعارض والارتباط بين الزمان والمكان ، والموضوع والكيان ، والعقل والموضوع ، والعقل والعاطفة ، والروح والمادة... وهكذا.
الثنائية و كل شيء يحتوي على ثنائية.
مهما كان نوع الحدث ، أو نوع الشيء ، أو نوع الموقف ، أو نوع الظاهرة... كلها لها ازدواجية وتطور مزدوج.
وينعكس هذا الانفتاح أيضاً بين الذات والآخرين ، وبين العقل والجسد ، وبين الداخل والخارج.
كل هذا هو إدراك وفهم وتأمل وتجسيد لمعرفة الكائنات العاقلة وفهمها للأشياء التي لا تعد ولا تحصى في الكون.
إنه التناقض الأبدي والوحدة بين الواقع المثالي والوجود كواقع.
هذا التناقض والوحدة هو التغيير.
التاريخ مرتبط ارتباطا وثيقا بالزمن.
بدون الزمن لن يكون للتاريخ ما يرتكز عليه ولا مكان يلجأ إليه.
الزمن موجود في أسفل الكون ، يدعم ويدير جميع الكائنات الحية وجميع الأشياء.
الزمن مقياس يُستخدم لوصف التغيير. فبدون تغيير ، لا وجود للوقت.
دوران الأرض ينتج يوماً ، ودوران الأرض ينتج عاماً ، والتغيرات الدورية للقمر تنتج التقويم القمري ، والتغيرات الدورية للشمس تنتج التقويم الشمسي ، والتغيرات الشيخوخة في جسد الإنسان تنتج العمر.
الوحدة الأساسية للوقت في الحياة اليومية للناس العاديين هي... الثواني.
تم قياس الثواني أولاً من خلال التغيرات في حركة البندول الثاني ، ثم من خلال التغيرات في دوران الأرض ، ثم من خلال التغيرات في ثورة الأرض ، وأخيراً من خلال التغيرات في فترة الإشعاع للبنية الذرية.
أي مضاعفات الفترة للموجات الكهرومغناطيسية التي تشعها ذرات اللون 133.
ومن الممكن أن نرى أن التغيير هو الذي يخلق الوقت ، وليس الوقت هو الذي يسبب التغيير.
التغيير هو حقيقة مادية موضوعية ، في حين أن الزمن هو تعريف من صنع الإنسان.
ومن وجهة نظر إدراكية ، فإن التغيير التدريجي لكل شيء وكل شيء هو الذي يجعل الناس يلاحظون مرور الوقت.
على العكس من ذلك فإن الصورة الثابتة لا تتغير ، وهذا ما يجعلها قادرة على التقاط الوقت و "تجميده ".
لذلك إذا كان كل شيء في الكون ساكناً ، فإن التغيير سوف يتوقف عن الوجود ، والوقت سوف يتوقف عن الوجود ، ولن يكون هناك معنى لتتبعه.
و "العناصر الغذائية " التي يريد مو كانج استخلاصها من هذا النهر الذي لا نهاية له من التاريخ هي التغيرات الموجودة في كل هذه الأشياء.
يخضع كل كائن حي لتغيرات لا حصر لها طوال حياته من الولادة حتى الموت.
لقد شهدت كل مجموعة عرقية عدداً لا يحصى من "التغييرات " طوال تاريخها منذ نشأتها حتى انحدارها.
في كل فترة من التاريخ هناك أحداث وأشياء ومواقف وظواهر لا نهاية لها ومتنوعة تحدث واحدة تلو الأخرى.
كل هذه الأشياء تحتوي على عمليات مختلفة من التكوين والتطور والتحول والاستنتاج.
كل واحدة من هذه "العمليات " هي عبارة عن مجموعة متنوعة من "التغييرات ".
فهل لهذا "التغيير " المزعوم كتلة ؟ هل له طاقة ؟ هل له حجم ؟
لا شيء ، لا شيء على الإطلاق و كل هذا كذب.
ولكن من وجهة نظر مو كانج ، في هذا "العدم " اللامتناهي ، الغامض والمثالي تقريباً ، هناك قوة يمكنها اختراق كل القيود الجسديه.
لأن [السلطة]... هي شيء غير ملموس ليس له كتلة أو طاقة أو حجم.
【التغيير】 هو شرط ضروري لتغيير كل شيء.
إنها القوة الحاسمة للتطور والنمو والاشتقاق والتحول ، من الصغير إلى الكبير ، ومن الضعيف إلى القوي ، ومن الانحدار إلى الرخاء ، ومن الموت إلى الحياة.
التغيير هو سبب النتيجة ، وجسر الأشياء التي تتحول إلى أضدادها عندما تصل إلى أقصى حدودها ، والهدف النهائي للتفكير والإدراك ، وبداية نهر الزمن العظيم ، ونهاية الكون ، وموضوع التناقض ، والداخل والخارج للحركة ، والظلام المطلق في النور المطلق ، والدورة التي لا نهاية لها في الظلام المطلق ، ومقدمة كل الوجود وكل العدم ، وكل عملية تحسين الذات.
من الصفر إلى الواحد هو تغيير ، ومن الواحد إلى الرقم النحوي هو تغيير ، ومن الرقم النحوي إلى الألف صفر هو تغيير ، ومن الألف صفر إلى الألف ما لا نهاية هو تغيير.
حتى مضاعفة الصفات هي تغيير ، والقفزة البعدية هي تغيير ، والتحول الروحي هو تغيير.
كل هذا و كل هذه الأشياء... هي تغييرات.
ما دمتَ تُتقن هذه القدرة على التغيير... ستتمكن من تغيير كل شيء! غيّر كل شيء! تخطّى كل شيء!
طنين طنين طنين——
في أعماق الروح الخالدة ذات الأبعاد الخمسة.
مليارات من "مو كانغ " تتطاير في مليارات الأنهار التاريخية.
استمر في التجربة ، استمر في التحمل ، استمر في الامتصاص... استوعب "التغييرات " التي لا نهاية لها ، ثم تحول إلى الطاقة الروحية واصعد إلى الاله!
يمر الوقت ثانيةً بثانية.
الروحانية تتغير أيضاً شيئاً فشيئاً. أحدث موقع إلكتروني:
