الفصل 1151: الفصل 697 السيف
خارج ساحة تنقية الدم ، أمام معبد إله النهر.
فتح مو هوا عينيه.
لقد استنفدت قوته الروحية وإحساسه الإلهيّ ، لكن أساس إحساسه الإلهيّ كان عميقاً للغاية ، لذلك فقد تعافى بالفعل قليلاً في هذه اللحظة القصيرة.
ومن ناحية أخرى كان تعافي القوة الروحية أبطأ.
تناول مو هوا عدة الحبوب لتغذية قوته الروحية ثم جلس في التأمل لاستعادة إحساسه الإلهيّ.
داخل بحر الوعي ، ما زال هناك بعض الألم المتبقي.
كان هذا هو الضرر الذي لحق ببحر الوعي بسبب استخدام الحساب السماوي السري الصعب بالقوة للاستنتاج ، والانقسام إلى عقول ماكرة متعددة الآن.
انقسمت الحواس الإلهية إلى ثلاثة عقول ماكرة ، وتسارعت الطبقة الرابعة من تشكيلات الحواس الإلهية عدة مرات.
ومع ذلك في نفس الوقت ، فإن استهلاكه للحس الإلهيّ قد تكثف أيضاً عدة مرات ، مما أدى إلى استنفاد كل حسه الإلهيّ في لحظة.
لكن كان في مرحلة التأسيس المبكرة فقط إلا أن حسه الإلهيّ المتغير الجودة المكون من ستة عشر نمطاً كان أقوى بشكل لا يقاس من حس المتدربين من نفس العالم.
لكن رغم ذلك شعر مو هوا بإحساس مفاده أن "الحس الإلهيّ بعيد كل البعد عن الكفاية ".
تنهد مو هوا.
إذا كان حسه الإلهيّ قوياً بما يكفي ، فقد يكون قادراً حقاً على استخدام المصفوفات كتعاويذ ، وترتيب تشكيلات القتل على الفور بفكرة واحدة تضاعفت إلى آلاف ، بما في ذلك غوي الداو المتعددة.
في أوقات الأزمات ، قد يكون كافيا لتغيير مجرى الأمور.
سوف يكلف ذلك قدراً لا بأس به من الحبر الروحي وأحجار الروح ، وهو ما يشبه إلى حد ما "حرق الأموال ".
وعلاوة على ذلك يبدو أن التغيير النوعي للأفكار الإلهية مفيد أيضاً في "تقسيم العقول الماكرة ".
إن تقسيم العقول الماكرة يعادل تقسيم الحس الإلهيّ بالقوة ، وإجراء حسابات معقدة متعددة ، وهذا يضع عبئاً كبيراً على بحر الوعي.
في الأصل كان بإمكانه تقسيم عقل ماكر واحد فقط.
في هذه اللحظة ، بذل كل ما لديه من قوة لتقسيم واحدة أخرى.
في النهاية ، لو لم يكن قد التهم مؤخراً "النخاع الإلهي " الذي غيّر بشكل أكبر جودة إحساسه الإلهيّ وعزز الأساس ، لما كان قادراً على تقسيم عقل ماكر آخر إلى ما هو أبعد من الحد.
ثلاث طبقات من العقول الماكرة في المجموع.
أصبحت حساباته السرية السماوية الصعبة الآن أقوى بمرتين من ذي قبل.
إنه من غير المعروف ما إذا كانت طريقة العم "الحسابات السرية السماوية الصعبة " تقيس العالم من خلال عدد العقول الماكرة التي يمكن تقسيمها.
"عمي لم يخبرني... "
تمتم مو هوا لنفسه ، ثم لم يستطع إلا أن يتساءل مرة أخرى ،
إذا استطعتُ تقسيم ثلاثة عقول ماكرة ، فماذا عن عمي ؟ إذا استخدم كامل قوته ، فكم عدد العقول الماكرة التي يستطيع تقسيمها ؟
عندما زرع العم الشيطان في قلبي الداوى ، وظهر في بحر وعيي ، وساعدني في حل التكوين السماوي العظيم الغامض ، ظهر مشهد من الظلال المتغيرة المتنوعة التي لا تعد ولا تحصى في ذهن مو هوا.
ظلال متحركة لا تعد ولا تحصى...
لقد صدمت مو هوا.
إذا نظرنا إلى الأمر بهذه الطريقة ، فإن العم قوي للغاية!
إن عقولي الماكرة الثلاثة فقط ، مقارنة بظلال عمي المتغيرة والمتكدسة ، والتي تشبه خلايا النحل ، لا تشكل أي أهمية على الإطلاق.
"يستحق فعلاً أن يكون عماً! "
أومأ مو هوا برأسه إلى نفسه في قلبه.
ولكن سرعان ما أصبح لديه شك آخر.
لقد كان ذلك فقط لأنني استهلكت النخاع الإلهيّ وخضع حسي الإلهيّ لتغيير الجودة حتى أتمكن من تحمل ألم تقسيم العقول أثناء الحساب الصعب وتحمل عبء بحر الوعي ، وبالكاد تمكنت من تقسيم ثلاثة عقول ماكرة.
إذن يا عم ، كيف يتمكن من تقسيم هذا العدد الكبير من العقول الماكرة المتراصة والمتراصة ؟
هل يمكن أن يكون الحس الإلهيّ للعم قد خضع لنوع من "التغيير النوعي " أو نوع من "التحول " ؟
أم أن هناك طريقة أكثر عمقاً لـ "تقسيم العقول غوي الداو " في الحساب السماوي السري الصعب الذي لم يعلمني إياه العم ؟
لا ، هذا ليس صحيحا...
عمي لم يكن يخطط في البداية أن يعلمني ، فكيف يمكنني أن ألوم عمي ؟
إذا كان هناك من يستحق اللوم ، فيجب أن يكون أنا لأنني لست ذكياً بما يكفي لتعلم جوهر غوي الداو من العم.
تنهد مو هوا.
إن عمر الإنسان محدود ، ولكن "الداو " لا حدود له.
يبدو أنني يجب أن أحاول بجهد أكبر.
جمع مو هوا مشاعره واستعد لمواصلة التأمل ، لاستعادة إحساسه الإلهيّ ، ولكن في النهاية لم يستطع إلا أن يفكر مرة أخرى.
"تقسيم الأفكار الإلهية... "
عبس مو هوا.
تذكر أن اللورد الجبل الأصفر ذكر أن الآلهة القوية يمكن أن تنقسم إلى آلاف.
والشيء نفسه ينطبق على آلهة الشر و البقايا الإلهية للبرية العظيمة. حيث كان إله الشر ، تلك العين الشريرة الذهبية ، قد قال "البرية العظيمة لا نهاية لها ، آلاف من البقايا الإلهية " مما يعني أن سيد البرية العظيمة قد قسم بالفعل عدداً لا يحصى من "البقايا الإلهية "...
يمكن للآلهة أن تنقسم.
يمكن لـ غوي الداو أيضاً تقسيم...
ارتجف مو هوا في الداخل.
ثم هذا الحساب السماوي السري الماكر ، طريقة تقسيم العقول الماكرة ، ألا يمكن أن يحاكي مسار تقسيم الآلهة ، وبالتالي خلق طريقة الفكر الإلهيّ هذه... فرييωيبنوفēل.س૦م
يقوم الآلهة بتقسيم الأفكار الإلهية لإنشاء بقايا إلهية ، بينما يقوم المتدربون بتقسيم الحس الإلهيّ إلى عقول ماكرة.
هل يمكن اعتبار هذه العقول الماكرة أيضاً نوعاً من "البقايا الإلهية " ؟
من خلال تقسيم عقول ويلي ، هل أقوم فعلياً بتقسيم "البقايا الإلهية " ؟
لقد تفاجأ مو هوا بأفكاره.
فكر ملياً مرة أخرى ، وبدا أن تقسيم "العقول الماكرة " يختلف عن تقسيم "البقايا الإلهية " حيث أن أحدهما هو أسلوب المتدرب والآخر هو قدرة فطرية للإله.
لكن في الأساس ، شعر مو هوا أنهما يشبهان بعضهما البعض أكثر فأكثر.
لا توجد طريقة للتحقق.
لم يكن بإمكانه أن يركض إلى عمه ، أو إلى إله الشر العظيم في البرية ، ويسألهما عن الاختلافات بين العقول الماكرة والبقايا الإلهية.
أخشى أن يقتله أحدهم على الفور ويحوله إلى "دمية صغيرة ".
قد يلتهمه آخر على الفور ويحوله إلى "خادم إلهي صغير ".
لم يستطع مو هوا أن يمنع نفسه من الارتعاش ، وهز رأسه.
حسنا ، ربما في وقت آخر.
وضع مو هوا هذه الفكرة في أعماق قلبه ، وفكر في التفكير فيها ببطء لاحقاً ، أو عندما يصبح حراً ، أن يسأل صديقه القديم اللورد الجبل الأصفر.
ومع ذلك وبفضل مصادفة محظوظة ، ما زال مو هوا يعتمد على نفسه لاستكشاف بعض الأساليب المتقدمة للأفكار الإلهية.
وهذا يعني أنه كلما تم استهلاك المزيد من النخاع الإلهيّ كان التغيير النوعي للحس الإلهيّ أعمق ، ويمكن تقسيم المزيد من العقول الماكرة ، وكانت الحسابات السرية السماوية الخادعة أقوى.
وكلما كان الحس الإلهيّ أكثر وفرة كان الأساس لدعم الحساب المعقد أعمق.
سواء كان الأمر يتعلق بالحسابات ، أو ترتيب المصفوفات ، أو استخدام التعويذات ، فإن السرعة تكون أسرع.
من بين جميع التعاويذ في العالم ، السرعة فقط هي التي لا يمكن التغلب عليها.
المصفوفات ونقاط التعويذة الأخرى متشابهة أيضاً.
طالما أنها سريعة بما فيه الكفاية ، فإنها يمكن أن تسبق الخصم وتستحوذ على المبادرة الإستراتيجية.
إذا كانت سريعة إلى أقصى حد ، فلن تمنح العدو أي فرصة للتنفس و طرق هجوم لا نهاية لها ، إنه دورك دائماً!
