الفصل 1090: الفصل 677: النبيل
الفصل 1090-677: النبيل
على حدود ولاية تشيان التعليمية ، ازدهرت العائلات النبيلة ، وعاشت حياة من الانحطاط وسط الرخاء ، ولكن على هامشها كانت الأماكن مثل مدينة الخالد الصغير لا تزال تعيش حياة محفوفة بالمخاطر.
عائلات مثل عائلة تشيان ، صغيرة الحجم كان بإمكانها أن تتسلط على الآخرين في مدينة تونغشيان ، ولكن بالقرب من حدود دولة تشيانشو ، واجهوا القمع ، لا يختلفون عن المتدربين العاديين.
تذكر مو هوا فجأةً الكلمات التي سمعها من الجدّ العجوز لعائلة تشيان أثناء القبض عليه في الجبل الأسود الكبير ، مختبئاً في كهفٍ تُنقّى فيه الحبوب الشر. و قال الجدّ العجوز لعائلة تشيان هونغ ، المتوفي الآن ، لكبير العائلة:
"في هذا العالم ، يتغذى القوي على الضعيف ، والأسماك الكبيرة تلتهم السمكة الصغيرة ، والسمكة الصغيرة تتغذى على الروبيان. "
"عالم زراعة الداو ليس مختلفاً ، حيث يتم استغلال المتدربين الطليقين من قبل العائلات الصغيرة ، والعائلات الصغيرة مضطهدة من قبل العائلات المتوسطة ، والعائلات المتوسطة مضطهدة من قبل العائلات النبيلة من الطبقة العليا. "
"بعبارة أخرى ، فإن المتدربين المنفصلين يدعمون الأسر الصغيرة ، والأسر الصغيرة تدعم الأسر المتوسطة ، والأسر المتوسطة تدعم الأسر النبيلة... "
"في جوهره ، يدور الأمر كله حول استخراج دماء أولئك الموجودين في القاع... "
…
كان السلف القديم لعائلة تشيان رجلاً شريراً و فقد بنى معقل الشر في الجبل الأسود ، وربى المتدربين الأشرار ، وقتل من أجل تنقية الحبوب ، وارتكب جرائم قتل لا حصر لها ، وكل ذلك من أجل السعي إلى الخلود.
ولكن بعض كلماته بدت وكأنها حقائق لا يمكن إنكارها...
شعر مو هوا بمزيج معقد من المشاعر ، وأصبح تعبيره حزيناً إلى حد ما.
لاحظ المعلم غو ، وهو يراقب عن كثب ، شباب مو هوا وعيناه مليئتان بالشفقة. ضيّق حدقتيه وسكب له بنفسه كوباً آخر من نبيذ الفاكهة.
ثم فكر مو هوا في سؤال آخر:
"السيد جو ، العائلات النبيلة تسعى للربح... منطقياً كان المتدربون المنفصلون من مدينة الجبل المنعزلة يكسبون عيشهم في الأصل من خلال صناعة "وسائط التكوين " وكانوا قادرين على العيش بشكل مريح للغاية. "
"وهذا يعني أن صناعة الوسائط التكوينية مربحة أيضاً. "
لماذا إذاً يُستنزفون المناجم عمداً لصقل تلك القطع الأثرية الروحية الفاخرة ؟ لماذا لا يُصنّعون المزيد من وسائط التكوين ؟ لو فعلوا ذلك لما اكتسبوا أحجاراً روحية فحسب ، بل ساهموا أيضاً في نشر التشكيلات ، أليس هذا مفيداً ؟
"هل هذا لأن التحف الروحية الفاخرة يمكن أن تكسبهم أكثر من ذلك بكثير ؟ "
أومأ السيد جو برأسه وتنهد "هذا طبيعي... "
"يتم استخدام وسائل التكوين العادية من قبل المتدربين الفقراء من الطبقة الدنيا ، في حين يتم استخدام التحف الروحية الفاخرة من قبل المتدربين الفخمين والأثرياء من الطبقة العليا. "
"حتى لو كان كلاهما في عالم تنقية تشي ، فإن ألف متدرب من الطبقة الدنيا لا يستطيعون إنفاق ما قد ينفقه ابن عائلة نبيلة واحدة. "
عائلة غو ، على الرغم من امتلاكها صناعات إلا أن أرباحها ضئيلة نسبياً ، وتُعتبر ثروة عائلتنا ضئيلة بين العائلات النبيلة. لطالما فرض أسلافنا قيوداً صارمة على أبناء عائلتنا ، منعت الإسراف والتبذير.
"لكن العائلات الأخرى ، وخاصة تلك العائلات العظيمة التي تمتلك "مناجم روحية " ذات صناعات لا تعد ولا تحصى وموارد مالية هائلة ، هي قصة مختلفة... "
"إن قيمة رداء داوى مرموق واحد على جسد طفل من نسل مباشر من تلك العائلات ربما تكون يكفى لتغطية نفقات عام كامل لألف ممارس حر لزراعة تشي... "
في هذه المرحلة كان تعبير وجه السيد جو يحمل لمحة من الحزن.
عبس مو هوا "هل من الصعب تحسين التحف الروحية الفاخرة ؟ "
هزّ المعلم غو رأسه قائلاً "بصراحة ، هذه التحف الروحية الفاخرة عادية جداً من حيث المهارات المطلوبة. قدراتها الهجومية والدفاعية ضعيفة ، وأحياناً تُضحى بوظائفها من أجل الجمال. "
لقد كان مو هوا في حيرة "إذن ما الذي يجعلهم قيمين للغاية ؟ "
تنهد السيد جو "قيمتهم تكمن في كلمتين "المكانة ". "
"شرط ؟ "
أوضح المعلم جو "القطعة الأثرية الروحية ، سواء كانت موادها ثمينة أو نادرة ، ومن هو مُنقّي القطعة الأثرية ، وكم سنة من المهارة التي تحملها ، وما إذا كانت إصداراً محدوداً... هذه كلها اعتبارات ".
"بدون هذه "الاعتبارات " حتى لو قمت بصنع نفس القطعة الأثرية الروحية الفاخرة بمهارة تنقية القطعة الأثرية المكافئة ، فسوف يُعتبر ذلك "تنقيةًا " وهو تقليد رديء الجودة. "
"لذلك فإن مثل هذه القطع الأثرية الروحية الفاخرة ليست شيئاً يستطيع مصفي القطع الأثرية العاديين صنعه. "
"وعلاوة على ذلك فإن العائلات النبيلة لا تحتاج في الواقع إلى الاختراق لوسائل الإعلام التكوينية ، أو الاختراق للتشكيلات... "
لقد فوجئ مو هوا إلى حد ما.
قال المعلم جو "ما يجب على العائلات النبيلة فعله هو الاحتكار ، واحتكار ميراث التشكيلات ، واحتكار موارد تنقية القطع الأثرية. "
"إذا تم ترويج المصفوفات ، فإن علم التشكيل الذي يحتوي على ستة عشر نمطاً يمكن بيعه بثلاثمائة حجر روح فقط و "
"ولكن من خلال احتكار المصفوفات ، يمكن بيع علم التشكيل الذي يحتوي على إحدى عشر نمطاً فقط مقابل ثلاثمائة. "
"تكاليف أقل لتنقية القطع الأثرية ، وأرباح أعلى لحجر الروح. "
"طالما أنهم يحتكرون المصفوفات ، فإنهم يستطيعون تحديد أي سعر يريدونه. "
"إنهم يكسبون أحجار الروح بسهولة ، دون الحاجة إلى بذل جهد في البحث عن تطبيق وسائل التكوين ، وتحسين التشكيلات ، وتطوير دراسة التكوين... "
"إن هذه المهام تستغرق وقتاً وجهداً ، ولا تحقق ربحاً للعائلات النبيلة ، ومن هنا الوضع الذي نراه الآن... "
"تُعتبر التشكيلات الثمينة من الأشياء الثمينة التي تعتز بها العائلات النبيلة ، حيث يتم الاحتفاظ بها إما باعتبارها تقنيات نهائية ، أو وضعها على أرفف عالية ، أو تركها لتجمع الغبار في إحدى الزوايا. "
"المتدربون العاديون الذين يفتقرون إلى معرفة التشكيلات ، لا يمكنهم الاعتماد إلا على العائلات النبيلة ، العاجزة و ولا يمكن لأسياد التكوين العاديين الذين لا يملكون ميراث التكوين ، أن يرتبطوا إلا بالعائلات النبيلة... "
تحدث السيد جو بنبرة مهيبة ، وكان تعبيره مليئاً بالتنهدات.
عبس مو هوا في صمت ، وكان غارقاً في التفكير.
ألقى السيد جو نظرة على تعبير وجه مو هوا ، ثم ابتسم فجأة واعتذر:
دعنا لا نتحدث عن هذه الأمور. حيث كان قصدي استضافة السيد الشاب ، ولم أقصد التطرق لمثل هذه المواضيع المزعجة. أرجو المعذرة.
سكب السيد جو مشروباً آخر لمو هوا.
شرب مو هوا بصمت ، ولم يقل أي شيء آخر حتى انتهى المأدبة.
عند الفراق ، قال السيد جو فقط:
في الاستراحة القادمة ، سأرسل مواد التكوين المُحسّنة إلى منزل عائلة غو الرئيسي في مدينة تشنج تشو. و يمكن للسيد الشاب الحضور لاستلامها في الوقت المناسب.
انحنى مو هوا وقال "شكراً لك ، سيد جو. "
"أنت مهذب للغاية ، يا سيدي الشاب. "
لوّح السيد غو بيده ، وشاهد مو هوا يغادر من مدخل جناح كرين. تنهد بهدوء ، ثم استدار ليغادر.
بعد المغادرة ، اشترى السيد جو بعض المواد لصناعة وسائل التكوين في مدينة تشنج تشو ، ثم أخذ عربة عائداً إلى مدينة الجبل المنعزلة.
وكان تلميذه دا تشوان حاضراً أيضاً في العربة.
دا تشوان ، متدرب وُلد ونشأ في مدينة سوليتري جبل ، درس تنقية التحف منذ صغره ، ونادراً ما كان يغادر المدينة. و بعد أن وصل إلى مدينة تشنج تشو هذه المرة ورأى عجائب المدينة الخالدة من الدرجة الخامسة ، شعر بأن عينيه قد انفتحتا حقاً.
