الفصل 110: الفصل 110: ليو روشي لم يُرَ في العالم الفاني (التحديث الثاني)
لكي نكون واقعيين كانت لشركة الشاب الثاني شو قدرات قوية جداً على توليد الذات.
ولولا التوسع القسري في القدرة الإنتاجية للتنافس مع السلع المستوردة ، لكانت الشركة قد تمكنت ببطء ولكن بثبات من ترسيخ نفسها على نموها الذاتي.
لم يتوقعوا أبداً أن يقطع البنك التمويل في مثل هذه المرحلة الحرجة - من بين كل المشاريع الجيدة التي لا يمكن تمويلها ، لماذا لا يتم تمويل هذا المشروع ؟
في البداية كان عليهم القيام بكل أنواع الطلبات والحصار لفترة من الوقت قبل أن يتمكن البنك من إقراضهم المال.
لحسن الحظ كان أشقاء شو الخمسة ، على الرغم من اختلاف ظروفهم ، متحدين تماماً في مواجهة التحديات الخارجية - كانت تصرفات الآخرين الهجومية مقززة للغاية ، فهل ظنوا حقاً أن عائلة شو قد ماتت ؟ بالتعاون مع زوجة السيد الشاب الثاني شو تمكنوا من جمع ما يقرب من خمسين مليون دولار لمساعدة الشركة على تجاوز صعوباتها.
طالما أنهم قادرون على تجاوز هذه العاصفة ، فإن الشركة ستتخذ استراتيجية انكماشية ، وفي غضون عامين على الأكثر ، سيكون السيد الشاب الثاني شو قادراً على سداد جميع الديون والتوسع بقوة مرة أخرى.
وبحلول ذلك الوقت ، سوف تعتمد الشركة فقط على قدراتها التجديدية الطبيعية ، ولن تحتاج بعد الآن إلى التصرف وفقاً لأهواء الآخرين.
ولكن في هذه اللحظة الحرجة ، رفض أحد العملاء الكبار دفع ثمن البضاعة ، مدعيا أن هناك مشكلة في الطلاء ، وطالب بتعويض ضخم ، مما أدى إلى تجميد حسابات الشركة قسرا.
كانت هذه الضربة عاتية للغاية و فبدأ الموردون يطالبون بالدفع بأعداد كبيرة ، وكانت السلسلة المالية للشركة على وشك الانهيار. و بعد تفكير طويل لم يجد السيد الشاب الثاني شو سوى اللجوء إلى أخيه الأصغر طلباً للمساعدة ، فقد أقسم أنه بحوالي أربعين مليوناً تقريباً ، سيتمكن من إنعاش الشركة ، ولن يحتاج إلى الاعتماد على الآخرين مرة أخرى. حيث كانت علاقة ألدني شو بأخويه الأكبرين وأختيه الأكبرين متوسطة في الواقع. حيث كان يكسب رزقه في شينغيانغ ، بينما كان الأربعة الآخرون في مدينة التسعة والأربعين ، ونادراً ما كانوا يتواصلون.
كانت الفيلا التي كانت يسكنها قد اشتراها هو وأمه بشكل مشترك ، وقبل وفاتها أوضحت له أن هذا هو منزل أصغر أبنائه ، وأنه لا ينبغي للأربعة الآخرين أن يطمعوا فيه.
اعترف الأربعة بذلك وقال كل منهم أنه بما أن الأصغر اعتنى بأمهم ، فهو يستحق ذلك - على أي حال لن يعودوا إلى شنجيانغ ، فلماذا يحتاجون إلى هذا المنزل ؟
ولكن بمجرد أن فتح السيد الشاب الثاني شو فمه ، فكر الدهني شو: الفيلا التي اشتريتها كانت في الواقع تحت اسم والدي ، وبالمعنى الدقيق للكلمة كانت تنتمي إلى جميع الأشقاء الخمسة.
بالطبع ، تكفل هو ووالدته بتكاليف المنزل ، وهي ستمائة ألف دولار فقط ، لكن الأربعة الآخرين لم يتبرعوا قط ، بل اشتروا فقط بعض الأجهزة المنزلية لأمهم. و علاوة على ذلك تركت والدتهم كلمات تُشير إلى أن المنزل ، من حيث المبدأ ، ملكٌ له.
لكن الآن كان الشاب الثاني شو في ورطة ، ليست مشكلة لا يمكن التغلب عليها ولكن من النوع الذي يمكن التغلب عليه بمساعدة اليد.
لم يكن أمام ألدني شو خيار سوى بيع المنزل. و لكن الفيلا لم تكن مجرد مورد نادر ، بل كانت أيضاً إرثاً من والدته المتوفاة ، وظن أنه سيستردها إن أمكن.
بالنسبة لتشانغ ويهونغ ، بدا تصرف ألدني شو ساذجاً بعض الشيء "إخوتك وأخواتك في مدينة التسع والأربعين منذ زمن طويل ولا يستطيعون توفير هذا المبلغ ؟ علاوة على ذلك كيف يمكنك التأكد من أن خمسة وأربعين مليوناً ستكون كافيه ؟ إن لم تكن كذلك ألن تكون قد خسرت كل شيء بلا فائدة ؟ "
لم يجد ألدني شو صراحتها مُسيئة ، لكنه أوضح بحذر "أخي الأكبر وأختي وزوج أختي جميعهم في النظام ، لذا فهم لا يستطيعون جمع الكثير من المال. أما خصم أخي الثاني فهو شرس للغاية و ففي هذه المرحلة ، لا أحد يجرؤ على إقراض المال ".
كان واثقاً بعض الشيء من عودة الأموال "إذا لم نتمكن من تدبير أمورنا ، فسيُغلق أخي الثاني متجره. حينها لن يراقبه أحد ، وسيكون جمع المال أسهل. و قال أخي الأكبر أيضاً إنه إذا اضطررنا حقاً للتعويض ، فسيجد لي عملاً لأستعيد كل ما لدينا... "
لذلك لم يكن ألدني شو قلقاً للغاية بشأن خسارة المال و بل كان أكثر قلقاً من أنه إذا لم يتم إرجاع المال خلال ثلاث سنوات ، فلن تكون الفيلا ملكه بعد الآن.
لقد اندهش وانغ هايفنغ "من المؤكد أن هناك الكثير من الأشخاص الهائلين في مدينة التسعة والأربعين ، مع تعرض أطفال القائد تشو للضغط والهجوم مثل ذلك. "
"يرجع ذلك في الغالب إلى أن هؤلاء الرجال هم وكلاء للدهانات الأجنبية " تنهد ألدني شو في حالة من العجز "لقد أثر المنتج عالي التقنية الذي ينتجه أخي الثاني على مصالحهم ، لذلك في نظر الكثيرين ، هذا مجرد منافسة تجارية. "
"هذا هراء " قاطعه فينغ جون "أي نوع من الخداع الفكري يجول في أذهان من يقولون هذا ؟ عندما كانت السوق المحلية تفتقر إليه ، هربت كل الأموال إلى الخارج. والآن وقد أصبح لدينا ، لا يمكنها حتى الصمود... هذه هي طبقة الكومبرادور التي تقمع الصناعة الوطنية. "
أومأ وانغ هايفنغ برأسه بقوة موافقاً "بالضبط ، أليس كذلك ؟ "
كان والده يعمل في قطاع التصنيع ، لذا كان حساساً بشكل خاص لمثل هذه القضايا "أراهن أنه بمجرد أن أنتج أخوك هذا النوع من الطلاء الذي لم يكن من الممكن إنتاجه محلياً في السابق ، فإن سعر الواردات انخفض بشكل كبير بالتأكيد ".
قال ألدني شو ، ووجهه لا يبدو عليه الغضب "انخفضت أسعاره بنسبة سبعين بالمائة ، وهذا طبيعي. و إذا لم يكن لديك ، فمن سيُخدع غيرك ؟ علاوة على ذلك يتوسع نطاق استخدام هذا الطلاء الآن. حيث كان باهظ الثمن في السابق ، وكان الناس يتجنبون شرائه إذا لم يكن ضرورياً. "
ساد الصمت بين الثلاثة لفترة طويلة قبل أن يتحدث فينغ جون أخيراً "هل يمكنك ضمان أن كل ما قلته صحيح ؟ "
"ماذا تقصد بذلك ؟ " نظر إليه ألدني شو بفضول.
"هل هذا صحيح ؟ " كان وانغ هايفنغ قد خمن ما كان فينغ جون يفعله ، لكنه شعر أن رد فعل هذا الرجل كان مبالغاً فيه بعض الشيء "على الرغم من أن لديك بعض النفوذ الآن ، هل تعتقد أنك تستطيع التعامل مع الأمور التي لا يهتم بها حتى السادة الشباب في مدينة التسعة والأربعين ؟ "
"أولاً ، عليّ أن أقول شيئاً واحداً " تجلّى تعبير فينغ جون ، وهو يخاطب وانغ هايفنغ بجدية "لا تذكر لي "مدينة التسع والأربعين ". لا مانع لديك من أن تكون مواطناً خاضعاً للتتار ، فهذا شأنك ، وأنا أكرهه بشدة. "
"أوه ، هل تغضب الآن ؟ " لم يكن وانغ هايفنغ منزعجاً من نبرته الصارمة ، بل ضحك أيضاً "غالباً ما أسمع الآخرين يذكرون "مدينة التسعة والأربعين " وقد تم تصويرها بهذه الطريقة أيضاً على شاشة التلفزيون ، ما الخطأ في ذلك ؟ "
أجاب فينغ جون بحزم "ما المشكلة ؟ دعني أشرح لك ، لقد تخرجت من قسم اللغة الصينية ، والآن دعني أنيرك... " "قُسِّمت العاصمة إلى ثلاث مناطق: السبع الخارجية ، والتسع الداخلية ، وكان للمدينة الإمبراطورية أربع بوابات. للمدينة الخارجية سبع بوابات ، وللمدينة الداخلية تسع بوابات ، وللمدينة الإمبراطورية أربع بوابات. خلال عهد أسرة تشنج ، ولتلبية متطلبات الحكم ، سُمح فقط لرجال الرايات بالعيش داخل المدينة الداخلية ، بينما لم يُسمح لشعب الهان بالعيش إلا في المدينة الخارجية. حيث كان هذا فصلاً متعمداً ، وشكلاً صارخاً من التمييز العرقي. "
"أعلم ذلك " قاطعه وانغ هايفنغ بفظاظة "لم يتزوج مانشو وهان ، أليس كذلك ؟ أفهم. "
حدّق به فينغ جون ، لكنه لم يُكلّف نفسه عناء الرد ، بل واصل درسه قائلاً "إذن "مدينة التسع والأربعين " هو المصطلح الذي يُطلقه رجال الرايات للدلالة على تفوقهم. أنت ، هان من السبعة الخارجيين ، تُوافق على مصطلحات رجال الرايات. ألا يجعلك هذا حقيراً ؟ "
"أنت أنت... " أشار وانغ هايفنغ إلى فينغ جون لفترة من الوقت قبل أن يقول أخيراً "أنت تقوض التكامل الوطني ".
"هذا هراء " سخر فينغ جون "إن من يُقوّضون التكامل الوطني هم من يدّعون انتمائهم إلى المدينة التسعة والأربعين ، مُخَلِّقين بذلك حواجز عرقية مصطنعة. و إذا أراد سكان العاصمة تحديد هويتهم بدقة ، فعليهم تسميتها "المدينة التسعة والسبعين "... هل يُمكن لأي شخص أن يعيش في "المدينة الإمبراطورية " الأربعة ؟ "
توقف قليلاً ، إذ رأى الآخرين في ذهول ، ثم هدر مرة أخرى قائلاً "ليس لديّ الكثير من المال ، لكنني لا أطيق وجوه هؤلاء الكومبرادوريين. هاي فينغ يو تقول إن أهل العاصمة لا يكترثون ، ولكن سواء اهتموا أم لا ، فما شأننا نحن بذلك ؟ "
لم تستطع الأخت هونغ إلا أن تتحدث عندما سمعت هذا "شياو فينغ ، أنا أفهم مشاعرك ، ولكن هذا المال الذي تخاطر بحياتك من أجله... " كانت تدرك جيداً أن فينغ جون لديه أموال في جيبه لأنه خاطر بحياته "لتشغيل مناجم غير قانونية ".
هذا التعليق جعل فينغ جون يشعر بالإيجابية تجاهها و كانت إحدى درجاته في اللغة الصينية ، وكان يدرك تماماً أن العديد من الفتيات عاطفيات بشكل مفرط ، وخاصة أولئك اللاتي درسن اللغة الصينية ، واللواتي يمكنهن حتى نسيان الكراهية الوطنية والعائلية بسبب الكلمات المؤثرة.
عندما كان في الجامعة في جيانغشيا كان هناك منشور على لوحة إعلانات المدرسة يمتدح تشانغ آيلينغ إلى السماء حتى أنه فسر عاطفتها تجاه الخائن سيئ السمعة هو لان تشنج بأنها "مستقلة وغير مبالية بالآراء الدنيوية ، ولا تسعى إلى الفهم من الآخرين ".
لم يستطع فينغ جون تحمل الأمر وعلق تحت المنشور "يمكن لأي شخص أن يكون موهوباً ويعيش بإرادته ، وهو ما يمكن لأي شخص أن يفهمه ، ولكن إذا تجاوز شخص ما حدوداً معينة وما زال الآخرون يتغاضون عن أخطائه بحجة "المزاج الحقيقي " فهذا شغب صريح ".
بعد فترة وجيزة من نشر رده ، ردّت عليه مباشرةً موهبةٌ شهيرةٌ نوعاً ما من قسم اللغة الصينية ، وكانت أيضاً مسؤولةً في اتحاد الطلاب ، قائلةً "@لو هوا: إنها امرأةٌ استثنائيةٌ في هذا العالم. نبلها لا يتطلب فهمك. سعيها وراء الحرية والحب يتجاوز حدود العالم الدنيوي. وحيدةً ومستقلةً ، تجوب هذا العالم الفاني المظلم. "
عند رؤية مثل هذا الرد ، شعر فينغ جون بالحاجة إلى تحطيم لوحة المفاتيح الخاصة به.
بصراحة كان لديه بعض التعصب الذكوري و لم يعتقد أن النساء بحاجة إلى شعور قوي بالفخر القومي. فبقاء الأمة وتطورها غالباً ما يتطلبان جهود الرجال. وكما يقول المثل "في الحرب ، دع النساء يتراجعن ".
ولهذا السبب كان رده الأولي مراعياً لمشاعر الطالبات.
لكن احتقر المرأة لأنها كتبت عن الحب والعاطفة بلا انقطاع بينما كانت الأرض الإلهية تحت الاحتلال ، ولأنها كانت مبالغة في التعبير عن مشاعرها وتذمرها دون أي شجاعة إلا أنه عذرها لأن النساء ، باعتبارهن مخلوقات عاطفية ، لا يمكن أن نتوقع منهن أن يفعلن أكثر من ذلك.
إن الدفاع عن الوطن كان دائما من مهام الرجال ، وانتقاد المرأة لافتقارها إلى هذا الوعي سيكون بمثابة التهرب من المسؤولية.
وهكذا ، فقد ذكر فقط أن المرأة موهوبة بالفعل ، ولن يجادل الآخرين في موهبتها ، متظاهراً بعدم رؤية ذلك ولكن عندما امتدحوا عيوبها ، أصبحت قيمهم إشكالية.
وردّ الموهبة النسائية أظهر انعداماً تاماً للحس الأخلاقي. ما الذي يحدث للناس هذه الأيام ؟
لم يُجادلها ، إذ لا جدوى من مُجادلة مُعجب مُتعصب ، فترك رداً "أين سيسكن ناسك السلام السهل لو كان هنا اليوم ؟ ليو روشي غير مرئي في هذا العالم الفاني. "
لقد كتب لي تشنج تشاو ذات مرة قصيدة يسخر فيها من بلاط سونغ الجنوبي لرضاه عن جزء من البلاد بينما ألقت عاهرة تشينهواي الشهيرة ليو روشي بنفسها في النهر من أجل بلادها ، وهي قصة يعرفها الجميع.
