الحياة والموت!
قد يبدو غريباً أن الكلمة الواحدة لها نطقان ، ولكن هذا هو الحال بالفعل. الشخصيات التي تميل إلى أن تكون مستوحاة من أصل الداو هي في الأساس متنوعة وغامضة.
هذه الكلمة تعني الحياة والموت.
اندمجت الروح البدائية والجسد المقدس معاً ، فأصبحا أقرب إلى التجسد الروحي. فظهر نهر طويل وهمي أمام عيني شيا توه. حيث كان النهر الطويل يحتوي على الكون الذي كان غامضاً ولا مثيل له.
النهر الطويل من القوانين!
تماماً مثل امتصاص الطاقة الروحية مباشرة من الأرض القاحلة للممارسة ، بعد الوصول إلى عالم فتح الأرض ، من أجل فهم القوانين ، يحتاج المرء أيضاً إلى الدخول إلى النهر الطويل من القوانين. وإلا فإذا اعتمدنا فقط على الطريق المتجسد في الفراغ فإن التقدم سيكون بطيئا للغاية.
ومع ذلك بالنسبة للمحاربين الذين دخلوا للتو عالم فتح الأرض ، إذا أرادوا دخول نهر القوانين ، ما لم يكن ذلك بالصدفة ، فيجب عليهم على الأقل الوصول إلى المرحلة المتأخرة من الخطوة الأولى من عالم فتح الأرض. فقط بعد أن تتحول الروح إلى حد معين ، يمكنها أن تحمل قوة تكفى لفتح باب نهر القوانين.
في هذه اللحظة ، بسبب السيف الخشبي ، جاء شيا توفو إلى ذهنه ولمس فجأة قانون الحياة والموت.
في هذه اللحظة لم يتمكن الكهف من منع ظهور نهر القوانين الطويل. و خرج النهر الأسمر والأبيض من الوهم ، وكان من الممكن سماع صوت المياه المتدفقة بشكل خافت.
يفرز الجسد المقدس نوراً إلهياً باللونين الأبيض والأسود ، وله قرب طبيعي من النهر الطويل لقوانين الحياة والموت.
خرج شيا توه ومشى نحو النهر الطويل من القوانين. حيث يبدو أن جسده المقدس قد مر عبر حاجز غامض ، ثم خطا إلى نهر واسع بلا حدود.
في النهر الطويل من اللونين الأبيض والأسود ، يكون الضفتان ضبابيتين ، مع تداخل أجواء اللونين الأبيض والأسود.
من مسافة ، وقف كائن ضخم وغير واضح في النهر الواسع.
لم يستطع أن يرى سوى جزء صغير في منتصف الشكل ، والذي كان مغطى بنور إلهي أسود وأبيض كثيف في الأعلى ومغموساً في نهر طويل من الأسود والأبيض في الأسفل.
تلتقي الحياة والموت هنا ، وهو ما يشبه عالم العشيرة الإلهيّ التي دخله من قبل إلا أنه في عالم العشيرة الإلهيّ ، ظهرت جميع المسارات في نفس الوقت ، ولكن هنا لا يوجد سوى الحياة والموت ، وهو أنقى بكثير.
وبصرف النظر عن ذلك لم يكن بإمكانه رؤية أي أشكال أخرى في النهر الطويل ، وكان واسعاً ولا حدود له في كل مكان. و على الرغم من أن دخول النهر الطويل من القوانين هذه المرة كان عرضياً إلا أن شيا تو لم يكن مذعوراً. و لقد علمه الإله القديم بعض الأشياء عن النهر الطويل من القوانين مسبقاً.
إن النهر الطويل من القوانين هو المكان الذي تتجلى فيه قوانين السماء والأرض. فقط عندما يفهم الإنسان قوانين السماء والأرض إلى مستوى معين ، فإنه يستطيع أن يترك علامته في النهر الطويل من القوانين.
وبطبيعة الحال فإن المدة التي يمكن أن يبقى فيها الإنسان في النهر الطويل من القوانين تعتمد على قوة المحارب نفسه. و إذا تحدثنا عن عالم الفنون القتالية ، فيجب على المرء أن يكون على الأقل في مستوى نصف الملك ليكون مؤهلاً.
علاوة على ذلك حتى لو كان نصف الملك قادراً على ترك علامة ، فلن تدوم أكثر من نصف عصر على الأكثر. و في نهاية المطاف ، مثل هذه الوجودات هي أقلية.
العديد من العلامات التي يتركها نصف الملوك لا يمكن أن تدوم أكثر من 10,000 أو 20,000 سنة على الأكثر ، والعديد منها لا يمكن أن تدوم أكثر من بضعة آلاف من السنين.
لا يمكن للمرء أن يتاح له فرصة ترك بصمة القوانين التي تحافظ على عصر ما إلا من خلال أن يصبح ملكاً حقيقياً للخليقة.
أي وجود يمكنه أن يترك علامة في النهر الطويل من القوانين ، إذا استهلك الطاقة الأرجوانية لحظ العشيرة ، يمكن أن يفتح عالماً من القوانين الموروثة في النهر الطويل من القوانين. و يمكن لأحفاد المحاربين في عالم فتح الأرض الذين يمارسون نفس القوانين أن يتبعوا الآثار المتبقية إلى عالم القوانين للعثور على بصمة أسلافهم لفهمها.
مع نفس الدم والأصل والطريقة ، فمن الطبيعي أن يكون فهمهم أقل خطورة والتقدم سريع. السبب وراء نظرة عشيرة كيو لينغ بازدراء إلى دا شيا وحتى إلى المنطقة الحدودية موجود هنا.
حتى القبيلة الملكية القوية شيدت مملكة من القوانين التي ربطت بين عدة أو حتى عشرات الأنهار الطويلة من القوانين ، وهو ما كان كافياً لإرضاء الأجيال المستقبلي من أسياد العالم الأقوياء الذين فتحوا الأرض والذين مارسوا أساليب مختلفة للدخول والفهم.
بالنسبة لشخص مثل شيا توه الذي جاء من خلفية متواضعة ، فإن الأمر يعتمد على الحظ إذا كان يريد فهم القوانين. لكي تجد الشكل الروحي للقانون لفهمه ، فإن ذلك يعتمد على ما إذا كان الآخرون سيسمحون لك بفهمه. و إذا لم يكن الأمر كذلك فعليك القتال معهم. و إذا لم يتم التعامل مع القتال بين الأرواح بشكل صحيح ، فقد ينتهي بك الأمر بصدمة نفسية.
بينما كان ينظر حوله في النهر الطويل من القوانين ، شعر شيا توه بقليل من البرد في قلبه. و قال الإله القديم أنه في النهر الطويل لقوانين الأرض ، يمكنه رؤية أشكال آلهة القانون في النهر الطويل للمجالات الموازية ، وحتى بعض مجالات آلهة القانون الموروثة.
كيف أنه عندما وصل إلى هنا رأى وجوداً لم يستطع أن يراه بوضوح ، ولا شيء آخر. و لقد بدا الأمر مهجوراً بعض الشيء في النهر الطويل لقانون الحياة والموت.
عند النظر إلى الشكل الضخم من مسافة ، شعر شيا توه بالحرج قليلاً. و مع قوته الروحية الحالية ، فإن الذهاب للبحث عن إله القانون لفهمه بدا متزعزعاً بعض الشيء بغض النظر عن الطريقة التي نظر بها إلى الأمر.
إذا كنت تريد أن تفهم ، يجب عليك على الأقل الحصول على اعتراف من الآخرين ، والطريقة الأسهل هي اجتياز الاختبار. وهذا شيء ما زالوا على استعداد لإعطائك لفهمه. بعض العلامات قاتلة جداً ، ومن يفهمها سيتم قتله.
في هذه اللحظة ارتفع شعور بالتعب من أعماق روحه. ابتسم شيا توه بمرارة وفكر ، انسي الأمر ، مع هذا القدر القليل من القوة الروحية ، سيحاول فهم القوانين والأشكال الإلهية.
اعتبر هذه الزيارة بمثابة برؤية بنفسك.
أنا لست قوية بما يكفي للقيام بذلك. و هذا ليس شيئاً يمكنك أن تأخذه باستخفاف. و إذا لم تكن حذرا ، قد يموت الناس. عد عندما تكون مستعداً.
بمجرد أن فكر في هذا ، شعر شيا توه أن النهر الطويل من القوانين اختفى أمام عينيه ، وعاد وزن جسده إلى جسده ، وعادت روحه إلى مكانها ، وخفف تعبه قليلاً.
يتصل!
أطلق شيا تو نفساً طويلاً وقمع التقلبات في قلبه. و لقد قام للتو بتحويل روحه ، وكان من غير الواقعي بالنسبة له أن يذهب إلى نهر القوانين ليسبب المتاعب.
نظراً لأن الزراعة في عالم الأرض المفتوحة تتطلب فترة طويلة من الزمن ، من أجل تقسيم الخطوات بشكل أفضل بحيث يمكن للمحاربين معرفة الخطوة التي هم فيها بوضوح ، فقد قام محاربو الأرض القاحلة على مر السنين بتقسيم روح عالم الأرض المفتوحة إلى خمس خطوات.
إن إظهار القداسة ، والدخول في التأمل ، والتناسخ ، والخروج من الشرنقة ، والخلود شبه الكامل تتوافق مع الخطوات الخمس في عالم فتح الأرض على التوالي.
في الوقت الحاضر حتى لو أظهر شيا توه نفسه روحه البدائية ، فإن هذه الخطوة تعتمد على ظهور الجسد الإلهيّ المبني في حالة ظهور القوى الخارقة للطبيعة. و على سبيل المثال ، لقد حقق للتو اندماج الروح البدائية وظهور الجسد الإلهيّ.
تم وضع الخطوات الخمس في اليوانشين بشكل أساسي لتسهيل فهم المحاربين للقوانين. أما بالنسبة للدخول في التأمل ، فيجب أن يكون اليوانشن قد تحول بنسبة 20٪ على الأقل. و في هذا الوقت ، يمكن للمحارب أن ينسحب إلى التأمل ويبدأ في الدخول إلى النهر الطويل من القوانين للبحث عن الفرص.
أما بالنسبة للتناسخ ، فإن الخطوة الثالثة المقابلة لعالم فتح الأرض بسيطة للغاية. و في هذا الوقت أصبحت التشي الروحي 60%. لدى المحارب بالفعل الفرصة للتناسخ واختراق المتاهة في الرحم.
هذا هو معنى التناسخ. يخبر المحاربين أنه إذا شعروا أن فرصهم ومواهبهم قد استنفدت ، فإنهم يستطيعون التناسخ في عالم آخر.
هناك اختصار هنا. و بعد ترقية بعض المحاربين إلى عالم فتح الأرض لم يعد بإمكانهم زراعة أجسادهم القتالية أو تحويل عوالمهم الصغيرة. وبدلاً من ذلك فإنهم يتجهون إلى تنمية أرواحهم البدائية ، على أمل أن تتمكن أرواحهم البدائية من الوصول إلى معايير التناسخ في أقرب وقت ممكن. يحدث هذا الوضع في الغالب للسحرة.
إن حالة الخروج من الشرنقة أسهل للتفسير. و عندما تتحول الروح إلى 80% أو 90% ، تكون فرص التناسخ وكسر المتاهة أكبر ، ويسهل الخروج من الشرنقة والولادة من جديد.
وأما بالنسبة للخلود شبه الكامل ، فهذه هي الخطوة الخامسة في فتح العالم وعالم نصف الملك. و في هذا الوقت ، يمكن للإنسان أن يطبع أولاً القانون الذي فهمه في النهر الطويل من القوانين.
في رأي شيا توه ، فإن السبب وراء إمكانية تقسيم عالم الروح البدائية هذا يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالرجال الذين تجسدوا عبر العصور.
ويقال إن روحه الحالية في عالم تجليات القداسة ، لكنها في الواقع لم تتحول حتى نصف الطريق. و لقد دخل للتو إلى النهر الطويل من القوانين بالصدفة البحتة. ليس لديه ثقة ، لذلك بطبيعة الحال لا يجرؤ على اقتحام النهر الطويل من القوانين.
ولكن الأمر ليس أنني لم أكسب شيئا. و على الأقل أعلم أن النهر الطويل من الحياة والموت قاحل للغاية. و إذا كنت أريد أن أجد بصمة للقانون يمكن فهمها ، أعتقد أنني بحاجة إلى إجراء الاستعدادات مسبقاً. و من الأفضل أن نجد بعض الأشياء الروحية التي يمكن أن تعوض الروح البدائية.
لقد عاد إلى رشده ونظر إلى السيف الخشبي العائم أمامه. الأصلي لهذا السيف يجب أن يكون قانون الخشب. يمثل قانون الخشب حيوية كل الأشياء. كل الأشياء لها حياة وموت ، لذلك تنشأ الحياة والموت. لأنه كان يفهم أيضاً قانون الحياة والموت ، فقد أثار صدىً.
بعد الخروج من الكهف ، وجدنا الأخ السمين وهون كونغ يظهران عند سفح الجبل على بُعد عدة أميال.
عندما رأى هون كونغ قادماً ، قال بابتسامة في عينيه "كان ينبغي لنا أن نطلب من الشيخ السمين أن يأتي في وقت سابق ".
تمكن الأخ السمين من العثور على قاعدة السيف. فلم يكن من المستغرب أن يقول هون كونغ ذلك. و لقد كان هو وين هونغ مشغولين لسنوات عديدة وحينها فقط تمكنا من تحديد موقع خمسة سيوف.
لم يمر يوم منذ وصول الأخ السمين ، لكنه وجد بالفعل موقع قاعدة السيف.
لا جدوى من المجيء مُبكراً. لم أُدرك هذه التقنية العظيمة إلا بعد المعركة مع الوحش ، ودخلتُ عالمي الحالي.
عاد الأخ السمين إلى رشده ، وأشار إلى صخرة ضخمة أمامه وقال "إنها هنا ، إنها سيف الرعد ".
"ثم اكتشف بقية قواعد السيف. "
"قال شيا توه عندما سمع ذلك.
"لا مشكلة. "…
وبعد خمسة أيام تم العثور أخيراً على قواعد السيوف التسعة.
كل واحد من السيوف التسعة لديه نمط سيف قريب من الأصل.
يمثل "نمط السيف " للسيف البرونزي الحدة والقتل وميزة المعدن الحاد.
"النص المظلم " للسيف الحجري مخصص بشكل أساسي للدفاع ، ويحتوي على قدرة تحمل الماء.
يحمل "نص الجبل والنهر " في سيف الأرض هالة داو للثقل والتسامح والجاذبية وما إلى ذلك.
"علم المياه " في سيف الماء شامل ولا نهاية له في الأساس.
يركز "نص الحياة والموت " في السيف الخشبي على خلق الحياة والموت ، بالإضافة إلى لغز الحيوية والموت.
"كلمة الرعد " من سيف الرعد تستخدم بشكل أساسي لتفجير وتدمير ومعاقبة والتغلب على الأشياء الباردة والشريرة.
يمثل "نص النار " الموجود في سيف النار الدمار والحرق والخراب.
يمثل "نص الريح " في سيف الريح بشكل أساسي السرعة والخفة والعدم وقوافي الداو الأخرى.
يؤدي "نص الفضاء " الخاص بسيف الفضاء إلى تدمير وإعادة تنظيم الفضاء الرئيسي.
تحتوي السيوف التسعة على تسعة نصوص سيوف قريبة من الأصل. إن قافية الطاو المستمدة من كل نص سيف لا تشكل سوى عُشر ما يستطيع شيا تو ورفاقه فك شفرته. وبالمقارنة بالمعنى الوارد في نص السيف ، فإن هذه القوافي الداو المتصورة بعيدة كل البعد عن أن تكون يكفى.
بعد العثور على مواقع قواعد السيوف التسعة ، الخطوة التالية هي كسر التشكيل. هناك حاجة إلى تسعة أشخاص للسيطرة على السيوف التسعة على التوالي.
لهذا الغرض ، دعا شيا توه الجنرال هاوهاي ، و تشياو اير ، وطويل شيانغشينغ ، ودوان هينغداو ، وتشنج لينغ ، وجيان لينغ الذين خرجوا للتو من التراجع. و معه ، فاتي ، وهونكونغ كان هناك تسعة أشخاص في المجموع.
أمام التل في وسط الآثار ، وقف الجميع ينظرون إلى التل العادي ، لكنهم لم يتصرفوا بتهور. ما هو الشيء الذي تحاول السيوف التسعة حمايته بالضبط ؟
استعدوا لكسر التشكيل. و بعد سماع صوتي ، وحّدوا أفكاركم في نص السيف على المقبض.
بعد أن نطق شيا توه ، نهض وصعد إلى قمة التل. رفع يده في الهواء ، ثم ومض ضوء فضي. فظهر سيف فضائي وهمي وشفاف تقريباً وكان يحمله في يده. وذهب باقي الأشخاص إلى مواقع قواعد السيف الأخرى.
يرجى وضع إشارة مرجعية لهذا الموقع: هتتبس://ووو1.8ف0ي.سس. النسخة المحمولة الكبيرة: هتتبس://م1.8ف0ي.سس
