الفصل 629: الفصل 537 تدفق التكوين_2
"`
"إذا لم أركض... سينتهي الأمر... "
رغم أن هذه كانت فرصة ، فمن الواضح أنها لم تكن مخصصة لي.
أجبر شبح العناصر الخمسة الصغير نفسه على الهدوء.
كل شيء على ما يرام …
مازال هناك وقت...
لاحقاً ، وأنا أتحكم بجسد المتدرب الصغير ، ما دمتُ قادراً على الحركة ، سأهرب فوراً. سأهرب من جناح التكوين ، وسأجد أي متدرب من طائفة العناصر الخمسة لأمتلكه ، متحرراً تماماً من بحر الوعي المرعب هذا.
بمجرد خروجي ، السماء هي الحد.
لن أقتصر على الضريح وسأكون قادراً على التغذية على الأفكار الإلهية للمتدربين ، سأعيش حياة حرة وسهلة.
وطالما أنني أتغذى بما فيه الكفاية ، وأفكاري الإلهية قوية وقادرة على هضم تشي العناصر الخمسة ، فسوف أحقق التنوير أيضاً يوماً ما.
ربما أرتفع إلى مرتبة الشيطان السماوي ، أو مرحلة الإله الشرير...
استقرت حالة شبح العناصر الخمسة الصغيرة في ذهنه ، وأصبحت عيناه مليئة بالطموح.
…
وفي هذه الأثناء ، وفي هذه اللحظة بالذات ، داخل الضريح ، داخل الحقل الداوى الحقيقي.
العالم مقلوب رأسا على عقب ، وكل شيء في الاتجاه المعاكس.
فتح مو هوا عينيه واستعاد إحساسه الإلهيّ.
كان الحقل الداوى أمامه هو نفسه ، لكن كل شيء كان مختلفاً.
كان أسياد تشكيل نحت الخشب المحيطون الذين يبدو أنهم أشخاص أحياء ، يتبعون بعض القواعد ميكانيكياً ودقيقاً ، ويرسمون المصفوفات وأنماط التكوين باستمرار.
كل الزخارف داخل الضريح - الوحوش الروحية ، والعربات ، والزهور والأعشاب الثمينة ، والعوارض المنحوتة والعوارض الخشبية المطلية ، وجميع أنواع الكنوز السحرية...
لقد ألقى الجميع أشكالهم الخارجية ، كاشفين عن التشكيلات الداخلية.
ظهور كل الأشياء والتشكيلات المخفية في الداخل.
كان كل شيء كاذباً ، فقط التكوين كان صحيحاً.
لقد شعر مو هوا بالصدمة والحيرة:
"هل هذا هو حقل تراث الداويين التابع لطائفة العناصر الخمسة ؟ "
هل كان شبح العناصر الخمسة الصغير يخدعني ؟
هناك بالفعل حقل داوى ، ولكن هل يحتوي حقاً على التراث الحقيقي لطائفة العناصر الخمسة ؟
ما هو التراث الحقيقي لطائفة العناصر الخمسة ؟
تشكيل أكثر ندرة من تشكيل العناصر الخمسة النهائي ؟
لا ينبغي أن يكون هذا هو الحال...
لقد كان مو هوا في حيرة إلى حد ما.
وذلك الشبح الصغير المكون من خمسة عناصر ، خدعني حتى أتيت إلى هنا ، وحاصرني في هذا المكان ، هل أراد الهروب من الضريح ؟
كيف يمكنني الخروج ؟
يبدو أنه لا يوجد مخرج حول الحقل الداوى.
يجب أن تكون أربع ساعات قد مرت الآن ، أتساءل ماذا يحدث خارج الضريح...
كانت أفكار مو هوا كثيرة ، لكن بعد لحظة هز رأسه وهدأ عقله.
إن القلق بشأن هذه الأمور لم يعد له فائدة الآن.
بما أنني هنا ، فلا بد أن أحاول الاستفادة من الأمر قدر الإمكان.
أحتاج إلى معرفة الوضع الحقيقي لهذا الحقل الداوى أولاً.
بدأ مو هوا في توسيع حسه الإلهيّ ، وراقب الحقل الداوى بعناية ، محاولاً معرفة ما إذا كان هذا حقاً حقل داوى "تراثياً " وما إذا كان يحتوي حقاً على التراث الحقيقي لطائفة العناصر الخمسة...
بعد بعض التحقيق ، فكر مو هوا:
أولاً لم يكن هناك شخص واحد داخل هذا الحقل الداوى التراثي.
أو بالأحرى ، ليس هناك أي فكرة إلهية "حيّة " أو إحساس إلهي ، أو حتى شبح مظلم.
كان أسياد تشكيل نحت الخشب المحيطون ، على الرغم من كونهم أحياءً ، يرسمون تشكيلاتٍ باستمرار. ومع ذلك كانوا مجرد منحوتات خشبية ، أو ربما يكون من الأدق القول إنهم كانوا أشبه بالدمى.
كانت المصفوفات التي رسموها متنوعة ، ولكنها كانت كلها عبارة عن طرق تشكيل بخمسة عناصر.
كانت أنماط التكوين المرسومة صارمة ودقيقة.
حدق مو هوا فيهم لبرهة ، وكانت عيناه مليئة بالارتباك:
"بدلاً من القول أنهم يرسمون المصفوفات... "
"من الأفضل أن نقول أنهم يسجلون المصفوفات... "
"تسجيل عملية تشكيل المصفوفات بدقة وعناية... "
نظر مو هوا مرة أخرى إلى أنماط التكوين التي يرسمونها ، وكان تعبيره أكثر حيرة.
كانت أنماط التكوين هذه ، لكن تندرج تحت فئة العناصر الخمسة ، مختلفة عن الأنماط القياسية ويبدو أنها خضعت لمعالجة خاصة ، وتطورت تدريجياً حتى تم تلخيصها واستنتاجها...
بصرف النظر عن المصفوفات التي رسمها أسياد تشكيل نحت الخشب ، فإن كل شيء في حقل الداوى بأكمله ، بما في ذلك لوحة المصفوفة الكبيرة في المركز ، يشتمل على هذا النوع من التشكيل الخاص.
كان هذا هو نوع "التلخيص " من نمط التكوين.
عبس مو هوا.
ما نوع هذا التشكيل ؟
أم أن التشكيل نفسه لم يكن هو النقطة الأساسية ، وأن أسلوب "التلخيص " كان هو الجوهر ؟
قام مو هوا بفحصها مرة أخرى بتفاصيل كبيرة ، واحدة تلو الأخرى.
وعندما فعل ذلك فوجئ.
لقد وجد العديد من المصفوفات هنا والتي لم يستطع فهمها على الإطلاق.
لأن هذه المصفوفات لم تكن تشكيلات من الدرجة الأولى!
كانوا في الصف الثاني ، والصف الثالث ، وحتى فوق الصف الثالث!
احتوت هذه المصفوفات على أنماط أكثر تعقيداً ، مع ضربات أكثر قوة وتقنيات أكثر غموضاً ، وكان عدد الأنماط أكبر بكثير من المصفوفات من الدرجة الأولى.
وبعد إلقاء بعض النظرات والتأمل ، شعر مو هوا وكأن إحساسه الإلهيّ يتدفق مثل الماء.
عزز مو هوا نفسه داخلياً ، وحمى عقله بسرعة ، مذكراً نفسه:
"لا تصل إلى ما هو أبعد من قبضتك ، لا تصل إلى ما هو أبعد من قبضتك... "
بمجرد أن استقرت أفكاره وتجديد حسه الإلهيّ ، واصل مو هوا مراقبته ، ولكن هذه المرة بوعي ذاتي ، مع التركيز فقط على التشكيلات من الدرجة الأولى.
كان مو هوا على دراية كاملة بتكوينات العناصر الخمسة من الدرجة الأولى.
وكان فهمه لمبادئ تكوين العناصر الخمسة عميقاً أيضاً.
ولذلك لم يكن من الصعب عليه أن يلاحظ.
قام مو هوا بمقارنة تشكيلات العناصر الخمسة التي أتقنها ، وفهمه الخاص لمبادئ تشكيل العناصر الخمسة ، مع تشكيلات العناصر الخمسة المتنوعة الخاصة داخل المجال الداوى ، وفحصها عن كثب.
ومرة بعد مرة ، لاحظ التقنيات التي يستخدمها أسياد تشكيل نحت الخشب في رسم المصفوفات...
التعمق في امتدادات نفس المصفوفات وتطور الأنماط...
بعد فترة زمنية غير معروفة ، فجأة بدأ مو هوا ، ثم أدرك الحقيقة ، وصرخ:
"هل من الممكن أن يكون هذا... حساباً ؟! "
على عكس حساب الحس الإلهيّ التي علمه إياه معلمه كانت هذه طريقة مختلفة تماماً!
علمه معلمه كيفية استخدام أنماط التكوين لحساب آثار الروح ، واستنتاج المسارات الأكثر جوهرية للقوة الروحية عندما يعمل التكوين.
وعلى العكس من ذلك كان من الممكن أيضاً استخدام آثار روح التشكيل لحساب الأنماط المحددة.
أما الطريقة الأولى فتنتقل من السطح إلى النواة لتعميق فهم المرء للتكوين و
وينتقل الأخير من المركز إلى السطح لإدراك الأنماط الحقيقية.
لكن طريقة الحساب داخل حقل تراث الطائفة الخمسة العناصر كانت مختلفة تماماً.
يبدو أن الأمر لا يتعلق بحساب العلاقة بين الأنماط وآثار الروح.
