لعن لويجي ووبخ قبيلة لونغهو على طول الطريق.
"مجنون الحرب " "الوغد المجنون " "مروج الشائعات " "القوة المظلمة "... حاول لويجي أن يتهم قبيلة لونغ هوو بشتى أنواع الأسماء. و لكنه لم يكن مخطئاً تماماً. حيث كان لويجي قادراً دائماً على تقديم بعض الأمثلة لإثبات وجهة نظره.
بعد أن ذكر بعض الأمثلة التي كانت متأكداً من أن قبيلة لونجو كانت وراءها ، أثار لويجي بعض الشائعات الأخرى التي لم يكن من الممكن تأكيدها ولكنها كانت تحظى بشعبية كبيرة.
على سبيل المثال ، الانقسام بين جنية الأسنان وجنية الأسنان القديمة.
كما يعلم الجميع كان الانقسام في عشيرة جنية الأسنان مرتبطاً بحدثين رمزيين: الأول كان انتشار جنيات الأسنان المجوفة ، والثاني كان صعود ملكة جنية الأسنان.
على الرغم من أن الخط الزمني كان واضحاً على السطح ، وكانت الأحداث نفسها واضحة إلا أنه لا تزال هناك بعض الأشياء التي لا يمكن تفسيرها وراء الحدثين.
"لقد قابلت الكثير من جنيات الأسنان. إنهم في الواقع بسيطون ولطيفون للغاية ، ولا يهتمون حقاً بـ "المكاسب والخسائر ". ومع ذلك بعد أن بدأت حادثة جنية الأسنان المجوفة ، أصبحت "معاداة الفكر " بين جنيات الأسنان أعلى فجأة. حيث كانوا مليئين بالكراهية تجاه العلماء في أنقاض جنية الأسنان القديمة. و لقد شعروا أنهم استمتعوا فقط بالموارد ولكنهم لم يفعلوا أي شيء في المقابل. و على الرغم من أن ما قالوه كان صحيحاً إلا أن جنيات الأسنان التي تحدثت لم تقدم أي مساهمات لجنيات الأسنان ، كما تلقوا الموارد أيضاً.
"في البداية كانت أصوات الكراهية مجرد شرارات صغيرة في عشيرة جنية الأسنان. ولكن عندما تولت ملكة جنية الأسنان السلطة ، بدأت الشرارات تنتشر كالنار في الهشيم. سمعت أصوات مماثلة في كل مكان في عشيرة جنية الأسنان. و في النهاية ، قطعت ملكة جنية الأسنان الموارد عن أنقاض جنية الأسنان.
"وهكذا ، انقسمت عشيرة جنية الأسنان القديمة وعشيرة جنية الأسنان. "
نظر لويجي إلى أنجور وقال "هل سمعت ذلك ؟ السبب الحقيقي وراء الانقسام هو الأصوات المعادية للفكر التي ارتفعت فجأة. هل المصدر الأصلي لهذه "الأصوات " هو حقاً جنية الأسنان ؟ "
هز لويجي كتفيه ولم يقل أي شيء آخر.
ولكنه كان يعرف بالفعل ما يعنيه.
لقد اشتبه في أن الأصوات المعادية للفكر كانت في الواقع ناجمة عن قبيلة لونغهو.
ولكن لم يكن هناك أي دليل يدعم شكوكه.
"هل لم تفكر جنية الأسنان وجنية الأسنان القديمة قط في أن قبيلة لونغ هوي كانت لها علاقة بانقسامهما ؟ " سأل أنجور. حيث كان تفسير لويجي من منظور واسع النطاق. لم يذكر الطرفين المعنيين.
قال لويجي "هذا هو تألق عرق لونغ هوي. و لقد أحدثوا شرخاً بين جنية الأسنان وجنية الأسنان القديمة. طالما أنهم يذكرون الطرف الآخر ، فهذا إما ازدراء أو اشمئزاز واضح. إنهم متأثرون تماماً بمشاعرهم ولا يفكرون فيما إذا كان هناك شيء مريب وراء الانقسام ".
"وأولئك الجنيات الأسنان الذين يرغبون في التفكير في الأمر سيتم عزلهم من قبل المجموعة. بطبيعة الحال أصبحوا أكثر وأكثر انفصالاً عن بعضهم البعض. حتى لو كانت لديهم شكوك في قلوبهم ، فإنهم بالتأكيد لم يحبوا بعضهم البعض على السطح. "
أومأ أنجور برأسه ، فقد كانت لديها فكرة عامة. حيث كانت هذه هي "الطابع الإيديولوجي " المزعوم ، أو "الفكر الإيديولوجي الصحيح ". وبمجرد أن يخالفوا اتجاه الفكر ، فإنهم يصبحون هدفاً للإدانة.
إذا كان هذا حقاً عمل قبيلة تشانغهو ، فإن أساليبهم كانت رائعة بالفعل.
ومع ذلك لم يكن محصناً من التعرض للخطر.
في عالم يختبئ فيه المتسامون ، سيستغرق الأمر عدة أجيال من العمل الشاق للتخلص من هذه الأيديولوجية التي لا تقبل الجدل. ولكن في العالم المتسامين ، ألا تحل النبوءة المشكلة ؟
يمكن التحقق من وجود قبيلة لونغ هوو وراء هذا الأمر أم لا من خلال النبوءات.
تنهد لويجي ولم يقل شيئاً. فجأة تحدث لابلاس قائلاً "إذا نجحت النبوءات ، فلن يضطر إلى الاستمرار في التخمين ".
"النبوءات لا تنجح ؟ " كان أنجور في حيرة.
هز لابلاس رأسه وقال "ليس بالضبط. كل النبوءات المتعلقة بهذا الأمر تظهر أنه لا يوجد أي تدخل ".
متحف قمع الوحوش.
وبسبب هذا ، تحدث لويجي لفترة طويلة وأشار إلى العديد من النقاط المثيرة للشبهة. وفي النهاية لم يتوصل إلا إلى تخمينات دون أي دليل ملموس.
تابع لويجي "النبوءات ليست جديرة بالثقة دائماً. لو كانت مفيدة حقاً ، لما انتشرت الشائعات حول "وحش المرآة " كالنار في الهشيم. و يمكن منع النبوءات. و على سبيل المثال ، إذا حاول شخص ما تقديم نبوءة عنا الآن ، فسوف يتم إيقافه بواسطة حاجزك. "
لم يكن حاجز لابلاس يحجب رؤية الناس فحسب ، بل كان له أيضاً وظيفة مضادة للنبوءة.
السبب وراء انتشار الشائعات حول "وحش المرآة " كالنار في الهشيم هو أن بحر المرآة نفسه كان له خصائص مضادة للنبوءة. لن تنجح معظم النبوءات المتعلقة ببحر المرآة.
وفي الختام ، فإن النبوءات لم تكن كليّة القدرة.
فكر أنجور ونظر إلى الفتاة التي تسير أمامه. "لابلاس ، هل تعتقد أن قبيلة إيفرهاسل ليس لها أي علاقة بانقسام جنية الأسنان ؟ "
كان لدى لويجي رأيه الخاص بالفعل ، لذا فقد عبر عن المزيد من المشاعر. ماذا عن لابلاس ؟ هل كانت تعتقد أن قبيلة إيفرهاسل ليس لها علاقة بالنبوءات ؟
كان أنجور فضولياً بشأن رأي لابلاس.
ظل لابلاس صامتاً لبرهة من الزمن. "لا. لا أعتقد أن قبيلة إيفرهاسل بريئة تماماً أيضاً. "
"... هاه ؟ " اعتقدت أنجور أن لابلاس سيعارض الفكرة ، لكن الآن ، بدا أنها في صف لويجي. حيث كانت تتجادل مع لويجي منذ ثانية ، والآن أصبحت في صف لويجي ؟
"هل تعتقد أن القبيلة التي تجرؤ على إثارة المشاكل ونشر الشائعات دون قدرات مضادة للنبوءة يمكن أن تفعل ذلك ؟ "
فكر أنجور ملياً. و في الواقع كان اسم القبيلة يحتوي على كلمة "يفيرهيوستلي " والتي تعني أنهم ولدوا لإثارة المشاكل. و إذا لم يكن لديهم أي حيل في أكمامهم ، فلن يجرؤوا على إثارة المشاكل بتهور.
"لكن قبيلة يفيرهيوستلي ليست غبية. إنهم على استعداد للحديث عن بعض الأشياء التي يقومون بها ، لكنهم لا يجرؤون على الحديث عن أشياء أخرى.
لو كان لهم حقاً علاقة بانقسام جنية الأسنان ، فلن يجرؤوا على الحديث عن ذلك.
بغض النظر عما إذا كانت جنة الأسنان الخالدة أو أنقاض الأسنان الخالد القديم كانت قوتهما هائلة. و على وجه الخصوص ، سيطرت أنقاض جنية الأسنان القديمة على اقتصاد منطقة مرآة الشمس البيضاء بأكملها.
على سبيل المثال تم تنظيم التجمع هذه المرة بواسطة بيليوسكي ونظمته كريستالييي راكي. ومع ذلك كانت تووث الجنيه الأطلال القديمة هي التي نظمت التجمع.
بدون سباق "جدير بالثقة " مثل تووث الجنيه الأطلال القديمة ، لن يصدق أحد أن التجمع يمكن أن يتم بنجاح.
بعد كل شيء لم يكن مظهر الأجناس المختلفة في التجمع مختلفاً فحسب ، بل كان لديهم أيضاً حضارات وعادات مختلفة وحتى أنماط حياة مختلفة. كثيراً ما قال بني آدم "لا ينبغي الوثوق بالكائنات الفضائية " وهو ما ينطبق هنا أيضاً.
كيف يمكنهم التعايش مع بعضهم البعض إذا كانت قيمهم مختلفة ؟
في العادة ، لا تثق الأجناس في منطقة المرآة ببعضها البعض. فقط خلال التجمعات المنتظمة ، عندما يكون هناك سباق قوي يدعمهم ، يظهرون بعض ضبط النفس.
لذلك إذا كانت قبيلة إيفرهاسل قد أثارت بالفعل صراعاً داخلياً في جنية الأسنان ، فلن يعلنوا ذلك للجمهور أبداً. لن يكونوا قادرين على الصمود في وجه انتقام جنية الأسنان.
بالنظر إلى هذا ، يجب أن تمتلك قبيلة يفيرهيوستلي قدرات مضادة للنبوءة.
لم يكونوا أبرياء بالضرورة.
ولكن كان من المستحيل إدانتهم على هذا الأساس وحده. ولذلك ورغم أن لابلاس كان في صف لويجي ، فإنه لم يقل شيئاً مستحيلاً.
على أية حال كان كل ما يحتاجه هو أن يعرف أن هناك شيئاً خاطئاً.
بصفته شخصاً من الخارج لم يكن مهتماً حقاً بالنتيجة النهائية. حيث كان يريد فقط الاستماع إلى المتعة.
…
على طول الطريق ، واجهوا عدداً لا بأس به من الأجناس الغريبة.
في كل مرة يرى لويجي جنساً فضائياً كان يخبر أنجور عن ذلك.
ومع ذلك كانت هناك أيضاً بعض الأجناس التي لم يسمع بها لويجي من قبل. و على سبيل المثال لم يتعرف لويجي على نوع من "الوحل " الأخضر العائم.
لم يكن لويجي يعرف ماهية هذه الكائنات ، لكن يبدو أن لابلاس رآها من قبل. "لا أعرف أسماءها ، لكن لا أعتقد أنها تنتمي إلى منطقة المرآة. و لقد رأيتها في بحر المرآة الفارغ ، وهي تعيش في بيئة تشبه — "
توقف لابلاس للحظة وكأنه يحاول إيجاد وصف مناسب. وبعد تفكير طويل ، قال "ربما يكون الأمر مشابهاً للبيئة في عالم تشينتشي ".
عالم تشين تشي ، حضارة اللهب الشرير.
لم يكن أنجور يعرف الكثير عن هذا العالم. لم يقرأ عنه سوى بضع كلمات في سجل رحلة الأرض القاحلة. قيل إن هذه حضارة تطورت من النار ، وكان هناك بعض آلهة اللهب الشريرة العدوانية التي تعيش هناك.
باختصار كان عالماً مليئاً بالنار. وبالمقارنة بعالم المد والجزر كان عالم تشين تشي جنة حقيقية مليئة بالنار.
كانت الأراضي النارية لعالم المد والجزر لا تزال مبنية على "الأرض " وحتى ما يسمى بـ "الأرض " في عالم تشين تشي كانت مكونة من "لهب خاص ".
يمكن اعتبار عالم تشين تشي عالماً من العناصر الأولية النقية.
إذا كانت هذه "الوحل " الخضراء تعيش في مكان مشابه لعالم تشين تشي ، فربما كان أيضاً عالماً من العناصر الأولية النقية ؟
لم يستخدم مجساته الروحية لاستشعار الوحل الأخضر. ومع ذلك فقد شعر ببعض تموجات الرياح في الهواء.
كان هذا المخلوق قادراً على التحكم بقوة الرياح.
ربما عاش في عالم من الرياح ؟
لم يكن الأمر مهماً أين يعيشون أو إلى أي عِرق ينتمون. فوجودهم هنا يعني أن عالم المرايا لم يكن المكان الوحيد لهذا التجمع. فقد كانت هناك أيضاً مخلوقات خارقة للطبيعة من "عوالم أخرى ".
وهذا يعني أيضاً أن أنجور سيكون قادراً على رؤية "تخصصات " الأعراق المختلفة في عالم المرآة بالإضافة إلى البضائع من عوالم أخرى.
كان أنجور يتطلع إلى التجمع أكثر.
إذا فكرت في الأمر ، فإن الأوحال الخضراء لم تكن أول مخلوق متسامي من عالم آخر واجهه.
وباعتباره "إنساناً " كان أنجور أيضاً غريباً.
"ربما أستطيع مقابلة بشر آخرين هنا ؟ " فجأة خطرت في ذهن أنجور فكرة.
سمع لابلاس سؤال أنجور ، فنظر إليه وقال "هناك واحد هناك ".
لقد تفاجأ أنجور ، لقد قال للتو أنه سيلتقي بإنسان ، والآن هل هناك إنسان آخر ؟ بالفعل ؟
رفع أنجور نظره بسرعة إلى الأعلى وأتبع نظرة لابلاس.
كما كان متوقعاً و تبعه إنسان مخلوقاً يشبه الإنسان طوله أربعة أمتار من مفترق طريق ليس ببعيد.
من الخلف كانت هذه إنسانة ذات شعر طويل. حيث كان شعرها الأرجواني الداكن مربوطاً بشريط مطاطي أسود ومشطاً في شكل ذيل حصان مرتفع.
أما عن ملابسه ، فقد بدا وكأنه طارد أرواح شريرة من طائفة الظلام. لم يعيق زيه القصير والمعقد تحركاته. و كما كان لديه زوج من الأرجل الطويلة مغطاة ببنطال أسود.
أما المخلوق الشبيه بالإنسان الذي بجانبه ، فقد كان يشبه الإنسان باستثناء جسده الضخم وعضلاته القوية ، وكان وجهه مغطى بستارة.
لقد رأى أنجور هذا المخلوق خارج كريستال مدينة من قبل. حيث كان ينتمي إلى عِرق من عالم المرايا يُدعى عشيرة إيرسي.
لم يكن هناك الكثير منهم ، لكنهم كانوا أقوياء مثل عيون الكريستال لأن لديهم موهبة قوية: تثبيت مساحات المرآة.
كانت وجوههم مغطاة بالستائر ، وكان يقال إن كل من يرى وجوههم سوف ينال حظاً سيئاً. ولهذا السبب لم يظهروا وجوههم الحقيقية لأحد أبداً.
بينما كان أنجور يراقب المخلوقات الغريبة ، لاحظ الرجل ذو ذيل الحصان شخصاً ينظر إليه.
استدار ونظر إلى أنجور.
نعم لقد كان "هو " وليس "هي ".
اعتقد أنجور أنه رجل من الخلف لأنه طويل وعريض. ومع ذلك كان ذيل الحصان الأرجواني الداكن الطويل للرجل يصل إلى خصره تقريباً ، مما أربك أنجور.
والآن بعد أن استدار الرجل ، رأى أنجور وجهه كاملاً.
كان زي طارد الأرواح الشريرة مناسباً لجسده تماماً ، مما أظهر قوامه. و كما رأى أنجور وجهاً وسيماً وتفاحة آدم منتفخة.
يبدو أن الطرف الآخر تتفاجأ برؤية ثلاثة "بشر " هنا.
كان أنجور ولويجي ولابلاس جميعهم "بشراً " في عينيه. و على الأقل ، بدوا بشراً.
لقد لاحظ أيضاً أن النظرة التي شعر بها في وقت سابق جاءت من الشاب ذي الشعر الأحمر والعينين الذهبيتين. لم يحاول الرجل إخفاء نظرته ، ولم يشعر أنجور بأي نية خبيثة.
لقد فكر للحظة.
وتحدث إلى عضو عشيرة إيرسي بجانبه وسار نحو أنجور.
وعلى الجانب الآخر ، رأى أنجور أيضاً الرجل ذو ذيل الحصان.
لم يتفاجأ أنجور على الإطلاق. طالما أن الرجل لم يقصد أي أذى كان أنجور على استعداد للتحدث إلى أشخاص آخرين في هذه "الأرض الأجنبية ".
من ناحية أخرى كان بوني تيل يتحدث إلى عضو عشيرة الأذن قبل مجيئه إلى هنا. حيث كان أنجور فضولياً بشأن ذلك.
ذكّر هذا أنجور بإنسان آخر التقى به في عالم المرآة.
دودو دودو ، أو "مرآة المد والجزر " ياجولو.
لقد فقد ياجولو ذاكرته وعاش في مدينة الذهب الساخن. حيث كانت شريكته عبارة عن كرة وردية اللون تدعى دودو دودو.
الآن بعد أن رأى أنجور الرجل ذو ذيل الحصان يتحدث إلى عضو عشيرة إيرسي الذي انحنى حتى للترحيب به ، شعر أنجور بإحساس ديجافو.
هل كان هذا الرجل أيضاً أحد رجال الهولو الذين أنقذتهم جنية الأسنان القديمة ؟ ثم وقع في أيدي عضو عشيرة إيرسي هذا ؟ ثم أشعل البرق النار تحت الأرض ؟
لم يستطع أنجور إلا أن يرتجف عندما تخيل هذا.
لا يمكن أن يكون هذا مجرد مصادفة ، أليس كذلك ؟
بينما كان أنجور ما زال يفكر ، اقترب الرجل ذو ذيل الحصان بالفعل من أنجور. أومأ برأسه إلى أنجور من على بُعد خمسة أمتار ونظر حوله. "هل أنتم... بشر أيضاً ؟ "
تقرير خطأ الفصل
