جنية الأسنان التي ولدت منذ ما يقرب من ألف عام لم تحلم أبداً ؟
هل يعني هذا أن الإتصال بين عالم الأحلام وعالم المرايا أصبح أضعف وأضعف ؟ في الواقع ، يبدو أن الإتصال بين عالم الأحلام وعالم المرايا قد انقطع مؤخراً.
"هل لديك أية أفكار ؟ " سأل لابلاس.
لم يحاول أنجور إخفاء أفكاره.
عندما سمع لابلاس هذا ، شعر بالحيرة. "هل تقصد أن عدم الحلم مرتبط بانفصال عالم الأحلام ؟ لا يمكنك أن تحلم إلا عندما تكون تحت تأثير عالم الأحلام ؟ "
"أنا لا أعتقد ذلك. "
لقد شارك فرويد ذات مرة فهمه للأحلام مع أنجور.
كانت الأحلام بمثابة النوافذ التي يطل من خلالها الوعي الملموس على الوعي غير الملموس.
وبعبارة بسيطة ، فإن جوهر "الحلم " كان تجسيداً للمشاعر المضطربة المدفونة في أعماق قلوب الناس. وقد ولدت هذه المشاعر المضطربة تحت تأثير العقل الباطن. وعندما يتمتع المرء بالوعي الذاتي كان من الصعب للغاية أن يستكشف الوجه الحقيقي لهذه المشاعر المضطربة.
ومن ناحية أخرى كانت الأحلام بمثابة القنوات التي يستطيع العقل الواعي من خلالها إدراك المشاعر المضطربة.
وإذا ما قمنا بتحليل هذا التفسير بعناية ، فسوف نجد أنه يحتوي على وجهة نظر "أنانية ".
وُلدت الأحلام من القلب ، وكان القلب هو الذات.
في هذه الحالة لم يكن للأحلام أي علاقة بعالم الأحلام ، بل لها علاقة بالذات فقط.
ولكن لم يكن هذا هو الحال.
وفقاً لتفسير فرويد كان عالم الأحلام غامضاً إلى حد ما ، وربما كان ذلك بسبب طبيعته الصارمة. وباعتباره متدرباً سابقاً في مجال التلاعب بالأحلام كان تفسير فرويد يميل إلى الأصولية ، وهي مدرسة فكرية لا تسمح بأي انحراف عن أبحاثها الخاصة. وعندما يسمعه الغرباء ، يجدونه غامضاً وغامضاً وغير قادر على فهمه.
قرأ جون ذات مرة بحث فرويد عن عالم الأحلام. وبعد قراءته له ، توصل إلى نتيجة كانت أسهل كثيراً في الفهم مقارنة ببحث فرويد.
وصف جون عالم الأحلام بأنه "منصة ".
يمكن اعتبار هذه المنصة منصة تابعة لجهة خارجية. حيث كانت منصة لها قوانين يجب اتباعها وقواعد يجب الالتزام بها.
كانت أحلام الناس العاديين أشبه بمسودات التصميم التي تم تحميلها على المنصة ، مما أثرى موارد المنصة بشكل كبير. و بعد ذلك تعمل المنصة على دمج هذه الموارد في المستوى العام وإثراء خيال المزيد من الحالمين.
لذلك حتى لو كان حلم الشخص قد ولد من القلب ، فإنه ما زال مرتبطاً بعالم الأحلام.
يمكننا أن نقول إن حلم المرء كان بمثابة المفتاح الذي قاده إلى عالم الأحلام. حيث كان من الصعب على الأشخاص العاديين فهم المفتاح.
وبطبيعة الحال لم تكن "منصة " جون دقيقة للغاية ، وهذا هو السبب في أن فرويد لم يفكر فيها كثيراً.
ومع ذلك وافق أنجور على ذلك. ولم يكن ذلك لأن جون كان معلمه. بل لأن آلية "المنصة " التي استخدمها جون كانت مشابهة لقواعد عالم خاص ، ولكنها ليست العالم الحقيقي.
على سبيل المثال ، يمكن استخدام عالم الأحلام كمنصة ، ويمكن استخدام نفس المبدأ في عالم المرآة.
كانت ذكريات وانعكاسات عالم المرآة المكسورة أيضاً موارد تم تحميلها إلى منصة عالم المرآة واحدة تلو الأخرى. ومع ذلك فإن معظم "الموارد " التي تم تحميلها إلى عالم المرآة تم تحميلها دون وعي من سطح الماء وانعكاسات ومرايا العالم الخارجي ، مما أدى إلى ازدحام موارد المنصة. وبالتالي تم إنشاء "صندوق جمع القمامة " الهائل الذي كان محيط المرآة الفارغ.
من ناحية أخرى كان مد محيط المرآة الفارغ عبارة عن عملية تنظيف للقمامة بنقرة واحدة.
يمكن أيضاً استخدام عالم الكابوس كمنصة. المدينة السفلى ، ومدينة الساحرة ، وبرج الغموض ، وما إلى ذلك كلها موارد "مُحمَّلة " من العالم الحقيقي.
وبسبب هذا ، وافق أنجور على "نظرية المنصة " التي طرحها جون.
ومرة أخرى ، بما أن عالم الأحلام كان مجرد منصة ، فإن كون الكائن الحي يحلم أم لا لم يكن بالضرورة متأثراً بعالم الأحلام.
فلماذا تأثر عالم المرآة بعالم الأحلام ؟
لن يقلق أنجور كثيراً لو كانت هذه مجرد حالة معزولة. حيث كان هناك الكثير من الناس الذين يمكنهم الحلم ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. بعضهم لم يكن يحلم كثيراً ، لذا لم يكن بإمكانهم الحلم إلا مرة واحدة كل ألف عام.
لكن الآن ، أظهر عالم المرآة مجموعة واسعة من الأشخاص الذين لم يحلموا.
كان من بين هؤلاء جنية الأسنان الصغيرة ولابلاس. حيث كان بوسعهما أن يحلما ، لكنهما لم يعودا يحلمان. ما السبب وراء ذلك ؟
كان لدى أنجور فكرة ، لكنه لم يكن متأكداً من صحتها.
لاحظ لابلاس أن أنجور بقي صامتاً لبعض الوقت "ما الذي يدور في ذهنك ؟ "
فكر أنجور للحظة وأخبر لابلاس بما كان يفكر فيه.
"لماذا لم نعد نحلم ؟ لقد قلت إن لديك تخميناً. ما هو ؟ " توقف لابلاس للحظة. "إذا كنت لا تريد أن تخبرني ، يمكنني أن أفهم ذلك. "
"أنا أسأل لأنني آمل أن تتمكني من إعطائي بعض النصائح ، آنسة لابلاس. "
"لم أذهب إلى عالم الأحلام أبداً ، لذا لا أعتقد أنني أستطيع أن أقدم لك أي نصيحة. "
هز أنجور كتفيه وقال "لا بأس إذا لم تفعل ذلك. فقط دعني أخبرك بشيء ".
نظر لابلاس إلى أنجور وأومأ برأسه وقال "حسناً ".
"أعتقد أن هناك فجوة بين عالمي الأحلام ؟ "
"قد يكون استخدام كلمة "فجوة " مجسداً للغاية ، لكنني لا أستطيع العثور على كلمة أخرى لتحل محلها في الوقت الحالي. أعتقد أن عالم المرآة ينجرف بعيداً عن عالم الأحلام بسبب تأثير وعي العالم.
إنه مثل كيف لا يستطيع ملكان وحشان العيش على نفس الجبل.
"إن عالم المرآة وعالم الأحلام كلاهما عالم أحلام. تتأثر المخلوقات في عالم المرآة بعالم الأحلام ، لكن المرآة في عالم الأحلام لا تتأثر. ألا يكون من الظلم أن نعامل عالم المرآة كشخص ؟ "
قال لابلاس "لذا هل تعتقد أن العالم خلف العالم المرآة سوف يساهم عن قصد أو عن غير قصد في الوضع الحالي ".
"نعم. " أومأ أنجور برأسه. "فقط وعي العالم في عالم المرآة يمكنه أن يفعل شيئاً كهذا. "
فكر لابلاس قائلاً "إنك على حق ، ولكن هذا بعيد جداً عن مستواي. لا أستطيع أن أقدم لك أي نصيحة ".
"إنها مجرد فكرة غير واقعية ، ولا تهم ".
توقف أنجور للحظة قبل أن يواصل "إذا كانت هناك فرصة ضئيلة أن يكون خيالي صحيحاً ، أعتقد أن عالم المرآة ما زال متصلاً بعالم الأحلام لكن يبتعد أكثر فأكثر. "
"بسبب أحلامك الجميلة ؟ " كان لابلاس ذكياً بما يكفي ليتمكن من رؤية ما يدور في ذهن أنجور على الفور.
أومأ أنجور برأسه. "بما أن الأحلام الجميلة لا تزال صالحة للحلم ، فهذا يعني أن عالم الأحلام ليس منفصلاً تماماً عن عالم الأحلام. "
سأل لابلاس "لكن الحلم الجميل هو شيء غامض. هل يعد هذا دليلاً ؟ "
"لا أعلم إن كان الأمر كذلك أم لا " قال أنجور. "لكن... أعتقد أنه من الغريب أن يولد عنصر غامض مثل سوييت دريام في عالم المرآة " قال أنجور بنبرة ذات مغزى.
كان عالم الأحلام وعالم المرايا منفصلين بوضوح عن بعضهما البعض ، لكن الأحلام الجميلة لا تزال تولد في عالم المرايا. أليس هذا مثيراً للاهتمام ؟
نظر أنجور إلى لابلاس وقال "لقد أخبرني الحكيم أن السيدة لابلاس شهدت ولادة الأحلام الجميلة. فهل ما زلت تتذكر ما إذا كان الحلم الجميل قد ولد قبل أو بعد توقفك عن الحلم ؟ "
قال لابلاس "بعد أن أتوقف عن الحلم ".
ضحك أنجور لكنه لم يقل شيئاً.
نظر لابلاس إلى أنجور وقال "هل تعتقد أن الأحلام السعيدة هي أيضاً نتيجة لوعي العالم ؟ "
"لا أستطيع أن أقول ذلك أليس كذلك ؟ ولكن إذا كان عالم المرآة يفعل شيئاً ، فأنا أتساءل عما إذا كان عالم الأحلام يفعل الشيء نفسه. "
فكر لابلاس وهز رأسه وقال "إنك تجعل وعي العالم يبدو أشبه بالإنسان. إن وعي العالم لا يمتلك مشاعر إنسانية ".
"هذا صحيح. ولكن ينبغي لوعي العالم أن يكون له منطقه الأساسي الخاص ، أليس كذلك ؟ أو هل ينبغي لي أن أقول ، القواعد واللوائح ؟ "
بفضل تجربته في أرض الأحلام القاحلة ، استطاع أن يقول أن قوة الإرادة لم يكن لديها إحساس أو عواطف ، لكن لديها طريقتها الخاصة في العمل.
على سبيل المثال لم يكن فرويد ليتمكن من التحكم في "التحول السماوي " بسلاسة. بل على العكس من ذلك أعطى فرويد القوة لأرض الأحلام القاحلة نفسها ، مما سمح له بالاستفادة الكاملة من "التحول السماوي ".
كان هذا أيضاً المنطق الأساسي وراء أرض الأحلام القاحلة. حتى لو لم يكن الوعي ذكياً ، فما زال هناك آليات للتعويض عنه.
ولكن لابلاس لم تقتنع بكلمات أنجور. اومأت مرة أخرى وقالت "ما زال المكان بعيداً جداً عنا. فلنترك الأمر على أنه مجرد تخمين ".
"ربما هناك طريقة لتقليص المسافة ؟ " سأل أنجور.
لم تعترض لابلاس على عناد أنجور ، بل اكتفت بالنظر بعيداً ولم تقل شيئاً.
خلق أنجور وهماً جديداً وحاكى ببطء تغيرات الضوء بينما كان يتمتم لنفسه "ولد الحلم الجميل تحت مراقبة السيدة لابلاس. إنه نعمة بالنسبة لي. "
"ماذا تقصد ؟ " ضيقت لابلاس عينيها.
"لا شيء. أعتقد فقط أنه إذا لم تجد السيدة لابلاس حلماً جميلاً ، فلن تتاح لي الفرصة لدراسته. "
توقف أنجور عن الكلام وركز على محاكاة تغييرات الضوء في الوهم.
راقبت لابلاس أنجور في صمت لفترة من الوقت قبل أن تعبس وتتوصل إلى فكرة غريبة.
من ناحية أخرى كان أنجور يفكر أيضاً في عدة أسئلة في ذهنه. هل كانت هناك حقاً فجوة بين وعي العالم ؟ هل كان سوييت دريام حقاً صدى من عالم الأحلام ؟ و... هل كان مجرد مصادفة أن يظهر سوييت دريام أمام لابلاس ؟
معظم الناس لن يفكروا كثيراً في هذا الأمر حتى لو علموا به.
لكن أنجور كان مختلفاً. فقد ظهر في العديد من "السيناريوهات " في طريقه إلى هنا. قد يكون بعضها مصادفات ، لكن معظمها يرجع إلى تأثير كتاب كايل.
لقد كان ذلك على وجه التحديد لأنه عانى كثيراً لدرجة أنه بدأ دون وعي في تكوين نظرية المؤامرة.
ولكن في أعماق نفسه لم يصدق أن هذا كان "فخاً ". فإذا كان الأمر كما خمَّن ، فإنه كان ليشمل وعي العالم. وإذا كان "فخاً " حقاً ، فسوف يكون من الصعب جداً نصبه.
وضع أنجور هذه الأفكار جانباً في الوقت الحالي وركز على فك رموز اللوحة.
استغرق تحليل الجدارية الثالثة وقتاً أطول قليلاً لأن المساحة التي تشكلها الظلال كانت كبيرة جداً. و إذا أراد العثور على المنطق وراء تغيرات الضوء والظل ، فسيستغرق الأمر وقتاً أطول.
ومع ذلك تمكن أنجور من إنهاء التحليل في عشر دقائق.
"ما هذا ؟ " عبس لابلاس ونظر إلى اللوحة العائمة أمامها.
بالمقارنة باللوحتين السابقتين ، اللتين لم يكن فيهما سوى عرش وشخص كانت هذه اللوحة أكثر تعقيداً. حيث كان هناك الكثير من الأشياء التي كانت لابد من تحديدها.
لم يكن لابلاس محللاً ، لذا لم تتمكن من فهم المنطق الكامن وراء ذلك. ومع ذلك أعطاها شرح أنجور فكرة عامة عن موضوع اللوحة.
لو كان لأنجور اسماً لهذه اللوحة ، فمن المحتمل أن يكون "طريق المجد ".
على الطريق الطويل كان هناك شكل بشري يمشي ببطء نحوهم. حيث كان يرتدي درعاً ويحمل رمحاً. حيث كان "الملك الجديد " على وشك اعتلاء العرش.
على جانبي الطريق كانت هناك حشود تهتف. أو بالأحرى ، مجموعة من الشخصيات الآدمية التي كانت تهتف.
بدا أن هذه الشخصيات الآدمية هي الأشخاص الذين شهدوا وصول الملك الجديد. وكانوا جميعاً يهتفون للملك الجديد.
"الملك الجديد ، طريق المجد ". باتباع إرشادات أنجور ، رأى لابلاس أيضاً الشخصية "المألوفة " في الدرع.
كان شرح أنجور مفصلاً للغاية ، وفهم لابلاس كل شيء. ومع ذلك شعرت أن هناك شيئاً خاطئاً عندما نظرت إلى "الملك الجديد ". ولكن عندما فكر في الأمر بعناية لم يستطع تحديد ما هو الخطأ.
"هذا كل شيء بالنسبة للوحة الثالثة. هل نتحقق من اللوحة الرابعة ؟ "
ظلت لابلاس مترددة ، لكنها لم تقل شيئاً. وبدلاً من ذلك قادت أنجور إلى القاعة التي توجد بها اللوحة الرابعة.
ربما يمكن الإجابة على الشعور الغريب في قلبها في اللوحة الرابعة ؟
وبمساعدة فانوس الطائر ، وصلوا إلى القاعة الرابعة دون أية عقبات.
كان تخطيط القاعة كما كان من قبل ، وما زالت هناك لوحات جدارية مؤطرة وفوانيس طيور غير منتظمة.
لم يتوقف أنجور هذه المرة ، بل قام سريعاً بمحاكاة وهم أمام اللوحات الجدارية وبدأ في تحليلها.
وبعد حوالي خمس دقائق ، انتهى أنجور من تحليل اللوحة الرابعة.
عندما رأى أنجور ولابلاس اللوحة الرابعة ، تجمدا كلاهما في مكانهما.
"هذا هو... حبل فولاذي و... شخص ؟ " سأل لابلاس.
لو كان على أنجور أن يختار اسماً للوحة ، فمن المؤكد أنه سيفكر في "الرجل الذي يمشي على حبل فولاذي ".
وكان السبب في ذلك هو أن تكوين الصورة كان عبارة عن مخلوق بشري يمشي وحيداً على كابل فولاذي معلق.
لقد كان "الملك الجديد " الذي رأوه في وقت سابق.
كان تكوين اللوحة بسيطاً ، ولم يكن من الصعب فهم معناها. والسبب وراء دهشة أنجور ولابلاس هو بعض التفاصيل المتعلقة بـ "الشخص ".
الدرع والرمح!
لقد خلع الدرع الثقيل والضخم.
كما ألقى الرمح الذي كان يبدو أنه قادر على اختراق السماء.
بينما كان يسير على الحبل الفولاذي ، ألقى بالدرع والرمح في الهاوية التي لا نهاية لها.
وهذا هو السبب الذي جعل أنجور ولابلاس مندهشين للغاية.
إن إلقاء الدرع والسلاح في الهاوية التي لا نهاية لها يعني أنه استسلم للطريق الذي ينتظره. ولكنه يعني أيضاً شيئاً آخر.
لقد كان أنجور ولابلاس مخطئين منذ البداية.
(نهاية الفصل)
